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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　在清代丹棱彭氏諸兄弟中，名氣最大、成就最高、影響最廣的，是排行第二的彭端淑。對他，也許我們并不陌生，因為很多人上小學(xué)時就讀過他的一篇議論小品文《為學(xué)一首示子侄》，也就是《為學(xué)》。　　彭端淑（1699年－1779年），字儀一，號樂齋，眉州丹棱高橋翠籠山（今四川眉山市丹棱縣雙橋鎮(zhèn)桂香閣）人。著名文學(xué)家，蜀中知名教育家，清代“蜀中三才子”之一。　　彭端淑出生于一個富庶家庭。其祖父彭萬昆為明未懷遠將軍，清初為簡州（今四川簡陽市）判官。以軍功勇著，授四川都督僉事（qiānshì，都督僉事是正二品）。彭端淑的8位叔父，多為舉人、知縣。他從小聰敏穎異，常受先輩“崇實黜浮，又宜力學(xué)，毋自棄”的教誨，與兄端洪、弟肇洙、遵泗等苦讀于翠籠山紫云寺，五六年不曾下過山，得學(xué)識淵博的父親彭珣（xún）親授。還得益于其外祖父、進士出身的夾江名儒王庭詔的教益，長進不小。及入縣學(xué)，再得合江進士、蜀中制義（八股文）匠手董新策點撥，學(xué)業(yè)立就?！　∮赫哪辏?726），彭端淑鄉(xiāng)試中舉。雍正十一年（1733）與孿生弟弟彭肇洙同榜登進士第，授吏部主事。乾隆十年（1745）升吏部員外郎，旋遷文選司（負責-）郎中。乾隆十二年（1747）充任順天府（今北京市）鄉(xiāng)試同考官。乾隆二十年（1755）出署“三江要口，五州之屏藩重地”的廣東肇羅道署察使?！　∨矶耸绱駥捄瘢瑸楣僖灰鉃槊?，常以“清慎”自勵。每出巡議事察訪，必輕衣減從，“隨行不過一二人”，并明令所經(jīng)各州縣一律禁止迎接款待，違者嚴懲，深得“吏民稱歌”。彭端淑斷案明決果斷，對民間訴訟的誤斷，無不一一更正，使民相安。初到粵東，遇積案3000余件，他立即調(diào)集各州縣案卷，會同幕僚開誠布公，明斷有聲。不一月，全部案結(jié)，吏民無不驚佩。又督修省城書院，延請名師月課，親為指授，士風甫振。彭端淑旬月之間便弄清了肇羅道所屬州縣陳積老案三千余件，由是聲威大振，朝廷大吏“深相倚重”。彭端淑在廣東做官約六七年光景，這是他一生仕途生活中最為顯赫的時期。　　彭端淑在為官期間，雖力求進取，決心興利除弊，上報朝廷，下慰民望，不愿碌碌終此一生。而當時的清王朝雖已進入極為興盛的乾隆時代，經(jīng)濟文化也出現(xiàn)了相當繁榮的興旺景象，但是階級矛盾、-以及統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭也日益尖銳復(fù)雜了起來。彭端淑在多年的為官生涯中，看到了清王朝表面繁榮下面民生維艱的社會現(xiàn)實，官場中的明爭暗斗，最高統(tǒng)治者的好大喜功，因而內(nèi)心逐漸滋生了一種憤懣和惆悵之情，消極避世的隱退思想也逐漸地發(fā)展了起來?！　∏《辏?761），彭端淑隨船督粵西糧運，船行在南海中，不慎失足墜水，雖被搭救脫險，但他卻認為這是大難即將臨頭的預(yù)兆。他感嘆：“人于宦途不滿意，輒以咎人，此誰擠之者！今不葬魚腹，天于我厚矣，復(fù)何望焉?！贝藭r的彭端淑已對官場的爾虞我詐有了充分認識，決意隱退，遂借口此事，辭官歸蜀，隱于成都白鶴堂，入錦江書院（今成都石室中學(xué)），走上了課士育賢的道路。錦江書院是康熙四十三年（1704年）由四川按察使劉德芳在成都原文翁石室遺址上建立的省立最高學(xué)府。學(xué)員選自省內(nèi)秀才以上人員，學(xué)員學(xué)費、生活費由清政府撥給該院的學(xué)田供給，在院學(xué)生有兩百人左右的規(guī)模。彭端淑在該院任主講、院長20年?！　∨矶耸绲闹饕删驮谄湮膶W(xué)方面，其詩歌和散體古文及文學(xué)批評理論在當時的影響都非常大。他與李調(diào)元、張問陶以文名鼎立蜀中，被譽為清代“蜀中三才子”。　　彭端淑早年曾醉心制義（也稱制藝），其制義亦技壓蜀中，是繼韓琢庵、董新策后唯一能“發(fā)慮經(jīng)旨”的制義大家。甫入京，即以制義名噪京師，深得蔡寅斗、胡稚威、沈適芳等的推崇，謂為“不世之才”，“咸推重之”。但制義這種形式主義的創(chuàng)作傾向，在很大程度上限制了彭端淑在文學(xué)道路上的發(fā)展，直到50歲他才掙脫束縛，“詩學(xué)魏、文學(xué)左史”，文風為之大變。特別是他辭官后，主動與人民接近，充分了解了廣大人民的貧困生活，更以無比憂憤的心情，力擎巨筆，寫出了一首首含蓄沉凝、膾炙人口的傳世佳作?！　以上內(nèi)容由"隨便走走"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李壁，字季章，號石林，又號雁湖居士，又號石林，謚文懿。眉之丹棱人，南宋歷史學(xué)家李燾之子，生于公元1157年（一說1159年），歿于1222年，享年65歲?！　? 李壁仕至禮部尚書、參知政事、同知樞密院事、端明殿學(xué)士、賜資政殿學(xué)士。李壁少聰穎，日誦萬余言，詞精練，文采飛揚，宰相周必大見其文，大為驚異，“謫仙李白之才也”，即召為秘書省正字，寧宗初升遷著作郎，權(quán)禮部侍郎兼直學(xué)士院。開禧初年奉旨出使金國，大義凜然，慷慨陳辭，不辱民族氣節(jié)，令金人嘆服。次年，-奸臣秦檜，討伐金國奏章被皇上獲準，進階權(quán)禮部尚書，后任參知政事兼同知樞密院事?！　? 李壁一生雖然長期肩負中樞和地方軍政重任，卻嗜學(xué)如饑渴，群經(jīng)百家之書無所不讀，熟知歷朝典章制度，為文雋逸。不僅在當時是政壇顯要，他的大量文學(xué)、史學(xué)、政論著作也享譽千秋。一生著述近千卷，如《雁湖集》、《中興奏議》、《清塵錄》、《中興戰(zhàn)功錄》、《臨汝閑書》、《內(nèi)外制》、《援毫錄》等。他還為大詩人王安石作箋疏，有《王荊公詩注》50卷，其引證廣博，箋注詳備，是宋人注宋詩的范本。宋史《李壁傳》稱：“壁父與弟埴﹝李燾、李埴﹞蜀人比之三蘇”。今人方氏國佐﹝方國佐﹞有聯(lián)曰：著書千卷，言精意博，宰相驚呼“謫仙才”；誓血國仇，瀝膽披肝，金人嘆佩“蘇武節(jié)”。　　[以上內(nèi)容由"xfqq"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　唐淹，字彥通，生卒年不詳，今四川省眉山市丹棱縣人。北宋經(jīng)學(xué)大師。　　 唐淹六歲喪父。幼自仰劉歆、鄭玄之學(xué)，苦讀經(jīng)書。其經(jīng)學(xué)造詣在宋仁宗嘉祐、宋英宗治平（1056—1067）年間有盛名。其時學(xué)經(jīng)者紛紛投其門下，推為一代宗師?！　? 唐淹學(xué)博而不雜，但應(yīng)試屢不中，龍圖閣直學(xué)士陸銑（shēn，杭州人）愛其才，薦于朝，竟未得重用，乃謝絕功名，閉門著書?！　