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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　張開儒（1869—1935），字藻林、蘇林。云南省巧家縣蒙姑鎮(zhèn)蒙姑村人，辛亥革命元老、護國軍名將，對孫中山先生衷心擁護，在民國前期功勛卓著，深受孫中山敬重，但比較驕橫，為各方所不喜。　　物年表　　1869年（清同治八年）6月1日生于一個小商販家庭，張開儒十歲入私塾苦讀，聰慧好學，學業(yè)優(yōu)異，頗得先生及家人喜歡。　　1885年張開儒考中清朝秀才，在家鄉(xiāng)設館授課?！　?901年，張開儒受到當?shù)氐刂鞲适霞易宓臍?，-在親友資助下背井離鄉(xiāng)遠赴昆明，得到五華書院山長羅瑞圖的同情，進入五華書院讀書，他是書院中最貧困而又最勤奮的學生，后“見所習文藝無裨世用，慨然入武備學堂”，學習軍事?！　?904年秋，張開儒和李根源、唐繼堯被選赴日本留學，入振武學校學習，結(jié)識了大批革命黨人，深受革命思想影響?！　?905年8月孫中山在東京成立中國同盟會，張開儒即加入，積極參與發(fā)行《民報》、《云南》等刊物?！　?907年12月升入日本陸軍士官學校第六期步兵科學習軍事?！　?908年12月，張開儒畢業(yè)?！　?909年春歸國，任云南講武堂教官，他積極在學生中宣傳反清思想，發(fā)展同盟會員?！　?910年5月李根源任云南講武堂總辦，張開儒為提調(diào)?！　?911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，張開儒與蔡鍔、李根源、唐繼堯等密謀發(fā)動新軍響應起義，10月30日昆明舉行“辛亥重九起義”，張開儒奉起義司令部命令，率領講武堂學生開城門迎起義軍，并配合新軍第七十四師等部攻下云貴總督署，31日昆明光復；11月1日成立了大漢軍政府，張開儒任軍政府軍務部機械局局長，駐扎滇西的協(xié)防軍張繼良部試圖反抗，云南都督蔡鍔遂命張開儒為西進支隊長，率部到楚雄處理，張開儒率部到楚雄后，張繼良部聞風四處逃散，滇西遂定；11月11日，云南軍都督府決定派兵援川，14日云南援蜀軍從昆明出發(fā)，張開儒任援蜀軍第一梯團副梯團長兼聯(lián)隊長，奮勇當先，率部渡江進入四川攻擊，大敗清兵，攻占敘府，又率部強渡岷江，將趁機占運糧要道的土匪盡數(shù)剿滅，打通糧道，控制了川南局勢?！　?912年1月民國成立，2月南北議和，3月袁世凱在北京就任臨時大總統(tǒng)，5月張開儒隨援蜀滇軍撤回云南，因他在援蜀途中擅自撤換了恩安、永善兩縣縣令及收繳援川巡按使郭燦關防，被云南都督蔡鍔罷免。　　1913年3月12日被任命為滇軍第二師步兵第三旅旅長，旋加陸軍少將銜；10月4日唐繼堯任云南都督兼民政長，任命張開儒為云南陸軍迤南邊防第一旅旅長，駐防滇東南邊境的開化（滇東南文山），10月20日實授為陸軍少將。　　1915年12月13日袁世凱稱帝，25日蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯在云南宣布獨立，討袁護國戰(zhàn)爭就此爆發(fā)，張開儒任護國軍第二軍（總司令李烈鈞）第一梯團長，轄第一支隊（原第六團，支隊長錢開甲）、第二支隊（原第十一團，支隊長盛榮超）?！　?916年1月隨第二軍向廣西廣東進軍；3月9日張開儒部抵達廣南，在阽桂邊界和北洋軍開戰(zhàn)，殲滅李文富軍；3月中旬，張開儒支隊與挺進軍黃毓成部、護國軍第三軍趙鐘奇支隊、桂軍馬濟部圍攻百色，蒙自圍解，龍覲光繳械投降通電贊成共和；4月6日廣東將軍龍濟光-宣布獨立，但阻撓護國軍進軍廣東，張開儒奉命沿粵漢鐵路北進，6月7日占領韶州，龍軍一觸即潰，19日張開儒占領了韶關和粵北地區(qū)，護國戰(zhàn)爭因袁世凱已死結(jié)束；10月8日張開儒加陸軍中將銜，任護國滇軍第三師師長，兼任南（雄）韶（州）連（縣）鎮(zhèn)守使，21日實授陸軍中將。　　