| 景點 | 簡介 |
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| 滄源崖畫谷 | 滄源崖畫谷為國家AAA級旅游景區(qū)?！ 嬖囱庐嫻取 嬖囱庐嫻嚷糜物L景區(qū)位于臨滄市滄源縣佤族村寨勐來鄉(xiāng)，因具有3500多年歷史的古崖畫而聞名海內(nèi)外。目前所發(fā)現(xiàn)的崖畫群共15處，古崖畫生動形象地展現(xiàn)了佤族遠古先民狩獵、放牧、村落、戰(zhàn)爭、舞蹈、雜技及宗教祭祀等活動，其內(nèi)容豐富，構(gòu)圖簡練，粗礦豪放，人物和動物形象千姿百態(tài)，栩栩如生，獨具風格，形象地展現(xiàn)了遠古先民的生活場景。對研究古代民族歷史、宗教、文化、藝術(shù)等具有重要的價值，是國家級重點文物保護單位。景區(qū)自然風光秀麗，森林蔥蘢，植被茂密，巖壁林立，溪流潺潺，民風民情古樸濃郁。厚重的歷史文化和獨特的少數(shù)民族風情吸引了眾多海內(nèi)外游客，是極具觀賞性與娛樂性的旅游景區(qū)?！ 嬖囱庐嫻嚷糜物L景區(qū)位于云南省臨滄地區(qū)滄源縣以北20多公里處的佤族村寨勐來鄉(xiāng)崖畫寨，因具有3500多年歷史的古崖畫而聞名海內(nèi)外，是國家級重點文物保護單位。滄源崖畫是我國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的崖畫之一，產(chǎn)生于3000多年前的新石器時代晚期。滄源崖畫谷景區(qū)自然風光秀麗，以厚重的歷史文化和獨特的少數(shù)民族風情吸引著游客?！ 〉刂罚涸颇鲜∨R滄市滄源縣佤族村寨勐來鄉(xiāng) 類型：古跡 等級：AAA 游玩時間：建議2-3小時 電話：0883-2165919 開放時間： 08:00-18:00。 門票： 門票12人民幣 |
| 翁丁佤族原始群居村落 | 翁丁佤族原始群居村落為國家AAA級旅游景區(qū)?！ ∥潭≡即迓洹 ∥潭〉摹拔獭睘樗?，“丁”為接，翁丁，意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多 人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統(tǒng)習俗和信仰而稱之為原始村落。 寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器，就像漢人用艾蒿避邪，桃樹驅(qū)鬼，門神護家一樣。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預示著全村風調(diào)雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡，這又容納了小乘佛教的禮俗。這時，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺等。因此樹有寨樁的廣場，既作為全寨祭神、祭鬼，舉行宗教儀式的重要場所，又作為全村寨佳節(jié)聚會、歌舞歡慶的理想之地。翁丁的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠懇的期盼和追求?！ ￡P(guān)于佤族居住地點，傳說最初多是一族即為一寨的。為便于通婚，在同一個地方，有幾個不同姓氏的寨子，挨在一起。后來，不同姓氏的寨子并成為一個寨子了，各個姓氏還是分片住在一起。各個姓氏聚居之間，雖無明顯分割開的標志，但哪一姓氏住在哪一片，或者說，哪一片是哪一姓，本寨的人是很清楚的。就比如說，翁丁村，左上方是李家，右上方是楊家；左下方是肖家，右下方是趙家。