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　　介紹：我國目前為止所發(fā)現的最古老的崖畫之一，據測定，崖畫產生于三千多年前的新石器時代晚期。一般繪制在垂直的石灰?guī)r崖面上，距地面高2至10米左右。圖像個體大者約0.3米，小者約0.05米不等?？杀嬲J的圖像1063個，包括人物、動物、房屋、道路、山洞、樹木、太陽、舟船、手印等，多為狩獵和采集場面，也有舞蹈、戰(zhàn)爭等內容?！　〗煌ǎ骸　∥挥谂R滄地區(qū)的滄源縣 　　地址：云南省臨滄市滄源縣佤族村寨勐來鄉(xiāng)　　類型：古跡　　等級：AAA　　游玩時間：建議2-3小時　　電話：0883-2165919　　開放時間：　　08:00-18:00?！　￠T票：　　門票12人民幣

翁丁佤族原始群居村落為國家AAA級旅游景區(qū)?！　∥潭∝糇逶既壕哟迓湮挥跍嬖簇糇遄灾慰h翁丁村，周圍自然景觀優(yōu)美，民族風情濃郁，翁丁寨保留了原始佤族民居建筑風格和原始佤族風土人情，是迄今為止保存最為完好的原始群居村落，是臨滄人文風情旅游的必游景點?！　〉刂?云南省臨滄滄源佤族自治縣翁丁村

　　滄源藏龍洞　　藏龍洞即龍王子的藏身之地，目前正處于初步開發(fā)階段，現已投資近100萬元；從洞口下臺階大約150米才到景點叉道口，右洞現已開發(fā)600多米，左洞現已開發(fā)800多米。　　溶洞是由碳酸鹽構成，受北東向次級斷裂制約，溶洞分為主洞和支洞，主洞長1115米，平均寬30米、高35米，規(guī)模宏大。洞中堆積物有黃色粘土和碳酸鹽巖塊石，因為暗河沉積和洞頂崩塌而成（該洞厚4至5米，局部達10米，多分布于洞口及壁底側）。洞中的這些化學沉積物非常豐富，有石筍、石柱、石鐘乳、穴珠、流石壩、石幔、石葡萄等?！　∮捎诙嗄甑刭|演變原因，洞中廳堂很多是百獸廳位于進洞后120米，長40米，寬48米，高28米；該廳內石筍、石柱發(fā)育，千姿百態(tài)，有似小猴嬉戲、獅子蹲坐、老虎覓食等；神田廳從低到高層層疊疊，極富均律，該廳位于550米處（廳長40米，寬30米，高40米；洞底流石壩高1.7至1.5米，寬3米）；充滿神奇色彩的觀音廳，廳門一石筍，很象觀音乘坐的寶蓮?！　∽呷霃d中，石柱有的象阿佤少女，有的象巨型靈芝，也有的象彌勒端坐，形象逼真，栩栩如生；地上石球、石花晶瑩碧透，令人難以置信；塔林廳位于支洞300米處，廳中有數十支石筍、石柱，高約8—15米，其中有一石柱高約20米，根粗1.6米，頂天立地，石筍上小下大，其上石花遍布，若一座座石塔，潔白晶瑩，令人留戀往返?！　f，塔林廳就是龍王子的休息廳的，左洞有條地下河，是他嬉水玩耍的地方，因為調皮，他總愛撿各式各樣的石頭到這里，慢慢的，這石頭就堆積成這樣，形成了一道美麗的景觀。　　地址：云南省臨滄市滄源縣

　　勐來董棕林　　“董棕林”是圍繞著著名滄源崖畫谷景區(qū)分布的，全長約20公里，故稱“林帶”，它被列入國家二級保護的珍稀觀賞植物。據1995年云南省建設廳、省旅游局等部門專家組對滄源縣生態(tài)和人文資源的全面考察資料載：“勐董河年均氣溫19.3℃?！痹凇毒坝^資源表》“植物景觀”中有“勐來董棕林”等記載，在“挺拔娟秀的百年董棕”里說：“……樹冠如幌如傘，冠頂包葉如鋼針，直刺青天，巨大的棕葉，……狀似芭蕉扇；微風吹過，葉片抖動，沙沙作響，恰若孔雀開屏。高大的樹干和油綠色巨大樹冠使董棕特別顯眼，棕葉婆娑，婀娜多姿；散生的董棕孑孑而立，別具特色?！苯Y論是：“董棕是一種極具觀賞價值的熱帶、亞熱帶風景林樹種，……巖溶峭壁下斜坡地帶成片的董棕林參差披拂，棕葉搖曳，與巖溶峭壁相映成趣，風景獨具一格?！边@是云南專家組考察后的共識和評價。這是筆者初進阿佤山工作時，眼球最受吸引的樹，曾譽名為“美女樹”。

