導(dǎo)航
景點(diǎn) | 簡介 |
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清源山 | 清源山為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)。 清源山位于泉州北郊,故俗稱北山;又因峰巒之間常有云霞繚繞,亦稱齊云山。面積62平方公里,主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。清源山是閩中戴云山余脈,峰巒起伏,巖石遍布盎然成趣,多處勝景天成,為572米,山脈綿延20公里,象形巖石,千奇著名自然景區(qū),有“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù),為泉州四大名山之一?! ?jù)泉州府志記載,清源山最早開發(fā)于秦代,唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營,兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡,逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。自古以來,清源山就以36洞天,18勝景聞名于世,其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝。 山門,老君巖的山門,曲尺型的上下兩級平臺,是陰陽太極八卦的變型圖案,正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去,紫氣東來”八個篆字,還有這幢以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門,充滿了山野氣息,把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致,令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。 老君造像,被列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物,是我國道教石刻中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代,歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑,依然栩翎如生,神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載:“石像天成,好事者略施雕琢。”說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖,是巧奪天工的民間工匠略施技藝,把它雕刻成春秋時期著名哲學(xué)家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。 千手巖,千手巖又名觀音寺,它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰,寺宇紅墻素瓦,顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像,石像工藝精湛,惟妙惟肖,是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼,神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像,神態(tài)各異,有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘,香火不絕,寺前蒼松翠柏,峰石嶙峋,別有一番情趣?! 浲訋r,是清源山風(fēng)景名勝區(qū)幽谷梵音意境區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)之一。。過了千手巖,沿古道拾級布上,經(jīng)振衣亭即到彌陀巖山門,門柱鐫有明代書法家張瑞圖撰寫的一對楹聯(lián):每慶安瀾堪縱目,時觀膏畝可停驂,可見這里是登高望遠(yuǎn),把酒臨風(fēng)的好去處。彌陀巖的仿木石構(gòu)石室,建于元順帝至正二十四年(公元老派1364)。室內(nèi)的元代石雕阿彌陀佛立像,就天然崖壁雕鑿而成,高5.77米,寬2.5米,頭結(jié)螺髻,足踏蓮花,左手平胸,右手下垂,造型端莊大方,慈祥和善?! ∪婪?,三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上,主像通高約2.5米,左右二像稍低。佛像保存完好,皆為土蕃式樣:佛發(fā)螺鬢,上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄,雙耳垂肩,肩寬腰細(xì),均著袒右肩袈,并以袈裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線條表示,雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像,又稱現(xiàn)在佛。左尊稱為藥師佛,即過去佛。右尊叫彌陀佛,是未來佛。 舍利塔,1952年在清源山風(fēng)景名勝區(qū)彌陀巖西側(cè)興建“弘一大師之塔”,塔內(nèi)安放著大師的舍利子。整座石塔與周圍空間、摩崖石刻、環(huán)境綠化渾然一體,更顯得莊嚴(yán)、肅穆,使前來瞻仰的人們倍生懷念之情。1991年3月公布為福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 百丈坪,亦名遵巖、星臺巖。