楊家是這個寨子的創(chuàng)始人，所以這個寨子的頭人選在楊家?！ ∝糇宕逭加幸黄窳郑哑渲械囊豢霉爬系拇髽渥鳛檎窕驑渖竦木铀?。翁丁寨的神林就在村子的左邊，里面還有一個祭祀房，逢年過節(jié)或全村有什么大事都要到那里搞祭祀活動，乞求鬼神保佑全村平安健康、五谷豐登、人畜興旺等。神林里的樹從沒人亂砍，因而現(xiàn)在長得非常茂盛。此外，佤族還有一個優(yōu)良的傳統(tǒng)，那就是人死了以后實行土葬，不留墳墓，所以說，到下次埋人的時候有可能挖到舊墓，這時你只要把墓穴中的骨頭先揀起，等墓穴完全挖好后再將骨頭置于墓穴底，或放在墓穴外即可，絕不會有人說你亂動祖墳與你理論，這也是佤族節(jié)約土地資源的一大貢獻。人死了，家里只能存放一天，然后就去安葬，每10天供一次飯，連續(xù)3次，3次以后也就是30天以后不再認墳，這種風俗習慣一直延續(xù)到今天?！ ∝糇宸课莸膬?nèi)部結(jié)構(gòu)原始獨特，鐵三角是每家都必備的，用于生火、支鍋做飯，煮豬食的灶一般在靠門的一角搭建?；鹛磷赃M新房生起火后，就要讓火種保存下來，不得熄滅，就如漢人不能斷香火一樣，除非重建房屋或全村有什么大災、送走舊年時才可以滅火外，那時又要舉行取新火儀式了。 翁丁村是老年過后第一天即大年三十開始滅舊火取新火的，這時，全村共同買一頭小公豬，各家各戶拿一些茶葉米送到村外老人鉆木取新火處，待搞好各種宗教活動后，各家各戶就依次用干柴在燃燒的新火堆里點上火苗帶回家，各自生起自家的新火。這火塘，不用火時，就用火灰把它埋起，用時再刨開吹一吹，火塘上有一個炕巴，主要用來烘烤東西，進門上方的這個簡易0，是堆放雜物的地方。佤族置于火塘的三腳是家庭團結(jié)的象征，火塘用的火則是家庭興旺的象征。另外，佤族還以火塘上的炕笆喻父親，挨著火塘的0喻母親。所以佤族家中的火塘、三腳、炕笆、0，過去外人是不能隨便觸動的。一進門面對火塘正對面，一般是年老者及尊貴的客人方可上座，長輩的寢室也就是那個位置，一家人一般就圍著火塘邊睡，新婚夫婦，可在進門的左下方圍出一間房間。一進門前方的右下角，一般是搞宗教活動、祭祖的地方。另外，翁丁村還保持著編織、紡織、印染等傳統(tǒng)工藝及手碓、腳碓等習俗。 翁丁村在保持著傳統(tǒng)信仰的同時，正和全縣人民一道向著文明、健康、科學的新型生活方式前進?！ 〉刂罚涸颇鲜∨R滄市滄源佤族自治縣勐角鄉(xiāng)翁丁村 類型：民俗村古鎮(zhèn)古村采摘/農(nóng)家樂 游玩時間：建議3-4小時 開放時間： 08:00-18:00?！ ￠T票： 翁丁原始部落成人票50元 |
| 滄源藏龍洞 | 滄源藏龍洞 藏龍洞即龍王子的藏身之地，目前正處于初步開發(fā)階段，現(xiàn)已投資近100萬元；從洞口下臺階大約150米才到景點叉道口，右洞現(xiàn)已開發(fā)600多米，左洞現(xiàn)已開發(fā)800多米。 溶洞是由碳酸鹽構(gòu)成，受北東向次級斷裂制約，溶洞分為主洞和支洞，主洞長1115米，平均寬30米、高35米，規(guī)模宏大。洞中堆積物有黃色粘土和碳酸鹽巖塊石，因為暗河沉積和洞頂崩塌而成（該洞厚4至5米，局部達10米，多分布于洞口及壁底側(cè)）。洞中的這些化學沉積物非常豐富，有石筍、石柱、石鐘乳、穴珠、流石壩、石幔、石葡萄等?！ ∮捎诙嗄甑刭|(zhì)演變原因，洞中廳堂很多是百獸廳位于進洞后120米，長40米，寬48米，高28米；該廳內(nèi)石筍、石柱發(fā)育，千姿百態(tài)，有似小猴嬉戲、獅子蹲坐、老虎覓食等；神田廳從低到高層層疊疊，極富均律，該廳位于550米處（廳長40米，寬30米，高40米；洞底流石壩高1.7至1.5米，寬3米）；充滿神奇色彩的觀音廳，廳門一石筍，很象觀音乘坐的寶蓮。 