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泉州開(kāi)元寺為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∪蓍_(kāi)元寺，為黃守恭獻(xiàn)地所建，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。該寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗開(kāi)元二十六年（公元733年），改名開(kāi)元寺。該寺名僧輩出，寺內(nèi)有名聞中的東西二塔等景觀。目前它是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，亦是“泉州十八景”之一。　　一、建寺傳說(shuō)　　泉州開(kāi)元寺的檀樾主黃守恭，為軒轅黃帝子有熊氏之后?！　∪蓍_(kāi)元寺風(fēng)景照(16張)據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于公元629年，卒于公元712年。黃守恭為官泉州（另說(shuō)，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開(kāi)拓者），成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給?？镒o(hù)禪師遂朝來(lái)暮往，殷勤日久。黃守恭對(duì)匡護(hù)禪師說(shuō)：“若欲吾地，待吾后園桑樹(shù)開(kāi)蓮花。吾將舍地給你。”匡護(hù)禪師歡喜而去。第二天，匡護(hù)禪師又來(lái)，對(duì)黃守恭說(shuō)，你后園的桑樹(shù)開(kāi)了蓮花，請(qǐng)去欣賞。黃見(jiàn)花，頗不安，欲拂前言。僧飄然而去，并無(wú)蹤跡。公即染病，三年不愈，桑樹(shù)三年開(kāi)花不絕?！　」ò矗狐S守恭）嘆曰：此僧人非常人也。乃榜貼各街尋之。僧忽自至。公拜曰，前言已發(fā)，故所愿也，但未知地要幾許？僧曰，一袈裟影足矣。公許之。僧以袈裟拋至半天，三百六十莊地盡行遮蔭，黃守恭獻(xiàn)地造寺，于唐垂拱二年（公元686年）開(kāi)始，先后建成蓮花寺、興教寺、龍興寺（唐玄宗開(kāi)元二十六年，公元738年，改名開(kāi)元寺）。因其處常有紫云蓋地（另說(shuō)寺的大殿建成后，忽然天降“紫云蓋地”，致使殿前大庭一千三百余年眾草不能繁殖。這一歷史懸案，成為1992年《飛碟探索》雜志的UFO遺址探討對(duì)象），大書(shū)“紫云”二字揭于山門(mén)。開(kāi)元寺的土地是黃守恭獻(xiàn)的，寺內(nèi)建檀樾祠，專(zhuān)奉黃守恭的祿位，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。-　　二、寺院景點(diǎn)　　1、天王殿　　開(kāi)元寺的山門(mén)，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年（公元687年），前后已經(jīng)過(guò)幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國(guó)十四年（公元1925年）修建的。大家先請(qǐng)看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對(duì)聯(lián)“此地古稱(chēng)佛國(guó)，滿(mǎn)街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫(xiě)的。它是泉州這個(gè)具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱(chēng)它們?yōu)椤昂吖ⅰ?。　?、拜亭　　跨過(guò)山門(mén)就到了拜亭。我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對(duì)稱(chēng)地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開(kāi)元寺的中軸線(xiàn)上。佛教傳入我國(guó)巳有一千多年歷史，并在中國(guó)落地開(kāi)花，與中國(guó)文化融為一體。開(kāi)元寺的布局就突出了我國(guó)古建筑的南面為尊和中軸線(xiàn)為主的特點(diǎn)。泉州開(kāi)元寺地圖　　本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)?！　?、拜庭　　拜亭前的這個(gè)大石庭，是個(gè)“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動(dòng)。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國(guó)景象，也許也是因?yàn)檫@一天不收門(mén)票的緣故，吸引了不少游客在這一天拜訪(fǎng)。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹(shù)，陰翳蔽日，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，增添了開(kāi)元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。樹(shù)下排列著11座唐、宋、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只赑屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年（公元1145年）泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。　　4、大雄寶殿　　在中軸線(xiàn)上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說(shuō)建殿之時(shí)有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫(xiě)有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開(kāi)白蓮之說(shuō)。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹(shù)園，后來(lái)捐給匡護(hù)大師建寺。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說(shuō)：一天，黃守恭夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)僧人向他募地建寺，他說(shuō)等桑樹(shù)開(kāi)白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后，滿(mǎn)園桑樹(shù)果然都開(kāi)出白蓮花，黃守恭深被無(wú)邊佛法所感動(dòng)，果然把這片桑樹(shù)園捐獻(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，黃守恭本為樂(lè)善好施之人，桑開(kāi)白蓮之說(shuō)乃是人們敬慕佛祖，附會(huì)而成，但這一神奇的傳說(shuō)卻為泉州人民所津津樂(lè)道，世代相傳，因而開(kāi)元寺也得了“桑蓮法界”的美稱(chēng)?！　〈笮蹖毜钍冀ㄓ谔瞥构岸辏ü?86年），先后經(jīng)過(guò)唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年（公元1637年）遺物。大殿通高20米，面寬九間，進(jìn)深六間，面積達(dá)1387.75平方米，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格?！　〈蟮钫泄┓畹氖怯n佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來(lái)，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時(shí)增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱(chēng)五方佛，也叫五智如來(lái)。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢(shì)至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、0神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。開(kāi)元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見(jiàn)的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的?！　〈笮蹖毜钸€有一個(gè)“百柱殿”的雅稱(chēng)。全殿原計(jì)劃設(shè)立柱子一百根，后來(lái)因?yàn)樾枰胖梅鹣窈万v出給佛教徒朝拜的地方，便加長(zhǎng)了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年（公元1637年）右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開(kāi)元寺紫云大殿時(shí)，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時(shí)期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿后廊檐間那對(duì)16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學(xué)者的極大興趣。它與殿前月臺(tái)須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時(shí)從已毀的元代主印教寺移來(lái)的。它們是宋元時(shí)期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)，中外文化友好交流的歷史見(jiàn)證。　　在五方佛前石柱和珩梁接合次，有兩排相向的24尊體態(tài)豐腴、紋飾華麗、色彩斑斕，雙翼舒展的天女，梵文“頻伽”（即妙音鳥(niǎo)）。