1917年6月13日黎元洪-下令解散國會，26日李烈鈞、張開儒、方聲濤所率駐粵滇軍宣布北伐；7月2日，廣東省長朱慶瀾邀請孫中山組織軍政府，駐粵滇軍將領張開儒也主張遷都廣州，積極響應支持孫中山掀起“護法運動”；8月14日，張開儒任靖國軍第五軍總司令；9月10日，中華民國護法軍政府大元帥孫中山特任張開儒為護法軍政府陸軍部總長，授陸軍上將，又兼靖國軍第五軍軍長和第三師師長。　　1918年1月15日，西南各省護法聯(lián)合會議在廣州成立，推岑春煊為議和代表，伍廷芳為外交總代表，唐紹儀為財政總代表，唐繼堯、程璧光、陸榮廷為軍事總代表；1月20日，莫榮新等十三人聯(lián)銜通電公布《中華民國護法各省聯(lián)合會議條例》，張開儒指出，“組織名雖為聯(lián)合會議，其內(nèi)容實為合議政府”，由于孫中山、章太炎、張開儒等人的及時揭露，西南聯(lián)合會議終于破產(chǎn)；2月6日，張開儒通電宣布就任陸軍總長，他以陸軍總長名義在各縣設立招兵機關，招收民軍開進省城，編為陸軍部警備隊，他堅定維護護法軍政府，舊桂系軍閥視其為眼中釘；5月4日軍政府改組案成立以后，莫榮新突然發(fā)表命令解散陸軍部警備隊，通令各縣解散陸軍部所設招兵機關，并且誘騙張開儒來省接洽公務，李根源強行接管了張開儒的第三師，11日張開儒從韶關返回廣州，在西村車站被捕，被囚禁于廣州，莫榮新又槍殺了陸軍部次長崔文藻；5月20日軍閥政客們依靠非常國會改組了護法軍政府，21日孫中山-辭職，護法運動遭受重大挫折?！　?920年10月，粵軍陳炯明奉孫中山命從閩南回師廣州，驅(qū)逐了盤踞廣東的桂系軍閥，11月張開儒被釋放，駐粵滇軍重新組成“護法滇軍”三個旅，張開儒任總司令，但是陳炯明突然襲擊并解除了“護法滇軍”武裝，張開儒-回到云南?！　?921年2月，滇軍第一軍軍長顧品珍在戰(zhàn)敗回云南驅(qū)逐了唐繼堯，張開儒返回昆明；10月任云南北伐軍（總司令顧品珍）副總司令兼中央直轄軍滇軍總司令。　　1922年3月唐繼堯回云南爭奪統(tǒng)治權(quán)，顧品珍戰(zhàn)死，張開儒率領殘部經(jīng)貴州轉(zhuǎn)移到廣西柳州、蘆寨一帶，準備跟隨孫中山北伐；6月16日陳炯明在廣州叛變，張開儒響應孫中山號召向廣東進軍；7月20日，張開儒率滇軍楊希閔、范石生、蔣光亮等旅（顧品珍舊部），經(jīng)貴州盤縣入廣西，敗桂軍林俊廷，占柳州，與劉玉山部會合，旋南下蒙江；9月20日，孫中山函廣西陸軍總司令張開儒與朱培德軍合力討陳炯明；12月3日張開儒在廣西平南通電討伐陳炯明，顧品珍舊部退到柳州時，內(nèi)部意見分歧，副總司令張開儒主張跟隨孫中山北伐，大部分將領卻主張以廣西為立足點，待機再回云南，由于意見不合，12月6日張開儒被解滇軍總司令職，另舉金漢鼎代理滇軍總司令，楊希閔代理滇軍總指揮，張開儒只得逃亡，找到孫中山?！　?923年3月1日孫中山在廣州再組陸海軍大元帥府，4月10日張開儒被任命為廣州大元帥大本營參謀長；7月16日，廣東滇軍楊希閔說“張開儒、金漢鼎、楊蓁謀奪滇軍總司令”，師長楊池生、楊如軒（金漢鼎、黃毓成系）因“有通北嫌疑”被楊希閔驅(qū)逐，孫中山大元帥下令免張開儒湘粵聯(lián)軍總司令職，通緝金漢鼎、黃毓成，廢滇軍總司令，任楊希閔、范石生、蔣光亮、朱培德為直轄一、二、三、四軍軍長；10月28日張開儒改任廣州大元帥府上將參軍長?！　?924年張開儒因病辭職，去澳門居住，從此潛修佛典。　　1927年秋由澳門回昆明定居，任云南省政府高級顧問。1935年7月7日，張開儒在昆明病逝，終年六十六歲；10月18日被國民政府追贈為陸軍上將。　　張開儒是辛亥革命元老、護國軍名將，對孫中山先生衷心擁護，在民國前期功勛卓著，深受孫中山敬重，但比較驕橫，為各方所不喜。　　[以上內(nèi)容由"柒月拾肆"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陸崇仁（1887~1951）號子安，彝族，巧家縣蕎麥地人，擔任云南省財政廳廳長。