位于清源洞東南?!堕}書》載:宋高僧可遵所構(gòu),其地巨石偃亙,周數(shù)百武,故名。歷史上曾建有“枕云亭”及3座石塔。明萬歷間,泉州太守姜志禮書“百丈坪”三個大字,十分壯觀?! ∏逶刺旌?,其內(nèi)大壩壩頂海拔368米,為雙曲石拱壩,壩高30米,壩頂長140米,寬2。8米,總庫容11。5萬立方米,最大水面12000平方米。清源天湖既是蓄水工程,更是景觀工程。大壩雄偉壯觀,水面波光粼粼,湖畔山峰林木倒映湖中,藍(lán)天白云,湖光山色,交相輝映?! ∶鞔遥A⒃谔熘迳系娜鹣駧r石室,創(chuàng)建于宋元祜二年(公元1087年),初為木構(gòu),明成化十九年(公元1483年)改為仿木石構(gòu)建筑。石室內(nèi)的宋代石雕釋迦瑞像,以天然崖璧雕鑿而成,高4。62米,寬2米,作立狀。佛像莊嚴(yán)大方,端莊慈祥,雕工精湛。穿過石室左側(cè)的崖洞,豁然開闊,只見三塊巨石恰似三條大蟒蛇,伸頭出洞,故謂“三蟒出洞”。古時在山崖的平臺處,建有“望州亭”,可俯瞰古城勝景。崖璧上顯眼的“忘歸”石刻二字,道出了如此美妙的自然景觀和人文景觀,使人流連忘返?! §`山圣墓,中國現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡,在清源山風(fēng)景名勝區(qū)靈山景區(qū)內(nèi)。唐武德年間(公元618-626年),穆罕默德遣四賢徒來華,一賢傳教廣州;二賢傳教揚(yáng)州;三賢沙仕謁、四賢我高仕傳教泉州,卒葬靈山。葬后是山夜光顯發(fā),人異其靈圣,故名曰圣墓,山曰靈山?! ”滔鰩r,碧霄巖分為上、下碧霄。從入口處仰視,碧空如線,又稱“小有天”,洞旁的巖壁上刻有“透碧霄”三字。由洞口順梯而下,便進(jìn)入下碧霄。 地址:泉州市豐澤區(qū)清源山游客中心東側(cè) 類型:國家公園山古跡 等級:AAAAA 游玩時間:建議0.5天 電話:0595-22777675 官方網(wǎng)站:http://www.qingyuanmount.com/ 開放時間: 7:00-18:00清源山 清源山 清源山 彌陀巖賜恩巖老君巖造像(老子塑像) |
晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū) | 晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?! ∥宓晔袀鹘y(tǒng)文化旅游區(qū)位于晉江老城區(qū)青陽的核心區(qū),占地126畝,共有特色建筑132棟。走在斑駁滄桑的石板路上,舉目所見,既有獨(dú)具特色的“皇宮起”紅磚建筑,還有中西合璧的“番仔樓”;耳畔響起的是千年雅樂南音的遺韻,是高甲戲、木偶戲各路主角熱鬧的旁白;囫圇吞下外酥內(nèi)嫩的安海菜粿、爽口彈牙的土筍凍、再來一碗冒著熱氣的“拳頭母”,然后坐下來,點(diǎn)一段清香,在氤氳的香氣中品茶論道……這就是五店市所展現(xiàn)的閩南版“慢生活”畫面。 虎帥爺:在五店市朝北大厝圍墻外,有著一個小小的庵宮,面積不過一兩平方米,神龕里供奉著一頭蹲踞在蓮花上的老虎,人稱虎爺宮。相傳,遠(yuǎn)在唐宋之時,閩南一帶尚少開發(fā),附近居民經(jīng)常遭受虎患。有一天,一個老者來到青陽山下,路上遇到老虎攔路,老者原來是土地神化身,他用拐杖在老虎頭上輕輕敲了兩三下,老虎遂伏地受教,土地公與它約法三章:“人畜無傷,小禽任嘗;歸返山林,巡祐四方;設(shè)廟以祀,犒賞瓊漿。”自此,這老虎再也不傷害人,青陽百姓尊虎君為神靈,為其建廟置像,四時敬祀?! 【包c(diǎn)位置 福建省泉州晉江市 信息來源:福建省旅游發(fā)展委員會 信息來源:福建省旅游發(fā)展委員會 |
安平橋(五里橋) | 安平橋(五里橋)為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ∷追Q五里橋,在晉江安海與南安水頭交界海灣上。宋紹興八年(1138年)始建,十三年后建成?! ∷俏覈F(xiàn)存最長的海港大石橋,全橋長2255米,寬3-3.8米,橋墩361座,橋上有水心亭、樓亭、中亭、雨亭、宮亭等五座。橋東頭有白塔,高22米,五層六角空心磚塔,外涂抹白灰。高塔長橋,相映成趣?! 」艜涊d 據(jù)《晉江縣志》記載:“晉江、南安之界,舊日以舟渡,宋紹興八年,僧祖派始筑石橋未就,二十一年來趙令衿成之,釃水三百六十二道(即分水道為三百六十二孔),長八百十有一丈,寬一丈六尺……” 當(dāng)時主持建橋的趙令衿筑成天下長橋而高興 地寫下一首詩:為問安平道,驅(qū)本夜已分;人家無犬吠,門巷有爐熏;月照新耕地,山收不斷鄉(xiāng);梅花迎我笑,書報小東君;據(jù)明代編號的《安海志》稱,古時安海人善于漂洋過海發(fā)展海上貿(mào)易,宋元時期,商則襟帶江湖,足跡遍天下,南海明珠,越裳翡翠,無所不有,文身之地,雕題之國,無所不到……這都說明宋時安海海外通商之繁榮景況,安平橋之興更是當(dāng)時海外交通發(fā)達(dá),社會經(jīng)濟(jì)繁榮的實物標(biāo)志。同時也看出泉州勞動人民的建筑智慧?! 」袅粼姟 ‘?dāng)代詩人郭沫若干年間特來安平橋參觀,留下律詩一首:五里橋成陸上橋,鄭藩舊邸蹤全消;英雄氣魄垂千古,勞動精神漾九霄;不信君謨真夢醋,愛看明儼偶題糕;復(fù)臺得意誰能識,開辟荊榛第一條! 鄭成功家鄉(xiāng) “安平橋”就跨越在鄭芝龍(鄭成功父親)家鄉(xiāng)南安縣和晉江縣之間的海灣上,橋的另一頭是安海鎮(zhèn)。安海古時稱為“安平道”,“安平橋”之名就由此而來。宋代改稱為石井鎮(zhèn),明代又改稱為安海鎮(zhèn),后來鄭芝龍開府安海后,又改回古名稱為安平?! 『髞磬嵵埖膬鹤?,鼎鼎大名的民族英雄鄭成功,七歲從日本回中國后就住在安平,鄭成功的日籍生母田川松子也在安平遇難。