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)：此鳥(niǎo)發(fā)聲微妙，仙音優(yōu)雅，連歌神緊那羅都不及她。他們?cè)欠鸬氖陶?，而能工巧匠們把她們的下半身嵌人柱榫里，翼脅之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，櫻洛圈脛胚，雙臂伸展，腕著馴鐲，手棒文房四寶，瓜果點(diǎn)心，絲竹管弦，翩翩若仙。他們不但給人以美的藝術(shù)享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，減少其過(guò)大的跨度，極為巧妙地將宗教、藝術(shù)與建筑融合起來(lái)，令人稱(chēng)絕?！　?、桑蓬古跡　　百柱殿的后側(cè)西邊，是據(jù)說(shuō)開(kāi)過(guò)白蓮花的千年老桑樹(shù)，即“桑蓬古跡”?？吹剿蠎B(tài)龍鐘的樣子，大家都相信它已有一千多歲高齡了，對(duì)其是否開(kāi)過(guò)白蓮花大多不去追究了。不過(guò)，在老桑樹(shù)下，立有一塊古老的石碑，言之鑿鑿，似乎確有其事。在1925年的一次雷雨中，老桑樹(shù)被雷電一劈為三，其中一技?jí)嬄湓诘厣?，于是僧人們將其用一塊花崗巖托起，并鐫一對(duì)聯(lián)“此對(duì)生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹(shù)果然奇跡般地活了下來(lái)，而且枝繁葉茂，青春煥發(fā)。前幾年，大風(fēng)將樹(shù)于從托石上吹落地，末等人們?cè)俅畏鲋?，它已落地生根了。如今，“三?shù)同根”的老桑樹(shù)猶如一朵盛開(kāi)的花朵，向著北、東、南三個(gè)方向延伸開(kāi)去，一年四季，郁郁青青?！　?、甘露戒壇　　大殿后面的甘露戒壇，建在中軸線(xiàn)的第二臺(tái)階上。據(jù)說(shuō)唐朝時(shí)候，此地常降甘露，一個(gè)叫行昭的和尚于是在這里挖了一口甘露井。北來(lái)天津三年（公元1019年）在井上建壇，遂稱(chēng)甘露戒壇。南宋建炎二年（公元1108年）敦炤和尚認(rèn)為戒壇不符合規(guī)范，又按《南山圖經(jīng)》改建為五級(jí)，其間高低寬窄都有嚴(yán)格的限制。后經(jīng)元、明多次重修，現(xiàn)存建筑是清康熙五年（公元1666年）重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu)。壇頂正中藻井采用如意斗拱，交疊上收，如蜘蛛結(jié)網(wǎng)，似回紋織錦，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精巧。壇之四周立柱斗拱和鋪?zhàn)鏖g24尊“飛天樂(lè)伎”，身系五彩飄帶，手持琵琶、二弦、洞蕭、響板，輕歌曼舞，翩翩若飛。它們與百柱殿的頻伽一樣，既是建筑藝術(shù)的瑰寶，也是研究南音與南戲十分寶貴的形象資料。　　藻井下分五級(jí)。壇臺(tái)的最上層供奉明代的盧舍那佛木雕坐像，其所坐蓮花臺(tái)座有一千葉蓮花瓣，每片蓮葉上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。盧舍那四周各層侍立著金剛鉤、金剛索、金剛鈴、金剛鎖四菩薩，還有釋迦牟尼、阿彌陀佛、寒山、拾得、千手觀音的及韋馱天將等24尊菩薩神像。其中尤以八大金剛塑像為最佳。它們怒目結(jié)發(fā)，赤足袒胸，顯得無(wú)比威嚴(yán)。環(huán)繞壇座的束腰處還有護(hù)三皈、護(hù)五戒的各種神王牌64個(gè)。戒壇是佛教徒受戒的地方，這種神秘肅穆的氛圍，正可使人敬畏不迭，諸念俱滅，一心皈依。據(jù)說(shuō)這種戒壇在全國(guó)已寥若晨星了。常言道物以稀為貴，大家也算有眼福了。開(kāi)元寺風(fēng)景圖片　　7、藏經(jīng)閣　　戒壇之后，就是有“百寶樓”之稱(chēng)的藏經(jīng)閣。這里原來(lái)是法堂，是元代至元二十二年（公元1285年），僧錄劉鑒義建造的。元、明時(shí)期已經(jīng)過(guò)多次重修，至民國(guó)十四年（公元1925年）圓瑛和尚改建為水泥仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。樓下現(xiàn)為寺僧念經(jīng)禮佛處，上層收藏各種版本經(jīng)書(shū)3700多卷。五代時(shí)的開(kāi)閩王王審知身居王位，獨(dú)霸閩疆，純屬機(jī)緣偶然，因此他當(dāng)了閩王后，就與佛結(jié)緣，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍錢(qián)百萬(wàn)緡造大殿等建筑，并搜集一萬(wàn)兩黃金白銀，研細(xì)為泥，請(qǐng)開(kāi)元寺義英法師寫(xiě)了兩部金銀《大藏經(jīng)》，現(xiàn)二樓還保存有殘頁(yè)。另外還有元朝如照法師刺血寫(xiě)成的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)。它們是我國(guó)珍貴的佛學(xué)典籍。除此之外，藏經(jīng)閣還保存有從盛唐至民國(guó)的歷代文物。其中各代玉、銅、瓷、木質(zhì)的大小佛像、菩薩、羅漢、天王、神將等32尊。明代大書(shū)法家張瑞圖及現(xiàn)代高僧弘一法師等名家的字跡和木板楹聯(lián)也珍藏在這里。一樓大廳里還收藏有12口南宋以來(lái)的方鐘，其中特別有價(jià)值的是清道光十七年（公元1837年），“鹿港郊公置”的鐵鐘，鐘上鑄有與泉州通商的鹿港郊46家商號(hào)的銘文，是研究臺(tái)灣與泉州經(jīng)濟(jì)史的很有價(jià)值的資料?！　?、東西二塔　　簡(jiǎn)要說(shuō)明聳立在拜庭兩側(cè)廣場(chǎng)中，相距約200米的八角五層樓閣式仿木結(jié)構(gòu)石塔就是泉州東西塔，它是開(kāi)元寺的重要文物。它以塔身的雄偉、形制的奇妙，建筑的神工和雕鏤的精美而揚(yáng)譽(yù)海宇，吸引著自宋至今的無(wú)數(shù)中外學(xué)者和游人前來(lái)游覽、觀瞻、揣摩和研究。　　東塔　　東塔名“鎮(zhèn)國(guó)塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前后經(jīng)過(guò)幾次毀壞與重修，易木為磚。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法師才易磚為石，后由法權(quán)法師，天錫法師繼造，前后經(jīng)十年才完工。東塔通高48．24米，塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分。塔為框架式的結(jié)構(gòu)。正中的塔心柱直貫于各層，是全塔的支撐。各層塔心柱上的八個(gè)轉(zhuǎn)角處均架有石梁，搭連于2米厚的塔壁和倚柱，頂柱的護(hù)斗出華拱層層托出，縮小石梁跨度。石梁與梁托如同斧鑿，榫眼接合，使塔心與塔壁的應(yīng)力連結(jié)相依形成一體，大大加強(qiáng)了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花崗巖，以縱橫交錯(cuò)的方法疊砌，計(jì)算精確，筑工縝密。穩(wěn)固的基礎(chǔ)，配置著符合力學(xué)原理的堅(jiān)實(shí)塔心，使這座重達(dá)一萬(wàn)多噸的建筑物雖經(jīng)歷700多年風(fēng)霜雨露而巍然不動(dòng)。公元1604年的八級(jí)地震，也無(wú)法動(dòng)搖動(dòng)它的根基。石塔不但堅(jiān)固無(wú)比，而且造型精致。塔檐呈彎弧狀向外伸展，檐角高翹，使塔身有凌空欲飛的態(tài)勢(shì)，顯得輕盈。每一層各設(shè)四個(gè)門(mén)和四個(gè)龕，逐層互換。這樣既平均分散重力，又可使塔的外型更加生動(dòng)和美觀。每層塔檐角各系銅鐸一枚，微風(fēng)吹動(dòng)之時(shí)，鐸1聲叮咚，悅耳怡人。塔頂有八條大鐵鏈，連結(jié)八個(gè)翹角與剎頂，顯得氣勢(shì)磅礴，紫氣飄搖。每一層塔壁上還刻有十六幅浮雕，分別刻有人天乘，聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘和佛乘，共計(jì)80幅栩翎如生的人物雕像。刀工細(xì)膩，線(xiàn)條流暢，巧奪天工。東塔已于1997年人選全國(guó)四大名塔郵票，可稱(chēng)得上：石塔之王。　　西塔　　西塔名仁壽塔。五代梁貞明三年（公元917年）王審知由福州泛海運(yùn)木來(lái)泉州建此塔，初名“無(wú)量壽塔”。北來(lái)政和四年（公元1114年）奏請(qǐng)賜名“仁壽塔”，前后經(jīng)毀壞與重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年（公元1228--1237年）由自證法師易磚為石，先于東塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于東塔，其規(guī)模與東塔幾乎完全相同。唯男性有須觀音及猴行者浮雕引起游客與學(xué)者的廣泛興趣?！　≡u(píng)價(jià)　　泉州開(kāi)元寺石塔是我國(guó)古代石構(gòu)建筑瑰寶。從石塔的建筑規(guī)模、形制和技藝等方面來(lái)看，都可以說(shuō)得上精妙絕倫。它充分體現(xiàn)了宋代勞動(dòng)人民高度的智慧和偉大的創(chuàng)造性。它不但在中國(guó)石塔中堪稱(chēng)佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世紀(jì)泉州海外交通鼎盛時(shí)期社會(huì)空前繁榮的象征，也是泉州歷史文化名城特有的標(biāo)志?，F(xiàn)在，東西塔影雕作品已成為我市最高層領(lǐng)導(dǎo)人饋贈(zèng)佳賓的珍貴禮品。因此可以說(shuō)，東西塔已成為泉州的象征。既是泉州人民的驕傲，也是海外僑胞和臺(tái)灣同胞所憧憬的鄉(xiāng)影。即使是沒(méi)有到過(guò)泉州的人也常在說(shuō)：做人要“站著像東西塔，躺著像洛陽(yáng)橋”，可見(jiàn)東西塔在他們心目中的份量。　　用時(shí)參考　　3小時(shí)　　門(mén)票　　免費(fèi)　　開(kāi)放時(shí)間　　08:00~17:30　　景點(diǎn)位置　　福建省泉州市鯉城區(qū)西街176號(hào)　　