? 唐淹為人和氣，不爭強逞能，又樂于助人好施舍。每行施必出于自然，沒有絲毫勉強。饑寒者相求，能以碗中之食、身上之衣相贈，貧困者相求，能賣衣鬻履相贈而面無難色。由是深得鄉(xiāng)人尊敬，歿后，遠近鄉(xiāng)親無不扼腕流淚?！　√蒲鸵簧跇I(yè)累數(shù)百人，被學(xué)生尊為“魯國先生”?！　? 有子三：唐瞻、唐庚、唐庾，皆成名。其經(jīng)學(xué)著作在當時流傳很廣。主要著述有《五經(jīng)徹旨》三十卷、《春秋講義》三十卷、《辨三傳》七卷。　　[以上內(nèi)容由"zsdsaz12"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　彭端徵（1715——1759）,彭端淑弟，字子徹，今四川省眉山市丹棱縣雙橋鎮(zhèn)桂香閣人?！　∨矶酸缧再脙讜r讀書，僅觀其大意，不屑事章句，但聰敏絕人，每下筆，千言立就。乾隆九年（1744）鄉(xiāng)試中舉，出宰山東棲霞縣（今山東棲霞縣）。　　其時登（州）萊（州）地區(qū)大旱剛過，米價昂貴，人民生活困苦。前令曾請糶常平倉儲之糧賑災(zāi)。當開倉糶糧之時，有人趁男女紛雜、秩序混亂之機搶奪，官服竟不能制，遂斥饑民為“奸民”，閉倉停糶。越五月，糶出不及十之二三，閩大受其苦。彭端徵到棲霞，甫下車，百姓遮道相訴。他對此事早有耳聞，心里亦有了打算，但說：糧食一定要分賣給大家，不過還沒有想出好辦法。一到任，即令統(tǒng)計全縣的鄉(xiāng)、村、戶口數(shù)，遣家人和衙役將印好糶糧數(shù)量的票據(jù)按相應(yīng)鄉(xiāng)、村及戶口分發(fā)。百姓持票入倉，經(jīng)驗票后分賣給相應(yīng)糧食。數(shù)日之內(nèi)便將糧食分賣完備，無一戶漏失。他使用的這種方法，也很快流傳開來，一直沿用了很久?！　蓟认x泛濫，蝗群如云，遮天蔽日。彭端徵親子率眾撲捕逐滅，長時間勞身于外，不得安歇。又令吏使隨身攜帶案卷，到有訴訟的鄉(xiāng)村，或止于樹下或傍于崖邊，傳集雙方，立斷曲直。由是蝗蟲滅而訟亦清。彭端徵勤政愛民竟至此。　　乾隆十四年（1749），母歿歸籍，守制三年。乾隆十六年（1751）彭端徵補黃安（今湖北紅安縣）令。楚俗多盜，黃安尤甚。端徵到任，見盜案堆積如山，決計用“法治”。捕到盜犯者，計其輕重，重則依法處置，輕則說服教育。對屢犯者綁至堂下，多方侮辱，使其無地自容，再鞭以荊條，逐出公堂，教育道：若再為盜，曾不知世間何為廉恥，與死何異。眾盜感激，或斂跡或遠遁，自此黃安四境安寧，幾無犬吠之驚。民感頌之。　　乾隆二十二年（1757），端徵為民請命于上司，因據(jù)理力爭，得罪于上司，派人暗中收集彭端徵的“罪過”，使者三次回報“無有”，上司進誣言劾彭端徵，終被革職。彭端徵出署，黃安民眾號泣相送，他拉著百姓的手說：“似此罷官，亦復(fù)何憾。”走到縣郊，鄰縣黃陂（今武漢市黃陂區(qū)）父老給他送來“萬民衣”，祝他長命百歲。　　彭端徵性直氣盛，常自負其才能，又因無罪而罷官，整日郁郁不得志，狂飲無度，回縣后，逾年而卒?！　以上內(nèi)容由"嫣然一笑"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 成無為，唐代丹棱人，生卒年不詳，史書無載，她的故事主要來源于杜光庭的《道教靈驗記》和現(xiàn)存丹棱縣龍鵠（hè）山的《龍鵠山松柏之銘碑》?！　√扑螘r期，大一統(tǒng)國家為了鞏固統(tǒng)治，由皇帝下詔提倡道教，而且身體力行，建道觀，賜封號，于是道教有了很大的發(fā)展。道教興盛，便也出了一批高道，男道士有，女道士也有。眉山張遠霄、成無為、楊正見都是當時著名的道士，后來被民眾神化成仙?！　? 據(jù)杜光庭《道教靈驗記》與曹學(xué)佺《蜀中名勝記》記載，唐代龍鵠山建有三宮九觀，乃成無為、楊正見、李煉師成道處，今均不存。成煉師，即唐代女道士成無為，丹棱人，幼而出家，居龍鵠山修道，傳說升仙而去?！　以上內(nèi)容由"sfjdick"分享。]

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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李埴，約1161～1238年，字季允，一作季永，號悅齋，眉州丹棱（今四川眉山市丹棱縣）人。李燾第七子。光宗紹熙元年（1190）進士。寧宗慶元三年（1197），除秘書省正字。嘉定四年（1211），除成都府路提刑。六年，為國史院編修官、實錄院檢討官，除秘書少監(jiān)、起居舍人。理宗紹定四年（1231），為四川制置使兼知成都府。嘉熙二年(1238)，以同簽書樞密院事督視江淮京湖軍馬，同年卒。御批“難得人才”。著作頗豐，著有《皇宋十朝綱要》25卷存世。另有《悅齋集》，已佚。《宋元學(xué)案》卷七一、《宋史翼》卷二五有傳。　　[以上內(nèi)容由"wwh002"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　彭遵泗，1702—1758年，字磐泉，號丹溪生，丹棱縣高橋翠籠山人。清代詩人、學(xué)者，與兄端淑、肇洙齊名，并稱“丹棱三彭”?！　∨碜胥糇杂追f異，孩提時即表現(xiàn)出極高的文學(xué)天賦。7歲時，偶濯手水邊，隨口吟出“素手濯長渠，揚波混太虛。還將指上瀝，驚散水中魚”。語壓同輩，大有力追匠手之勢。后在外祖父夾江名儒王庭詔的教誨下，博覽古今，涉獵甚廣。12歲時，與眾學(xué)童聚玩，有人指扇為題作詩，立就《詠扇上美人吹簫橋邊》一首，其結(jié)句為：“仙音不肯隨風響，恐引劉郎渡石橋”，想象奇絕，語驚四座，人皆異之?！　∏《辏?737年），彭遵泗舉進士，入選為翰林院庶吉士，就庶吉館深造。次年調(diào)兵部主事。乾隆七年（1754）擢兵部員外郎。乾隆十五年（1750）外放，任甘肅涼州（治所在今甘肅武威縣）同知，乾隆十七年（1752）轉(zhuǎn)調(diào)湖北，署黃州府（治所在進湖北黃岡）同知，乾隆十九年（1754）再改江防同知。為官頗有政績。乾隆二十一年（1756），以卓異之才不為世用，自請御職歸里?！　∨碜胥魧W(xué)問廣博淹雅，長于古文，亦工詩。其詩超脫峻拔。生平好著述，但不善整理自己的作品，往往隨寫隨扔，或隨手存入書箱中，“冀晚年歸里，始考訂行世”，不期英年早逝，以至后人在整理時“零章雜沓，墨跡蒙難卒讀”（彭肇洙《丹溪遺編序》）。在眾多作品中，僅遺有三部價值極高的作品行世?！　以上內(nèi)容由"有個人"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　萬明，1962年11月15日出生在四川省丹棱縣。1978年高中畢業(yè)后，被安排在縣畜牧局工作。1979年調(diào)到縣廣播電視局，擔任采編工作。1982年，考上電視大學(xué)中文專業(yè)。他邊學(xué)習(xí)、邊工作，為中央、省、市級報刊、電臺撰稿，其中許多文章和作品被采用?！　