民國初在云南政法學校畢業(yè)后，任鎮(zhèn)雄縣承審員。1920年當選云南省議會議員。經(jīng)袁昌榮介紹，與龍云相識，龍云任第5軍軍長，委陸崇仁任第5軍軍法處法官，后保薦出任尋甸縣知事。1924年，陸任第5軍軍法處處長。1927年任富滇銀行會辦。龍云執(zhí)掌云南政權(quán)后，陸崇仁代理云南財政廳廳長。因各處稅收機關多為軍人把持，財政收入減少，全省軍、政費用無法應付，陸辭職回家。1930年，陸崇仁復任省政府委員兼財政廳廳長。1940年財政部設云南區(qū)稅務局，陸任局長。1944年，任省政府委員兼省民政廳廳長，并兼云南省參議員選舉監(jiān)督。1945年5月當選為國民黨中央執(zhí)行委員?！　￡懗缛嗜呜斦d長10余年間，得到龍云信任。為增加云南財政收入，采取若干措施。整頓稅收：各地銳務人員由委任改為招商投標，誰投標金額高就委任誰為稅收委員。設立云南特種消費稅、新辦特種營業(yè)稅、房地產(chǎn)契稅、印花稅等。田賦：全省清丈耕地，收田地執(zhí)照新滇幣1000萬元左右。未清丈前田賦年收入約新滇幣130萬元，清丈后增至280萬元。煙禁：組織特貨統(tǒng)運處，陸任處長，鴉片統(tǒng)購統(tǒng)銷，對外由政府壟斷出口，對內(nèi)由政府強行收購，不準私人染指。金融流通：創(chuàng)辦興文、勸業(yè)、僑民銀公司等銀行，由興文銀行代理省金庫。財政廳的收入款項存入興文銀行，其他銀行以興文銀行為后盾，囤積緊缺物資，壟斷市場，利用特權(quán)販運大煙，形成陸崇仁私人財團。云南財政收入最高年約3000萬元，收支兩抵，年有盈余?！　￡懗缛实诙纬鋈卧颇鲜∝斦d長后，先后委托巧家縣長魯啟、湯祚編篡《巧家縣志》。1938年縣志定稿，他捐資印制100部，分送有關單位、學校和私人存閱。購買《四部叢刊》、《萬有文庫》第一集各1部、《小學生文庫》4部、中華書局版《古今圖書集成》1部捐贈巧家縣立民眾教育館和小學。捐款給巧家衛(wèi)生院購置醫(yī)療設備和藥品，向民眾教育館捐贈收音機等。兩次捐款新滇幣10余萬修建巧家縣立崇仁中學（1949年改為私立，今巧家一中前身）。于昆明報國街雙龍巷2號購買房產(chǎn)一大院，捐作巧家旅昆學生住宿和-。其子陸開文回老家修建住房和祖墓，購有騾馬馱運磚瓦木石，工程竣工后，將全部騾馬變賣捐贈給蕎麥地小學作學校經(jīng)費。　　陸崇仁先后兩次任財政廳長14年，恃龍云專寵，擅稅賦大權(quán)、-中飽、聚斂私蓄，在昆明太和街、金碧路、圓通街廣置地產(chǎn)，在昆明西山、安寧、一平浪等地均有規(guī)模宏大別墅。陸崇仁與龍云內(nèi)弟李天培在高蹺各筑行宮，門庭相望，時人曾作對聯(lián)一副：“不培天良，賣官鬻爵顏胡厚；罔崇仁政，橫征暴斂心何安？”嵌入陸（字子安）、李（字子厚）2人名號。在李天培大門上橫批：“斯謂厚矣”，在陸崇仁大門上橫批：“于汝安乎?！睂ζ?腐敗深惡痛絕?！　?945年，蔣介石逼龍云下臺時，陸同時下臺。閑居昆明，且身染重病，但蔣介石對陸仍不放心，電召至重慶，準備軟禁。后親自召見，見其形神俱憊，語無倫次，派醫(yī)生多次檢查，確系重病，才放回昆明。陸回昆后，因云南省議會彈劾他田糧舞弊，不敢在昆明居住，移居上海，后逃往香港，1951年在香港病卒。　　[以上內(nèi)容由"popfans"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　潘靈 (1966～)　　布依族。云南巧家人。中共黨員。1988年畢業(yè)于云南師范大學教育系。同年至昭通地委宣傳部工作，1990年調(diào)云南人民出版社文藝部工作，1992年調(diào)《大家》文學雜志任，為創(chuàng)辦人之一，歷任文藝部主任，副編審、編審，保山市委宣傳部副部長（掛職）?，F(xiàn)為云南出版集團印刷發(fā)行部副部長。1985年開始發(fā)表作品。1998年加入中國作家協(xié)會。著有長篇小說《血戀》、《情逝》、《紅風箏》和《香格里拉》，中篇小說集《風吹雪》。所編圖書獲中宣部“五個一”工程獎、國家圖書獎、中國圖書獎。2002年被評為全國優(yōu)秀中青年優(yōu)秀?！　以上內(nèi)容由"拈花微笑"分享。]