源和1916創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　前身是創(chuàng)辦于1916年的“百年老字號(hào)”源和堂蜜餞廠(chǎng)，2011年開(kāi)園以來(lái)，按照“保護(hù)性開(kāi)發(fā)、創(chuàng)意性改造、傳承性融合”的思路和土地性質(zhì)、產(chǎn)權(quán)、主建筑風(fēng)格“三不變”的原則，對(duì)破舊的源和堂蜜餞廠(chǎng)老廠(chǎng)區(qū)進(jìn)行改造，基本保留老廠(chǎng)區(qū)的建筑、路網(wǎng)、景觀等格局，運(yùn)用工業(yè)元素，融入閩南地區(qū)獨(dú)特的“紅瓦坡頂、出磚入石”建筑文化特色?！　⌒畔?lái)源：福建省旅游發(fā)展委員會(huì)　　信息來(lái)源：福建省旅游發(fā)展委員會(huì)

　　泉州佛教博物館總投資六百余萬(wàn)元人民幣，全館建筑面積三千七百多平方米，建有殿、堂、房、舍幾十間，均系木面結(jié)構(gòu)，殿宇五重，中間三進(jìn)采用蠟角式建筑，其中戒壇為重檐，五重正殿依次排列，在正對(duì)山門(mén)的一條中軸線(xiàn)上，與東西兩廂的鐘、石雕廊房建筑相連接，渾然一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣象莊嚴(yán)，樸實(shí)壯觀。五重殿由幾十根巨型石柱支撐，琢磨精雕，柱上斗拱，雕飾玲瓏，尤以各殿鏤空花窗，式樣繁多，圖案新穎，堪稱(chēng)內(nèi)地佛教博物館之冠?！　　按说毓欧Q(chēng)佛國(guó)，滿(mǎn)街都是圣人”為宋代大理學(xué)家朱熹對(duì)泉州這座文化古城的歷史評(píng)價(jià)。素有“泉南佛國(guó)”之稱(chēng)的泉州蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的佛教文化和藝術(shù)珍品。在黨和政府宗教信仰自由政策的鼓舞下，在泉州市委、市政府直接關(guān)心和支持，市-部、宗教部門(mén)直接參與倡導(dǎo)下，泉州佛教博物館得以建成。中國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老人親筆題寫(xiě)了泉州佛教博物館匾額?！　〔┪镳^建筑面積為3200多平方米，有殿、堂、房、舍幾十間，全系木面結(jié)構(gòu)，殿宇五重，中間三進(jìn)采用蠟角式建筑，其中戒壇為重檐，五重正殿依次排列。在正對(duì)山門(mén)的一條中軸線(xiàn)上，與東西兩廂的鐘、石雕廊房建筑相連接，渾然一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣象莊嚴(yán)，樸實(shí)壯觀。殿堂四周空地均鋪石板相通，整齊清潔，晴無(wú)塵揚(yáng)，雨無(wú)泥濘。五重殿由幾十根巨型石柱支撐，琢磨精雕，柱上斗拱，雕飾玲瓏，大以各殿鏤空花窗，式樣繁多，圖案新穎達(dá)幾十種，堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)佛教博物館之冠。全館現(xiàn)有：銅鑄、鐵鑄、彩塑、木雕、石刻、瓷、木質(zhì)的大小佛像、菩薩、羅漢、天王、神將等五十多尊。除了珍藏著卷帙浩繁的佛經(jīng)典籍外，還保藏著從唐至民國(guó)的歷代文物，其中有唐玄宗開(kāi)元二年（公元714年）銅鑄的釋迦牟尼佛像，高35公分。這些文物中，最晚的是民國(guó)二十五年（公元1936年）從印度請(qǐng)來(lái)的玉雕釋迦牟尼佛坐像，高55公分，最大的是清代高2.6米，五頭十一面的銅鉚千手觀音；最小的只有拇指大的銅鑄釋迦牟尼苦行求法像；最珍貴的是斯里蘭卡贈(zèng)送的高30公分玉雕釋迦牟尼佛，藥師琉璃佛、阿彌陀佛等三尊佛像。還有1955年從東西塔剎銅葫蘆里取出的兩尊高10公分七寶鎏金小羅漢，以及明代張瑞圖、木庵等名家的字跡和木板楹聯(lián)。　　第一展室有歷代的銅鐘九口，其中以南宋紹興二年（公元1132年）鑄的銅鐘為最古，明洪武二十年（公元1387年）鑄的銅鐘為最巨。特別要提到的是清道光十七年（公元1837年），“鹿港郊公置”的鐵鐘，鑄有泉州與臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)往來(lái)的銘文，很有歷史價(jià)值。這些歷代的藝術(shù)珍品琳瑯滿(mǎn)目，令人贊嘆不已?！　〉诙故矣惺袼?、元、明、清各朝代的佛像。第三展室即正殿，有明代、元代、宋代、清代各書(shū)法家名人字畫(huà)真跡，瓷花瓶。有唐、明各種不同的花瓶十余種。　　第四展室即戒壇，有唐代的銅鑄“海獸葡萄鏡”，明代的佛像4尊，清代的銅佛像30多尊，香爐有明代以及清代共30多個(gè)。室中著名的有宋版元刊《崇寧萬(wàn)壽藏》與全省獨(dú)一無(wú)二的《毗盧藏》殘卷，此外還有五代僧人義英手寫(xiě)的《金銀藏》殘片，元代僧人如照刺血寫(xiě)成的《法華經(jīng)》一部，明代僧人藕益親筆題識(shí)的《梵網(wǎng)經(jīng)》與明刻本《華嚴(yán)經(jīng)》。以及木版《開(kāi)元寺志》一套。 第五展室兩層，即“弘一法師紀(jì)念館”，一樓弘一法師的藝術(shù)展室，所展出的圖片生動(dòng)地展現(xiàn)了弘一法師的生平事跡，二樓弘一法師的遺留實(shí)物及墨寶字畫(huà)、真跡和有關(guān)文物，令人嘆為觀止，其中有著名畫(huà)家徐悲鴻所畫(huà)的弘一法師油畫(huà)像及豐子愷的作品。 泉州南戲博物館 泉州南戲形成于宋末元初，鼎盛于明清 ，流布于原泉州府，漳州府所屬各縣及粵東海陸豐等閩南語(yǔ)系地區(qū)，明末清初更遍及臺(tái)灣，并跟隨華僑足跡傳入東南亞等華僑聚集地?！　〔季痔攸c(diǎn)　　博物館建筑面積為3200多平方米，有殿、堂、房、舍幾十間，全系木面結(jié)構(gòu)，殿宇五重，中間三進(jìn)采用蠟角式建筑，其中戒壇為重檐，五重正殿依次排列。在正對(duì)山門(mén)的一條中軸線(xiàn)上，與東西兩廂的鐘、石雕廊房建筑相連接，渾然一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣象莊嚴(yán)，樸實(shí)壯觀。殿堂四周空地均鋪石板相通，整齊清潔，晴無(wú)塵揚(yáng)，雨無(wú)泥濘?！　?lái)源：鳳凰網(wǎng)華人佛教綜合　　景點(diǎn)位置　　中國(guó)福建省泉州市鯉城區(qū)西街176號(hào)　　