?985年11月，萬明調(diào)入共青團四川省委主辦的《青年世界》雜志社當記者。不久，他去奉節(jié)縣采訪該縣東風航運公司團支部書記趙建中做后進青年轉(zhuǎn)化工作的事跡。這是他到雜志社的第一次外出采訪。　　奉節(jié)縣坐落在聞名于世的瞿塘峽上，東風航運公司就在長江邊上。萬明在那里進行了深入細致的采訪，和青年們一起吃住，交朋友。十天以后，他回到了雜志社。一個星期后，一篇題名為《瞿塘峽的回聲》的文章，在《青年世界》上發(fā)表上，很快產(chǎn)生強烈反響。萬明受到讀者、部和團省委的好評。他的文章在1986年度全國青年報刊“好新聞”評選中，獲報告文學(xué)類二等獎，在1986年四川省好新聞評選中獲二等獎?！　?986年夏天，在我國第一大江、世界第三大江——長江上出現(xiàn)一股前所未有的“探險熱”。長江全長6300多公里，落差達5400米。中外3支漂流探險隊齊集這里，競相角逐?！　≡诖酥埃毡咎诫U家植村在世界第二大河、落差3200米的亞馬遜河上創(chuàng)造了單人漂流6000公里的世界漂流探險紀錄?！　]有冒險，就不會有成功!沒有探索，也就不會有進取!如果沒有冒險探索的思想、觀念、勇氣和獻身的精神，人類就不會有文明的進步和發(fā)展。一群中華兒女冒險漂流考察長江，正是這種精神的體現(xiàn)。正是基于對這種崇高精神和思想的認識，萬明一開始就決定要去采訪長江，去采訪那些敢于為長江漂流探險獻身的勇士們。他要為勇士謳歌，為他們吶喊?！　∮谑牵f明千方百計地搜集材料，加緊種種物資準備，加緊鍛煉身體?！　〗?jīng)過種種努力，1986年6月24日晚8時20分，萬明終于如愿以償?shù)靥ど狭顺啥贾撂m州西去的146次列車，開始了奔波勞累的旅程。25日晚11點，他到達蘭州，26日又踏上了去西寧的列車。28日，他又轉(zhuǎn)乘汽車向玉樹州進發(fā)。直到29日晚12時15分才到達既定地點青海玉樹州，住進玉樹州招待所。由于種種原因，他未能隨漂流隊赴長江源頭格拉丹冬采訪。玉樹州是漂流隊第一個接應(yīng)站，許多記者已云集這里，等待漂流隊的到來。萬明住下后對此次采訪工作做了進一步考慮，列出報道計劃，設(shè)想文章的構(gòu)思，定出發(fā)稿時間。他對完成好任務(wù)充滿信心。萬明在玉樹州等了5天。這5天中，接應(yīng)站組織了一個由14人組成的接應(yīng)隊，分乘3輛吉普車，沿通天河而上去迎接漂流隊員。萬明主動要求參加了接應(yīng)隊。沒想到剛行了35公里，公路被洪水沖斷，無法前行。當晚接應(yīng)隊就地駐扎下來，3個人擠一頂小小的帳篷，和衣而眠?！　?天過去了。這4天，由于通天河水暴漲，河水污濁，不能飲用。接應(yīng)隊員的飲用水需要用汽車到幾公里外拉。由于缺水，接應(yīng)隊員就更談不上洗臉、刷牙了，個個成了花臉大王。到了第五天，河水退了。接應(yīng)隊又前行了60公里，但仍不見漂流隊的蹤影。萬明著急了：是不是漂流隊出事了?于是，他邀約另一個接應(yīng)隊員，決定單獨沿江上行去接應(yīng)。第二天一大早，他們出發(fā)了?；?個多小時翻越了大山，站在高山之巔俯視長江時，他們驚喜無比：江心有幾個螞蟻大的東西在游動。那不是漂流隊員嗎?萬明興奮地向山下的江邊跑去，趕緊打開鏡頭蓋，攝下了這珍貴的一瞬。　　接應(yīng)隊得到消息后決定，立即跟隨漂流隊前進，晚上6點左右，到直門達水文站宿營?！　∪f明一聽決定，慌了。上山接應(yīng)漂流隊員時，因天氣太熱，他隨手將太空服壓在了路邊的石頭下，想返回時再取。誰知，這時漂流隊就來了。沒有太空服御寒，不餓死也得凍死。然而，等他拿著太空服返回時，宿營地早已一個人影也沒了。　　怎么辦呢?這里沒有人煙，沒有交通工具，惟有荒涼、靜寂。萬明又經(jīng)歷了一次痛苦的磨練。其中的艱辛在他給父母寫的信中有著淋漓盡致的描寫：“……等我回到山下，大隊人馬已全部撤走。我一人處在荒無人煙的藏族地區(qū)，語言不通、人地生疏，怎么辦?事已至此，唯有拼命往回趕了。我從下午兩點開始走，途中遭遇兩場雨，衣服濕了又曬干，干了又被淋濕。白天走著還挺浪漫，但天黑后就難受了。又饑又渴，恐怖也襲了上來(從中午到晚上，我只在途中一藏民家喝了三碗奶茶，吃了半塊粘(糌)粑。開始我捏一塊石頭在手里壯膽，到后來累得只有疲勞沒有害怕了。根本沒有打算在藏民家借宿。走!除了走只有走!有幾次累得躺在路中，呈大字形擺開，合眼就睡著了。一見河邊有水，顧不得臟臭，埋進頭去就飲水。我的體質(zhì)還不錯，一直走到雙腳不聽使喚，腦子也不清醒，只是本能歪歪倒倒地向前走著。走了很久很久，有幾次我都想就躺在路邊睡一夜，明早再走。但理智告訴我，這樣冷一晚上，明早就別想再爬起來了!當我終于看到水文站的燈光時，心情如同快淹死了的人抓住了一根稻草。我闖進院就不管不顧地胡亂敲門。上帝保佑，敲開的居然是漂流隊員住的一間會議室(大家都睡在地上)。我一進門就坐在地上起不來了，抓過茶杯就猛喝。一會兒嘔吐起來，連同路上飲的那些臟水全吐了(出來)，裝了半(臉)盆。從下午兩點半走到深夜兩點半，100多里路，我整整走了12小時。這在平時真是不敢想象的……”　　萬明的行為，深深地感動了漂流隊員。漂流隊員和萬明交朋友，互相簽名合影留念，把漂流探險的真實情況毫無保留地告訴他。萬明很快融入漂流隊，成了漂流隊中的一員。他幫助漂流隊員推船，找東西，收拾行李，為漂流隊員端茶送水。他還自愿要求參加踏勘隊伍，長途跋涉接應(yīng)漂流隊員。有時他還上船和漂流隊員一起漂流。對從玉樹到巴塘縣的經(jīng)歷，萬明有這樣一段記述：“我們從玉樹州起程，經(jīng)石渠、甘孜、爐霍、道孚、雅江、理塘到巴塘，整整坐了4天車。我們在顛顛簸簸的卡車上接受著陽光的暴曬和陣雨、冰雪的擊打。我們所有的人都裹緊衣服，縮成一團，在劇烈抖動的卡車里被雪彈子埋了半截，任隨擺布。就是這樣一些年輕人，他們在這樣的條件下肩負著民族的神圣使命，承受著多種艱苦和危險去為祖國爭光，為民族爭氣啊!……”　　7月22日到了巴塘縣后，漂流指揮部決定派一支3人小分隊到上游拉哇險灘踏勘，作迎接漂流準備工作。這一段因山高無路，指揮部選派了3個身強力壯的隊員去。萬明知道后，找到指揮部負責人生磨死纏，弄到一個編外人員資格一同出發(fā)了。他們翻山越嶺，饑腸轆轆，衣服全濕透了。直走到下午6點多鐘，他們才到達目的地。由于太陽輻射強烈，這時萬明中暑了。他四肢無力，頭重腳輕，渾身冒冷汗，為了不影響踏勘任務(wù)的完成，不影響其他幾名隊員的情緒，他一聲不吭地堅持到最后。為了熟悉虎跳峽的報道現(xiàn)場和找好攝影最佳角度，他獨身一人悄悄地去考察踏勘。那天，當他筋疲力盡地攀到100多米高的半山腰時，突然一腳踩虛了，從巖壁上向江心掉下去。就在離江面幾米遠的地方，他奇跡般地抓住了凸出的一角巖石，隨后他經(jīng)過5個多小時的艱苦攀登，又爬上來了?！　∮幸环中量?，就有一分收獲。萬明用不屈的意志和頑強的精神，所體驗、所撰寫的描寫漂流勇士們征服長-列報道《礁石般堅硬的男子漢們》、《克金沙奇險，破虎跳鬼門》等文章在《中國青年報》上陸續(xù)見報。