　　佤山云?！　“⒇羯轿挥谒济┦形髅丝h，云海是西盟縣阿佤山獨特的自然景觀。冬春時分，阿佤山夜間輻射強烈，低海拔河谷的暖氣與高海拔沿山下滑的冷空氣相遇，導致了逆溫層以下形成了厚厚的云海，覆蓋著幽靜的山谷。太陽出來后，云海變得絢麗迷人。中午時分，氣溫升高，這時云層開始急劇地翻滾、奔涌、群山、云海忽隱忽現，千萬景象為一體。阿佤山云海自午夜形成一直到次日11時以后，才漸漸消散。一些峰尖刺破云層，突兀矗立于蒼穹，像春筍出土，一個個小山帽游離于云海半截的山腰，偈舢板，蕩漾于云海波濤之中?！　“⒇羯皆坪?，變化多端，十分壯觀。在勐坎觀看佤山云海，別有一番景致。乳白色的云霧，有時像一層層輕紗覆蓋著村寨，有時像海浪洶涌地拍打著岸邊，有時像瀑布傾瀉江河湖泊。

廣允緬寺為全國重點文物保護單位?！　V允緬寺坐落于云南省臨滄地區(qū)滄源縣城內勐懂大街的北側?！　V允緬寺又稱為“學堂緬寺”（緬寺即佛寺），是小乘佛教的建筑，始建于清道光初年。寺院占地2200平方米，現存的主殿建于高0.5至1.5米的基座上，面闊14.8米、進深24.4米，為穿斗式木架結構，由一圍廊式歇山頂三重檐殿堂與四方形五重檐亭閣組合而成。亭閣作重檐歇山頂，檐下裝飾有斗拱，斗拱五重上跳，拱部雕刻有云紋。大殿作三重檐歇山式木結構建筑，第三層檐下側面和后背形成殿堂四周的圍廊。殿堂的門窗作有透雕裝飾，梁枋門柱飾滿了“金水圖案”，技藝精湛，是傣族的傳統(tǒng)工藝。大殿內并列有六根金柱，前面的梁柱上裝飾有兩條倒懸的木雕巨龍，盤旋在過廳入口的左右二柱上，使得殿堂顯得更加輝煌華貴。殿堂內外墻壁上都繪有壁畫，保存較為完好的是殿內墻壁的十幅壁畫，共48平方米，內容是佛教故事以及當地的社會風俗人物畫。作法大多是墨勾輪廓，再填色，風格和技巧與內地的明清作品相似。　　廣允緬寺據傳始建于清道光八年（1828年），清政府調停耿馬土司內訌、冊封罕榮高為土司的時期，距今約有170多年。建筑風格較多地受到漢式建筑的影響，又保留了小乘佛教寺院的基本形式，是漢式建筑外形與傣族寺院內部的有機結合，是漢傣文化交流的實證。（國家文物局）　　地址：臨滄市滄源佤族自治縣勐董大街北側　　類型：寺廟　　游玩時間：建議1-2小時　　開放時間：　　全天開放　　門票信息：　　免費開放?！　?/p>

　　介紹：我國目前為止所發(fā)現的最古老的崖畫之一，據測定，崖畫產生于三千多年前的新石器時代晚期。一般繪制在垂直的石灰?guī)r崖面上，距地面高2至10米左右。圖像個體大者約0.3米，小者約0.05米不等?？杀嬲J的圖像1063個，包括人物、動物、房屋、道路、山洞、樹木、太陽、舟船、手印等，多為狩獵和采集場面，也有舞蹈、戰(zhàn)爭等內容。　　交通：　　位于臨滄地區(qū)的滄源縣 　　地址：云南省臨滄市滄源縣佤族村寨勐來鄉(xiāng)　　類型：古跡　　等級：AAA　　游玩時間：建議2-3小時　　電話：0883-2165919　　開放時間：　　08:00-18:00。　　門票：　　門票12人民幣

