導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
|---|---|
| 尼木吞巴景區(qū) | 尼木吞巴景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ∧崮就贪途皡^(qū)位于拉薩市尼木縣吞巴鄉(xiāng)，距拉薩120公里，是在拉日線上重要的旅游景點(diǎn)之一，緊鄰318國(guó)道，可進(jìn)入性強(qiáng)?！ 【皡^(qū)所在地是藏文字創(chuàng)始人、藏香創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的故鄉(xiāng)，景區(qū)內(nèi)至今仍完整的保存了吞彌·桑布扎故居、經(jīng)堂、吞巴莊園等古建筑。景區(qū)現(xiàn)擁有8項(xiàng)國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)也是最著名的、最集中、最為完整的地區(qū)的民族手工業(yè)集聚地。藏香、尼紙、雕刻并稱(chēng)為“尼木三絕”。而景區(qū)擁有的水磨長(zhǎng)廊景觀即是西藏傳統(tǒng)水磨藏香制作生產(chǎn)地，這種制作工藝已經(jīng)被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！ 槭雇贪途皡^(qū)的文化內(nèi)涵及游覽內(nèi)容更加豐富，我公司還興建了全國(guó)第一座以藏文字為主題的博物館。另外還將尼木縣豐富的民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)手工藝制作等集中安排在吞達(dá)村進(jìn)行展示表演，綜合各類(lèi)工藝產(chǎn)品打造不同類(lèi)型的旅游產(chǎn)品。為完善吞巴景區(qū)的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，能夠滿足游客多方面的需求，景區(qū)內(nèi)將有可容納300到500人的大型餐廳等設(shè)施項(xiàng)目，使游客更為深入地了解體驗(yàn)西藏民俗傳統(tǒng)、手工工藝和民俗文化。隨著景區(qū)的開(kāi)設(shè)，在文化內(nèi)涵上豐富了日喀則旅游線路上的游覽內(nèi)容，同時(shí)在市場(chǎng)方面使得游客有了更豐富的旅游體驗(yàn)?！ ≈饕包c(diǎn) 吞彌·桑布扎簡(jiǎn)介：吞彌·桑布扎生活在公元7世紀(jì)，是吐蕃王朝贊普松贊干布（617-650）七賢臣之一。他奉命帶領(lǐng)16名藏族青年，穿過(guò)奇禽猛獸0，克服熱帶氣候的炎熱，前往天竺學(xué)習(xí)古梵文和天竺文字,回藏后創(chuàng)造了藏文。吞彌·桑布扎赴天竺學(xué)成歸來(lái)時(shí)，也給藏民族帶回一份特殊的禮物——水磨藏香制作，即利用吞巴豐富的水資源和在印度所學(xué)的熏香技術(shù)再結(jié)合西藏地域特點(diǎn)，發(fā)明了水磨藏香制作工藝，并教授當(dāng)?shù)卮迕?，使藏香工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 吞巴莊園:吞巴莊園為曾舊西藏最尊貴的第本家族之一吞巴家族所有，而吞巴家族據(jù)說(shuō)是吐蕃王朝松贊干布時(shí)期名臣吞彌·桑布扎的后裔，是西藏最早的書(shū)香門(mén)地。吞巴家族財(cái)力雄厚勢(shì)力龐大，擁有吞巴莊園和大量土地及農(nóng)奴，并積極介入西藏地方政權(quán)，特別是斯居多吉在1751年就任西藏地方政府噶倫，更是讓吞巴家族顯赫無(wú)比?！ ⊥贪蜕袂?“曲”在藏語(yǔ)中意為河。吞巴神曲發(fā)源于倉(cāng)雪峰西坡，長(zhǎng)約25.9公里，在景區(qū)內(nèi)河寬約3-5米，最終匯入雅魯藏布江。吞彌·桑布扎利用吞巴鄉(xiāng)豐富的水利資源，發(fā)明了木制水車(chē)來(lái)磨制藏香的原料柏木。有一天，他在吞曲河邊看到水車(chē)葉輪傷到水里的魚(yú)，便動(dòng)了惻隱之心，于是在河邊立了一塊石碑，上面寫(xiě)著：江中魚(yú)兒不得入吞巴河。吞曲河“不殺生之水”由此聞名遐邇?！ ⊥虖洝ど２荚匚淖植┪镳^：藏文字博物館整體建筑結(jié)構(gòu)來(lái)源于唐卡壇城，整個(gè)博物館采用傳統(tǒng)藏式建造工藝，是全國(guó)第一座藏文字主題博物館，其周?chē)金^收藏了當(dāng)代藏文字書(shū)法家噶瑪赤列親筆書(shū)法作品、西藏古代書(shū)法文具、英藏敦煌古藏文復(fù)制品和法藏敦煌古藏文復(fù)制品（目前國(guó)內(nèi)第一家展示），在核心館內(nèi)以敘事唐卡壁畫(huà)形式描述了吞彌·桑布扎從出生、求學(xué)、學(xué)成歸藏到圣人圓寂的人生簡(jiǎn)史，另外展示了吞彌·桑布扎在瑪如宮內(nèi)教授松贊干布學(xué)習(xí)藏文的蠟像?！ ⊥虖洝ど２荚示樱和虖洝ど２荚示蛹s建于1300年前的吐蕃松贊干布時(shí)代，為土木結(jié)構(gòu)，兩層院落建筑，面積約為600平方米。吞彌·桑布扎在這里成長(zhǎng)，接受了良好的貴族教育，度過(guò)美好的童年時(shí)光。故居一樓為牛羊圈、農(nóng)奴房，炒青稞廚房；二樓有管家房、主人房、糧倉(cāng)、經(jīng)堂等。故居歷經(jīng)千年風(fēng)霜依舊存在，無(wú)論是從建筑學(xué)還是從歷史、文化角度來(lái)說(shuō)，都有極高價(jià)值?！ ⊥虖洝ど２荚?jīng)堂：經(jīng)堂內(nèi)原有一座水轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)桶，室內(nèi)繪有松贊干布、吞彌·桑布扎、十二因緣圖、21尊度母、觀音、藏傳佛教中各大護(hù)法神和釋迦牟尼等精妙絕倫的壁畫(huà)。這些壁畫(huà)具有很高歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，實(shí)屬先人留下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)。另外經(jīng)堂內(nèi)還有多尊如四手觀音像、文殊菩薩像和金剛佛像等珍貴佛像及大藏經(jīng)《甘珠爾》、《丹珠爾》等經(jīng)書(shū)，是一座關(guān)于藏傳佛教的一個(gè)豐富的寶庫(kù)?！ ∽楷斏袢合鄠鞔巳峭虖洝ど２荚赣H卓瑪所流眼淚匯集而成。當(dāng)年吞彌·桑布扎背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去印度學(xué)習(xí)，一走就是多年。吞彌·桑布扎母親思念遠(yuǎn)方的兒子，常在吞巴神曲旁以淚洗面，時(shí)日一久，眼淚便在此處形成了一汪泉水，泉水冬暖夏涼。后人為表紀(jì)念，便以吞彌·桑布扎母親名字卓瑪命名此泉。 吞巴水電站:吞巴水電站始建于公元20世紀(jì)中旬，為吞巴莊園組成部分，歸有權(quán)有勢(shì)的吞巴家族所有。水電站最初由德國(guó)人設(shè)計(jì)，利用山體水流來(lái)發(fā)電，發(fā)電量可滿足莊園日常所需。后來(lái)水電站逐漸荒廢，也代表著曾經(jīng)顯赫一時(shí)的吞巴家族日漸沒(méi)落?！ ⊥虖洀V場(chǎng)：吞彌廣場(chǎng)面積約250平方米，采用西藏最傳統(tǒng)的建筑方式片石鋪墊而成。原為吞巴莊園組成部分，現(xiàn)已改建為旅游休閑廣場(chǎng)。為表達(dá)對(duì)藏文字創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的紀(jì)念，廣場(chǎng)中央豎立起他的雕像，并以吞彌·桑布扎姓氏命名?！ ∷η囡シ唬郝斆鞯耐贪腿死猛贪拓S富的水利資源，借助水動(dòng)力推動(dòng)石磨來(lái)研磨青稞，這樣磨出來(lái)的青稞既細(xì)膩又均勻，并省時(shí)省力，是吞巴人磨制青稞的常見(jiàn)方法，與水磨藏香有異曲同工之妙?！ ∷ラL(zhǎng)廊：水磨長(zhǎng)廊是西藏唯一一個(gè)采用水磨手工制香的地方，也是藏香的發(fā)源地。水磨長(zhǎng)廊內(nèi)擁有古老的水磨，在此可觀賞西藏最原始的水磨藏香制作過(guò)程，從采掘原材料、磨料、曬磚、配料到成品，整個(gè)過(guò)程都是傳統(tǒng)手工制作，令人嘆為觀止。不僅如此，水磨長(zhǎng)廊旁還擁有村莊，樹(shù)林、田園……人文景觀與自然景觀結(jié)合得恰到好處?！ ∷ラL(zhǎng)廊觀景臺(tái)：可觀賞水磨磨制藏香原料柏木的過(guò)程。水磨的葉輪圓心是一根圓木，延伸到旁邊的磨池。輪軸的一頭裝有一塊垂直的長(zhǎng)木塊，被輪軸等分。其中一頭連接著碗口粗的長(zhǎng)木，長(zhǎng)木另一頭鍥入待磨的柏木塊，當(dāng)水流帶動(dòng)葉輪轉(zhuǎn)動(dòng)，同時(shí)帶動(dòng)輪軸，輪軸帶動(dòng)長(zhǎng)木板，木板引發(fā)長(zhǎng)木反復(fù)運(yùn)動(dòng)，將柏木在略帶凸角的磨池中研磨成泥。在水渠與磨池上斜搭著一根細(xì)木棍，細(xì)木棍的中間系著一小根線，這樣水滴沿著木棍到線上，線上蓄的水垂直向下不停頓的均勻滴到研磨過(guò)的石頭上。這樣不但磨出來(lái)的木粉不會(huì)因干燥而四處飛揚(yáng)，木頭本身也會(huì)一直保持著濕潤(rùn)狀態(tài)，以利于研磨。水磨雖然原始，卻處處閃耀著智慧的光芒?！ 〖?xì)葉紅柳林：傳說(shuō)文成公主將柳樹(shù)帶進(jìn)西藏，因而也被稱(chēng)為唐柳。吞巴景區(qū)的柳樹(shù)與其它地區(qū)的柳樹(shù)稍有不同：樹(shù)干稍小，腰身稍紅，柳葉稍細(xì)。因此當(dāng)?shù)鼐用窠o它取了一個(gè)極具詩(shī)意的名字：細(xì)葉紅柳?！ “啬嘞闼喊啬嘞闼撬ゲ叵闵a(chǎn)過(guò)程中最重要的步驟之一。水磨借助水動(dòng)力將藏香制作原料柏木研磨出來(lái)的柏樹(shù)泥后，放置在水磨旁，堆成塔狀以待后期加工，稱(chēng)為柏泥香塔?！ ∠愦u曬場(chǎng)：晾曬香磚是水磨藏香生產(chǎn)技藝的重要過(guò)程之一。將磨好的柏樹(shù)泥裝入做好的木制模具內(nèi)，壓實(shí)、平整再定型，將成型的香磚整齊的擺放在草地上等待曬干。成片的香磚在草地上整齊排列著晾曬，甚為壯觀?！ ±茄来塘郑豪茄来桃卜Q(chēng)做楊魁花，生長(zhǎng)期4月中旬至10月下旬，落葉期10月底或11月初，屬半常綠落葉灌木樹(shù)種，是半干旱、半濕潤(rùn)區(qū)、干旱山坡先鋒造林樹(shù)種。狼牙刺不僅適應(yīng)性強(qiáng)，還是傳統(tǒng)中藥材，其枝干可作燃料，葉可做飼料，根可入藥治牙痛?！ ±嵌净豪嵌净ㄓ置鸩窕?，花苞時(shí)為紅色，小而嬌艷，花開(kāi)時(shí)為白色。一株約開(kāi)花10～20朵，5個(gè)花瓣。它的汁液含劇毒，似狼一般狠毒，因而人們給它取名狼毒花?！ 