　　拜佛伍家溝　　伍家溝自然村隸屬于巧家縣白鶴灘鎮(zhèn)復興行政村，屬于山區(qū)?！　≈赜挝榧覝希菐е鴤赐瓿傻?。頑固的關節(jié)炎一直困擾著，對于愛好旅游的我無異于鳥的翅膀受傷無法高翔。也許是有緣，幸運的是去的時候快到谷底的寺廟才覺出劇烈的疼痛。大概成佛的老禪師們知道我的誠心，冥冥中推遲了我的病痛發(fā)作的時間吧?！　≌f是重游，是因為2000年10月和友人第一次去，在懸崖絕壁間穿行了兩天，經(jīng)受了多次驚險的考驗和刺激，在鄉(xiāng)村教師郎老師家住了一夜。享受到原生態(tài)的自然美景的同時，也感受到山里人人性的純善、純美。回來寫了數(shù)篇文章，其中一篇還獲過該年度《作文》雜志社舉辦的中學師生作文大賽教師組一等獎。文章在雜志上出來，我中學時的恩師秦先生批評我，說是我美化了山里人的生活，漠視他們的苦痛。其實，秦先生也應該原諒我，長期囿于書齋之人很難分出四季，很難理解鄉(xiāng)民的艱辛的?！　∪ノ榧覝希孙L景好，人情美，還因為那里有座頗富傳奇色彩的寺廟。我們?nèi)サ臅r候，一路跟當?shù)匕傩沾蛑泻?，他們的真誠和善良深深地打動我們，每到一處，他們都就如叫自己的親戚朋友一樣招呼我們：回家來燒水喝。來，吃把花生......從他們的臉上，看不到半點虛偽和狡詐。他們的生存是艱辛的，坡地陡峭，耕種收獲都靠人工，交通閉塞，孩子們讀書要到很遠的地方......但他們真如古先民一樣“鑿井而飲，耕田而食”“簞瓢屢空，宴如也”。是什么原因?qū)е赂F山惡水和人性之美形成如此巨大的反差呢？來到寺廟后，我們似乎從這里找到了答案?！　∥榧覝纤聫R建廟數(shù)百年了。第一代住持徐禪師是挑擔做生意的，廟內(nèi)尚有他的碑石，滄桑斑駁，頗費心機方考證清楚。據(jù)嘉慶二十一年生員楊捷春所撰碑文，說他是黔地人，“幼習儒書，未入釋教，不知菩提之路”“往來紅塵之地，亦只勞碌市中第。其性仁慈，其心忠厚。憫人之難，濟人之急。不愛生產(chǎn)而輕財好施”，后來到云南，“擔荷為生，不求大利”，來往于樂馬廠（今魯?shù)榫硟?nèi)）和魯木得米糧壩（今巧家縣城附近）之間，“逾越險阻，跋涉崎嶇，歷觀音閣下，見有茅庵小屋，并無僧人住持，已有修持之意”，“忽于乙酉之歲，菩薩顯化，指示迷念，遂夢慈尊垂詞曰：‘爾佛氏子也，何流落紅塵，不思覺悟？如果能去下身，帶發(fā)修行，不難心結(jié)善果，同登蓮座。’”“于是法師覺忖，情形在目，遂如意修行，滌洗俗情，一心皈依。及至廠地，自去-于馬。四方大眾并廠主頭人，香花恭果送至觀音閣下。師即苦行修造前遭回祿，后鏨石為堂，致令佛像更新，殿宇輝煌，大振宗風”。這樣看來，徐禪師之前早有觀音閣，只是后來的規(guī)模更大，香火更盛罷了?！　∵@座寺廟完全從萬丈絕壁的半中腰一鑿鑿鏨出來，外面絕壁上鑿孔穿上撐木，寺廟有一半懸在半空，很是驚險。不知，當初徐禪師是怎么修建的?？上В搅说诙於U師的時候，這座徐禪師一錘一鏨傾盡心血而造的廟宇毀于兵燹。據(jù)說，朱禪師曾是太平軍的將領，參加過殺楊秀清一家，后隨石達開經(jīng)云南逃往四川路過此地，遂有出世之念，就在此修持，清兵也被引來，縱火焚燒了這座“空中樓閣”。　　朱禪師是最富傳奇色彩的住持。今天伍家溝的百姓尊其為“朱老師”，親切自然。據(jù)說他是“朱家坪子”的，再追問，百姓也無法說清。他在這里出家后，潛心修持，終成正果。他當年參禪的石室猶在，只是人去室空，滄桑的石壁面對來往的信眾依舊沉默。據(jù)當?shù)匕傩照f，朱老禪師成正果后，靈魂欲去峨眉山，遂囑咐弟子們，如果七天后他的肉身沒有醒來，可將其火化。