在此期間，他為《青年世界》撰寫的《奔向長江之源》、《通天河畔話艱辛》、《漂流隊今日在何方》等追蹤報道，也先后發(fā)表。萬明的報道獨具風格，生動感人，在讀者中引起了極大反響?！　?986年9月12日下午，探險考察隊隊員郎寶洛和孫志嶺二位勇士，勇敢地登上黑色密封船，向人類從未征服過的滿天星灘和中虎跳灘發(fā)起沖擊。這兩灘長兩公里，江道兩岸盡是高山絕壁，高達2000米。狂蕩奔涌的長江在這里被擠在僅有兩米來寬的夾縫里，恰似一條險惡的水龍。水龍在中虎跳灘還折成三個大跌水，高達七八米。跌水之下巨石林立，卷起沖天的波浪，聲震天外，令人膽顫心驚?！　±蓪毬?、孫志嶺乘坐的黑色密封船剛行至中虎跳灘，即被暴虐的激流席卷而去。郎寶洛被拋出船外，但他急中生智，一把抓住船繩，死也不放，任隨激流翻滾奔涌。后來，郎寶洛用盡全力，終于爬上了絕壁下的巖腔里。但他身處絕境，出沒無路，加上衣服早已被江水撕破沖走，他裸露著身體，癱倒在巖腔里，奄奄一息。黑夜襲來，營救郎寶洛的工作無法進行?！　?月13日，在當?shù)匾幻驅(qū)У膸ьI(lǐng)下，營救隊員終于在下午16時50分爬到了郎寶洛所處的絕壁頂。他們將救生繩放下。郎寶洛抓住繩子往上爬，但一次次都失敗了。最后終因力不從心，從10米高的地方滑落下去。此刻夜幕再次降臨，營救停止。郎寶洛這時已在寒冷的夜晚和無食之中度過了近30個小時。　　以上這些情況都記錄在萬明的采訪筆記里。郎寶洛、孫志嶺遇難前后，萬明一直在追蹤他們，為他們助威，為他們祝福?！　I救工作停止后，記者們便紛紛撤回營地。營地很遠，要走過八道瀑布，道路又異常崎嶇險惡，萬明走在最前面。他們來到一道銀色瀑布下，天色已黑，瀑布下的道路已不復(fù)存在。他們只好繞過瀑布，踩著七零八落的石頭淌水而過。可就在這時，山頂上亂石飛落，有記者發(fā)現(xiàn)，走在前面的萬明不見了。幾位記者連忙尋找，借助手電筒的光亮，他們發(fā)現(xiàn)萬明躺倒在10米外的瀑布中，鮮血從他的額頭上汩汩流出，人們急忙把他從水流和血泊中扶起。只見他臉色蒼白，雙眼無神，嘴唇微微顫動?！　∪f明的傷勢很重。他的頭被瀑布中飛流而下的山石擊中，顱腔內(nèi)出血，胸腔內(nèi)也出血。脈搏已降到每分鐘三十幾下，十幾下……記者們馬上給他做人工呼吸。但萬明的四肢已開始發(fā)涼，瞳孔放大，僅留下一句遺囑，接著便停止了呼吸?！　?986年9月17日下午，在云南麗江縣殯儀館，各界代表和漂流隊的全體隊員共300多人參加了萬明遺體告別儀式。萬明躺在松柏叢中，遺體覆蓋著中國共產(chǎn)主義青年團團旗和中國長江科學(xué)考察漂流探險隊隊旗。全國20多家報刊雜志發(fā)來唁電，或敬獻了花圈?！　?986年6月24日開始漂流采訪，到9月13日光榮獻身在70多天時間里，萬明歷盡艱辛，經(jīng)川、陜、隴、青、藏、滇六省(區(qū))，行程上萬里，寫下了5萬多字的稿子，拍攝了大量的珍貴鏡頭，發(fā)表了多篇振奮人心、催人淚下的報道，真實地記錄了英雄的長江漂流隊員的撼世壯舉，為中華民族留下了一段壯懷激烈的精神財富和不朽的篇章。遵照他的遺囑，他的骨灰也撒入了萬古奔流的長江?！　榱吮碚萌f明的優(yōu)秀事跡，共青團四川省委于1986年10月6日授予萬明“優(yōu)秀共青團員”的稱號，并號召全省團員、青年向萬明學(xué)習(xí)。中共四川省委根據(jù)萬明生前的要求，追認萬明為中共正式黨員；1986年12月22日國家民政部追認他為革命烈士；12月25日四川省新聞工作者協(xié)會授予萬明“優(yōu)秀新聞工作者”稱號，中華全國新聞工作者協(xié)會也授予萬明“全國優(yōu)秀新聞工作者”的稱號?！　?987年6月17日，人們在麗江縣繼紅橋頭為萬明樹起一個大理石紀念碑，碑名為“記者之榮”。　　(朱會倫)　　[以上內(nèi)容由"firepopo"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　承皓，1011～1091年，北宋禪僧，眉州（四川眉山市）丹棱縣人，俗姓王。也稱為荊門軍玉泉承皓禪師。　　承皓的事跡主要見于《佛學(xué)大詞典》、《荊門玉泉皓長老塔銘》和《續(xù)傳燈錄》之荊門軍玉泉皓禪師傳?！　　斗饘W(xué)大詞典》載：承皓天圣年間（1023～1031）依大力院出家。后游學(xué)諸方，至復(fù)州 (今湖北沔陽，現(xiàn)改為湖北省仙桃市)參謁北塔思廣禪師，體達玄旨，得大自在三昧。故承皓是北塔思廣禪師法嗣。　　曾制犢鼻裈，書歷代祖師之名而言：“唯有文殊、普賢較些子?！鼻覍⒋苏Z書于帶上。故叢林稱師為“皓布裈”?！　≡S年間（1078～1084），住襄陽谷隱山，后移住荊門郡玉泉寺。　　元祐六年(1091)示寂前，門人圍繞之，師笑曰：“吾年八十一，老死舁（yú：抬）尸出，兒郎齊著力，一年三百六十日。”言畢而寂，世壽八十一?！　以上內(nèi)容由"141512"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　唐庚(1070～1120) 北宋詩人。字子西。眉州丹棱（今屬四川）人。紹圣進士，為宗子博士。經(jīng)宰相張商英推薦，授提舉京畿常平。商英罷相,庚亦被貶,謫居惠州。后遇赦北歸，復(fù)官承議郎，提舉上清太平宮。后于返蜀道中病逝。唐庚與蘇軾是小同鄉(xiāng)，貶所又同為惠州，兼之文采風流，當時有小東坡之稱。但唐庚為詩，重推敲錘煉,近于苦吟,與蘇軾的放筆快意不同。他曾說：作詩甚苦，悲吟累日，往往反復(fù)修改數(shù)四，然后成篇（《自說》）。但他能刻意鍛煉而不失氣格（《四庫全書總目》）。其詩簡練精悍，工于屬對，巧于用事，且多新意，不沿襲前人。詩中佳句頗多，諸如山靜似太古，日長如小年（《醉眠》）、草青仍過雨，山紫更斜陽（《棲禪暮歸書所見》）、山好更宜余積雪，水生看欲倒垂楊、疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫（《春日郊外》）等，皆為世所贊賞。宋劉克莊說：子西詩文皆高，不獨詩也。其出稍晚，使及坡門，當不在秦（觀）、晁（補之）之下。（《后村詩話》）不足之處,在于稍乏變化,煉字琢句也間有弄巧成拙處。雖學(xué)東坡，其成就則不可同日而語。其文長于議論，所作如《名治》、《察言》、《憫俗》、《存舊》、《正友》、《議賞》諸篇，亦頗為時人所稱。今傳《-西集》24卷，有《四庫全書》本?！?西文錄》1卷,為其論詩文之語錄，同時人強行父記述，《歷代詩話》、《螢雪軒叢書》均收輯?！　以上內(nèi)容由"祥子"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 彭肇洙，字仲尹，清代丹棱縣高橋翠籠山（今四川省眉山市丹棱縣雙橋鎮(zhèn)桂香閣）人，1699—?，約清高宗乾隆年間在世，著名文學(xué)家彭端淑孿生弟弟?！　∨碚劁ǔ錾谝粋€富庶家庭。其祖父彭萬昆為明未懷遠將軍，清初任四川都督僉事。彭肇洙的8位叔父，多為舉人、知縣。