　　導(dǎo)游位于鯉城區(qū)開(kāi)元寺內(nèi)尊勝院，陳列有我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一、近代高僧弘一法師（李叔同）一生中的最后14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨寶。弘一法師圓寂后遺骨葬于泉州清源山和杭州虎跑寺?！　『胍环◣煟?880-1942）俗名李叔同，浙江平息人，生于天津，藝術(shù)教育家，一代高僧?！岸恼麦@海內(nèi)”的弘一大師才華橫溢，集詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在諸多文化藝術(shù)領(lǐng)域都曾開(kāi)風(fēng)氣之先。他的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了“樸拙0，渾若天成”的境界，魯迅、郭沫若等文化名人都以得到大師一幅字為榮。他也是第一個(gè)向中國(guó)傳播西方音樂(lè)的人，他創(chuàng)作的《送別歌》歷經(jīng)幾十年傳唱已成為經(jīng)典名曲。同時(shí)，他也是在我國(guó)畫(huà)界開(kāi)創(chuàng)人體寫(xiě)生的第一位教師。他卓越的藝術(shù)造詣培養(yǎng)出畫(huà)家豐子愷和音樂(lè)家劉質(zhì)平等一些文化名人。在過(guò)完繁華的青春歲月之后，弘一大師于1918年在杭州虎跑寺出家，開(kāi)始了一種刻苦向佛、精研律學(xué)的簡(jiǎn)樸生活。他被佛門(mén)弟子奉為律宗第十一代世祖。弘一法師一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，他是由絢麗至極歸于平淡清寂的典型人物。太虛大師曾為贈(zèng)偈：以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因。趙樸初先生評(píng)價(jià)大師的一生為：無(wú)盡奇珍供世眼一輪圓月耀天心?！　〗煌ǔ寺糜螌?zhuān)線(xiàn)601路及2路可到達(dá)。門(mén)票/開(kāi)放時(shí)間5元鄰近景點(diǎn)宿燕寺基督教泉南堂承天寺芳草園泉州灣古船陳列館靈山圣墓石筍開(kāi)元寺崇福寺水上樂(lè)園紫帽山仙公山花橋慈濟(jì)宮清凈寺通淮關(guān)岳廟后城旅游文化街清源山五塔巖李贄故居天后宮富美宮狀元街泉州海外交通史博物館法石真武廟楊阿苗故居府文廟百源川池 　　門(mén)票　　5元　　開(kāi)放時(shí)間　　8：00——17：30　　景點(diǎn)位置　　福建省泉州市西街176號(hào)(開(kāi)元寺內(nèi)尊勝院)　　