鄭成功渡海遠(yuǎn)征臺灣逐走荷蘭人后,為紀(jì)念他的家鄉(xiāng)和母親,就把荷蘭人的統(tǒng)治中心,熱蘭遮城(Zeelandia)的所在地大員,改名為安平,就是現(xiàn)今臺灣的臺南市安平區(qū)。 歷史成就 “安平橋”是宋代當(dāng)?shù)馗簧厅S護(hù)捐資三萬緡錢(一緡[mín],即一貫,串錢一千文)倡建的,于1138年開工,1152年完工,工程歷時十五年。當(dāng)時中國剛經(jīng)歷過女真族金國入侵,北方淪陷,徽、欽二地被擄,宋朝遷都杭州的大變局。如此政局動湯不安之際,民間仍能進(jìn)行“安平橋”如此浩大之工程,可見宋代東南沿海經(jīng)濟(jì)之繁榮、工商之發(fā)達(dá)和社會之安定,都可歸功于海外貿(mào)易的蓬勃?! 〕ā鞍财綐颉钡母簧厅S護(hù),就是以經(jīng)營海外貿(mào)易發(fā)跡致富的。黃護(hù)生于西元1086年(北宋哲宗元佑元年)。從小讀書習(xí)文,本來有志于仕途,十七歲時參加科舉考試,但是名落孫山。后來改行習(xí)商,二十歲時隨姑丈高紀(jì)昌到廣東經(jīng)商,后又渡海到渤泥(今汶萊)發(fā)展。三十歲時衣錦還鄉(xiāng),在安海街坊上開了十二間商鋪,主營米糧、蔬果、雜貨,次營飲食、海鮮、山珍,成為安海當(dāng)?shù)厥赘??! ↑S護(hù)博覽群書,愛好篆隸、棋弈、詩謎等文人雅士的游戲,人稱謎壇之虎將。喜歡結(jié)交高僧,常到龍山寺和高僧品茶論禪,聊一整天都不嫌累。由于黃護(hù)為人熱心公益,街坊鄰居們在1132年推舉他為“里正”(里長),他“勸農(nóng)桑、重工商、興義學(xué)、立藥局、辟嬰堂、振武林、懲-、禁博賽、整市容、嚴(yán)街鼓、明保伍”,認(rèn)真建設(shè)地方、造福鄉(xiāng)里?! ?138年,黃護(hù)捐資三萬緡錢倡建“安平橋”,工程進(jìn)行到一半,黃護(hù)就不幸病逝于1144年(南宋高宗紹興十四年),享年五十八歲,死后贈封為榮譽(yù)縣長“晉江縣尉”。黃護(hù)向來熱心公益,除了倡建“安平橋”,生平還捐地興建了石井書院,和捐資整修安海龍山寺等。 黃護(hù)去世后,兒子黃逸繼承父志,繼續(xù)主持“安平橋”的興建,至1152年終于全橋完工。后代安海鎮(zhèn)桐林村黃氏一族,奉黃護(hù)為一世祖,鄭芝龍的伯母黃慈慎和繼母都是黃護(hù)的后代。 1961年3月,五里橋公布為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年撥巨款重修巳傾圯塌斷的橋墩橋板,修復(fù)三座橋亭、橋塔和橋欄。掘除橋兩側(cè)淤積,恢復(fù)水映長橋美景,橋下游處今辟了公路和閘橋,交通更加方便了。 地址:福建省泉州晉江市安海鎮(zhèn)興安路3號 門票 免費(fèi) 開放時間 8:00-17:30 |
衙口濱海休閑度假旅游區(qū) | 衙口濱海休閑度假旅游區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?! ∶髑骞沛?zhèn)衙口原名南潯,是收復(fù)臺灣統(tǒng)一版圖的功臣施瑯的故鄉(xiāng)。衙口擁有豐富優(yōu)美的自然和人文景觀,最具代表性的景點(diǎn)當(dāng)屬衙口沙灘和施瑯紀(jì)念館。衙口沙灘海岸線長達(dá)5公里,寬廣平坦,細(xì)白松軟的高品質(zhì)石英沙浩浩入海,海天一色,非常壯觀。衙口沙灘優(yōu)美環(huán)境,得天獨(dú)厚,海水潔凈,水溫適中,是最理想的天然海濱浴場。同時,沙灘上建有福建省沙灘排球訓(xùn)練基地,且連續(xù)四年承辦了全國沙灘排球巡回賽(晉江站)、亞洲沙灘排球錦標(biāo)賽以及全國沙灘排球大滿貫賽。 地址:泉州市晉江市龍湖鎮(zhèn)衙口村 類型:鄉(xiāng)村 游玩時間:建議1-2小時 開放時間: 旅游區(qū)是全天開放的,旅游區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)開放時間不一。 門票信息: 無需門票。旅游區(qū)是無需門票的,旅游區(qū)內(nèi)的部分景點(diǎn)需要收費(fèi)?! ⌒畔碓矗焊=ㄊ÷糜伟l(fā)展委員會 信息來源:福建省旅游發(fā)展委員會 |
圍頭村 | 圍頭村為國家AAA級旅游景區(qū)?! ^村是泉州市八個景區(qū)規(guī)劃的其中一個,與金門島隔海相望。據(jù)清代周學(xué)曾等纂修的《晉江縣志》這樣描繪圍頭:正瞰大海,南北洋舟船往來必經(jīng)之地。圍頭灣海闊水深,是天然避風(fēng)良港。早在南宋時期,泉州開始發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易時就十分重視圍頭灣,有“東海明珠”之譽(yù)。20世紀(jì)80年代,圍頭港開放對臺小額貿(mào)易試點(diǎn),成為最早實現(xiàn)閩臺民間往來的港口?! v史名村 圍頭村一個具有1200多年歷史的小漁村,早在唐宋時期就以“南北洋舟船往來必泊之地”而聞名;宋元時期,圍頭古港已是泉州“海上絲綢之路”四大港口之一,南宋太守真德秀曾到圍頭巡察,創(chuàng)設(shè)寶蓋寨以防御???;明洪武年間,江夏侯周德興修建的圍頭司城,遺址至今猶存;明末清初,民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣曾屯兵于此,施瑯將軍也曾在此操練水師求得圍頭媽祖令旗平定澎湖、臺灣;建國以來,這里曾留下了朱德、陳毅和-等二百多位將帥和省部級-的足跡?! √貏e是在一九五八年震驚世界的“八·二三”炮戰(zhàn)中名聞中外,素以“英雄的圍頭”、“美麗的圍頭”著稱。從昔日的海防最前線到今日的對臺交流最前沿,她成為了新中國成立六十多年來-冷暖變化的一個縮影。