他自幼聰悟過人，情志酷似兄端淑。常受先輩“崇實黜浮，又宜力學(xué)，毋自棄”的教誨，與兄端洪、端淑、弟遵泗等苦讀于翠籠山紫云寺，五六年不曾下過山，得學(xué)識淵博的父親彭珣親授。還得益于其外祖父、進士出身的夾江名儒王庭詔的教益，長進不小?！　∮赫辏?723），彭肇洙先于端淑中舉。雍正十一年（1733）再與兄端淑同榜登進士第，授刑部主事。乾隆三年，轉(zhuǎn)戶部主事。乾隆七年（1742），遷戶部員外郎，乾隆十一年（1746）擢戶部郎中。乾隆十四年（1749）母喪，歸籍守制，乾隆十六年（1751）服闕補授河南道監(jiān)察御史，嚴正不阿，遇事敢言。老年離職歸鄉(xiāng)。　　乾隆二十六年（1761）初春，賦閑在丹棱縣家里的彭肇洙了解到夾江縣進士宿進在正德年間因耿直進言而遭杖責貶黜的事后，曾到夾江造訪過宿家后人，才知道本應(yīng)“忠貞流芳千古”的宿進，現(xiàn)在是“名不見之于史冊，祀不享于祠廟”。于是他感慨有加，揮筆題書了一篇悼念明代進士宿進的祭文。　　這篇通達246字的祭文，內(nèi)容言簡意賅，文章針砭正德、嘉靖年間宦官亂政的黑暗政治，指出當時敢于慷慨進言的朝臣十有六七都遭到了“杖責”訓(xùn)斥或貶黜，宿進就是其中的一位。文章對宿進遭到的不公正的待遇多有同情，對宿進“甘心受辱削籍”而直言犯顏的膽略充滿了崇敬。彭肇洙在文中謙遜地自稱“后學(xué)”，對宿進則贊譽道：“先生忠烈昭著若日星”、“先生忠貞流芳千古，籍禮祀褒榮于春秋，是先生雖死猶生也”。文中還指出：“康熙字典特標先生于宿字下曰：正德蜀中人宿進。”證明宿進非一般人物?！　∵@篇祭文還由工匠精雕成大木匾懸掛于宿氏祠堂以銘佩于后世，這塊歷經(jīng)了240多年風云變幻的木匾在躲過了種種劫難后奇跡般保存了下來，目前珍藏在樂山市藏家肖先生的四寶齋。據(jù)說，此匾字體有王羲之行書風骨，雕工為平雕法，刀法細膩精致?，F(xiàn)在，這塊大古匾的書法藝術(shù)、雕刻藝術(shù)和歷史價值已經(jīng)引起了人的關(guān)注?！　∨碚劁▽W(xué)識淵博，工于詩，好著述，著有《撫松亭遺編》二卷、《竹窗巽言》二卷等。其詩峭拔奇崛，氣概不凡。彭肇洙與兄端淑、弟遵泗齊名，有“丹棱三彭”之稱?！　以上內(nèi)容由"TT豬"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　可朋（約896—963），眉州（今四川眉山市）丹棱縣城東人，幼聰慧過人，晚年披緇于丹棱縣城南九龍山竹林寺，《十國春秋》卷第五十七·后蜀十有《僧可朋傳》?！　】膳笃缴痪蟹鸺曳ǘ?，酒量過人，自號醉髡，世稱“醉酒詩僧”。曾積酒債無以償還，常借詩朋好友之資以度歲月。 可朋善詩，常借詩抒發(fā)情感，陶冶性情，喜云游名山大川，煥發(fā)創(chuàng)作熱情。與入仕詩人盧延讓、歐陽炯、隱士方干、詩僧齊已、貫休為詩友交，應(yīng)酬唱和，吟詠贈答，往來無容豐富，碩果紛呈。歐陽炯以之比孟郊、賈島，以其貧而好酒，時周濟之。　　可朋詩主要宣揚佛門宗教思想，闡發(fā)、體現(xiàn)佛教的哲理。也有揭露社會矛盾和階級矛盾、同情受苦受難的人民、表現(xiàn)撫時感事的憂憤之作。還有描寫祖國山川秀美，激發(fā)人們愛國之情的詩作。其詩藝術(shù)風格或明快、或凝重、或疏淡、或曠遠、或晦澀、或峭刻，多彩多姿，的確是留給后世的一筆財富?！　∷巍堎蟆度圃娫挕ぞ砹酚涊d有僧可朋的故事：可朋，唐宣宗大中九年（公元885年—963年），出生于丹棱縣城東門外楓落村。20歲在本縣柵頭鎮(zhèn)（即今楊場鎮(zhèn)）九龍山凈眾寺（今竹林寺）削發(fā)為僧，后任住持?！　∫荒晗娜?，可朋應(yīng)時任丹棱縣令的歐陽炯之邀至寺外依林亭把酒臨風，往來唱和。入得依林亭，但見亭中置一圓桌，桌上擺滿了山珍與美味佳肴。眾友寒暄之后便紛紛落座，獨可朋雙目凝視山外碧野，入神不語。眾友疑惑不解，隨目光望去，只見田野之中有數(shù)十名農(nóng)夫正赤著背頂著烈日的灸烤在薅秧?？膳蠡?嘆一聲，即賦詩一首，名曰《耘田鼓》，以贈歐陽大人：　　農(nóng)夫田頭鼓，王孫筵上鼓?！　艄馁饨詾楣?，一何樂兮一何苦?！　∩嫌辛胰障掠薪雇痢！　≡肝姨旃抵杂?，令桑蔴熟，倉箱富，不饑不寒，上下一般足?！　÷犃T，歐陽炯滿面羞色，無地自容，即命隨從撤去酒筵。事后，人們便將依林亭改名為“善諷亭”。所謂“王孫筵上鼓”，有人估計是他們喝酒時玩擊鼓傳花，輸者罰飲酒一杯，作詩一首?！　　短圃娂o事》載：“歐陽迥與可朋為友，是歲（五代后蜀廣政十九年，即公元957年）酷暑中，歐陽命同僚納涼于凈眾寺，依林亭列樽俎。眾方歡，適寺之外皆耕者，曝背烈日中耕田，擊腰鼓以適倦。可朋遂作耘田鼓詩以贄歐陽。”　　《歷代詞話·卷三·五代十國》也載：炯事孟蜀后主，時號五鬼之一，曾約同僚納涼于寺，寺僧可朋作耘田鼓歌以刺之，遂撤飲?！　以上內(nèi)容由"點心"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　吳洪芹，女，漢族，1961年5月生，四川丹棱人(四川名山出生），1985年6月加入中國共產(chǎn)黨，1983年8月參加工作，研究生學(xué)歷，哲學(xué)碩士。　　1979年09月——1983年07月，四川大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生；　　1983年07月——1985年09月，西安醫(yī)科大學(xué)馬列主義教研室教師；　　1985年09月——1988年07月，中國人民大學(xué)研究生院哲學(xué)系碩士研究生；　　1988年07月——1990年09月，國務(wù)院僑務(wù)辦公室政策研究室國內(nèi)組干部；　　1990年09月——1992年04月，國務(wù)院僑務(wù)辦公室政策研究室國外組干部；　　1992年04月——1993年06月，國務(wù)院僑務(wù)辦公室政策研究室國外組主任科員；　　1993年06月——1994年12月，國務(wù)院僑務(wù)辦公室政策研究室國外處助理調(diào)研員；　　1994年12月——1996年01月，國務(wù)院僑務(wù)辦公室政策研究室國外處副處長(其間：1994年11月—1995年5月，香港中旅集團業(yè)務(wù)研究部研究員）；　　1996年01月——1998年08月，國務(wù)院僑務(wù)辦公室經(jīng)濟科技司經(jīng)濟處處長；　　1998年08月——2001年01月，國務(wù)院僑務(wù)辦公室經(jīng)濟科技司副司長；　　2001年01月——2001年07月，國務(wù)院僑務(wù)辦公室文教宣傳司副司長；　　2001年07月——2007年05月，國務(wù)院僑務(wù)辦公室經(jīng)濟科技司司長(其間：2005年3月—2006年1月，掛職任武漢市人民政府市長助理）；　　2007年05月——2009年06月，國務(wù)院僑務(wù)辦公室國外司司長；　　2009年06月——2010年10月，國務(wù)院僑務(wù)辦公室國外司(港澳臺司）司長；　　2010年10月——2011年02月，福建省漳州市委副書記(正廳長級）；　　2011年02月——2011年03月，福建省漳州市委副書記、市人民政府副市長、代市長；　　2011年03月——2013年11月，福建省漳州市委副書記、市人民政府市長；　　2013年11月——2018年01月，福建省婦聯(lián)黨組書記、主席；　　2018年01月——，福建省人大常委會副主任，省婦聯(lián)主席、黨組書記?！　≈泄彩糯蟠怼５谑萌珖舜蟠?。第九屆、十屆中共福建省委委員。福建省第十二屆人大常委會委員。福建省第十次黨代會代表。福建省第十三屆人大代表?！　以上內(nèi)容由"小李飛刀"分享。]