】嵘裆剑簜髡f(shuō)中天上有十二仙女，能舞出人世間見(jiàn)所未見(jiàn)的絕妙舞姿。有一天他們來(lái)到吞巴河谷，見(jiàn)此處風(fēng)景優(yōu)美，心曠神怡，便帶動(dòng)村民們翩翩起舞。她們留戀吞巴河谷美景，不愿離去，便化作十二座山峰，守護(hù)在吞巴河谷旁?！ 〔ǘ嗫的ρ略煜瘢翰ǘ嗫的ρ略煜裰形氖馄兴_雙腿盤(pán)坐于蓮花之間，與山體垂直，造像體態(tài)豐腴，造型逼真。傳說(shuō)文殊菩薩是十二仙女之首，見(jiàn)她們不愿離開(kāi)，依依不舍，便留下自己的畫(huà)像與他們?yōu)榘?。 古柏?shù)：當(dāng)年吞彌·桑布扎發(fā)明水磨藏香制作技藝后，藏香原料之一柏木需求量迅速增大，而當(dāng)?shù)夭⒉皇a(chǎn)柏木，柏木需從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)輸過(guò)來(lái)，制香成本增大。為鼓勵(lì)村民廣植柏樹(shù)，吞彌·桑布扎親手在屋前植此柏樹(shù)?！ ⌒值軛睿簜髡f(shuō)中吞巴村有兄弟見(jiàn)到十二仙女的妙曼舞姿便心生愛(ài)意，時(shí)時(shí)刻刻期盼能再次相見(jiàn)。日久天長(zhǎng)，便化作楊樹(shù)，以守望的姿勢(shì)終年佇立在吞曲旁。 夫妻楊：也稱(chēng)做連理樹(shù)，因兩棵楊樹(shù)生長(zhǎng)在一起，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是一雌一雄，象征著夫妻百年好合。這兩棵楊樹(shù)在當(dāng)?shù)乇徽J(rèn)為是吉祥樹(shù)，每逢吞巴村民有新婚夫婦或情人都會(huì)到此樹(shù)面前觸摸許愿，掛經(jīng)幡哈達(dá)，以祈求白頭偕老?！ ÷糜涡畔ⅰ ∮斡[時(shí)間：1小時(shí)30分鐘 價(jià)格：240元 路線：吞彌故居經(jīng)堂—藏文字博物館—文化長(zhǎng)廊—香水磨長(zhǎng)廊—非物質(zhì)文化聚集地—吞巴莊園—吞巴廣場(chǎng)—游覽結(jié)束 運(yùn)營(yíng)時(shí)間：全年 特色：藏文字創(chuàng)造者吞彌.桑布扎故里 藏香原產(chǎn)地 八個(gè)非物質(zhì)文化聚集地 中國(guó)首個(gè)藏文字博物館 不受時(shí)間季節(jié)限制 |
| 尼木草原 | 尼木草原位于西藏自治區(qū)尼木縣境內(nèi)，318國(guó)道進(jìn)入尼木縣沿途可見(jiàn)。草原上有成群的馬牛，瓊姆崗雪山是尼木河的發(fā)源地，正是這條河流孕育了水草豐茂的尼木草原，給一路單調(diào)的土地和無(wú)垠的荒漠增添了一道艷麗的色彩?！ 【G金秋的草原色彩是斑斕的，一直延伸到大山腳下，那些黑色的牦牛和白色的牧馬夾雜在草原里，就像一幅扎染的圖畫(huà)。走在牧草上，如同行走在厚厚的地毯上。感覺(jué)有一股清新的氣息向你襲來(lái)，這是涼爽的秋氣和牧草的混合味道，讓人神清氣爽。 一條清澈的小河穿過(guò)草原，河不寬，河水靜靜地流淌，這是豐潤(rùn)尼木草原的源泉。河邊的牧草尤其肥美?！ 〔孛駛兠刻烨宄框T著白馬，把牛群趕進(jìn)草原，任馬牛自由自在地吃草休憩，直到傍晚才會(huì)將吃飽喝足了的馬牛趕回村莊，日復(fù)一日，為草原帶來(lái)生氣?！ ?lái)西藏旅行的內(nèi)地游客，大都沒(méi)見(jiàn)過(guò)草原，都?jí)粝氩菰利惖木吧?，成天在雪域高原奔走，大都是與雪山峽谷和崎嶇的道路相伴，忽然見(jiàn)到這不期而遇的草原，自然喜出望外。那黃綠相間肥美的秋草，草原中那條清澈見(jiàn)底的小河，還有成群的馬牛以及自己開(kāi)心的笑顏都被大家留在鏡頭中?！ ∧崮静菰x地?zé)豳Y源非常豐富的羊八井已不遠(yuǎn)，以致那條小河水也帶有溫?zé)?，難怪那些牛馬在這秋涼如水的季節(jié)里還下河游玩洗澡，它們一定也感受河水的溫暖。小河縱橫曲折，河水冒著熱氣，水面上時(shí)有蒸騰的霧氣飄拂?！ o(wú)垠的草甸、蜿蜒的尼木河和連綿的雪峰構(gòu)成了一幅絢麗的畫(huà)面。 |