　　導(dǎo) 游 花橋慈濟(jì)宮始建於宋紹興年間（1131-1162年)。祀北宋泉州名醫(yī)吳本(979-1036軍)字華基、號(hào)云沖。閩臺(tái)尊稱(chēng)吳真人、大道公、花橋公、保生大帝。據(jù)史志載,其一生“以醫(yī)名天下,以濟(jì)人救物為念,而義不取人一錢(qián)”、“業(yè)醫(yī)無(wú)貴賤,按病授藥,如矢破的”?；?yàn)槠渖靶嗅t(yī)故址。介 紹　　清光緒四年（1878年）,泉州紳士及商民于花橋?qū)m內(nèi)倡設(shè)泉郡施藥局,博采藥源,廣施民眾,以弘揚(yáng)吳真人業(yè)醫(yī)濟(jì)世、扶危濟(jì)困之精神。光緒六年（1880年）改稱(chēng)泉州府施藥局?！　」饩w二十三年（1897年）,泉郡鼠疫猖獗,花橋?qū)m施棺舍藥、恤孤扶貧,做了大量救死扶傷、濟(jì)困賑災(zāi)公益善舉。是年,改稱(chēng)花橋?qū)m善舉公所。施藥局隸屬善舉公所下轄單位,以贈(zèng)藥施醫(yī)為主,兼辦施棺、度歲（年關(guān)救濟(jì)）、平糶賑災(zāi)等慈善事業(yè)。百余年來(lái)深獲社會(huì)各界善信、熱心家和海內(nèi)外僑胞、港澳臺(tái)同胞及宗教界人士支持贊助,常年不斷捐款送藥奉獻(xiàn)愛(ài)心?！　∥迨甏?曾易名泉州市愛(ài)國(guó)贈(zèng)藥處。1978年恢復(fù)花橋舊名,稱(chēng)為花橋贈(zèng)藥處。1985年3月18日恢復(fù)義診,則沿用今名為泉州花橋贈(zèng)藥義診所,贈(zèng)藥施醫(yī)迄今己歷121個(gè)春秋。門(mén) 票/開(kāi) 放 時(shí) 間10元鄰近景點(diǎn)宿燕寺 開(kāi)元寺 崇福寺 水上樂(lè)園 紫帽山 靈山圣墓 石筍 清凈寺 通淮關(guān)岳廟 后城旅游文化街 清源山 仙公山 李贄故居 天后宮 富美宮 狀元街 弘一法師紀(jì)念館 五塔巖 楊阿苗故居 府文廟 百源川池 泉州灣古船陳列館 泉州海外交通史博物館 法石真武廟 基督教泉南堂 承天寺 芳草園 　　 福建泉州

　　富美宮供奉我國(guó)西漢名臣蕭（望之）太傅，俗稱(chēng)蕭阿爺，白鬃公。配祀廿四司、文武尊王等。原為屬地保護(hù)神、后逐步發(fā)展成為泉州唯一的“王爺行宮”，香火興盛、分靈遍各地?！　「幻拦哦?，是古代泉州海外交通的重要渡頭之一。是連接內(nèi)地與出海貿(mào)物集散的重地，鄰近的“聚寶街”在宋元時(shí)是外國(guó)商賈經(jīng)商貿(mào)易之所而得名。明代永樂(lè)三（1405）年附近的車(chē)橋村，建有“來(lái)遺驛”專(zhuān)為接待國(guó)外使者、客人之用。清代，民國(guó)期間城南仍是泉州經(jīng)貿(mào)金融活動(dòng)的中心。　　明代中后期，泉州曾因?qū)以飧鞣N災(zāi)害，特別是瘟疫的肆虐，人們?yōu)榭褂鶠?zāi)禍、擺脫惡境，以求生存，于是民間紛紛建立小祠，供奉保護(hù)神、歲時(shí)典祭、企求神靈保境安民。在沿江沿海地帶所設(shè)的小祠則多奉祀“王爺”，認(rèn)為王爺有賞善罰惡，司瘟驅(qū)疫，降災(zāi)賜福的職能。因此，民間對(duì)王爺甚為虔信?！　±@過(guò)蕭太傅神龕進(jìn)入后殿，后殿正中是一個(gè)香案，上奉“玉旨·代天巡狩”牌位，香案后的神櫥內(nèi)擺置二十四司王爺及各地宮廟、香客寄放的神明木塑。后殿對(duì)聯(lián)有：“麟閣將相光社稷，漢室忠魂壯乾坤”，“富有經(jīng)術(shù)名重環(huán)宇，美德善政祀享千秋”等。富美宮殿內(nèi)殿外的木雕、石雕多取材民間流傳的忠孝故事，均甚精美?！　∪じ幻缹m是臺(tái)灣蕭太傅信眾信仰的祖廟，深深扎根于廣大臺(tái)胞的心中，每年到泉州進(jìn)香的臺(tái)灣宗教團(tuán)體絡(luò)繹不絕，富美宮也成了泉臺(tái)文化交流的一條重要紐帶?！　D片來(lái)源：泉州市文物保護(hù)中心

　　基督教自唐貞觀九年(635年)傳入中國(guó),隨后傳入泉州,時(shí)稱(chēng)“景教",元朝稱(chēng)“也里可溫教"。元大德七年(1306年),泉州已有基督教堂,稱(chēng)“興明寺"。近代基督教于清咸豐六年(1856年)傳入晉江安海鎮(zhèn),翌年傳入泉州,并于清同治二年(1863年)設(shè)教泉州?；浇倘咸梦挥谌菔兄猩街新?74號(hào),清同治三年(1863年)設(shè)教,占地面積1810平方米。該堂歷來(lái)為市基督教活動(dòng)中心,是市基督教兩會(huì)所在地。門(mén)票/開(kāi)放時(shí)間鄰近景點(diǎn)宿燕寺開(kāi)元寺崇福寺水上樂(lè)園紫帽山靈山圣墓石筍清凈寺通淮關(guān)岳廟后城旅游文化街清源山仙公山花橋慈濟(jì)宮天后宮富美宮狀元街弘一法師紀(jì)念館五塔巖李贄故居府文廟百源川池泉州灣古船陳列館泉州海外交通史博物館法石真武廟楊阿苗故居承天寺芳草園 　　地址：泉州市鯉城區(qū)中山中路374號(hào)　　類(lèi)型：教堂　　游玩時(shí)間：建議2小時(shí)　　電話(huà)：0595-22278351　　官方網(wǎng)站：http://www.qnt.cn/　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:30-18:00　　門(mén)票信息：　　免費(fèi)開(kāi)放。

