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昭化古城為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點、愛國主義教育基地?！　≌鸦欧Q葭萌，是蜀道上一座具有悠久歷史的古城。早在兩千多前就是苴國都邑，自秦設郡縣以來，一直是郡縣治所，宋代改名昭化。今為廣元市昭化鎮(zhèn)，位于廣元城之西南30公里的嘉陵江與白龍江匯合處。《三國演義》中所描述的張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超；老將黃忠、嚴顏勇退曹兵；姜維兵敗牛頭山的故事，都發(fā)生在這里。　　昭化古城，一面臨江，三面環(huán)山，嘉陵江在城東與白龍江匯合，直通古渝州（今重慶）、金牛道穿城而過，自古也有水陸碼頭之稱。劍門雄關屹立于城之西北，桔柏古渡扼守著城之東南。昔日的昭化，舟船川流不息、車馬絡繹不絕。她既是交通要塞，又是軍事重地。三國時，劉備占據葭萌后，看中了這里的重要戰(zhàn)略地位。此城兩江匯合，繞城東去，金牛古道穿越而過，劍門雄關，巍峨傍立，桔柏古渡，扼江拒守。北枕秦嶺，西憑劍閣，南通閬巴，真是全蜀咽喉。雖是彈丸之地，而有金湯之固。他以此為根據地，向西進攻劉璋，奪益州，再向東擊敗張魯，取得了漢中，建立了蜀國。蜀漢左將軍馬超當年在這里降歸劉備，大將軍蔣琬曾督軍于此。魏將鐘會、鄧艾攻蜀時，被蜀將張翼、關索等長期阻于嘉陵江之東，兩軍在這里進行過多次爭奪戰(zhàn)，關索的夫人鮑三娘就戰(zhàn)死在昭化附近的土箕壩。　　古城昭化，文物古跡頗多，尤以三國遺跡最多，西門有蜀漢大將軍費方之墓；城北有蜀將關索之妻鮑三娘之墓；城西5公里的牛頭山上“襟劍閣而帶葭萌，踞嘉陵而枕清水，誠天設之險”的“天雄關”，而今關門猶存，雄姿不減當年，山頂上的“姜維拜水井”至今尚存。山的右側還存清代碑林一處，雖經數載風雨，石碑卻依然屹立于山巔。這些文物古跡，吸引著無數考古者和“三國研究會”的學者及游人?！　≌鸦懦菛|門外，嘉陵江和白龍江匯合處的“桔柏古渡”是古今文人吟詠之地。古時這里是“白天萬人拱手，夜晚千盞明燈?！毙屡f《唐書》所載唐明皇幸蜀“遇有雙魚負舟過津，議者以為龍”的故事就發(fā)生在這里。在此匯合的白龍江水白，嘉陵江水赤，初相匯合，還各自保持自己的本色，清蝕分明，似兩龍交合，形成一大奇觀。歷代詩人杜甫、楊慎、張問陶等對此都有題詠。至今這一奇觀猶如當年，清晰可辨?！　v史上對三國蜀漢的興亡概括為“興于葭萌，滅于劍門”。把昭化古城奉為發(fā)祥之地，因而引起了不少人對她的向往。 　　地址：廣元市昭化區(qū)　　類型：古跡鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)古村　　游玩時間：建議3-4小時　　電話：0839-8310480;0839-8310866　　開放時間：　　8:30-17:30　　門票：　　58元/張　　 昭化古城