歷史文化悠久,英雄人物輩出,兩岸情結(jié)獨(dú)特,旅游資源豐富成就了圍頭這副千年畫卷?! 埦艔?qiáng)——山海風(fēng)光——《日落金門》12月31日,游客們觀看夕陽從福建晉江市圍頭村對面的金門島落下,告別2014。.jpg 美麗沙灘 圍頭村三面臨海,東、西兩面都有潔白的沙灘。東部沙灘寬達(dá)百米以上,沙中含泥量極少,顆粒適中,并含有微量金礦沙、磁礦沙,是理想的工業(yè)鑄造用沙和制造玻璃(硅酸鹽)的原料。風(fēng)平浪靜的月亮灣以及金沙灣的海水浴場是垂釣休閑的好場所?! √烊涣几蹏^港自古以來就是對外港口,擁有萬噸級碼頭,是晉江主要港口之一,這里是晉南一帶海外僑親進(jìn)出的主要港口和貨物的重要集散地。圍頭水陸交通四通八達(dá),與福廈高速公路、306國道、沿海大通道均連接相通,已形成高質(zhì)量的交通網(wǎng)絡(luò)?! ∧壳?,在圍頭灣的開發(fā)與規(guī)劃中,將以陸域和水域兩部分進(jìn)行。以建設(shè)中的臺胞接待站(面積20畝)為主體,建立休閑、度假、運(yùn)動健身,娛樂等各項功能齊全,多功能,高檔次,現(xiàn)代化的綜合度假娛樂場所,發(fā)展海上游、風(fēng)帆、劃船、水上摩托車等運(yùn)動項目?! 〕吮毯K{(lán)天、金沙綠樹,還有一樣吸引著各地的游客,那就是豐富的海鮮:石斑魚、龍蝦、黑鯛、黃花魚、紅鯛等,還有人早早趕來看日出,傍晚看夕陽下群鳥飛過?! √厣糜雾椖浚骸 鞍硕迸趹?zhàn)8處遺址,大金門島東半部全景大型沙盤,古渡觀光漁港、海角地質(zhì)公園、金沙灣、月亮灣、東海灣,戰(zhàn)地文化廣場、永平古城廣場、、拓展訓(xùn)練區(qū)、海上養(yǎng)殖觀光區(qū)、垂釣區(qū)、瞭望金門島、海上觀日出等。 信息來源:福建省旅游發(fā)展委員會 信息來源:福建省旅游發(fā)展委員會 |
圍頭灣 | 圍頭灣為國家AAA級旅游景區(qū)?! ^灣距金門島僅5.6海里,有金沙灣和月亮灣兩處海灘,水質(zhì)清澈,沙質(zhì)潔凈。沿海岸線巖石由于海水沖刷,形成了巖洞、石柱等獨(dú)特景觀,且形狀不斷發(fā)生變化,具有較高的觀賞價值。 那里海水藍(lán)藍(lán),海天一線,沙灘上的沙粒柔和細(xì)軟,踩上去舒適愜意,那是上天賜給的美妙的風(fēng)景線。圍頭灣一帶海闊水深,盛產(chǎn)黃魚、鯧魚、馬鮫魚和梭子蟹、對蝦、大龍蝦,每年可捕撈七八百噸各種魚鮮。 圍頭灣與金門島隔海相望,是泉州最早的對外貿(mào)易港口之一,也是最早實現(xiàn)閩臺民間往來的港口。在圍頭灣,綠綠的是成片的木麻黃,在最貧瘠的土地生長,為風(fēng)景提供最細(xì)心的呵護(hù);在圍頭灣,最任性的是礁石,隨心所欲,形狀不拘,散見于各個角落。大自然給圍頭海太多的厚愛,讓這里水產(chǎn)豐富,石斑魚、黑鯛、紅鯛、龍蝦、黃花魚……海的饋贈讓圍頭人代代蕃衍,煙火不斷?! ÷糜尉€路規(guī)劃: 圍頭灣一日游 半天(可上午、下午)→永平古城→八二三戰(zhàn)地公園→月亮灣→半島最南端礁巖→一號碉堡→從金沙灣沙灘返回酒店用餐后午休?! “胩欤ㄏ挛巛^佳)→金沙灣:海泡、海泳、逐浪、淘沙、沙泡→晚上住酒店,在海景休閑大排檔、餐廳品味鮮美海鮮,喝喝小酒,或K歌、品茶、搓牌?! ^灣二日游 半天(上午)→永平古城、圍頭村景、圍頭古街→一號防炮洞、道勝海峽文化中心→八·二三戰(zhàn)地公園→塘東海上沙堤→返回酒店?! “胩欤ㄏ挛纾鹕碁常汉E?、海泳、逐浪、戲水、淘沙、沙泡→晚上住酒店,在海景休閑大排檔、餐廳品味鮮美海鮮,喝喝小酒,或K歌、品茶、搓牌。 半天(上午)→東南第一哨(炮兵體驗營)→古渡漁人碼頭→月亮灣→半島南端礁巖→一號碉堡→從金沙灣沙灘返回酒店?! “胩欤ㄏ挛纾鹕碁常汉E荨⒑S?、逐浪、淘沙、沙泡休閑→返回酒店?! 。▓D片來源:圍頭灣度假村酒店官方網(wǎng)) 景點(diǎn)位置 福建省泉州市晉江市金井鎮(zhèn)東南突出部的圍頭半島 |
靈源山旅游景區(qū) | 靈源山旅游景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?! §`源山旅游景區(qū)是國家3A旅游景區(qū),自然景觀和人文景觀交相輝映,目前啟動4A景區(qū)的創(chuàng)建工作。區(qū)域內(nèi)靈源寺有近1500年歷史,山上有眾多文物的摩崖石刻,史上有眾多歷代名人隱居或苦讀于此;上山植被豐富,森林覆蓋率92%,位居晉江第一;景區(qū)規(guī)模大,配套齊全,人流量大;地處晉江市中心城區(qū),交通便利。目前中國城市規(guī)劃設(shè)計院做國家歷史文化名村規(guī)劃,中青旅集團(tuán)做靈源景區(qū)“大旅游+”策劃,將打造晉江市旅游集散中心?! §`源山脈雄跨四華里,歷代文人墨客慕名而至,留下很多摩崖石刻,填添了濃厚的文化氣息。山中有步云關(guān)、望江石、石鏡道人之塔、云岫、靈泉師姑井、靈壺天、七星墩、公婆石、獅子石、青蛙拜月、仙床等風(fēng)景點(diǎn)。有各種雅致亭閣:四達(dá)亭、旭日亭、晚霞亭、霸上亭、步云亭、慈濟(jì)亭以及千佛塔。登山眺望東南大海,可觀金門全島,海上波浪翻涌,煙霞帆影,夜晚到處燈光閃耀,蔚為奇觀。同時,還新建了6公里自行車慢車道,供游客漫步?! s譽(yù)稱號 國家3A旅游景區(qū)、泉州旅游秘境、晉江市自然保護(hù)區(qū) 靈水社區(qū) 晉江市靈源街道靈水社區(qū)是靈源街道最大社區(qū),是晉江市著名僑鄉(xiāng)之一,位于靈源街道西南部,東面系省級經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),西面是3A旅游景區(qū)“靈源山”,南面與安海轄區(qū)“三益鋼鐵公司廠區(qū)”接壤,北面是晉江經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)“三力機(jī)車廠區(qū)”,距晉江市行政中心五公里,安海鎮(zhèn)六公里,石獅市九公里,泉安公路從社區(qū)中穿過,公路四通八達(dá),集工、商貿(mào)于一體的繁華地帶,又是晉江市山水休閑的好去處,登…… 詳細(xì)++ |