　　介 紹 百源川池在鯉城區(qū)。泉州古代的羅城、子城等城壕，經(jīng)長(zhǎng)期匯流而成排水系統(tǒng)，縱橫交錯(cuò)，稱(chēng)為“八卦溝”。百源川池是排水系統(tǒng)的蓄泄池之一，其水直通涂門(mén)外，取“百川溯源”之意。西北角有銅佛寺，寺內(nèi)有清乾隆十七年（公元1752年）鑄的銅佛數(shù)尊，造型莊嚴(yán)，神態(tài)逼真。華僑大廈和工人文化宮在池的東西兩側(cè)，池中有亭榭、曲橋。交 通公交25路可以到達(dá)。門(mén) 票/開(kāi) 放 時(shí) 間5元鄰近景點(diǎn)宿燕寺 基督教泉南堂 承天寺 水上樂(lè)園 紫帽山 靈山圣墓 石筍 開(kāi)元寺 崇福寺 后城旅游文化街 清源山 仙公山 花橋慈濟(jì)宮 清凈寺 通淮關(guān)岳廟 狀元街 弘一法師紀(jì)念館 五塔巖 李贄故居 天后宮 富美宮 泉州灣古船陳列館 泉州海外交通史博物館 法石真武廟 楊阿苗故居 府文廟 芳草園 　　 福建泉州

　　芳草園位于鯉城區(qū)新門(mén)街，占地93畝，是清康熙年間施瑯將軍營(yíng)建的春夏秋冬四季園林中的春園，因以“春游芳草地”立意而構(gòu)思園，故名之。近年重修，具有“城市山林”的郊野氣息，是以自然素雅為特色的休閑文化娛樂(lè)公園。交通公交4、14、19、25、601路可以到達(dá)。門(mén)票/開(kāi)放時(shí)間10元鄰近景點(diǎn)宿燕寺基督教泉南堂承天寺水上樂(lè)園紫帽山靈山圣墓石筍開(kāi)元寺崇福寺后城旅游文化街清源山仙公山花橋慈濟(jì)宮清凈寺通淮關(guān)岳廟狀元街弘一法師紀(jì)念館五塔巖李贄故居天后宮富美宮泉州灣古船陳列館泉州海外交通史博物館法石真武廟楊阿苗故居府文廟百源川池 　　門(mén)票　　10元　　開(kāi)放時(shí)間　　8:00－17:30　　景點(diǎn)位置　　福建省泉州市鯉城區(qū)新門(mén)街　　

　　介 紹 后城旅游文化街位于鯉城區(qū)涂門(mén)街與九一路之間的后城街，東接僑鄉(xiāng)小商品街，西聯(lián)百源路，南與著名旅游文化景點(diǎn)清真寺、關(guān)帝廟聯(lián)成一片。后城旅游文化街集文化景觀、旅游服務(wù)、專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)為一體，以民間傳統(tǒng)產(chǎn)品為主要特色的工藝美術(shù)旅游商品專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，并具展覽，接待和其他旅游服務(wù)功能。鄰近景點(diǎn) 宿燕寺 基督教泉南堂 承天寺 芳草園 紫帽山 靈山圣墓 石筍 開(kāi)元寺 崇福寺 水上樂(lè)園 清源山 仙公山 花橋慈濟(jì)宮 清凈寺 通淮關(guān)岳廟 狀元街 弘一法師紀(jì)念館 五塔巖 李贄故居 天后宮 富美宮 泉州灣古船陳列館 泉州海外交通史博物館 法石真武廟 楊阿苗故居 府文廟 百源川池 　　 福建泉州

泉州承天寺為文化旅游景點(diǎn)。　　泉州承天寺，又稱(chēng)月臺(tái)寺，位于福建省泉州市區(qū)崇陽(yáng)門(mén)外東南。在五代時(shí)，此地為節(jié)度使留以效的南園。后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱(chēng)“能仁寺”，政和七年（1117年）復(fù)名“承天寺”。宋時(shí)承天寺香火旺盛，殿堂宏偉，有榕徑午陰、偃松清風(fēng)、塔無(wú)禽棲、瑤臺(tái)明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。　　寺的中軸線(xiàn)全長(zhǎng)300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側(cè)重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門(mén)面西，高懸“月臺(tái)”兩匾額，為硬山頂三開(kāi)間建筑，傳說(shuō)歷史上“月臺(tái)”二字時(shí)豎時(shí)橫，有“月臺(tái)倒影”之奇。寺內(nèi)植有五株老榕樹(shù)，七座石塔分立于榕樹(shù)之間。這里高大的榕樹(shù)從不越出墻外，有“榕不過(guò)墻”之奇觀。天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石經(jīng)幢，幢頂有一小石獅，傳說(shuō)嘴巴能吐青煙，稱(chēng)“獅子吐煙”。石階上嵌著一塊長(zhǎng)石條，一枝淡紅色的梅花映現(xiàn)石上，傳說(shuō)有暗香浮動(dòng)，稱(chēng)“梅石生香”。彌勒殿前有宋朝石塔和石經(jīng)幢。左右鐘、鼓樓對(duì)峙，為攢尖頂重檐建筑，樓頂藻井結(jié)構(gòu)復(fù)雜，被稱(chēng)作“蜘蛛結(jié)綱”?！　溺姌恰⒐臉鞘?，東西兩側(cè)各有一條長(zhǎng)達(dá)150米的長(zhǎng)廊，連接著彌勒殿、大雄寶殿和法堂。廊壁上塑有赭色脫胎浮雕高達(dá)二米多的二十四諸天像，別具一格，大雄寶殿前有兩口放生池，池旁有兩座飛來(lái)塔。傳說(shuō)臺(tái)灣一僧人手托此塔云游四方，一日雙塔不翼而飛。后這位僧人在承天寺發(fā)現(xiàn)了這封寶塔。大雄寶殿為歇山頂重檐五開(kāi)間建筑，雄偉莊嚴(yán)。　　殿內(nèi)供奉著三世佛、迦葉、阿難、護(hù)法諸天、十八羅漢、四大菩薩及開(kāi)山祖師等塑像，都為這次重修時(shí)新塑，妙法莊嚴(yán)。法堂內(nèi)供奉著承天寺的鎮(zhèn)寺之寶——隋朝銅鑄阿彌陀佛，像高二米，重一噸多，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，法堂兩旁的護(hù)廊上彩繪著12幅精美的佛教故事壁畫(huà)。　　地址：泉州市鯉城區(qū)南俊路36號(hào)　　類(lèi)型：寺廟　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話(huà)：0595-22272857　　開(kāi)放時(shí)間：　　9:00-18:30　　門(mén)票信息：　　免費(fèi)開(kāi)放?！　　　⌒畔?lái)源：福建省旅游發(fā)展委員會(huì)　　信息來(lái)源：福建省旅游發(fā)展委員會(huì)