可是，貪婪黑心的弟子們?yōu)榱藸帄Z錢物，等了三天就自行把老禪師的肉身火化了。七天滿了，老禪師的靈魂回來了，但找不到自己的肉身，可憐的禪師在廟前的峽谷里、絕壁上絕望地怒吼了三天三夜，在峭壁上留下兩列指書大字凄然離去。老禪師最終沒有躲過丑惡人性制造的劫難。如今，峭壁上的字還依稀可辨，其中一列是：“眾善奉行，諸惡莫作，南無阿彌陀佛。”另一列看不清楚，住持說的，沒記住。　　今天，我們見到的廟宇已殘敗破落，廟里僅一添燈油、陪伴歷代禪師靈柩的年輕人。他今年32歲，四川會東大崇人，20歲在這里出家。算來，他是第十二代住持。也不好打聽正值人生大好年華的他為何棄絕俗念，來到這僻遠的峽谷里每日和青燈黃卷為伴。不過，沒有特殊的因緣，普通人是難以做到的。我們?nèi)サ臅r候，這位年輕的住持正幫數(shù)里外的鄉(xiāng)親們挖紅苕，他本人也種了不少坡地，正是靠換工來維持寺廟的運轉(zhuǎn)。他放下手中的活，帶領我們沿著崎嶇的山路盤旋而下來到廟里，燃燈焚香，替我們向列位先師說明來意。廟小，陳設簡陋，菩薩也不多，而且造型也不精致，但廟內(nèi)總彌漫一股神秘、莊嚴的佛門氣息，這是其他地方很難感受到的。也曾到過峨眉山等佛教圣地，但總體感覺是佛門不再清凈，物欲橫流，商潮滾滾，寺院似乎成了地道的商業(yè)場所。網(wǎng)絡上見到的少林寺住持釋永信更像一富豪，香車寶馬，前呼后擁，帶著弟子們走南闖北，甚至越洋過海，賺大把的錢，吃得腦滿腸肥。更多的小廟熱衷于收功德錢，給人的感覺是似乎錢捐得越多，菩薩保佑的力度越大。其實，他們忘了，在菩薩那里一切眾生都是慈悲的對象。有人問我，哪里的寺廟還清凈，我說有，大悲寺，在遼寧。大悲寺的住持穿百衲衣，外出化緣，隨緣隨分，天黑就露宿。他們的廟宇靠自己建設，儉樸，但莊嚴肅穆。最讓我感動的是大悲寺住持的眼神，既慈且悲，是閱盡苦難和滄桑之后的平靜，是南海岸邊一抹溫馨的陽光，是撫平眾生傷痛的藥方。大悲寺太遠，但那里的佛光穿過廣袤的大地射進我的心中，我的內(nèi)心歡喜而澄明?！　∪绻€有人問我，哪里的寺廟清凈，我要告訴他，除了大悲寺，就是小小的伍家溝寺廟。　　拜了佛，住持打開石閣上塵封已久的門，特別被允許瞻仰了七位先師的靈柩。我們告別了住持和寺廟，帶著傷痛爬了數(shù)小時山趕到公路，驅(qū)車到家已是夜半時分。

巧家藥山為國家級自然保護區(qū)。　　巧家縣藥山　　【概況】　　藥山位于巧家縣境內(nèi)。臨近巧家縣藥山鎮(zhèn)，金沙江和牛欄江環(huán)山而過。藥山山體面積220平方公里，主峰金頂山海拔4042米，雄踞于昭通群峰之上?！　　拘纬伞俊　∮捎谑鼙薄獤|向構(gòu)成控制發(fā)育成型，藥山走向近于北—東。西坡地勢陡峭，懸崖絕壁從兩江匯流的谷地中凌宵而起，柱地擎天，高不可攀。南坡地勢較為平緩，藥山自然保護區(qū)的主要林區(qū)，詭異瑰麗的高山巖溶景觀都集中在這一片?！　　緞又参镔Y源】　　藥山被以烏蒙冷杉為主的針頁林和以高山櫟為主的常綠闊葉林構(gòu)成的原始森林覆蓋。天然林的蔥郁，為野生藥材、珍稀植物生長和野生動物生息繁衍創(chuàng)造了良好的條件。藥山本因出廠各種藥材而得名，著名的野生藥材有柴胡、黨參、貝母、天麻、蟲草、黃芪、草烏、防風、龍膽草、仙茅參、刺參、黃連等藥，在中藥市場素享盛名；野生動物如虎、豹、熊、豺、牛羚、野豬、金貓等，出沒林莽雜叢間；而大面積的珙桐群落，更是國內(nèi)外罕見的奇觀?！　　景l(fā)展】　　2005年8月9日，藥山經(jīng)國務院批準列為國家級自然保護區(qū)?！　〉钦淹ㄇ杉宜幧剑路鹪跁r光的流動中走過了亞熱帶、溫帶、寒溫帶；在一日之行里經(jīng)歷了春之溫煦，夏之火熱，秋風之蒼涼，冬雪之圣潔。各種各樣珍貴的藥材和野生動物在此繁衍生息，而大面積的珙桐群落，是國內(nèi)外罕見的奇觀?！　≌淹ㄋ幧剑ū久幧剑珔^(qū)別于遼寧藥山）位于巧家縣境內(nèi)。金沙江和牛欄江環(huán)山而過。藥山山體面積220平方公里，主峰金頂山海拔4042米，雄踞于昭通群峰之上。