　　千米崖壁畫長廊，因為遠遠望去酷似一幅濃黑重彩的中國山水國畫，因此得名。壁畫陡立成崖，崖面有的形成崖廈，有的參差不齊，蜂窩狀溶孔密布，有的如刀削斧劈般平整光滑，有的像一臺臺的梯田，崖面由于雜質浸染及附生攀援植物的點綴變得色彩斑斕，如同一幅巨型壁畫，描繪了古老大地的滄桑?！　〉刂罚号R滄市滄源縣佤族自治縣滄源崖畫谷風景旅游區(qū)內　　類型：文化旅游區(qū)　　開放時間：　　08:00-18:00?！　￠T票 　　門票13人民幣

南滾和自然保護區(qū)為國家級自然保護區(qū)?！　∧蠞L和自然保護區(qū)位于滄源縣西北部，面積約600多公頃。由于是熱帶雨林區(qū)，各種闊葉植物生長迅速，形成平衡的生態(tài)群落，為各種動物提供了理想的棲息所。　　珍稀動物有：金錢豹、亞洲象、孟加拉虎、金絲猴、長臂猿、大蟒、巨蜥等，珍禽有：綠孔雀、犀鳥、白鷴、錦雞等?！　嬖匆粠鄙褶r架一樣也曾有過“野人”的傳說，雖然至今沒人能證實“野人”的存在，但這里確是一片神秘的土地。 　　

　　司崗里”是佤族人民創(chuàng)作的許多關于解釋宇宙萬物和人類起源的神話傳說中最流行的一個。源于悠遠、神秘的“司崗里”傳說，是佤族的創(chuàng)世詩史，其含義為葫蘆、山洞或孕育器的意思，所以滄源古時又稱為“葫蘆王地”，是佤族的創(chuàng)世史詩“司崗里”傳說誕生的地方?！　〉刂罚号R滄市滄源佤族自治縣內　　類型：鄉(xiāng)村　　開放時間：　　08:00-18:00。　　門票：　　司崗里溶洞成人門票 50元

　　介紹：　　滄源佤山位于臨滄地區(qū)滄源佤族自治縣境內，與緬甸接壤，是典型的佤族自然山水風情區(qū)。佤山碧綠蒼翠，熱帶雨林蒼茫，珍稀生物薈萃，珍禽異獸出沒，孔雀大象穿梭，陡巖似刀砍斧劈，溶洞迷宮成群。佤族風情濃郁獨特，服飾工藝豐富多彩，歷史文化古樸豐厚，崖畫文物聞名遐爾。 　　 云南西雙版納

　　滄源天坑群位于滄源崖畫谷風景區(qū)的半山腰，其中最大的一個直徑為184米，深235米，被譽為云南第一大天坑。

　　落水洞位于藏龍谷景區(qū)。據說龍王子發(fā)怒用水淹沒勐來峽谷后，這水越積越深，來到這就排不出去了，然后這又可愛又頑皮的龍王子就把這當作了他洗澡玩耍的地方，因為他實在貪玩，有一天感冒了，就重重地打了個震天動地的噴嚏，令他萬萬沒想到的事情發(fā)生了，他的一個噴嚏竟然打通了一個洞，洪水紛紛往這個洞里流下去，他嚇了一大跳，急忙藏到了前面100多米處的那個溶洞里，7天7夜不敢出來，那個洞就稱之為藏龍洞。后來，他看看四周好似沒有什么動靜，就跑到落水洞這里看個究竟，才發(fā)現原來他的噴涕竟然打通了一條7公里長的暗河，（順著公路走7公里后，就可看到這條暗河的出水口），他非常高興，又接著跑到這里嬉水玩耍了，所以又把這落水洞稱之為龍宮，這座山谷則稱之為藏龍谷，即藏龍谷景區(qū)。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