　　泉州游樂(lè)園，是泉州最受歡迎與喜愛(ài)的綜合型游樂(lè)場(chǎng)所。游樂(lè)項(xiàng)目涵蓋：摩天輪，勇敢者轉(zhuǎn)盤(pán)，過(guò)山車(chē)，激光戰(zhàn)車(chē)，卡丁車(chē)以及全國(guó)最先進(jìn)的美太空動(dòng)感影城。同時(shí)游樂(lè)區(qū)為了增加人氣，還專(zhuān)門(mén)配備有音樂(lè)噴泉，以及適用兒童游樂(lè)的娛樂(lè)項(xiàng)目等。　　1、動(dòng)感電影　　泉州游樂(lè)園全市首家引進(jìn)10部美國(guó)進(jìn)口4D立體6自由度動(dòng)感電影，氣勢(shì)浩大畫(huà)面震撼，充滿(mǎn)著神秘和懸念。乘坐歷險(xiǎn)的動(dòng)感飛船，帶上神奇的4D眼鏡。從恐龍的腹底穿越，與大魚(yú)擦肩而過(guò)，一切一切與你零距離，近在咫尺，觸手可及！實(shí)景下雨、飄雪、閃電、氣泡。。。當(dāng)心腳下的驚悚蛇行。立體、動(dòng)感、特效三者結(jié)合，讓您身臨其境、刺激過(guò)癮！準(zhǔn)備好了嗎，請(qǐng)您睜大眼睛！豎起耳朵！屏住呼吸！夢(mèng)幻的飛船馬上要出發(fā)了！　　2、激流沖浪　　“激流沖浪”是水上項(xiàng)目王中王，游客坐船順?biāo)饔诟呒芩?，如繞云端，提升到高處后，又俯沖而下，如墜峽谷瀑布，激起萬(wàn)重浪。穿過(guò)雨霧，浪花過(guò)后，方知萬(wàn)物尤在，只是虛驚一場(chǎng)，歷盡驚險(xiǎn)后的輕松、歡笑將使您樂(lè)在其中?！　?、摩天輪　　乘坐高達(dá)66米的摩天輪悠然的空中漫步，尤如騰云駕霧，鳥(niǎo)瞰四周，盡收美景，使人心曠神怡，所有的煩惱都拋于九霄云外！　　4、星際飛翼　　票價(jià)：20元/人次　　星際飛翼項(xiàng)目總高度達(dá)38米，中間滑行架伸出十八個(gè)懸臂，游客分別乘坐于懸臂端的雙人座椅內(nèi)，隨著滑行架由慢而快的旋轉(zhuǎn)且徐徐上升，速率從乘客雙腳離開(kāi)地面后也越來(lái)越快，乘客在半空中向外飄散，約30秒后，乘客被帶到27m高空以50km/h的速率飛行，持續(xù)一段時(shí)間后再下降，旋轉(zhuǎn)速度減緩，讓乘客回到地面。乘客在整個(gè)游玩過(guò)程中充分享受高速飛行的暢快和在高空中飽覽周邊景色。　?。▓D片來(lái)源：泉州游樂(lè)園官方網(wǎng)）

　　泉州的歷史中，西街走過(guò)了宋元明清，走到人們面前。這是珍珠一樣璀璨的一條街，保存著開(kāi)元寺、東西塔等，還有古色古香的木樓群和風(fēng)姿卓越的古厝。在這里閑逛，吃著美味的泉州小吃，看著周?chē)墓艠憬ㄖ路鹪跉v史文化中穿梭?！　∪绻f(shuō)城南片區(qū)的聚寶街、青龍巷是古泉州最繁盛的經(jīng)貿(mào)商圈，那么西街集中展現(xiàn)的則是泉州這座藏寶之城最大的寶藏和最炫的人文薈萃。西街曾是唐宋早期泉州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教中心，有著極其豐富的歷史文化遺存，是泉州古城內(nèi)現(xiàn)有保留最為真實(shí)、完整的歷史街區(qū)?！　∥鹘纸ㄖ校糯筘?、近現(xiàn)代騎樓洋樓外，還有不少名人宅第在小巷深處?kù)陟谏x。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西街區(qū)域內(nèi)已知?dú)v史名人故居含遺址有二三十處，自唐代歐陽(yáng)詹開(kāi)始，幾乎每個(gè)朝代都有大人物與西街結(jié)緣?！　”热纾耗纤卧紫嘣鴱凝埖母≡谠飪?nèi);泉州登科甲第一人歐陽(yáng)詹故宅位于甲第巷內(nèi);北宋宰相留正連續(xù)三朝為相，三朝巷因他而名。西街俊才，尤以明清時(shí)最為鼎盛。比如明萬(wàn)歷相國(guó)李廷機(jī)府邸在甘棠巷；著名理學(xué)家蔡清故居則位于孝感巷內(nèi)等;明萬(wàn)歷太仆寺少卿楊廷相、廣東提學(xué)副使擢湖廣參政陳鳴華兩家家族的故居在文魁巷。　　老街曾經(jīng)還有樣特色建筑：封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政和忠孝節(jié)義的牌坊。史料記載，清末民初，從西街頭到五塔巷口直街中尚存的牌坊有造士坊、多士坊、會(huì)魁坊、父子承恩兄弟進(jìn)士坊、清時(shí)名賢解元坊、進(jìn)士坊、狀元坊等?！　∥逅锶逄?hào)廖宅，二落五開(kāi)間，保存完整。兩側(cè)櫸頭留有走廊，木窗為圓形結(jié)構(gòu)，頗具特色；會(huì)通巷五十八號(hào)嚴(yán)宅，三落三開(kāi)間，檐墻有磚雕壁圖，有天井和雙櫸落三間張，面前堂建筑上磚下石，兩側(cè)磚壁各開(kāi)設(shè)一個(gè)花漏窗，保存尚好?！　〉刂罚焊＝ㄊ∪菔絮幊菂^(qū)西街　　類(lèi)型：古跡特色街區(qū)　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　開(kāi)放時(shí)間：　　全天開(kāi)放　　門(mén)票信息：　　無(wú)需門(mén)票?！　　　⌒畔?lái)源：福建省旅游發(fā)展委員會(huì)　　信息來(lái)源：福建省旅游發(fā)展委員會(huì)