由于受北-東向構(gòu)成控制發(fā)育成型，藥山走向近于北-東。西坡地勢陡峭，懸崖絕壁從兩江匯流的谷地中凌宵而起，柱地擎天，高不可攀。南坡地勢較為平緩，藥山自然保護區(qū)的主要林區(qū)，詭異瑰麗的高山巖溶景觀都集中在這一片?！　∷幧奖灰詾趺衫渖紴橹鞯尼橅摿趾鸵愿呱綑禐橹鞯某＞G闊葉林構(gòu)成的原始森林覆蓋。天然林的蔥郁，為野生藥材、珍稀植物生長和野生動物生息繁衍創(chuàng)造了良好的條件。藥山本因出廠各種藥材而得名，著名的野生藥材有柴胡、黨參、貝母、天麻、蟲草、黃芪、草烏、防風、龍膽草、仙茅參、刺參、黃連等藥，在中藥市場素享盛名；野生動物如虎、豹、熊、豺、牛羚、野豬、金貓等，出沒林莽雜叢間。　　穿越天然林區(qū)，攀登至海拔3000米以上地帶，以森林為魂魄的藥山所展現(xiàn)出的又別是一番景象：100多個泉點清流不竭，或流而成溪，或瀉而成瀑，或積而成潭，百態(tài)千姿，各盡其妙。山中有被稱作“大龍?zhí)丁?、“小龍?zhí)丁钡膬蓚€冰川湖。大龍?zhí)睹娣e20000多平方米，水深達30余米。潭水清澈明凈，潭底潛流如注，水波不興，水流有聲。從大龍?zhí)断蚰闲屑s3公里便是小龍?zhí)?。小龍?zhí)睹娣e約14000平方米，水深5-6米，被兩壁排列成梯形的懸崖左右圍護，懸崖上古柏森森，俯臨水面。主峰金頂山北，終年積雪，冰掛垂枝，銀裝素裹。巧家藥山 巧家縣藥山

　　堂狼山，也稱堂瑯山，彝語又稱妥魯山、羅尼山、羅尼白、螳螂白子等。是今巧家包谷垴鄉(xiāng)、老店鎮(zhèn)、馬樹鎮(zhèn)、爐房鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶橫貫巧家之山。也是彝族的發(fā)祥地，天下彝族都認為他們是彝族再生始祖篤慕及其六子武、乍、糯、恒、布、默的后代，彝族典籍記載彝族六祖在羅尼山分支?！　|晉永和三年（公元347年）常璩所著《華陽國志》記載：“堂螂縣，因山得名也，出銀、鉛、白銅、雜藥。有堂螂附子。”劉琳注：“‘堂螂縣’的‘螂’又寫作狼、螂、瑯（漢洗作狼），蓋其地多堂螂，故以為名?！薄　　独m(xù)漢志》：“（朱提）縣西南二里有堂狼山，多毒草，盛夏之月，飛鳥過之不能得去?！贬B道元《水經(jīng)注·若水》載：“（朱提）縣有大淵池水，名千頃池。西南二里有堂狼山，多毒草，盛夏之月飛鳥過之不能去?！薄　　端?jīng)注·若水》又說：“朱提郡西南二百里，得所綰堂瑯縣?！薄　　肚迨犯濉さ乩碇尽|川府》：“東川府……巧家廳(今巧家縣。要。府北二百四十里,雍正四年,置會澤縣,始此。六年移縣附郭。嘉慶十六年,析會澤縣地置。東:堂瑯山?！端?jīng)注》所謂‘羊腸繩曲,八十余里’,即此?！薄　　缎伦朐颇贤ㄖ尽氛f：“堂瑯山在巧家東米糧壩……延袤百余里?！苯袂杉铱h城金沙江沿岸一帶，自古即俗稱米糧壩。而“延袤百余里”，且相對于金沙江沿岸縣城一帶的米糧壩的“巧家東米糧壩”，應在今巧家老店鎮(zhèn)一帶?！　　睹駠杉铱h志稿·輿地·山脈》載：“堂狼山，屬五區(qū)二甲天生橋?！泵駠鴷r期巧家五區(qū)二甲天生橋即今包谷垴、老店一帶?！　　对颇鲜v史地名考索》認定古堂瑯縣治所在今巧家老店子?！　　肚杉铱h地名志》在“老店子”條簡注為“漢堂狼縣地”?！　】滴酢洞蠖ǜ尽酚涊d堂狼山即羅尼山，是彝族再生始祖篤慕的居住地?？滴酢洞蠖ǜ尽份d：“有祝明（篤慕）者，居堂狼山中，以伐木為業(yè)，久之，木拔道通，漸成聚落，號其地為羅邑，又號其山為羅邑山；夷人謂邑為業(yè)，謂山為白，故稱為羅業(yè)白。”　　彝文典籍《六祖分支》記載，彝族再生始祖篤慕居羅尼山，彝族六祖于羅尼山分支?！　≠F州彝文《指路經(jīng)》說：“祖母住靡莫，父往堂瑯地，孫往夜郎國，撐天地建國家，多同管理諸小國?！薄　∷拇錾揭妥濉吨嘎方?jīng)》載：“去兮去兮，欲行路邊站。