班洪抗英紀念碑為文化旅游景點?！　“嗪榭褂⒓o念碑　　震驚中外的“班洪事件”是中國民主主義革命時期，班洪、班老地區(qū)佤族人民愛國抗英斗爭的歷史大事件，是祖國南疆邊陲各族人民團結御侮，維護國家統(tǒng)一，領土完整的光輝壯舉?！　?885年，英帝國主義占領緬甸以后，便將侵略魔爪伸向我阿佤山區(qū)，妄圖溝通和擴大其在華長江流域一帶的利益?！　?900年，中英會勘滇緬界務時，英方蠻橫無理地不承認班洪為中國領土的事實，將佤族人民自古以來繁衍生息的“葫蘆王“地置于滇緬邊界南段未定界范圍。因為班洪部落豐富的礦藏資源，英國覬覦已久，垂涎三尺，因而中英會勘滇緬界務時，英方堅決不承認班洪為中國領土。英帝的侵略野心，激起了佤族人民的極大義憤，受到了佤族人民堅決的抵制和-，就在中英第一次會勘時，英方一支武裝準備經葫蘆王地的班弄、班老、班洪入勐角董傣族土司地，班洪王胡玉山就堅決不讓過，還讓秘書寫了一封信拿了一包雞蛋讓人交給英軍，英軍頭目司格德見到雞蛋和信后，得意洋洋。　　誰知拆開信一看氣得兩眼都閉不下來。信上寫著：“葫蘆王地是中國的地方，你們不能來；如果敢來，我們就堅決打擊！“看完信后，翻譯又告訴他：“雞蛋不是禮物，而是佤族叫客人滾蛋不準再來的信號“。司格德氣得瞠目結舌，束手無策。后來，他只好帶著官兵和勘界人員離開芒卡繞道孟定，同中方勘界委員劉萬勝、陳燦等經耿馬進入勐角董土司地扎營?！　?900年2月，因司格德部下列敦等3人騎馬到勐董趕集搶走永和佤族的黃果，并開槍打死賣黃果的佤民一事，激起了趕集的佤、傣等各族邊民的無比憤怒，群起-，有兩個英兵被憤怒的群眾砍死。“黃果事件“爆發(fā)后，司格德發(fā)瘋地派武裝向勐董、永和進攻，沿路燒、殺、搶掠，許多傣族、佤族寨子毀于大火之中?！　『裆降弥包S果事件“的消息后，立即派出武裝守住勐角與班洪之間的翁丁大山。同時又派出-聯合永和、紹興、紹帕等部落共同抗擊英軍。最后英軍-逃回緬甸，不敢再犯?！　∮捎?900年“黃果事件“的失敗，英國殖民者認識到佤族人民的厲害，無法用武力征服葫蘆王的邊民；然而他們又不甘心放棄對葫蘆王地這塊盛產銀礦的寶地的侵吞。旋即傳教搞文化侵略，但英國殖民者派遣的“傳教士“被胡玉山抵制于葫蘆王地之外，侵入葫蘆王地征服佤族人的陰謀始終未遂。他們清楚地知道了這個葫蘆王──胡玉山比坐山的老虎還厲害，不搞掉他，休想侵占葫蘆王地的一寸土地，休想得到一塊閃光的銀礦。于是又絞盡腦汁施出了一個新的花招──收買軟化胡玉山，可還是碰了一鼻子灰。最后他們培植親英勢力，派密探深入阿佤山腹地，測繪地形，勘探地質礦藏，竊運礦石標本，乃至派出軍隊，槍殺我佤胞，燒毀我邊民村寨；繼之，即明火執(zhí)仗地肢解、強占我國邊疆，掠奪我豐富的礦藏資源?！　『髞恚嗪?、班老人民堅決斗爭和全國社會輿論支持，-當局才同英帝于1935年至1937年進行第二次滇緬南段邊界會勘。在大量歷史事實面前，英帝終于承認班洪地區(qū)是中國領土。1960年中緬兩國友好順利地解決了久懸不決的中緬邊界問題，班老回到了祖國的懷抱。　　1987年4月，班洪抗英紀念碑被省委、省政府命名為省級愛國主義教育基地?，F在還被列為云南省國防教育基地。如今，我們佤山人民繼承和發(fā)揚了先輩們自強不息，英勇奮斗的精神，我們相信，在黨中央、國務院的正確領導下，在省、地領導及全國各界友好人士的大力支持幫助下，佤山的明天一定會建設得更加美麗富饒?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　勐來崖廈　　崖廈，顧名思義就是石頭形成的大廈，根據考古學家1982年在這里發(fā)現的一些與原始社會有關的產物，如：石斧、石刀等，斷定這里曾是原始社會新石器時代部落居住地。后來考古學家們又發(fā)現在崖廈的這塊空地上留有拜佛用的香爐碎片，斷定崖廈也是佛教之圣地?！　?暫無圖片，歡迎提供。)