晉江福林寺 | 晉江福林寺為文化旅游景點(diǎn)。 福林寺坐落在晉江市龍湖鎮(zhèn)檀林村東南,檀林舊稱福林。據(jù)《福林移溪并建福林堂記》碑載:同治甲子年(1864年)興工移溪于鄉(xiāng)外,溪旁舊有福林堂,已廢為墟基,于同治丙寅年(1866年)復(fù)建,后改為福林寺。 現(xiàn)寺占地面積3026平方米,建筑面積1380平方米,分前、后兩殿及護(hù)厝、園林等設(shè)施。前殿為大雄寶殿,古樸莊嚴(yán),中祀三世尊佛,旁祀觀世音、地藏王 菩薩,兩邊墻壁彩繪十八羅漢。后殿祗園樓原為二層樓宇,系1932年鄉(xiāng)賢許經(jīng)梨與開山祖師轉(zhuǎn)伴和尚倡建,一樓祀千年千眼觀音;二樓祀釋迦文佛、普賢菩薩、 文殊菩薩,并設(shè)有禪房。后殿樓宇歷經(jīng)六十余載滄桑,屋蓋梁木腐蛀,墻面脫落,有坍塌之危。1994年由福林村老人協(xié)會倡導(dǎo),向海內(nèi)外賢達(dá)募捐資金鼎新擴(kuò) 建,改建后為三層樓宇,一、二樓依舊祀奉諸金尊,三樓為藏經(jīng)閣,并勒碑紀(jì)念。寺右護(hù)厝為功德堂、齋舍,寺左為清涼園,園中花木果樹蔭翳、群芳紛呈。 寺旁溪澗流水潺潺,癸酉年(1933年)由愛國鄉(xiāng)僑許經(jīng)撇獨(dú)資興建一座精致典雅的拱橋橫架于溪,名曰“孝端橋”,其兒孫多次重修,俗稱“三代橋”。寺左 側(cè)一棵攀枝花樹,樹高12米,干圍2.6米,枝葉參天,已有八十余年樹齡。開山祖師轉(zhuǎn)伴于寺前開鑿“放生池” 一口,放養(yǎng)龜鱉鯉魚,四周建白石欄桿并撰題多幅對聯(lián),如“放放不一到蓮池;生生群 歸佛國”等。里人為紀(jì)念弘一法師,特于寺前建“弘一亭”一座,福建師范大學(xué)教授朱以撒特地為該亭撰寫冠首對聯(lián):“-度生妙果秋豐佛光普照,一如夢覺花枝 春滿天心月圓。”寺前有一方花園,丁香碧綠、塔柏青翠、云杉凌空、垂柳如絲,園中還種植多種名貴花木。寺宇、拱橋、亭、池掩映于花卉果木之中,顯得格外幽 靜清雅。 福林寺曾有多位名僧駐錫:有后來到菲律濱-,業(yè)績卓著的傳貫法師;有原開元寺住持妙蓮法師長期駐錫本寺,二位法師還在后殿二樓閉 關(guān)三年。晴遠(yuǎn)法師亦蒞寺隨關(guān),并雕塑佛像。南山律宗一代宗師弘一法師于1941年蒞寺寄錫三個月,緊隨其來的還有曾經(jīng)提供大量黃金支持0泉州地下黨作活 動經(jīng)費(fèi)的廣空法師。近代著名漫畫家豐子愷曾專程蒞寺參謁弘一大師,并為其畫像。 福林寺的楹聯(lián)也十分引人注目,弘一大師親筆撰題的聯(lián)句頗多。 這些楹聯(lián)或直接署名“弘一”或署名“一音”,如寺左護(hù)厝門匾“離垢地”,楹聯(lián):“勝福無邊豈惟人天福;檀林安立是謂功德林?!庇覀?cè)花園門匾“清涼園”,楹 聯(lián):“福德因緣一一殊勝;林園花木欣欣向榮?!边€有:“無上勝妙地;離垢清涼園”等等,琳瑯滿目?! 〉刂罚焊=ㄊx江市龍湖鎮(zhèn)檀林 本文來自邢臺佛教網(wǎng) 福林村 福林村位于龍湖鎮(zhèn)西部,有檀林、粘厝埔2個自然村,人口2657人。元、明屬晉江縣十七、八都,以陳氏最早開基于山林而名“陳林”。又因檀樹成片,而稱檀林;又弘一法師,曾至該村福林寺隱居,今改名福林村則取自福林寺名。大多為許姓,陳氏次之。粘厝埔則全部姓“粘”,為滿族。即古代女真族。其裔分衍港澳臺、菲律賓等。…… 詳細(xì)++ |
陳埭丁氏宗祠 | 陳埭丁氏宗祠為文化旅游景點(diǎn)?! £愜ざ∈献陟粑挥诟=ㄊx江市陳埭鎮(zhèn)岸兜村?! ∽陟羰冀ㄓ诿鞔跄辏瑲v經(jīng)修葺、重建、擴(kuò)筑,是福建省內(nèi)歷史最悠久、規(guī)模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人,其先祖賽典赤瞻思?。?222-1279)仕元,官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝,裔族避居陳埭,取其祖尾音“丁”字為姓。盡管陳埭丁氏回族在社會文化生活的各個方面都已經(jīng)漢化,但在其生活空間里,至今還不難看到伊斯蘭教習(xí)俗的遺跡和民族意識的反映。這種既顯現(xiàn)閩南漢文化的共性,又蘊(yùn)涵伊斯蘭教之遺俗而構(gòu)成的文化特點(diǎn),在其宗祠及其祖先崇拜的表征中,可以有助于我們作較進(jìn)一步的了解和認(rèn)識。 宗祠坐北朝南,建筑群體以廊院式組織,采用閩南傳統(tǒng)民居的建筑技術(shù),以磚、石、木構(gòu)造,中軸線自南至北為泮池、門埕、前廳、前庭院、中堂(主殿)、0院、后殿,除泮池外,南北長49.24米、東西寬21.38米,總占地面積1052.75平方米。紅底金字“丁氏宗祠”匾額,高懸于前廳正門門楣上方,字跡蒼勁,熠熠生輝。中堂是宗祠建筑群的中心建筑,神龕供奉丁氏列祖列宗考妣神主,每年隆重的春秋二祭就在這里舉行。最引人注目的是門楣上方的木雕以及廊心墻的石雕阿拉伯文組字裝飾,特別是鑲于正門門楣上方中央用阿拉伯文字組繪而成的鳥形圖案木雕,傳說是伊斯蘭教“祈求真主賜予吉祥與安寧”的“吉祥鳥”。廊院式的建筑形式,使宗祠整體布局構(gòu)成漢字“回”字形,其中后殿東北削角砌筑,使回字口部更與漢字書法轉(zhuǎn)角頓筆象形,這也許是丁氏回族把強(qiáng)烈的民族意識融入宗祠建筑形式中的最好體現(xiàn)?! 