導(dǎo)航
景點 | 簡介 |
---|---|
尼木吞巴景區(qū) | 尼木吞巴景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?! ∧崮就贪途皡^(qū)位于拉薩市尼木縣吞巴鄉(xiāng),距拉薩120公里,是在拉日線上重要的旅游景點之一,緊鄰318國道,可進入性強。 景區(qū)所在地是藏文字創(chuàng)始人、藏香創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的故鄉(xiāng),景區(qū)內(nèi)至今仍完整的保存了吞彌·桑布扎故居、經(jīng)堂、吞巴莊園等古建筑。景區(qū)現(xiàn)擁有8項國家級、自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時也是最著名的、最集中、最為完整的地區(qū)的民族手工業(yè)集聚地。藏香、尼紙、雕刻并稱為“尼木三絕”。而景區(qū)擁有的水磨長廊景觀即是西藏傳統(tǒng)水磨藏香制作生產(chǎn)地,這種制作工藝已經(jīng)被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 為使吞巴景區(qū)的文化內(nèi)涵及游覽內(nèi)容更加豐富,我公司還興建了全國第一座以藏文字為主題的博物館。另外還將尼木縣豐富的民俗活動、傳統(tǒng)手工藝制作等集中安排在吞達村進行展示表演,綜合各類工藝產(chǎn)品打造不同類型的旅游產(chǎn)品。為完善吞巴景區(qū)的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施,能夠滿足游客多方面的需求,景區(qū)內(nèi)將有可容納300到500人的大型餐廳等設(shè)施項目,使游客更為深入地了解體驗西藏民俗傳統(tǒng)、手工工藝和民俗文化。隨著景區(qū)的開設(shè),在文化內(nèi)涵上豐富了日喀則旅游線路上的游覽內(nèi)容,同時在市場方面使得游客有了更豐富的旅游體驗?! ≈饕包c 吞彌·桑布扎簡介:吞彌·桑布扎生活在公元7世紀,是吐蕃王朝贊普松贊干布(617-650)七賢臣之一。他奉命帶領(lǐng)16名藏族青年,穿過奇禽猛獸0,克服熱帶氣候的炎熱,前往天竺學(xué)習(xí)古梵文和天竺文字,回藏后創(chuàng)造了藏文。吞彌·桑布扎赴天竺學(xué)成歸來時,也給藏民族帶回一份特殊的禮物——水磨藏香制作,即利用吞巴豐富的水資源和在印度所學(xué)的熏香技術(shù)再結(jié)合西藏地域特點,發(fā)明了水磨藏香制作工藝,并教授當(dāng)?shù)卮迕?,使藏香工藝源遠流長?! ⊥贪颓f園:吞巴莊園為曾舊西藏最尊貴的第本家族之一吞巴家族所有,而吞巴家族據(jù)說是吐蕃王朝松贊干布時期名臣吞彌·桑布扎的后裔,是西藏最早的書香門地。吞巴家族財力雄厚勢力龐大,擁有吞巴莊園和大量土地及農(nóng)奴,并積極介入西藏地方政權(quán),特別是斯居多吉在1751年就任西藏地方政府噶倫,更是讓吞巴家族顯赫無比。 吞巴神曲:“曲”在藏語中意為河。吞巴神曲發(fā)源于倉雪峰西坡,長約25.9公里,在景區(qū)內(nèi)河寬約3-5米,最終匯入雅魯藏布江。吞彌·桑布扎利用吞巴鄉(xiāng)豐富的水利資源,發(fā)明了木制水車來磨制藏香的原料柏木。有一天,他在吞曲河邊看到水車葉輪傷到水里的魚,便動了惻隱之心,于是在河邊立了一塊石碑,上面寫著:江中魚兒不得入吞巴河。吞曲河“不殺生之水”由此聞名遐邇。 