走入廳中，石柱有的象阿佤少女，有的象巨型靈芝，也有的象彌勒端坐，形象逼真，栩栩如生；地上石球、石花晶瑩碧透，令人難以置信；塔林廳位于支洞300米處，廳中有數(shù)十支石筍、石柱，高約8—15米，其中有一石柱高約20米，根粗1.6米，頂天立地，石筍上小下大，其上石花遍布，若一座座石塔，潔白晶瑩，令人留戀往返?！ ?jù)說，塔林廳就是龍王子的休息廳的，左洞有條地下河，是他嬉水玩耍的地方，因為調(diào)皮，他總愛撿各式各樣的石頭到這里，慢慢的，這石頭就堆積成這樣，形成了一道美麗的景觀?！ 〉刂罚涸颇鲜∨R滄市滄源縣 |
| 勐來董棕林 | 勐來董棕林 |
| 佤山云海 | 佤山云?！ “⒇羯轿挥谒济┦形髅丝h，云海是西盟縣阿佤山獨特的自然景觀。冬春時分，阿佤山夜間輻射強烈，低海拔河谷的暖氣與高海拔沿山下滑的冷空氣相遇，導致了逆溫層以下形成了厚厚的云海，覆蓋著幽靜的山谷。太陽出來后，云海變得絢麗迷人。中午時分，氣溫升高，這時云層開始急劇地翻滾、奔涌、群山、云海忽隱忽現(xiàn)，千萬景象為一體。阿佤山云海自午夜形成一直到次日11時以后，才漸漸消散。一些峰尖刺破云層，突兀矗立于蒼穹，像春筍出土，一個個小山帽游離于云海半截的山腰，偈舢板，蕩漾于云海波濤之中?！ “⒇羯皆坪?，變化多端，十分壯觀。在勐坎觀看佤山云海，別有一番景致。乳白色的云霧，有時像一層層輕紗覆蓋著村寨，有時像海浪洶涌地拍打著岸邊，有時像瀑布傾瀉江河湖泊。 |
| 廣允緬寺 | 廣允緬寺為全國重點文物保護單位?！ V允緬寺坐落于云南省臨滄地區(qū)滄源縣城內(nèi)勐懂大街的北側(cè)?！ V允緬寺又稱為“學堂緬寺”（緬寺即佛寺），是小乘佛教的建筑，始建于清道光初年。寺院占地2200平方米，現(xiàn)存的主殿建于高0.5至1.5米的基座上，面闊14.8米、進深24.4米，為穿斗式木架結(jié)構(gòu)，由一圍廊式歇山頂三重檐殿堂與四方形五重檐亭閣組合而成。亭閣作重檐歇山頂，檐下裝飾有斗拱，斗拱五重上跳，拱部雕刻有云紋。大殿作三重檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑，第三層檐下側(cè)面和后背形成殿堂四周的圍廊。殿堂的門窗作有透雕裝飾，梁枋門柱飾滿了“金水圖案”，技藝精湛，是傣族的傳統(tǒng)工藝。大殿內(nèi)并列有六根金柱，前面的梁柱上裝飾有兩條倒懸的木雕巨龍，盤旋在過廳入口的左右二柱上，使得殿堂顯得更加輝煌華貴。殿堂內(nèi)外墻壁上都繪有壁畫，保存較為完好的是殿內(nèi)墻壁的十幅壁畫，共48平方米，內(nèi)容是佛教故事以及當?shù)氐纳鐣L俗人物畫。作法大多是墨勾輪廓，再填色，風格和技巧與內(nèi)地的明清作品相似?！ V允緬寺?lián)魇冀ㄓ谇宓拦獍四辏?828年），清政府調(diào)停耿馬土司內(nèi)訌、冊封罕榮高為土司的時期，距今約有170多年。建筑風格較多地受到漢式建筑的影響，又保留了小乘佛教寺院的基本形式，是漢式建筑外形與傣族寺院內(nèi)部的有機結(jié)合，是漢傣文化交流的實證。（國家文物局） 地址：臨滄市滄源佤族自治縣勐董大街北側(cè) 類型：寺廟 游玩時間：建議1-2小時 開放時間： 全天開放 門票信息： 免費開放?！ ?/p> |