《∈献陟舨粌H建造得宏大壯觀富有裝飾,而且賦予豐富而深邃的內(nèi)涵。宗祠里豎有匾額18方,石刻、漆書楹聯(lián)近30對。匾額記述歷代科第功名,褒獎先進(jìn),彰揚(yáng)祖先的功績;楹聯(lián)除描繪宗祠風(fēng)水、歷史淵源和人物事件外,亦多為頌揚(yáng)贊美先賢功績之句,炫耀宗族的榮光?!叭宋奈灯穑恤⒗t”,明清兩代登進(jìn)士者12人、舉人21人、貢生26人、秀才105人。1984年,丁氏宗祠辟為“陳埭回族史陳列館”?! 《∈献陟艚ㄖ哪咀鳌⒋u作、石作、泥作,頗具匠心,令人嘆為觀止。雕飾技藝精湛,題材紋樣豐富,彩繪艷麗多彩,以其營造有度的恢弘規(guī)制,裝點(diǎn)適宜的平實修飾,彰顯著它那獨(dú)樹一幟的民族特色。 2006年陳埭丁氏宗祠作為明代的古建筑,被國務(wù)院列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 |
紫星村 | 紫星村位于紫帽鎮(zhèn)西北部,地處晉江、南安與鯉城交界,由頂溪園、下溪園、白堀后、金星、祖厝、大夫第、古樓等七個自然村組成,其中白堀后、古樓兩個自然村是中共南永游擊隊革命老區(qū)基點(diǎn)村。紫星村因每個自然村坐落都朝紫溪溪流,眾多自然村從天上看下來像星星,故名“紫星”,是開閩三王后裔。2013年,紫星村被列為晉江市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)候選村,如今村里正致力打造一個“步步皆有景、處處有風(fēng)光”,風(fēng)景優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、生活祥和的鄉(xiāng)村休閑旅游基地。 26棵百年古樹 映襯綠色鄉(xiāng)村 從紫帽高爾夫球場一路沿著水泥小道來到紫星村,道路兩側(cè)茂密的綠化樹木就像夾道在迎接每一個到訪的人們,讓人的心情一下子豁然開朗。穿過綠色的林木,在頂溪園的橋上登高遠(yuǎn)眺,另一派田園風(fēng)光展現(xiàn)在眼前。和晉南的海景不同,這里山清水秀,展現(xiàn)出了另外一番獨(dú)特的美麗?! ∽闲谴迨菚x江市經(jīng)濟(jì)薄弱村,但旖旎的風(fēng)光,卻讓人深感此地的“富有”。村里的古樹可謂一大亮點(diǎn)。除了曾經(jīng)上過報紙電視的“夫妻樹”外,巖石縫兒里長出的蒼天古榕樹———“茂榕盤石”也是一大奇觀,是晉江市唯一一棵入選2013年福建樹王候選樹。 濃縮的歷史 “九十九間”祖厝 紫星村面積465.1713公頃,全村人口2780人,692戶,轄白堀后、古樓、金星、祖厝、大夫第、頂溪園、下溪園7個自然村。紫星村唯一的姓氏是王姓。白堀后、古樓是革命老區(qū)基點(diǎn)村,是中共南永游擊隊的活動據(jù)點(diǎn),大夫第因明代出了個大夫而得名。 紫星村現(xiàn)存有王氏家廟、福安古橋古道、阿彌陀佛石刻、九十九間祖厝遺址、王紫南墓群、大夫第遺址、四方堂等歷史遺跡;中古建筑——王氏家廟是深坑十三鄉(xiāng)王氏近3萬人的共同祖祠,涉及人口數(shù)之多、影響力之深遠(yuǎn)可見一斑?! 按蟮凇弊匀淮?,村內(nèi)有座“大夫第”遺址,村名因大夫第而簡稱。據(jù)說府第大大小小有八十九間。大夫第建于明萬歷十五年前后,是時任柳州府同知,奉政大夫王孟遴為其父王以節(jié)所建的豪宅?! ∽尕茸匀淮鍎t有明正德、嘉靖間王閑齋創(chuàng)建的宏大豪華的住宅。古大厝四落五開間,雙護(hù)厝,三個大門,十三個天井,九十九間房。據(jù)說當(dāng)時擇此地的山家預(yù)言:東大房出會元,西大房出知州。從嘉靖十九年至萬歷四十六年,其間便有“公孫五舉三知州,兄弟一朝兩大夫”的美譽(yù)?! ⌒畔碓矗焊=ㄊ÷糜伟l(fā)展委員會 信息來源:福建省旅游發(fā)展委員會 |
草庵摩尼教寺 | 草庵摩尼教寺為文化旅游景點(diǎn)?! 】?點(diǎn) 是我國唯一僅存的摩尼教寺廟,位于晉江華表山南麓,是研究世界宗教史及中外交通史之重要實物依據(jù),全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?!?介 紹 據(jù)史料記載,摩尼教在我國舊稱“明教”,其教義是雜揉佛教、基督教、祆教而成,公元3世紀(jì)中葉在波斯創(chuàng)立,唐武后延載元年(公元694年)傳入中國。到明初,朱元璋嫌其教名上逼國號,遂驅(qū)逐信徒、毀壞寺院,摩尼教逐漸被其他宗教所融合。泉州草庵摩尼教寺成為僅存的珍貴史跡。 草庵始建于宋代紹興年間,初為草筑。元順帝至元五年(公元1399年)改為石構(gòu)歇山式建筑。80年代初,此地曾發(fā)掘出宋代明教會的瓷碗,證實宋時泉州摩尼教已十分活躍。 1987年8月,瑞典隆德大學(xué)召開首屆國際摩尼教學(xué)術(shù)討論會,草庵摩尼佛造像作為討論會的紀(jì)念性吉祥物。1991年2月,聯(lián)合國教科文組織的“海上絲綢之路”綜合考察團(tuán)參觀草庵后,認(rèn)為它是這次考察活動的“最大發(fā)現(xiàn)”。門 票/開 放 時 間5元 鄰近景點(diǎn)蘇夫人姑廟 龍山寺 龍湖 西資巖寺石佛 圍頭灣 靈源寺 安平橋 深滬灣海底森林 福建泉州 |