平樂寺為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！　≡谠獕瘟鴺蜴?zhèn)，有一座巍峨磅礴的古建筑群，這就是川北佛教第一叢林—元壩平樂寺?！　∑綐匪挛挥趶V元巴中路旁的元壩平樂寺具有悠久的歷史和文化，相傳該寺始建于宋代紹興(公元1131—1163)年，距今860余年，現有臨濟正宗三十六代、三十七代祖師墓碑及始建平樂寺碑記均有記載。舊時殿宇輝煌、香火鼎盛、道場干凈、佛法興旺。該寺在0遭到毀壞。改革開放后，人民政府為了落實黨的宗教政策，滿足廣大人民群眾，尤其是信仰佛教的人民群眾的宗教生活需要。1993年，經所在地縣人民人民政府申請，廣元市人民政府批準同意，在其舊址開始重建工作。　　為了有力開展這項重建工作，選擇一位有相當能力的，即既持戒精嚴、修學并重，又懂得古建筑設計與修建兩者具備得法師便成首要工作。在人民政府得到申請下，由上級佛協推薦，幾經考證，最后正式決定：禮聘徹利法師前來，具體領導這項工作，并主持和統領該寺一切佛事活動?！　乩◣熣媸欠}龍象，堪為末法時代振興佛法，擔荷如來家業(yè)之0器者。徹利法師幼時曾隨當代著名大德及武術家海燈法師學習佛法及武功，后出家在陜西終南山拜與海燈法師齊名的凈天法師為師，成為凈天法師的高足，之后為了進一步完善自己，又依附中國著名高僧惟賢法師(現為重慶慈云寺方丈，重慶佛教協會會長)，潛心佛法，終有所造詣。幾年以來，法師身體力行，不怕困難，克服重重障礙，率領全寺40余名弟子，為弘揚廣大我佛教化，利樂一切有情恒發(fā)無上廣大心愿，遍行一切難行苦行，終于在片瓦不存的一片廢墟上，建立起了一座莊嚴的佛教道場?！　≡撍卢F有天王殿、觀音殿、幽冥十殿、鐘鼓樓、講經堂、茶娛院、玉佛殿、放生池等。天王殿、觀音殿里，諸佛菩薩各有姿態(tài)，莊嚴威儀；幽冥十殿，一片地獄景象，肅穆攝眾；鐘鼓二樓，巍峨對峙，晨鐘暮鼓，警醒眾人；講經堂里，法音不絕，聲振寰宇；茶娛院內，善男信女，穿梭如織；玉佛殿內，更有緬甸華僑佛界所贈整體玉佛，彌足珍貴，價值連城，寺外龍山環(huán)抱，綠蔭掩映；放生池內，荷月映池，魚翔淺底?！　≡獕纹綐匪聲跒槊磕甑?月19日、6月19日、9月19日。每到此時，善男信女云集于此，燒香拜佛，好一派興旺發(fā)達景象。 　　

四川柏林湖國家濕地公園為國家級濕地公園?！　“亓趾覞竦毓珗@位于四川省廣元市昭化區(qū)境內的柏林溝鎮(zhèn)，主要包括柏林湖及周邊濕地區(qū)域，濕地類型以庫塘、河流為主。　　柏林湖濕地總面積290公頃，水域面積140公頃，積水面積320平方公里，河道總長60公里。濕地內山青水秀、環(huán)境清幽、風景迷人，被全國著名鄉(xiāng)土民俗建筑專家季富政稱為山溝里的“小九寨”，已經成功申報為國家濕地公園。據了解，柏林湖國家濕地公園所在的柏林古鎮(zhèn)，于東漢末年（公園128年）建葭萌分縣，已有1800多年歷史。境內歷史文化積淀厚重，文物、古跡眾多，自然風光清新秀美，秦漢古街被譽為川北民居“標本”，目前正在申報省級歷史文化名鎮(zhèn)?！　M建的國家濕地公園位于廣元市昭化區(qū)境內，主要包括柏林湖及周邊濕地區(qū)域。濕地公園范圍東北起于石板河向西南，沿溝至寺坪向南，沿馮家河至張家河向西北至觀音巖，向南沿至三房里，向西北沿柏林湖至王家灣，向東南至江家灣，向東南沿柏林湖至馬蹄灘大壩，向西北至何家嘴，向東北沿馮家河至石板河。規(guī)劃面積1597.5hm2?！　」珗@內濕地主要由人工濕地的蓄水區(qū)濕地132.09公頃、水塘濕地1.31公頃、灌溉地濕地5.16公頃、自然濕地的永久性河流濕地8.12公頃和泛濫地濕地88.67公頃構成，占公園總面積的14.73%，濕地種類較豐富?！　」珗@內森林均為濕地匯水區(qū)，山谷溪流終年不斷流，保障了濕地充分的水量供給，濕地生態(tài)系統隨水位的季節(jié)性變化而變化，與周邊的生態(tài)系統之間的物質與能量交換頻繁，整個生態(tài)系統已達到生態(tài)的平衡。 公園內濕地生物多樣性資源十分豐富，柏林湖濕地周圍分布著近20余種樹木，主要有馬尾松、柏木、榿木等樹種，還有省重點保護原生珍貴樹木杜仲、銀杏等，野生動物42種，其中水禽類8種，兩棲類3種，爬行類5種，鳥類19種，獸類7種。特別是白鷺等水鳥作為濕地野生動物中最具代表性的類群，靈敏反應了濕地環(huán)境的變化。　　公園內有多處古剎名寺、石雕古墓、魁星0、閉關佛洞等人文景觀，還有自然形成的柏林湖、五嵐二錦、摩崖造像、三國古柏等自然景觀，景點美不勝收。