丹棱九龍山森林公園為國家AA級旅游景區(qū)。　　九龍山森林公園是省級森林公園。位于丹棱縣楊場鎮(zhèn)境內(nèi)東南端與夾江、洪雅、東坡區(qū)接壤。　　“九龍山”因金牛湖兩岸有九座山峰延綿起伏，遠看猶如臥龍汲水，近觀青山映綠水、碧波蕩群山而得名。距丹棱縣城18公里，面積380公頃。公園海拔450-692米，氣候溫和，光照充足，土地深厚肥沃，適宜多種動植物生長，公園內(nèi)馬尾人工林、常綠闊葉林、翠竹林、古榕樹，火紅的杜鵑，爛漫的山茶、雪白的扁竹葉，千姿百態(tài)的薔薇和蘭草為豪豬、松鼠、杜鵑、啄木鳥、白鷺等野生動物提供了良好的棲身環(huán)境。青山、綠水、奇石、古寺為九龍山建設(shè)森林公園打下了堅實的基礎(chǔ)。丹棱縣委、縣政府決定用10年時間以森林生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以千年古寺為重點，用森林、青山、綠水、翠竹、霧景、佛教文化組合旅游產(chǎn)品，將公園建成有區(qū)域代表性，集游覽觀光、休閑度假、文化娛樂、科普教育為一體的生態(tài)型旅游區(qū)，年接待能力達30萬人左右?！　∮斡[竹林寺、丞相灣、聽濤軒等人文景觀，面對九龍山的歷史沉淀，傾聽唐代著名詩僧可朋的《耕田鼓》傾訴民間疾苦，凝視南宋李燾、李壁、李直父子三人，德才皆備，身居相位安眠于此的丞相墓。 　　 九龍山森林公園 九龍山森林公園 九龍山森林公園 　　楊場鎮(zhèn)　　楊場鎮(zhèn)位于四川省中部、眉山市丹棱縣境東南。東與眉山市東坡區(qū)相連，南與樂山市夾江縣毗鄰，西接眉山市洪雅縣，北與丹棱縣丹棱鎮(zhèn)、雙橋鎮(zhèn)、仁美鎮(zhèn)接壤。地理坐標為東經(jīng)103°32′，北緯29°55′，距縣城約15公里。 楊場鎮(zhèn)自宋代縣以下設(shè)四鎮(zhèn)七鄉(xiāng)時期為柵頭鎮(zhèn)，明代為宋德里，清代為義勝鄉(xiāng)，咸豐末年為原字保和仁字保分轄，宣統(tǒng)2年（1910年）因地處楊家場故名楊家鄉(xiāng)…… 詳細++

　　龍鵠山，距丹棱縣城約3公里。唐代名“龍鶴山”，自南宋孝宗皇帝手書“龍鵠山”三字賜史學(xué)家李燾后更名。龍鵠山山勢奇特，恰似一個巍巍巨人，端坐于環(huán)繞的群山之中，有人說它像蓮臺打坐的佛祖，左?拈決，右手撫膝，神態(tài)肅穆。據(jù)當?shù)厝苏f，足有48座“磕頭山”像朝圣的信徒，圍繞龍鵠山虔誠地拱伏于地。乍一望去，真有千人拱首，萬山來朝之勢?！　∵M入龍鵠山景區(qū)，第一個便是丹棱舊八景之一的"雁湖漁火"景點。有多種史料記載，雁湖為宋代禮部尚書李壁所鑿，湖面40畝，湖寬水深，常有大雁、野鴨聚集，因而得名。湖周植花木，尤以梅花為最。清代道光年間，丹棱各縣毛震壽小住雁湖，入夜時，漁翁唱晚，漁火點點，星星墜湖，十分壯觀。手書"雁湖漁火"，并志以詩：云開雁落雨初停，火參差渡遠汀。兩岸蘆花漁父笛，聲聲吹落半湖星。"隨時代懏移變遷，雁湖面積縮小成為蓄水養(yǎng)魚灌溉農(nóng)田的"金鴨塘"。近年縣林業(yè)部門規(guī)劃在湖周培植萬畝人工林區(qū)，已實現(xiàn)幾千畝；縣政府還規(guī)范依托雁湖和萬畝人工林區(qū)重建北宋大雅堂，成為人們游覽休閑的好去處。　　過雁湖，經(jīng)龍溪橋、龍鵠場、團結(jié)水庫大壩，上行百米，沿途山巒重疊，溝谷縱橫，果樹滿山，菜花飄香，風光旖旅。迎面一座小山像一個張口昂首的巨龜，故名龜峰。龜峰獨看成峰，合看成景，形象生動逼真，玲瓏剔透，享有"川西盤景"之美譽，唐代道教人物杜光庭為之發(fā)出了"蜀西龜峰天下稀"的驚嘆。七十年代建成團結(jié)水庫，水面如一條銀練飄落，摼山繞嶺，形成了"龜蛇相纏"的獨特景觀。　龍鵠山腰有"三相祠"遺址。"文史兼通，蜀人比之"三蘇"，人稱"三相"的李燾父子，讓丹棱人驕傲了幾百上千年。自清代咸豐年間丹棱縣令張熙照捐俸金修建"三相祠"，民國11年，丹棱知縣楊成成上聞川軍總司令兼省長劉成勛撥巨款擴建完善。每年農(nóng)歷三月初三，由長官率士紳前來祭祀，聊表"長編細讀心彌仰，幸得春祠拜哲人"　　的敬仰之情。如今，祠堂建筑尚有"巽崖遺跡"巨型石碑和石柱表坊。門前一棵高大的銀杏樹，根深葉茂，獨木撐天，相傳為南宋史學(xué)家李燾所植。有趣的是這棵銀杏樹長到10米文景觀外，自然風景奇險幽靜，是古洪雅八景當?shù)厝朔Q為"公母樹"或"夫妻樹"。　　出祠堂，順山腰往前不到200米，登380米石梯，上行百余步，"龍涎洞"即入眼簾。龍涎洞實為唐代開元年間丹棱女道士成為修道的仙室。進入洞口，須下行數(shù)十步狹窄道士成無為修道的仙室。進入洞口，須下行數(shù)十步狹窄的陡石梯。洞口門楣上刻有明代書法家陳琨手書"委雪屯煙"四個大字，細看旁邊有詩曰："望入巖煙古經(jīng)斜，遺蹤舊是煉師家；綠盤碧草垂春帶，峙頂?shù)鏖L性花。樓閣半倚蒼樹螟，碑鐫盡是亂云遮；何當百世年湮遠，重鼎嵯峨煥九華。"傳說，當年成無為看破世道出家，數(shù)十年如一日在此觀風云之變幻，吸日月之精華，悟出了道之精髓，乘黃鶴而去?！　⊙?80梯上行，松濤轟鳴，泉水叮咚，云霧繚繞。"勝巖"、"鵠嶺松巢"等歷代名人題詠石刻目不暇接。石梯僅容一人攀援而上，險處腿肘并用，其狀艱難，真有登天之感。龍鵠山美，美在登臨，美在原始與天然景觀。龍鵠山多奇景，一重云鎖一重天。上到梯頂，令人浮想連翩的是"巽崖書屋"。史書載：宋紹興八年，23歲的李燾榜中進土，朝廷任命為成都府華陽縣主簿，他志在研究歷史，淡于功名利祿，在龍鵠山創(chuàng)建"巽崖書屋"，邊讀書，邊講學(xué)，為家鄉(xiāng)檪育人才。他在書屋中訂立的教育制度和教學(xué)方法，都成為宋代教書育人典范。書屋的創(chuàng)立，也為李燾編撰反映北宋168年歷史的巨著《繼資治通鑒長編》奠定了基礎(chǔ)?！　輾v代相傳，越辦越紅火，到清代更名為"巽崖書院"，列為蜀中三大書院之一。文學(xué)家彭端淑和詩人瞿敬笏主講23載，端淑有詩云："文簡善著書，筑室巽崖下；精心四十年，遺編等斑馬；赤壁垂琳瑯，誰為后來者。"當你站在巽崖書屋前的臺地上，倘佯其中，你會感受到這真是個讀書的好地方。　　再往上行，令人賞心悅目的是四川省重點文物保護單位，躋身于全國石刻藝術(shù)寶庫之林的唐代道既同出一源又各具特色，人稱窟造像和《松柏之銘》碑，六朝時期巖墓，南宋孝宗皇帝御筆親書的"龍鵠山"御印碑，左右山脊還有李燾、李壁、楊素翁等名人墓，被雀為巴蜀一絕的龍鵠院"佛、道并居"遺跡。這些文物古跡，真能讓你大飽眼福。 　　