| 窮母崗日峰 | 窮母崗日藏語(yǔ)意思為有學(xué)問(wèn)的仙女，在西藏自治區(qū)的尼木縣境內(nèi)，緊鄰新藏公路，交通便利。窮母崗日峰，海拔7048米，位于念青唐古拉山脈，是念青唐古拉山脈南端最后一座高峰，山體雄偉，氣勢(shì)恢弘，冰川發(fā)育良好。該山基本屬于半干旱大陸性氣候，5～9月份集中了年降水量的80%到90%，特別是8月份是降水量最大的月份，天氣也很復(fù)雜，一天中往往出現(xiàn)陣雨、冰雹閃電、雷暴等種種天氣現(xiàn)象。 景點(diǎn)位置 西藏自治區(qū)拉薩市尼木縣境內(nèi) |
| 安剛熱水河 | 安剛熱水河 安剛熱水河在拉薩市尼木縣境內(nèi)，位于縣駐地以西，距縣城10余公里。在安剛區(qū)斷陷盆地南緣，有一條幾乎全部由溫泉泉流匯集成的河流，人們稱(chēng)為“熱水河”。河水溫度一般在81．5℃，誤入其中非常危險(xiǎn)，附近地溫也在57℃左右。熱水河流出幾公里以外，水溫仍在20℃以上。河面熱氣蒸騰，蔚為壯觀。 |
| 達(dá)角博峰 | 達(dá)角博峰 達(dá)角博峰在拉薩市尼木縣境內(nèi)，位于帕當(dāng)鄉(xiāng)，海拔6112米，為西藏已開(kāi)放的44座山峰之一。冬季銀裝素裹。夏季山麓可種植小麥、青稞、土豆、油菜等農(nóng)作物；牧場(chǎng)有牦牛、犏牛、綿羊、山羊、馬等牲畜。野生動(dòng)物有漳子、狗熊、貝母雞等，產(chǎn)蟲(chóng)草、貝母、黃連、雪蓮等珍貴藥材。 |
| 贊夏日峰 | 贊夏日峰 贊夏日峰亦稱(chēng)“夏朗日”，意為“強(qiáng)帽山”、“王冠山”。在拉薩市尼木縣境內(nèi)，位于縣駐地東北。山麓有天然牧場(chǎng)，放牧有牦牛、犏牛、綿羊、山羊等牲畜。野生動(dòng)植物有樟子、豹子、狗熊、貝母雞和蟲(chóng)草、貝母、雪蓮等?！ ?暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 歇馬果峰 | 歇馬果峰 歇馬果峰在拉薩市尼木縣境內(nèi)，位于麻江鄉(xiāng)，海拔6140米，為西藏44座開(kāi)放山峰之一。山麓有天然牧場(chǎng)和農(nóng)田。放牧有牦牛、犏牛、綿羊、山羊等牲畜；種植有小麥、青稞、土豆、油菜等農(nóng)作物。還有野生動(dòng)物藏馬雞等。 (暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 日措卓娃塔 | 日措卓娃塔為文化旅游景點(diǎn)。 日措卓娃塔 日措卓娃塔，傳說(shuō)此塔是從地下自然生長(zhǎng)出來(lái)的，凡是不孕婦女只要繞塔幾周即能懷胎?？善衩磕瓿扇旱某菡咧腥杂性S多虔誠(chéng)的不孕婦女?！ ?暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 吉嘎曲德寺 | 吉嘎曲德寺為文化旅游景點(diǎn)。 吉嘎曲德寺 吉嘎曲德寺在尼木縣境內(nèi)。由法王墀松德贊于8世紀(jì)創(chuàng)建。佛殿內(nèi)供有三世佛、墀松德贊、蓮花生等塑像?！ ?暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 地區(qū) | 景點(diǎn) |
|---|