堂狼山之旁，除穢搖神扇，倘若不搖扇，難把穢來除；人逝名猶在，倘若名不在，難把路來指……”因四川彝族不清楚堂狼山之所在，在其注釋中說：“堂狼山：虛化的地名，傳說為古代彝族先民活動的中心?！薄　￡惐久?、傅永祥先生在《彝族史探》中明確指出：“洛尼山（洛宜山、羅業(yè)白、洛宜白）即漢代的堂狼山?！薄白阋娞美巧?，也即是洛宜山（洛尼山、洛尼白、羅業(yè)白）在昭通地區(qū)巧家縣境內(nèi)?！薄　》段溺娤壬凇墩淹v史文化論述》中說，彝族六祖分支的事件“就發(fā)生在堂狼山（今巧家縣境域仍存此稱謂）”。　　中國著名歷史地理學家譚其驤先生主編的《中國歷史地名大詞典》，對堂狼山的地理位置作了認定,“堂狼山在巧家縣東部”?！　∽T其驤先生主編、尤中先生繪制的《中國歷史地圖集》將歷代堂瑯縣治所明確標示在今巧家縣老店鎮(zhèn)?！　　缎伦朐颇贤ㄖ尽返貓D明確地將堂狼山的位置標為橫貫巧家境內(nèi)始于牛欄江邊老店鎮(zhèn)迄于爐房鄉(xiāng)的東北——西南走向的山脈?！　∏杉姨矛樜幕芯空n題組研究認定：堂狼山為橫貫巧家境內(nèi)始于牛欄江邊老店鎮(zhèn)迄于爐房鄉(xiāng)的東北——西南走向的山脈；古堂瑯縣治所在今老店鎮(zhèn)。　　古彝文印章“堂狼（螳螂）山里手轄印”“堂狼（螳螂）山里木手印是”：現(xiàn)出土的二枚古彝文印章，直譯即“堂狼（螳螂）山里手轄印”“堂狼（螳螂）山里木手印是”?！疤美牵耄┥嚼锸州犛　睗h語的意思即“統(tǒng)管堂瑯印”；“堂狼（螳螂）山里木手印是”相當于軍事上的虎符。這充分說明“螳螂山”之名應系彝語地名；遠在秦代中央王朝在這里設吏置縣以前，這里就生活著一個以“堂狼（螳螂）山里手轄印”為權(quán)力象征的強大的“堂狼山部族”彝族。而銅質(zhì)印章所用的銅也再次說明堂狼山的銅在斯時已得到了開采?！　√美倾~洗：現(xiàn)在全國各地出土的有銘文的數(shù)十個堂狼銅洗，除個別外其銘文文字均含“堂狼”地名。說明：一、東漢時期的堂瑯縣的規(guī)范書寫系“堂狼縣”；二、堂狼洗在堂狼縣的堂狼山中鑄造，堂狼山的規(guī)范書寫為“堂狼山”；三、確證堂狼洗在遍布銀鉛銅礦硐的巧家縣境內(nèi)堂狼山鑄造，典籍中盛產(chǎn)銀鉛銅的堂狼山即巧家縣境內(nèi)的堂狼山。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　蒙姑之樹　　天下哪里沒有樹？看樹何別到蒙姑呢？如果是僅此一般的話，我也就沒有必要請你到蒙姑看樹了?！　∶晒绵l(xiāng)是巧家縣的南大門，地處東川的小江和金沙江交匯處的金沙江大峽谷?！　∽哌M蒙姑，第一眼令人特別的就是蒙姑的樹。每一個到了蒙姑的人，見了蒙姑的樹，都不得不驚嘆蒙姑的樹好大喲！最大最大的當數(shù)那些古容樹。蒙姑鄉(xiāng)政府內(nèi)和蒙姑中學內(nèi)的幾株古榕樹五，六個人合圍也許抱不下。冠覆都在百余平方米以上，遮天蔽日，蔭翳一片。其它的無論是攀枝花樹、紅椿樹、鳳凰樹無不高大得領人驚嘆。無論是那一株大多在三、四人合圍那么粗。于是讓人只得贊嘆蒙姑的樹好大氣呀！　　蒙姑的樹高大而有個性。在蒙姑無論是同類的樹或不同類的樹，絕對找不到完全一模一樣的兩株樹。每一株樹都像一個非常會梳妝打扮的女人，總在自己的外觀上展示自己的個性。就拿榕樹來說吧！樹桿也是凹凸不一，有的圓洞交錯，有的凹似小舟，有的恰似滾動的山梁。根有的似垂瀑，有的似盤龍，有的如虬錯。要說那攀枝花樹，奇就奇在樹根處長些瘤瘩、包塊根，有的似開瓣的蓮花，有的似供人坐的草敦，有的似拱伏的豪豬，總是令人驚奇。再說那高大的鳳凰樹吧，那些低矮的鳳凰樹，剛開花，火花一片，總似熊熊燃燒的火焰，耀人眼、灼人心，給人一種火燒火燎的感覺。而在蒙姑置身那高大的鳳凰樹下，總認為太陽就在頭上燃燒，卻又感覺不到的火的炙熱，卻涼爽宜人，給人一種似火不烤人的感覺。　　看了蒙姑的樹，你就會看到歷史的深處：滄桑歲月走過的痕跡，每一棵樹上似乎都銘記著蒙姑的昨天。每一棵樹都不僅讓你看到了今天的枝繁葉茂，更讓你看到歲月中成長的傷痛。每一棵樹的一節(jié)根，一枝丫，一層皮都是歲月走過蒙姑留下的跡印?！　∶晒霉沛?zhèn)曾因銅聞名遐邇，蒙姑也就有了一層厚重的歷史文化底蘊。蒙姑的樹也就在默默地向世人訴說著蒙姑人的胸襟。這些樹假如不是生長在蒙姑，早就成了樵夫的擔頭，愚夫刀下的野鬼，又何以長成如今的參天大樹？這樹既成了一方的風景，也成了一方人的人文精神：蒙姑人愛樹，蒙姑的樹蔭庇著蒙姑人民！