吞彌·桑布扎藏文字博物館:藏文字博物館整體建筑結(jié)構(gòu)來源于唐卡壇城,整個博物館采用傳統(tǒng)藏式建造工藝,是全國第一座藏文字主題博物館,其周圍附館收藏了當(dāng)代藏文字書法家噶瑪赤列親筆書法作品、西藏古代書法文具、英藏敦煌古藏文復(fù)制品和法藏敦煌古藏文復(fù)制品(目前國內(nèi)第一家展示),在核心館內(nèi)以敘事唐卡壁畫形式描述了吞彌·桑布扎從出生、求學(xué)、學(xué)成歸藏到圣人圓寂的人生簡史,另外展示了吞彌·桑布扎在瑪如宮內(nèi)教授松贊干布學(xué)習(xí)藏文的蠟像?! ⊥虖洝ど2荚示樱和虖洝ど2荚示蛹s建于1300年前的吐蕃松贊干布時代,為土木結(jié)構(gòu),兩層院落建筑,面積約為600平方米。吞彌·桑布扎在這里成長,接受了良好的貴族教育,度過美好的童年時光。故居一樓為牛羊圈、農(nóng)奴房,炒青稞廚房;二樓有管家房、主人房、糧倉、經(jīng)堂等。故居歷經(jīng)千年風(fēng)霜依舊存在,無論是從建筑學(xué)還是從歷史、文化角度來說,都有極高價值?! ⊥虖洝ど2荚?jīng)堂:經(jīng)堂內(nèi)原有一座水轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)桶,室內(nèi)繪有松贊干布、吞彌·桑布扎、十二因緣圖、21尊度母、觀音、藏傳佛教中各大護法神和釋迦牟尼等精妙絕倫的壁畫。這些壁畫具有很高歷史價值和藝術(shù)價值,實屬先人留下來的珍貴遺產(chǎn)。另外經(jīng)堂內(nèi)還有多尊如四手觀音像、文殊菩薩像和金剛佛像等珍貴佛像及大藏經(jīng)《甘珠爾》、《丹珠爾》等經(jīng)書,是一座關(guān)于藏傳佛教的一個豐富的寶庫。 卓瑪神泉:相傳此泉是吞彌·桑布扎母親卓瑪所流眼淚匯集而成。當(dāng)年吞彌·桑布扎背井離鄉(xiāng)遠去印度學(xué)習(xí),一走就是多年。吞彌·桑布扎母親思念遠方的兒子,常在吞巴神曲旁以淚洗面,時日一久,眼淚便在此處形成了一汪泉水,泉水冬暖夏涼。后人為表紀念,便以吞彌·桑布扎母親名字卓瑪命名此泉。 吞巴水電站:吞巴水電站始建于公元20世紀中旬,為吞巴莊園組成部分,歸有權(quán)有勢的吞巴家族所有。水電站最初由德國人設(shè)計,利用山體水流來發(fā)電,發(fā)電量可滿足莊園日常所需。后來水電站逐漸荒廢,也代表著曾經(jīng)顯赫一時的吞巴家族日漸沒落?! ⊥虖洀V場:吞彌廣場面積約250平方米,采用西藏最傳統(tǒng)的建筑方式片石鋪墊而成。原為吞巴莊園組成部分,現(xiàn)已改建為旅游休閑廣場。為表達對藏文字創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的紀念,廣場中央豎立起他的雕像,并以吞彌·桑布扎姓氏命名?! ∷η囡シ唬郝斆鞯耐贪腿死猛贪拓S富的水利資源,借助水動力推動石磨來研磨青稞,這樣磨出來的青稞既細膩又均勻,并省時省力,是吞巴人磨制青稞的常見方法,與水磨藏香有異曲同工之妙?! ∷ラL廊:水磨長廊是西藏唯一一個采用水磨手工制香的地方,也是藏香的發(fā)源地。水磨長廊內(nèi)擁有古老的水磨,在此可觀賞西藏最原始的水磨藏香制作過程,從采掘原材料、磨料、曬磚、配料到成品,整個過程都是傳統(tǒng)手工制作,令人嘆為觀止。不僅如此,水磨長廊旁還擁有村莊,樹林、田園……人文景觀與自然景觀結(jié)合得恰到好處?! ∷ラL廊觀景臺:可觀賞水磨磨制藏香原料柏木的過程。水磨的葉輪圓心是一根圓木,延伸到旁邊的磨池。輪軸的一頭裝有一塊垂直的長木塊,被輪軸等分。其中一頭連接著碗口粗的長木,長木另一頭鍥入待磨的柏木塊,當(dāng)水流帶動葉輪轉(zhuǎn)動,同時帶動輪軸,輪軸帶動長木板,木板引發(fā)長木反復(fù)運動,將柏木在略帶凸角的磨池中研磨成泥。