丹棱白塔為全國重點文物保護單位?！　〉だ獍姿　〗ㄓ谔拼笾校?47——860）年間的丹棱白塔，是為陪襯原丹棱白鶴寺建筑群而建的。歷經(jīng)1100多年風雨剝蝕，至今保存完整，是四川境內(nèi)最悠久的密檐式磚塔，也是眉山市境內(nèi)最古老的建筑藝術(shù)精品。　　塔起源于印度，東漢時期隨佛教傳入我國，自漢至隋，塔的地位很高，寺院的建筑都是以塔為中心布局的。唐代，寺院建筑開始以禮佛誦經(jīng)參禪的殿宇為中心，塔成為佛寺的陪襯，或者建于寺后，或者建于寺旁，或者另建塔院。　　丹棱白塔通高27.5米，（其中塔剎高2.2米），為正方四角磚尖14層密檐式塔。塔中間設(shè)有蹬道，可盤旋達頂，造型雄偉，與今西安小雁塔，樂山唐代靈塔造型極為相似。　　丹棱白塔屬于密檐式塔。其外部特征是，塔身下部第一層特別高大，第一層以上，每層之間的距離特別短，塔檐緊密相連，好似重檐樓閣的重檐。除第一層外，以上各層一般沒有門窗。這種塔是樓閣式塔的一個分支?！　∷o臺基和基座，塔身直出地面，塔身底邊每方寬6.02米，正方底開有拱門一道，以上各層次均開有梯形楣，人字型楣的真窗或假窗，層間疊澀為檐，每級檐角原懸風鈴，風來必響，是丹棱古八景“白塔鐘聲”?！　∷?級以上逐級微向里收，塔內(nèi)僅5層，底層心市頂裝有磚砌五鋪作斗拱八朵，以承拖疊澀構(gòu)成的天花（藻井），壁上原來有臘梅數(shù)朵，底壁有浮雕一幅。二、三、四層不裝斗拱，第五層不設(shè)心室，原有彩繪和佛像?！　?jù)專家考證，丹棱白塔建于唐，設(shè)于原白鶴寺中，《四川通志·輿地》卷四十三記載：“《明統(tǒng)志》：白塔寺在丹棱縣治西，舊名白鶴，唐大中末建，內(nèi)有浮圖，宋重修，蘇軾為記，永樂初改今名”。另一種說法是建于隋代，據(jù)《丹棱縣志》（民國十二年版）《佛寺》記：“白塔寺古剎也……寺左浮圖一座，高聳云霄，建于隋仁壽年間”。后據(jù)專家考證：“此塔外十四級內(nèi)四層，不合佛塔規(guī)矩，且頂部蹬道似未到盡處，頗疑似曾經(jīng)折斷，后代大修成如此模樣”?！按怂兄婆c大理崇圣寺塔和彭山龍興寺塔等相識，殆亦唐代，而內(nèi)部宋式斗拱和盤陀蹬道是后代補修的”。因此，大多數(shù)專家認為：“丹棱白塔是可能建于唐而后代迭經(jīng)改造，猶保留唐塔風格的古跡”。從塔剎中段上鑄有“道光十二年十月谷旦”和下段鑄有“佛、萬歷乙巳年十月廿立”等字樣看，也說明明清時代亦經(jīng)過多次修補?！　〉だ獍姿堑だ鈿v史的見證。自隋開皇時丹棱就建制設(shè)縣，古城人不甘寂寞，先是修建象征“地王”的丹棱白鶴寺，以圖風水顯圣，又建文廟造賢育士，續(xù)又建丹棱白塔為古城增色。此后的丹棱倒是實實在在地出了不少人才。百年間，中進士者125人，舉人300余人，因而享有“才子之鄉(xiāng)”的美名。其中，書法家楊玲、女道士成無為、詩僧可朋、史學(xué)大家李燾、“小東坡”唐庚、“水晶燈籠”孫道夫、民族英雄劉汲、“謫仙之才”李壁、教育家李昶元等等，雄視天下，名留青史。他們都曾前往丹棱城西觀塔、登塔、詠塔，留下許多贊美詩篇。彭端淑云：“塔勢壯城西，迢迢入宵漢。鐘聲出上方，清越隨風遠。喚醒夢中人，回頭思彼岸?！薄　∮^塔、登塔別有一番情趣。丹棱白塔位于丹棱縣城西，省道106線與丹（棱）順（龍）路交匯處。遠看，丹棱白塔與西安小雁塔極為相似，雄偉高大，造型優(yōu)美。近觀，塔為正方四角鉆尖十四層的密檐磚砌建筑，通高近三十米。抬頭望去，第一層塔身上出密檐十四層，每層檐子之間距離很短，好似重檐樓閣式的重檐。各層磚檐疊出部分自下而上的逐層遞減，形成柔和的拋物線外廓，每層磚檐之間又作鳥翼般造型，給人一種輕快舒暢的感覺。檐與檐之間的矮壁上，每面都砌出欞窗和小孔，據(jù)說這些窗和孔是作為裝飾或內(nèi)部采光用的。塔檐翼角上原懸掛有72只銅鈴，風吹鈴鐺響，白云繞古塔，素有“白塔鐘聲”之美譽，歷代被列為“丹棱八景之一”?！　”Ｗo范圍：現(xiàn)有圍墻范圍內(nèi)?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：保護范圍向東延伸至106線公路西側(cè)，向南延伸至丹名路北側(cè)，向西延伸至縣委黨校西院墻，向北延伸至中泰五期住宅樓南樓院墻?！　?/p>

　　老峨山是峨眉山的姊妹山。位于丹棱縣城西10公里張場鎮(zhèn)、王場鄉(xiāng)、順龍山轄區(qū)內(nèi)，海拔1142米，幅員面積11　　.8平方公里。其中，林區(qū)面積1.3萬畝，突兀一峰獨峙，雄踞于成都平原西南邊緣，時有煙去在半山飄浮，蔚為壯觀。山形酷似峨眉，雄秀奇險幽，頗有峨眉山的架式。山中名勝古跡如金頂、舍身崖、九老洞、萬年寺、伏鶴寺、一線天等，皆與峨眉山"同名同姓"。民間傳說先有此山，后有峨眉山，故名"老峨山"?！　?jù)地方史志載，老峨山佛教盛行，香火旺盛，建寺于隋，興盛于唐、宋、元、明、清，山0建有72座寺廟，僧侶最多時竟達千人。唐代開元年間，道教傳入老峨山，先文在山中建了36庵堂，有近400名道士修道山中。著名道教人物杜光庭、清代文學(xué)家彭端淑等名人雅士曾游覽此山，留下許多贊美詩篇。老峨山著名的自然景觀和風景名勝，既有堪與峨眉山媲美的日出、云海、佛光，更有獨具特色的華頭懸空、美女曬羞、摩崖石刻造像等等，文物古跡和神秘傳說故事等文化積淀豐富?！　v史悠久的老峨山每年"六月六"（農(nóng)歷）傳統(tǒng)朝山會盛況空前。80年代初，文化部門組織文藝工作者挖掘整理加工，編排出嗩吶、龍燈、獅燈、花燈、蓮簫、高樁平臺等優(yōu)秀節(jié)目，把游山文體活動與經(jīng)濟貿(mào)易活動有機結(jié)合，促進了地方經(jīng)濟、文化、體育、雍游等各項事業(yè)的發(fā)展。連續(xù)舉辦了六屆的老峨山游山文化經(jīng)貿(mào)交易會，每屆都有數(shù)十萬省內(nèi)外客商、旅游觀光都和參加交易會，經(jīng)貿(mào)成交額近千萬元，老峨山區(qū)出產(chǎn)的云霧毛峰、炒青綠茶、紅茶系列產(chǎn)品和總崗特液、業(yè)牌液系列名酒獲國家、部、省精品獎和優(yōu)質(zhì)獎，暢銷10多個國家和地區(qū)。　　老峨山餐飲住宿、交通通訊等基礎(chǔ)設(shè)施框架已基本形成，新建老峨山森林度假村、萬畝森林公園、守獵場和擴建改善旅游公路和通訊條件等項目已列入國家經(jīng)濟計劃投資項目，不久將成為人們休閑度假旅游的好去處?！? 　　 老峨山 老峨山 老峨山 　　張場鎮(zhèn)　　張場鎮(zhèn)，位于丹棱縣西北部,總崗山脈中段，地處名山縣、洪雅縣、丹棱縣三縣八鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）交界處（北緯30度,東經(jīng)103.3度），由原張場鎮(zhèn)、仁興鄉(xiāng)、王場鄉(xiāng)合并而成，是四川省文化先進鎮(zhèn)、市級嗩吶之鄉(xiāng)、廣場文化之鄉(xiāng)、生態(tài)文明家園建設(shè)示范鎮(zhèn)、四川省無公害茶葉農(nóng)業(yè)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)幅員面積97.87平方公里，轄16個村和1個社區(qū)居委會，96個經(jīng)濟社，總戶數(shù)6890戶，總?cè)丝?5…… 詳細++