小東門新石器晚期墓葬為文化旅游景點?！　∥挥谇杉铱h城中心小東門。晚清迄至民國，此地均為衙署所在。1950年后為縣委、縣人民政府后院范圍。由于地面被建筑物覆蓋，從未進行過有計劃的勘察、發(fā)掘，墓葬面積不詳。歷年基建，時有器物出土。1984年縣科委建房，發(fā)現(xiàn)墓葬6座，采集到出土器物3件。陶器質(zhì)地為夾沙灰陶，平底鼓腹侈口罐。底部有葉脈紋、肩部及口沿為平行劃紋。1990年，縣人民政府建蓋職工宿舍，再次發(fā)現(xiàn)石板墓葬，報經(jīng)省文物管理委員會，擇成昭通地區(qū)文物管理所和縣文物管理所作搶救性發(fā)掘。歷時27天，發(fā)掘面積400平方米，清理墓葬19座，出土陶器、石器、骨器、貝類器物50余件。石棺由自然砂石塊鑲嵌而成，死者頭部一律向南。隨葬物已清理已清理、登記，有待鑒定。石板墓葬初步斷代為新石器晚期。　　

　　堂狼山文化廣場　　堂瑯文化廣場位于縣城西側(cè)，東連絲廠住宅小區(qū)，南鄰縣城辦公區(qū)，西接花園小區(qū)，北鄰青年路，交通便利，環(huán)境優(yōu)雅。廣場由主入口、主廣場、綠化園林、堂瑯八景、次入口五部分組成。建設內(nèi)容包括圖騰柱、六洗同源、金沙汲水、青銅余輝、百米藝術長廊、兩江一山、彩色音樂噴泉、堂瑯文化序、堂瑯奇石館、綠化區(qū)域、長廊和花架?！　×鶊D騰柱：表達了發(fā)生在古堂瑯山（今大藥山）彝族“六祖分支”這一重大歷史事件的追懷，圖騰柱上的浮雕圖案是堂瑯文化的代表符號，以此來進一步突出堂瑯文化的主題?！　×赐矗恒~洗是堂瑯古縣鑄造最多的青銅器，成為堂瑯青銅文化的重要載體?！傲赐础北磉_的堂瑯古縣存廢六百年的意境。金沙汲水：金沙江是流經(jīng)巧家的一條主要河流?！敖鹕臣乘北磉_了金沙江澤潤巧家、澆灌巧家。青銅余輝：造型如天穹地幔，虹彩云衢，以剖面的形式表現(xiàn)了巧家出土的青銅器，以堂瑯文化符號作襯托，正面鐫刻著名作家賈平凹題署的“堂瑯文化廣場”幾個大字。百米藝術長廊：長廊藝術再現(xiàn)了古今堂瑯的重大歷史事件和深刻的文化意蘊。　　百米藝術長廊從左至右分為六祖分支、青銅文化、五月渡瀘、疏浚金沙、天國悲歌、紅軍長征過巧家、展望未來等七個板塊。兩江一山：巧家的整個地形地貌由北部的金沙江，中部的昭通最高峰、國家級自然保護區(qū)、海拔4041米的大藥山，東南部的牛欄江構(gòu)成的“兩江一山”獨特景觀。彩色音樂噴泉：直徑35米，961平方米，以《巧家美》、《我們的巧家》等20首歌曲編程形成音樂噴泉，集觀賞、娛樂為一體，烘托了廣場氣氛，為堂瑯文化廣場炎熱的夏季帶來了一絲清涼。堂瑯文化序：由著名文化學者鄒長銘撰稿，云南著名書法家趙浩如書寫，記述了堂瑯文化的源流、文化叢絡、表現(xiàn)特征和影響。　　堂瑯奇石館：館名由云南著名書法家趙浩如題寫。巧家奇石有獨特的圖案、豐富的自然地理信息和文化內(nèi)涵，極高的觀賞收藏價值，在海內(nèi)外有很高的知名度。堂瑯奇石館集中陳列展示了巧家的奇石精品，弘揚天人歸宗、自然一體的奇石文化。綠化區(qū)域：分布了堂瑯神韻、綠蔭休閑、日月同輝、魁閣望月、碩果累累、翠竹婆娑、飲水思源等七個小品供市民休閑品味?！　￠L廊和花架：在廣場東面最高處布置了長廊、花架、亭臺供人們休閑、觀景。創(chuàng)造了在休閑中重溫歷史，在休閑中品味文化、休閑中回歸自然，在休閑中放飛希望，在休閑中增強巧家榮譽感的意境，塑造了解巧家的歷史，宣傳巧家的人文資源，熟知巧家縣情，建設家鄉(xiāng)的新型巧家人。