在水渠與磨池上斜搭著一根細木棍,細木棍的中間系著一小根線,這樣水滴沿著木棍到線上,線上蓄的水垂直向下不停頓的均勻滴到研磨過的石頭上。這樣不但磨出來的木粉不會因干燥而四處飛揚,木頭本身也會一直保持著濕潤狀態(tài),以利于研磨。水磨雖然原始,卻處處閃耀著智慧的光芒?! 〖毴~紅柳林:傳說文成公主將柳樹帶進西藏,因而也被稱為唐柳。吞巴景區(qū)的柳樹與其它地區(qū)的柳樹稍有不同:樹干稍小,腰身稍紅,柳葉稍細。因此當(dāng)?shù)鼐用窠o它取了一個極具詩意的名字:細葉紅柳?! “啬嘞闼喊啬嘞闼撬ゲ叵闵a(chǎn)過程中最重要的步驟之一。水磨借助水動力將藏香制作原料柏木研磨出來的柏樹泥后,放置在水磨旁,堆成塔狀以待后期加工,稱為柏泥香塔。 香磚曬場:晾曬香磚是水磨藏香生產(chǎn)技藝的重要過程之一。將磨好的柏樹泥裝入做好的木制模具內(nèi),壓實、平整再定型,將成型的香磚整齊的擺放在草地上等待曬干。成片的香磚在草地上整齊排列著晾曬,甚為壯觀?! ±茄来塘郑豪茄来桃卜Q做楊魁花,生長期4月中旬至10月下旬,落葉期10月底或11月初,屬半常綠落葉灌木樹種,是半干旱、半濕潤區(qū)、干旱山坡先鋒造林樹種。狼牙刺不僅適應(yīng)性強,還是傳統(tǒng)中藥材,其枝干可作燃料,葉可做飼料,根可入藥治牙痛。 狼毒花灘:狼毒花又名火柴花,花苞時為紅色,小而嬌艷,花開時為白色。一株約開花10~20朵,5個花瓣。它的汁液含劇毒,似狼一般狠毒,因而人們給它取名狼毒花。 卡熱神山:傳說中天上有十二仙女,能舞出人世間見所未見的絕妙舞姿。有一天他們來到吞巴河谷,見此處風(fēng)景優(yōu)美,心曠神怡,便帶動村民們翩翩起舞。她們留戀吞巴河谷美景,不愿離去,便化作十二座山峰,守護在吞巴河谷旁?! 〔ǘ嗫的ρ略煜瘢翰ǘ嗫的ρ略煜裰形氖馄兴_雙腿盤坐于蓮花之間,與山體垂直,造像體態(tài)豐腴,造型逼真。傳說文殊菩薩是十二仙女之首,見她們不愿離開,依依不舍,便留下自己的畫像與他們?yōu)榘?。 古柏樹:?dāng)年吞彌·桑布扎發(fā)明水磨藏香制作技藝后,藏香原料之一柏木需求量迅速增大,而當(dāng)?shù)夭⒉皇a(chǎn)柏木,柏木需從很遠的地方運輸過來,制香成本增大。為鼓勵村民廣植柏樹,吞彌·桑布扎親手在屋前植此柏樹?! ⌒值軛睿簜髡f中吞巴村有兄弟見到十二仙女的妙曼舞姿便心生愛意,時時刻刻期盼能再次相見。日久天長,便化作楊樹,以守望的姿勢終年佇立在吞曲旁?! 》蚱迼睿阂卜Q做連理樹,因兩棵楊樹生長在一起,當(dāng)?shù)厝苏J為是一雌一雄,象征著夫妻百年好合。這兩棵楊樹在當(dāng)?shù)乇徽J為是吉祥樹,每逢吞巴村民有新婚夫婦或情人都會到此樹面前觸摸許愿,掛經(jīng)幡哈達,以祈求白頭偕老。 旅游信息 游覽時間:1小時30分鐘 價格:240元 路線:吞彌故居經(jīng)堂—藏文字博物館—文化長廊—香水磨長廊—非物質(zhì)文化聚集地—吞巴莊園—吞巴廣場—游覽結(jié)束 運營時間:全年 特色:藏文字創(chuàng)造者吞彌.桑布扎故里 藏香原產(chǎn)地 八個非物質(zhì)文化聚集地 中國首個藏文字博物館 不受時間季節(jié)限制 |