南天寺石佛造像和摩崖石刻 | 南天寺石佛造像和摩崖石刻為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ∧咸焖率鹪煜窈湍ρ率? 石佛山,又名岱峰山,因為形似一頭牛也叫做青牛山,位于晉江東石、安海之間,是晉江有名的風(fēng)景名勝,山中的南天禪寺更是全國有名的佛教圣地。石佛山之名來源于山中的三尊石佛,南天禪寺更是因為這三尊石佛而名聲在外。 據(jù)記載,南天禪寺這三尊石佛是泉州現(xiàn)存的摩崖造像中規(guī)模最大的,并且具有一石刻三佛、三佛共一龕的特點(diǎn),在泉州地區(qū)極為罕見?! ∪鹗鸬裨诰迬r崖壁間,外浮雕一殿堂式佛龕,高7米,寬16米,石佛則均高6米、寬3米。這三尊石佛就是統(tǒng)稱為“西方三圣”的阿彌陀佛、觀音菩薩和勢至菩薩。正中的阿彌陀佛,盤腿端坐在2米高的蓮花座上,兩耳垂肩,兩眼平視,眼角上斜,嘴角微深,披衣露胸,右臂半露,腰間緊系念珠,雙手相疊端放在腿上,不露足趾,顯得威嚴(yán)而又文靜,高大健壯而又慈祥。右邊那尊是觀音菩薩,頭戴花冠,右手前屈,手持凈瓶,左手上彎,手掌向外,面形比阿彌陀佛略窄。左邊那尊是勢至菩薩,頭戴出緣云片花冠,左手前屈,拿經(jīng)書,右手上彎,手掌向外,氣勢雄偉,神態(tài)溫和。 這三尊佛像雕刻于什么年代,又是誰雕刻的呢? 南天寺中一塊石碑,為我們揭開了謎底。這塊石碑建于清康熙三十八年,也就是1699年,上面有水師提督吳英重修南天寺時撰寫的碑文《重建南天禪寺碑》,里面記載:“宋嘉定丙子(1216年)一庵凈師經(jīng)過此地,深夜看到峭壁上突然發(fā)出圣光三道,仍是山萃眾岳之靈,隨后便籌款請雕刻師雕刻彌陀、觀音、勢至三尊佛像,建造殿宇,因此就以石佛為號?!? 【同期 南天禪寺住持 釋理山 三尊石佛當(dāng)時在雕刻的時候,閩書泉州史有記載,三尊石佛還沒雕刻的時候這個山頭就發(fā)出三道光,得道守凈當(dāng)時從這邊經(jīng)過,就請雕刻師來雕刻三尊石佛,所以我們這邊就有一個牌匾寫著石上異光,道出這三尊石佛的來源。 |
磁灶窯址 | 磁灶窯址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! 〈旁罡G址位于福建省泉州之南的古鎮(zhèn)晉江市磁灶鎮(zhèn)?! 「G址是宋元時期泉州重要的陶瓷外銷窯口。窯址多分布于梅溪兩岸,其中南朝窯址1處,唐、五代窯址6處,宋、元窯址12處。主要有土尾庵窯、蜘蛛山窯和童子山一窯、二窯,為宋元時期重要的外銷陶瓷窯口。土尾庵窯位于磁灶鎮(zhèn)嶺畔村北的土尾庵,長60米,寬50米,堆積層厚約3.5米。蜂蛛山窯在土尾庵窯之南,相距約100米,長50米,寬40米,堆積層厚4.6米。童子山一窯、二窯在土尾庵窯對面的梅溪北岸童子山,長260米,寬140米,堆積層厚1.3米。主要產(chǎn)品有碗、盞、匙、杯、盤、盒、軍持、甕、瓶、花插、碟及建材等。釉色有黃、綠、青、青黃、青綠、青灰、黑和醬色等。裝飾技法有劃花、印花、堆花和繪花,花紋有龍紋、纏枝花紋、蓮瓣紋、牡丹花紋等。其產(chǎn)品大量外銷,居各窯之首。其中黃釉鐵繪花紋大盤、軍持、青釉碟等專供外銷。 其中最有代表性的是金交椅山窯址,2002年、2003年進(jìn)行全面發(fā)掘,面積約1550平方米,揭露、清理龍窯遺跡4座,作坊遺跡1處,根據(jù)地層和遺跡的相互關(guān)系以及出土陶瓷器分析,年代為五代至南宋時期,出土有青瓷和醬黑器,器形有碗、盤、碟、瓶、壺、罐、爐、燈、水注、執(zhí)壺等?! 〈旁钌a(chǎn)的瓷器在日本和東南亞各地均有發(fā)現(xiàn):日本的橫濱、長野、福岡、京都等地出土有磁灶童子山所產(chǎn)黃釉下鐵繪花紋盆,蜘蛛山窯所產(chǎn)綠釉剔花器、龜形硯滴等。菲律賓曾發(fā)現(xiàn)磁灶土尾庵所燒制的雙龍搶珠、纏枝牡丹花紋飾、綠釉軍持和黑釉軍持、印紋碟、黑釉碟、黑釉刻花爐、燈盞等,蜘蛛山窯的印紋碟、軍持、綠釉龜形硯滴等?! ?006年磁灶窯址作為宋到元代的古遺址,被國務(wù)院列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 |
安海龍山寺 | 安海龍山寺為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 時代:明至清 地址:福建省泉州市晉江市安海鎮(zhèn)海型厝村北的龍山之麓,故名龍山寺, 該寺是泉南著名的千年古剎,系1983年國務(wù)院確定的142座全國重點(diǎn)佛教寺院之一,也是第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于隋皇泰年間(618-619),初名普現(xiàn)寺,又名天竺寺,俗稱觀音殿。 相傳古時該地原有一巨樟,濃蔭蓋地,夜發(fā)祥光,時人崇之。東漢時高僧一粒沙認(rèn)為這是一棵異樹神木,于是請工匠把它雕成了一尊千手千眼觀音菩薩。隋越王皇泰年間(618-619年)始建寺奉祀。明天啟三年(1623年)重修?! ≡撍職v千余年,傳布廣遠(yuǎn)。唐宋以來,龍山寺的香火便隨著安平商賈的足跡傳播海外。在東南亞、臺灣等地尤其突出,僅臺灣就有二百多座同名的寺宇,其中最著名的是鹿港龍山寺和臺北艋龍山寺。寺 前有月池一洼,山門為石牌坊,上刻“天竺梵鐘”四個大字。進(jìn)了山門,但見寺的前墻上嵌一大石碑,刻“龍山寶地”。兩側(cè)為鐘鼓樓、正門廊前有石獅、石鼓各一對,門額懸“一片慈云”木匾。門內(nèi)有拜庭,拜壇,壇上有亭?! 〈笮蹖毜顨鈩莺陚ィ究?,石雕、瓷塑,彩繪遍飾,精美璀璨。其中一對石龍柱,飛逸盤騰,工藝精湛,龍爪各抓一鼓一罄,擊之發(fā)鼓、罄之聲,巧妙神奇。殿內(nèi)有千手千眼菩薩立像,系一根巨木雕就,通高4.2米。佛像頭戴花冠,冠上雕許多佛首。佛臉豐盈慈祥,兩手胸前合十。佛身兩側(cè)雕塑1008只手,如兩扇羽翼,錯落有致,姿態(tài)各異。每只手帶鐲,掌中各雕一只眼,或執(zhí)書卷,法器,雕工精美絕倫。佛像通身貼滿純金箔,金光燦燦,雍容華貴,為稀世珍品。寺中有明朝書法家張瑞圖題“通身手眼”匾額,及明朝莊俊元,近代弘一法師等名人墨跡?! ?/p> |