　　梅灣湖，又名梅灣水庫。位于丹棱縣城西中隆鄉(xiāng)梅灣村，距縣城6公里，是七十年代大興水利時建造的人工湖。集雨面積15.3平方公里，總庫容1015萬立方米，設(shè)計灌面3.16萬畝，屬中型水利工程，居丹棱水利工程之首?？毓嗟だ怄?zhèn)、中隆鄉(xiāng)、何場鄉(xiāng)和唐河鄉(xiāng)，還承擔著丹棱縣城市面上供水任務(wù)?！　∈嗄昵?，丹棱縣水電部隊門就對觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)情有獨鐘，充分利用有山水資源，開展立體化的綜合種植，養(yǎng)殖工程，建造有藝術(shù)　　布局且具有現(xiàn)代化噴灌設(shè)施的果樹園，修建旅游公路，幽徑小道、亭、臺、樓、閣、廊，設(shè)置餐廳、釣位、游船等，初步形成了"梅灣湖農(nóng)業(yè)觀光旅游區(qū)"，區(qū)內(nèi)山島蔥籠，鶯飛魚躍，桃樹、梨樹、臍橙、碰柑、柑桔樹成片成林，水庫兩岸及周圍的構(gòu)灣村，多達萬余畝?！　∶磕甏号ㄩ_時，桃花、梨花、橙子花開得十分自然而野漫，像一束束粉紅的貫綾隨意纏繞在山際。一坡坡的梨花，油菜花和成片的綠色臍橙林，與多悅鎮(zhèn)、正山口鄉(xiāng)再西行，真是美妙；而漪漪綠水上，野渡無人舟自橫，直看得人忍不住想賦詩作畫。前來參觀游覽者絡(luò)繹不絕，高峰期每天超千人。秋季，碩果累累，水果飄香，前來品嘗水果、購買水果的游客和商家蜂擁而至，一車車水果源源不斷地運往全國各地，給水庫經(jīng)營管理者和農(nóng)民科學(xué)文化水平的提高，給城里人營造了回歸自然尋野趣的優(yōu)良環(huán)境。 　　

　　大雅堂是集唐代詩圣杜甫和北宋大書法黃庭堅詩書藝術(shù)為一體的詩書堂。遺址在丹棱城南高廟溝，建于北宋元符三年（公元1100年）。由丹棱名士楊素翁出資承建。堂內(nèi)珍藏由黃庭堅手書杜甫西川夔峽詩碑三百余方，黃庭堅為之題名“大雅堂”，并作《大雅堂記》。歷經(jīng)宋、元、明、清、收藏眾多名家詠大雅堂的詩文、書畫。成語“不登大雅之堂”典出于此。 　　

鄭山、劉嘴摩崖造像為全國重點文物保護單位?！　∴嵣健⒆炷ρ略煜瘛　≡卩嵣胶蛣⒆熘?，各有幾塊形態(tài)各異的大石包，就在這10幾塊大石包之上，雕刻著一龕龕精美的唐代佛像，密如蜂房，當?shù)厝肆?xí)慣稱之為大石包造像。1984年，丹棱縣文物工作者在全縣的文物普查中，發(fā)現(xiàn)了這兩處規(guī)模較大的摩崖造像群，由于鄭山、劉嘴相距不過里許，因此，將這兩處造像統(tǒng)稱為丹棱鄭山——劉嘴摩崖造像?！　?.鄭山摩崖造像　　保護范圍：東以第23龕造像外延80米，西以第39龕造像外延20米，南以第37龕造像外延80米，北以第40龕造像外延80米。　　建設(shè)控制地帶：保護范圍向東、南、北外延20米，向西延外延10米?！　?.劉嘴摩崖造像　　保護范圍：東以第54龕造像外延50米，西以第71龕造像外延80米，南以第29龕造像外延80米，北以第1龕造像外延50米。　　建設(shè)控制地帶：保護范圍向西、南外延20米，向北外延至張開軍平房后陽溝處，向東延伸至該造像群所在山丘下第一條水泥路邊?！　?/p>

千佛寺摩巖造像為文化旅游景點?！　∏Х鹚履r造像刻于唐朝貞觀初年，屬國家保護文物，價值頗高。佛像造型別致，生動，栩栩如生。 　　

　　黃金峽位于丹棱縣城西24公里仁興和和王場鄉(xiāng)境內(nèi)，座落在總崗山麓，下起仁興鄉(xiāng)羅河橋，上至王場鄉(xiāng)繼承橋，峽長7　　.5公里，是以自然原始景觀為主的風景名勝區(qū)?！　∽詽h代起，名僧云集黃金峽，早在西漢新莽地皇二年就修建了黃金廟，又名博濟廟。然后又修筑開通了黃金堰，　　造福于百姓。黃金峽兩岸壁立，對峙如門，其崖筆立陡削起碼插云天，形成雄偉壯觀的“一線天”。"瀑布峰腰落，山根峽口橫；虎狼蹲石影，戈與吼潭聲；天自洞0，人從巖縫行；到來幽趣處，時看白云生"?！　∏宕だ膺M土暨雅江書院贔長李昶的詩篇生動地描述出黃金峽的神奇，幽深和美麗。峽內(nèi)著名的景點有：龍?zhí)讹w瀑、金峽湖、雙獅向龍?zhí)?、危崖水簾、一線天、虹渡、望魚石、金船等。當?shù)厝顺Ｑ裕骸敖饙{有三奇、曉雨不濕衣、九月瑞雪飛，夜半聞琴聲”、“神降博濟廟，喊聲一出雨就到”、“黃金天子一夜鑿?fù)S金堰”等傳說故事更是神奇美妙?！　〈送?，黃金峽獨產(chǎn)的"流嚇魚"，長七八寸，重斤余，喜食巖漿，肉質(zhì)鮮美細嫩，與江團齊名，乃川西南一絕，古時被列為貢品。如果你有幸到黃金峽一游，一定會感受到觀景、蕩舟、獵魚、食魚的樂趣。 　　

　　大雅堂始建于北宋元符三年（公元1100年），系北宋丹棱名士楊素（南宋史學(xué)家李燾的岳祖父）為實現(xiàn)黃庭堅洪雅詩圣杜甫的現(xiàn)實主義詩風而建。堂內(nèi)珍藏黃庭堅手書杜甫兩川夔峽詩詩碑300余方，歷時3年建成。黃庭堅欣然提名“大雅堂”，并作《刻杜子美巴蜀時序》和《大雅堂記》敘其事。為此，大雅堂被后人稱為“詩書合璧”的人文遺韻名噪華夏，成語“不等大雅之堂”典出于此。大雅堂，雅集黃書墨寶，薈萃杜詩碑林，后毀于明末戰(zhàn)火，碑碣無存，然而時代相傳，遐邇聞名。2011年，中共丹棱縣委、縣政府應(yīng)文化強國的號召，順民眾崇揚大雅文化的呼聲，廣集民智，作出了紀念性重建大雅堂的決定，于2011年8月動工興建，2014年1月25日建成開放?！　》?wù)事項 內(nèi)設(shè)一主殿和八大展廳。館內(nèi)采用傳統(tǒng)現(xiàn)代多中展陳藝術(shù)手法展現(xiàn)杜甫的“詩”、黃庭堅的“書”、楊素的“義”，再現(xiàn)千年大雅堂詩書文化?！　〉刂?眉山市丹棱河南岸大雅堂公園內(nèi)　　聯(lián)系電話 028-37228818　　服務(wù)時間 周一至周日9:00至18:00　　交通線路 遂資眉高速公路丹棱出口—齊樂大道—素翁路1號　　(暫無圖片，歡迎提供。)

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