德濟(jì)門(mén)遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　德濟(jì)門(mén)遺址位于福建省泉州市南門(mén)天后宮正對(duì)面。　　泉州天后宮前德濟(jì)門(mén)外的聚寶街、萬(wàn)壽路富美碼頭是泉州宋元時(shí)期進(jìn)出口貨物的集散地。據(jù)記載，11世紀(jì)時(shí)鎮(zhèn)南門(mén)內(nèi)外“異貨禁物堆積如山”。13世紀(jì)（南宋）時(shí)太守游九功拓地增筑翼城，“沿江為蔽，以石成之”，城內(nèi)外商業(yè)繁榮，有“畫(huà)坊八十”、“生齒無(wú)慮五十萬(wàn)”。13世紀(jì)城門(mén)附近更加繁榮，時(shí)人稱(chēng)贊“四海舶商諸蕃琛貢，皆于是乎集”。元至正十二年（1352年）監(jiān)郡偰玉立拓南羅城，把原城墻圍長(zhǎng)20里擴(kuò)為30里，改鎮(zhèn)南門(mén)為德濟(jì)門(mén)。14世紀(jì)（明洪武年間），德濟(jì)門(mén)城墻加厚增高，建筑月城，其后屢有重修，至民國(guó)37年（1948年）毀損?！　∵z址面積2000平方米，由德濟(jì)門(mén)城門(mén)、城墻、門(mén)道、門(mén)道兩側(cè)墩臺(tái)、內(nèi)外壕溝、拱橋以及甕城和甕城門(mén)等組成，并出土不少13～14世紀(jì)的印度教、基督教、伊斯蘭教、佛教的石刻和14-19世紀(jì)（明朝、清朝）的鐵炮。城門(mén)遺址進(jìn)深約14.10米，分前后2門(mén)道，最寬4.10米。門(mén)道路面用長(zhǎng)條形、方形及不規(guī)則形石板鋪墁，并鑿有防滑凹槽。門(mén)道跨壕處鋪架大石條，殘存的城門(mén)建筑南北長(zhǎng)36.50米，東西寬49.10米。城墻內(nèi)外皆砌石，基寬4.8米，殘高0.5～1米。其甕城呈半月?tīng)睿鈧?cè)東西長(zhǎng)41.1～43.6米，南北寬22.4米，基寬4.2～4.4米，外壕溝環(huán)城。甕城門(mén)開(kāi)在西側(cè)，進(jìn)深5.06米，設(shè)有前后2門(mén)道，最寬3.10米，基寬3.10米?，F(xiàn)存遺址文化層互相疊壓，較完整的保存了11至20世紀(jì)城市拓建、重修的歷史遺跡。　　2006年德濟(jì)門(mén)遺址作為宋至元代的古遺址，被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　【包c(diǎn)位置　　福建省泉州市鯉城區(qū)天后路　　

泉州府文廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∪莞膹R位于福建省泉州市鯉城區(qū)中山中路泮宮內(nèi)?！　∥膹R始建于唐開(kāi)元末年，北宋太平興國(guó)初年移建孔廟于此，七年（982年）建為州學(xué)，后又遷他處，大觀三年（1109年）遷回，南宋紹興七年（1137年）重建?！　≈黧w建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)。面闊7間，進(jìn)深5間，為斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)，以48根白石柱承托，正面有浮雕盤(pán)龍檐柱8根，風(fēng)格古樸，在全國(guó)現(xiàn)存文廟中甚屬罕見(jiàn)。殿前砌露臺(tái)，臺(tái)明嵌有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等輝綠巖石浮雕。臺(tái)下通道、拜庭，兩旁古榕垂蔭，庭外為半月形泮池。上有元代建的泮橋，梁式石構(gòu)，中部拱起，兩邊有石構(gòu)護(hù)欄。大成殿前東西兩側(cè)筑有東廡和西廡，全長(zhǎng)112米，寬10米。兩廡前正中為大成門(mén)三開(kāi)間，二進(jìn)深，左為金聲，右為玉振，三門(mén)聯(lián)成一體，寬60米，深10米。門(mén)外為露埕寬66米，深60米，可容數(shù)千人，左右為禮門(mén)、義路。文廟內(nèi)還設(shè)有“泉州府文廟文物陳列館”、“泉州歷史名人紀(jì)念館”、“泉州古代教育展覽館”。西面臨中山街建有泮宮門(mén)。廟東有明倫堂七開(kāi)間，寬36.8米，五進(jìn)深21.4米，前有寬深36米的露庭，東西兩書(shū)齋，庭前有方池寬29米，長(zhǎng)43.8米，中有4米寬的石橋，圍以石護(hù)欄。外為育英門(mén)，東面原存有尊經(jīng)閣和名宦、鄉(xiāng)賢祠等建筑?！　∪菸膹R建筑規(guī)模宏大，文化內(nèi)涵豐厚，是東南地區(qū)名聞遐邇的最大的文廟建筑群，也是宋代中原文化和閩南古建筑藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。2001年泉州府文廟作為宋代到清代的古建筑，被國(guó)務(wù)院列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.　　景點(diǎn)位置　　福建省泉州市鯉城區(qū)中山中路（百源川池畔）　　

泉州開(kāi)元寺鎮(zhèn)國(guó)塔為文化旅游景點(diǎn)?！　∪蓍_(kāi)元寺鎮(zhèn)國(guó)塔，座落在泉州開(kāi)元寺內(nèi)東面，與西邊的仁壽塔相隔200米對(duì)望，俗稱(chēng)“東塔”。鎮(zhèn)國(guó)塔，塔高5層，平面8角形，高約48米，建于南宋末年，于嘉熙二年建(公元1238)，在淳佑十年(公元1250年）竣工?！　?塔身結(jié)構(gòu)雖為石質(zhì)（花崗巖），卻是宋式木構(gòu)的高仿之作，細(xì)節(jié)一絲不茍。塔基須彌座雕刻精美，壸門(mén)內(nèi)雕刻著佛陀誕生至成道的故事（與西塔主要為花卉不同）、佛本生故事、阿育王皈依佛門(mén)、佛教?hào)|傳等39幅；塔身每一面皆刻有天王、菩薩、僧人等浮雕?！　?泉州開(kāi)元寺雙塔，構(gòu)造之精美、保存之完好，稱(chēng)之為中國(guó)石塔巔峰之作，絕對(duì)實(shí)至名歸！　　東為"鎮(zhèn)國(guó)塔"，始建于唐咸通六年(865年)，由倡建者文偁禪師建成五層木塔，前后經(jīng)過(guò)幾次毀壞與重修，易木為磚，南宋寶慶三年(1227年)改七級(jí)磚塔，今石塔為南宋嘉熙二年(1238年)至淳佑十年(1250年)間重建，高48.24米?！　|塔塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部 分。塔為框架式的結(jié)構(gòu)。正中的塔心柱直貫于各層，是全塔的支撐。各層塔心柱上的八個(gè)轉(zhuǎn)角處均架有石梁，搭連于 2米厚的塔壁和倚柱，頂柱的護(hù)斗出華拱層層托出，縮小石梁跨度。石梁與梁托如同斧鑿，榫眼接合，使塔心與塔壁的應(yīng)力連結(jié)相依形成一體，大大加強(qiáng)了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花崗巖，以縱橫交錯(cuò)的方法疊砌，計(jì)算精確，筑工縝密。東塔于 1997年入選中國(guó)四大名塔郵票，可稱(chēng)得上:石塔之王。 ’‘　　景點(diǎn)位置　　泉州市西街開(kāi)元寺內(nèi)東側(cè)　　

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