彌陀巖 | 彌陀巖,位于福建省泉州市清源山左峰山腰“一嘯臺”上。元至正二十四年(1364年)依石壁建仿木構(gòu)石室,面寬5.6公尺,門額刻“阿彌陀佛”。室后壁巖面浮雕阿彌陀佛立像,高5公尺,為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖外有“一線天”、“云臺”、“連心石”、“泉窟觀瀑”、“泓一法師舍利塔”等景觀?! 浲訋r的仿木石構(gòu)石室,建于元順帝至正二十四年(1364)。室內(nèi)的元代石雕阿彌陀佛立像,就天然崖壁雕鑿而成,高5.77米,寬2.5米,頭結(jié)螺髻,足踏蓮花,左手平胸,右手下垂,造型端莊大方,慈祥和善。石室的建筑特色和佛像服飾,為研究我國垂江以南元代建筑和佛教石刻藝術(shù)提供了重要的實物資料。石室右側(cè)的大元至正二十四年告功立石碑文記載:“平章三旦八御史貼木爾不花憲法使孫三寶僉事釋迦如捐財首倡化合眾緣易殿以石建臺搭改堂宇再精琢佛相涂金……”。在此方193個漢字的元代石雕碑文中,出現(xiàn)了13個簡化漢字,這在元代碑刻中實為罕見?! 浲訋r石室的上方,沿“尋佛經(jīng)”拾級而上,在陡峭的石壁下,有清乾隆年間福建陸路提督馬負(fù)書手書的“佛”字石刻,被譽(yù)之為"閩海第一佛";我國著名書畫家黃胄所書的“拜觀”二字摩崖石刻,更是熠熠生輝,蔚為壯觀。 石室前左側(cè)的崖壁旁,有一巨石聳立,榕樹攀生,古人鐫有“一嘯臺”、“云谷”等石刻,人立其上,大有飄然欲仙之感。極目遠(yuǎn)眺,晉水逶邐,雙塔凌空,古城新姿,盡收眼底?! 膹浲訋r沿步游道至蓮花池,可領(lǐng)略到池畔摩崖壁上唐林蘊(yùn)的“泉山銘”石刻,過蓮花池可至依崖而筑,玲瓏奇特的“峭壁亭”。出"峭壁亭",過鐵索橋,即可抵達(dá)碧霄巖?! ∏逶瓷劫n恩巖老君巖造像(老子塑像) |
晉江石筍 | 古城泉州有個奇特的古跡,那就是遠(yuǎn)近聞名的石筍.這奇特的石筍,位于泉州市區(qū)新門外晉江北岸的浮橋黃甲街的龜山之上; 石筍乃用五段圓柱體花崗巖雕琢壘疊而成,下段較粗,上段較細(xì),末端略作尖錐狀,其狀如巨筍聳立,故俗稱石筍,其南為晉江下游,滔滔江水從有筍旁邊迂回而過,奔瀉入海.因這段石筍之故,這段江水也別名筍江。而石筍西南側(cè)始建于北宋皇佑元年(1049)的浮橋臨漳橋,也因此而別稱“石筍橋”; 石筍純由白色花崗巖經(jīng)簡單加工而成,形狀古樸,保留了原始的天然狀態(tài).據(jù)《泉州府志》載:北宋大中祥符四年(l0ll年)泉州太守高惠連曾經(jīng)“以私憤擊斷石筍”。由此可推知,北宋之時,此物早已有之.石筍自被高惠連擊斷之后,直至明代成化年間(1465-1487年)才補(bǔ)接復(fù)原.今列為省級文物保護(hù)單位。 據(jù)學(xué)者專家考證分析,此奇特之石筍,很可能是原始部族圖騰崇拜的遺物,或是婆羅門教、印度教的生殖器崇拜,與開元寺大雄寶殿后廊正中兩根綠輝巖石柱上的“濕婆圖騰浮雕”上的生殖器圖案同一源流。如果此說能夠確立,那么這枝石筍之雕制諒系唐代印度教傳入之時.如果石筍系原來居住泉南一帶的古百越人的圖騰崇拜物,則石筍雕制之年代更久遠(yuǎn); 福建泉州 |
地區(qū) | 景點(diǎn) |
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埭邊村 |
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英林村 |
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三歐村 |
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后頭村 |
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港塔村 |
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高湖村 |
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嘉排村 |
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湖尾村 |
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西埔村 |
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滬厝安村 |
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清內(nèi)村 |
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東埔村 |
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龍西村 |
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謝厝街村 |
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玉坂村 |
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鈔井村 |
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馬山村 |
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陳山村 |
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錦江村 |
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柯坑村 |
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