尼木草原 | 尼木草原位于西藏自治區(qū)尼木縣境內(nèi),318國道進入尼木縣沿途可見。草原上有成群的馬牛,瓊姆崗雪山是尼木河的發(fā)源地,正是這條河流孕育了水草豐茂的尼木草原,給一路單調(diào)的土地和無垠的荒漠增添了一道艷麗的色彩?! 【G金秋的草原色彩是斑斕的,一直延伸到大山腳下,那些黑色的牦牛和白色的牧馬夾雜在草原里,就像一幅扎染的圖畫。走在牧草上,如同行走在厚厚的地毯上。感覺有一股清新的氣息向你襲來,這是涼爽的秋氣和牧草的混合味道,讓人神清氣爽?! ∫粭l清澈的小河穿過草原,河不寬,河水靜靜地流淌,這是豐潤尼木草原的源泉。河邊的牧草尤其肥美。 藏民們每天清晨騎著白馬,把牛群趕進草原,任馬牛自由自在地吃草休憩,直到傍晚才會將吃飽喝足了的馬牛趕回村莊,日復(fù)一日,為草原帶來生氣?! 砦鞑芈眯械膬?nèi)地游客,大都沒見過草原,都夢想草原美麗的景色,成天在雪域高原奔走,大都是與雪山峽谷和崎嶇的道路相伴,忽然見到這不期而遇的草原,自然喜出望外。那黃綠相間肥美的秋草,草原中那條清澈見底的小河,還有成群的馬牛以及自己開心的笑顏都被大家留在鏡頭中。 尼木草原離地?zé)豳Y源非常豐富的羊八井已不遠,以致那條小河水也帶有溫?zé)?,難怪那些牛馬在這秋涼如水的季節(jié)里還下河游玩洗澡,它們一定也感受河水的溫暖。小河縱橫曲折,河水冒著熱氣,水面上時有蒸騰的霧氣飄拂?! o垠的草甸、蜿蜒的尼木河和連綿的雪峰構(gòu)成了一幅絢麗的畫面。 |
窮母崗日峰 | 窮母崗日藏語意思為有學(xué)問的仙女,在西藏自治區(qū)的尼木縣境內(nèi),緊鄰新藏公路,交通便利。窮母崗日峰,海拔7048米,位于念青唐古拉山脈,是念青唐古拉山脈南端最后一座高峰,山體雄偉,氣勢恢弘,冰川發(fā)育良好。該山基本屬于半干旱大陸性氣候,5~9月份集中了年降水量的80%到90%,特別是8月份是降水量最大的月份,天氣也很復(fù)雜,一天中往往出現(xiàn)陣雨、冰雹閃電、雷暴等種種天氣現(xiàn)象。 景點位置 西藏自治區(qū)拉薩市尼木縣境內(nèi) |
安剛熱水河 | 安剛熱水河 安剛熱水河在拉薩市尼木縣境內(nèi),位于縣駐地以西,距縣城10余公里。在安剛區(qū)斷陷盆地南緣,有一條幾乎全部由溫泉泉流匯集成的河流,人們稱為“熱水河”。河水溫度一般在81.5℃,誤入其中非常危險,附近地溫也在57℃左右。熱水河流出幾公里以外,水溫仍在20℃以上。河面熱氣蒸騰,蔚為壯觀。 |
達角博峰 | 達角博峰 達角博峰在拉薩市尼木縣境內(nèi),位于帕當(dāng)鄉(xiāng),海拔6112米,為西藏已開放的44座山峰之一。冬季銀裝素裹。夏季山麓可種植小麥、青稞、土豆、油菜等農(nóng)作物;牧場有牦牛、犏牛、綿羊、山羊、馬等牲畜。野生動物有漳子、狗熊、貝母雞等,產(chǎn)蟲草、貝母、黃連、雪蓮等珍貴藥材。 |
贊夏日峰 | 贊夏日峰 贊夏日峰亦稱“夏朗日”,意為“強帽山”、“王冠山”。在拉薩市尼木縣境內(nèi),位于縣駐地東北。山麓有天然牧場,放牧有牦牛、犏牛、綿羊、山羊等牲畜。野生動植物有樟子、豹子、狗熊、貝母雞和蟲草、貝母、雪蓮等。 (暫無圖片,歡迎提供。) |
歇馬果峰 | 歇馬果峰 歇馬果峰在拉薩市尼木縣境內(nèi),位于麻江鄉(xiāng),海拔6140米,為西藏44座開放山峰之一。山麓有天然牧場和農(nóng)田。放牧有牦牛、犏牛、綿羊、山羊等牲畜;種植有小麥、青稞、土豆、油菜等農(nóng)作物。還有野生動物藏馬雞等。 (暫無圖片,歡迎提供。) |
日措卓娃塔 | 日措卓娃塔為文化旅游景點?! ∪沾胱客匏 ∪沾胱客匏?,傳說此塔是從地下自然生長出來的,凡是不孕婦女只要繞塔幾周即能懷胎??善衩磕瓿扇旱某菡咧腥杂性S多虔誠的不孕婦女?! ?暫無圖片,歡迎提供。) |
吉嘎曲德寺 | 吉嘎曲德寺為文化旅游景點。 吉嘎曲德寺 吉嘎曲德寺在尼木縣境內(nèi)。由法王墀松德贊于8世紀創(chuàng)建。佛殿內(nèi)供有三世佛、墀松德贊、蓮花生等塑像?! ?暫無圖片,歡迎提供。) |
地區(qū) | 景點 |
---|