| 滄源崖畫 | 介紹：我國目前為止所發(fā)現(xiàn)的最古老的崖畫之一，據(jù)測定，崖畫產(chǎn)生于三千多年前的新石器時代晚期。一般繪制在垂直的石灰?guī)r崖面上，距地面高2至10米左右。圖像個體大者約0.3米，小者約0.05米不等?？杀嬲J的圖像1063個，包括人物、動物、房屋、道路、山洞、樹木、太陽、舟船、手印等，多為狩獵和采集場面，也有舞蹈、戰(zhàn)爭等內(nèi)容?！ 〗煌ǎ骸 ∥挥谂R滄地區(qū)的滄源縣 地址：云南省臨滄市滄源縣佤族村寨勐來鄉(xiāng) 類型：古跡 等級：AAA 游玩時間：建議2-3小時 電話：0883-2165919 開放時間： 08:00-18:00。 門票： 門票12人民幣 |
| 千米國畫長廊 | 千米崖壁畫長廊，因為遠遠望去酷似一幅濃黑重彩的中國山水國畫，因此得名。壁畫陡立成崖，崖面有的形成崖廈，有的參差不齊，蜂窩狀溶孔密布，有的如刀削斧劈般平整光滑，有的像一臺臺的梯田，崖面由于雜質(zhì)浸染及附生攀援植物的點綴變得色彩斑斕，如同一幅巨型壁畫，描繪了古老大地的滄桑?！ 〉刂罚号R滄市滄源縣佤族自治縣滄源崖畫谷風景旅游區(qū)內(nèi) 類型：文化旅游區(qū) 開放時間： 08:00-18:00?！ ￠T票 門票13人民幣 |
| 南滾和自然保護區(qū) | 南滾和自然保護區(qū)為國家級自然保護區(qū)?！ ∧蠞L和自然保護區(qū)位于滄源縣西北部，面積約600多公頃。由于是熱帶雨林區(qū)，各種闊葉植物生長迅速，形成平衡的生態(tài)群落，為各種動物提供了理想的棲息所?！ ≌湎游镉校航疱X豹、亞洲象、孟加拉虎、金絲猴、長臂猿、大蟒、巨蜥等，珍禽有：綠孔雀、犀鳥、白鷴、錦雞等?！ 嬖匆粠鄙褶r(nóng)架一樣也曾有過“野人”的傳說，雖然至今沒人能證實“野人”的存在，但這里確是一片神秘的土地。 |
| 滄源司崗里景區(qū) | 司崗里”是佤族人民創(chuàng)作的許多關(guān)于解釋宇宙萬物和人類起源的神話傳說中最流行的一個。源于悠遠、神秘的“司崗里”傳說，是佤族的創(chuàng)世詩史，其含義為葫蘆、山洞或孕育器的意思，所以滄源古時又稱為“葫蘆王地”，是佤族的創(chuàng)世史詩“司崗里”傳說誕生的地方?！ 〉刂罚号R滄市滄源佤族自治縣內(nèi) 類型：鄉(xiāng)村 開放時間： 08:00-18:00。 門票： 司崗里溶洞成人門票 50元 |
| 滄源佤山 | 介紹： 滄源佤山位于臨滄地區(qū)滄源佤族自治縣境內(nèi)，與緬甸接壤，是典型的佤族自然山水風情區(qū)。佤山碧綠蒼翠，熱帶雨林蒼茫，珍稀生物薈萃，珍禽異獸出沒，孔雀大象穿梭，陡巖似刀砍斧劈，溶洞迷宮成群。佤族風情濃郁獨特，服飾工藝豐富多彩，歷史文化古樸豐厚，崖畫文物聞名遐爾。 |
| 滄源天坑 | 滄源天坑群位于滄源崖畫谷風景區(qū)的半山腰，其中最大的一個直徑為184米，深235米，被譽為云南第一大天坑。 |
| 藏龍谷落水洞 | 落水洞位于藏龍谷景區(qū)。據(jù)說龍王子發(fā)怒用水淹沒勐來峽谷后，這水越積越深，來到這就排不出去了，然后這又可愛又頑皮的龍王子就把這當作了他洗澡玩耍的地方，因為他實在貪玩，有一天感冒了，就重重地打了個震天動地的噴嚏，令他萬萬沒想到的事情發(fā)生了，他的一個噴嚏竟然打通了一個洞，洪水紛紛往這個洞里流下去，他嚇了一大跳，急忙藏到了前面100多米處的那個溶洞里，7天7夜不敢出來，那個洞就稱之為藏龍洞。后來，他看看四周好似沒有什么動靜，就跑到落水洞這里看個究竟，才發(fā)現(xiàn)原來他的噴涕竟然打通了一條7公里長的暗河，（順著公路走7公里后，就可看到這條暗河的出水口），他非常高興，又接著跑到這里嬉水玩耍了，所以又把這落水洞稱之為龍宮，這座山谷則稱之為藏龍谷，即藏龍谷景區(qū)?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 班洪抗英紀念碑 | 班洪抗英紀念碑為文化旅游景點?！ “嗪榭褂⒓o念碑 震驚中外的“班洪事件”是中國民主主義革命時期，班洪、班老地區(qū)佤族人民愛國抗英斗爭的歷史大事件，是祖國南疆邊陲各族人民團結(jié)御侮，維護國家統(tǒng)一，領(lǐng)土完整的光輝壯舉?！ ?885年，英帝國主義占領(lǐng)緬甸以后，便將侵略魔爪伸向我阿佤山區(qū)，妄圖溝通和擴大其在華長江流域一帶的利益?！ ?900年，中英會勘滇緬界務時，英方蠻橫無理地不承認班洪為中國領(lǐng)土的事實，將佤族人民自古以來繁衍生息的“葫蘆王“地置于滇緬邊界南段未定界范圍。因為班洪部落豐富的礦藏資源，英國覬覦已久，垂涎三尺，因而中英會勘滇緬界務時，英方堅決不承認班洪為中國領(lǐng)土。英帝的侵略野心，激起了佤族人民的極大義憤，受到了佤族人民堅決的抵制和-，就在中英第一次會勘時，英方一支武裝準備經(jīng)葫蘆王地的班弄、班老、班洪入勐角董傣族土司地，班洪王胡玉山就堅決不讓過，還讓秘書寫了一封信拿了一包雞蛋讓人交給英軍，英軍頭目司格德見到雞蛋和信后，得意洋洋?！ ≌l知拆開信一看氣得兩眼都閉不下來。信上寫著：“葫蘆王地是中國的地方，你們不能來；如果敢來，我們就堅決打擊！“看完信后，翻譯又告訴他：“雞蛋不是禮物，而是佤族叫客人滾蛋不準再來的信號“。司格德氣得瞠目結(jié)舌，束手無策。后來，他只好帶著官兵和勘界人員離開芒卡繞道孟定，同中方勘界委員劉萬勝、陳燦等經(jīng)耿馬進入勐角董土司地扎營。 1900年2月，因司格德部下列敦等3人騎馬到勐董趕集搶走永和佤族的黃果，并開槍打死賣黃果的佤民一事，激起了趕集的佤、傣等各族邊民的無比憤怒，群起-，有兩個英兵被憤怒的群眾砍死?！包S果事件“爆發(fā)后，司格德發(fā)瘋地派武裝向勐董、永和進攻，沿路燒、殺、搶掠，許多傣族、佤族寨子毀于大火之中?！ 『裆降弥包S果事件“的消息后，立即派出武裝守住勐角與班洪之間的翁丁大山。同時又派出-聯(lián)合永和、紹興、紹帕等部落共同抗擊英軍。最后英軍-逃回緬甸，不敢再犯?！ ∮捎?900年“黃果事件“的失敗，英國殖民者認識到佤族人民的厲害，無法用武力征服葫蘆王的邊民；然而他們又不甘心放棄對葫蘆王地這塊盛產(chǎn)銀礦的寶地的侵吞。旋即傳教搞文化侵略，但英國殖民者派遣的“傳教士“被胡玉山抵制于葫蘆王地之外，侵入葫蘆王地征服佤族人的陰謀始終未遂。他們清楚地知道了這個葫蘆王──胡玉山比坐山的老虎還厲害，不搞掉他，休想侵占葫蘆王地的一寸土地，休想得到一塊閃光的銀礦。于是又絞盡腦汁施出了一個新的花招──收買軟化胡玉山，可還是碰了一鼻子灰。最后他們培植親英勢力，派密探深入阿佤山腹地，測繪地形，勘探地質(zhì)礦藏，竊運礦石標本，乃至派出軍隊，槍殺我佤胞，燒毀我邊民村寨；繼之，即明火執(zhí)仗地肢解、強占我國邊疆，掠奪我豐富的礦藏資源?！ 『髞?，班洪、班老人民堅決斗爭和全國社會輿論支持，-當局才同英帝于1935年至1937年進行第二次滇緬南段邊界會勘。在大量歷史事實面前，英帝終于承認班洪地區(qū)是中國領(lǐng)土。1960年中緬兩國友好順利地解決了久懸不決的中緬邊界問題，班老回到了祖國的懷抱?！ ?987年4月，班洪抗英紀念碑被省委、省政府命名為省級愛國主義教育基地?，F(xiàn)在還被列為云南省國防教育基地。如今，我們佤山人民繼承和發(fā)揚了先輩們自強不息，英勇奮斗的精神，我們相信，在黨中央、國務院的正確領(lǐng)導下，在省、地領(lǐng)導及全國各界友好人士的大力支持幫助下，佤山的明天一定會建設得更加美麗富饒。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 勐來崖廈 | 勐來崖廈 |