葭萌牌坊為文化旅游景點?！　　据缑扰品弧?　　葭萌坊，整個牌坊雕刻技術精湛，圖飾古樸典雅。在春秋時期，今昭化嘉陵江流域一帶生活著的居民，人們稱他為苴人，其實苴人是巴人的一支，他們主要靠捕魚打獵為生。至蜀王九世開明尚時，蜀國征服巴國苴人集聚區(qū)后，蜀王封地給他的弟弟于蒼溪縣北至漢中以南之地為苴侯國，號苴侯，并將都邑建在嘉陵江與白龍江交匯的土基壩上（當時叫吐費城）命名為葭萌。在《華陽國志蜀志》記：“蜀王別封弟葭萌于漢中，號苴侯，命其邑曰葭萌焉”。葭萌坊上雕有一幅柱聯“蜀道三國重鎮(zhèn)”，“天下第一太極”。昭化是一座古代文化的傳承之城，尤以三國文化著稱于世。從劉備入主葭萌（公元211年）到蜀漢滅亡（公元263年）短短的52年歷史，將昭化推向了歷史的最前沿，使昭化三國文化成為眾多歷史文化中最耀眼的一環(huán)。史載了劉備、諸葛亮、張飛、黃忠、霍峻、費祎、龐統等眾多三國英雄人物曾在昭化運籌帷幄、厲兵秣馬、躍馬揚戈，留下了大量的三國蜀漢遺跡：葭萌古關、費祎墓、費敬侯祠、戰(zhàn)勝壩、桔柏古渡、天雄關、牛頭山、姜維井等等，所以被譽為“蜀道三國重鎮(zhèn)”。繞城而過的嘉陵江被前方的筆架山和后方的翼山分割后形成了一道呈反“S型”、酷似道教的陰陽太極圖。面積為20平方公里，直徑5公里，昭化古城正好位于太極圖陽極的魚眼之上，故而稱之謂 “太極天成”。據目前所掌握的資料，如此氣勢宏大的山水太極圖在國內尚屬罕見，因而被譽為“天下第一山水太極”。 　　

昭化城隍廟為文化旅游景點。　　【城隍廟】 　　城隍起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一?！俺恰痹竿谕林母邏Γ摆颉痹笡]有水的護城壕?！俺勤颉痹从诠糯某菈妥o城河，在人們心中是護衛(wèi)百姓安全，保佑一方平安之神，他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，并管領陰間的亡魂。城隍為自然神，專門管理陰間的亡魂，古代城隍為城市的保護神，因此凡有城池的地方，就必建有城隍廟。 　　昭化古城的城隍廟始建于唐代，歷史上因戰(zhàn)亂或年久失修，曾多次被毀，又多次重建，最后一次毀于文革。現在這座城隍廟為原樣復建。復建的城隍廟有兩堂兩廡，四合庭院。前堂正中為地藏菩薩塑像，地藏菩薩的左右兩邊分別為左判官和右判官，次為“日巡神”和“夜查神”，墻上彩繪有十四幅精美的行孝行善故事圖，以教育人們要孝敬老人和多行善舉。后面為“城隍殿”，為城隍爺正殿，中間塑有城隍爺像，左右塑的是慈航大王（主平安）和財神爺（主財運的）。這種多神崇拜反映了人們要求有各種職能的神明來滿足人們心理要求及慰藉的需要。廟內兩棵高大的古柏樹，傳說是當年張飛所栽，因此又叫“張飛柏”，古驛道沿途尚存許多，尤以“翠雲廊”的古柏盛多而聞名。在古樹的映襯下，城隍廟顯得更加古老、莊嚴而神秘了。 　　

　　云臺山，位于廣元市元壩區(qū)大朝鄉(xiāng)境內，距劍門關15公里，距昭化古城20公里，相傳是魏將鄧艾被冤殺后的人頭所化而成，故又稱“人頭山”。人們常見的是雨住天晴，云霧掠身而過的彩霞，出現在山的頂峰，故又名“云臺山”。登山遠眺，晨觀日出，暮看云海，覺有羽化登仙，存自于超然世界的快感。為此，云臺山素有小峨嵋之稱。《大清一統志》載：人頭山在昭化縣西四十五里，山嶺突出，宛如人頭。后唐長興初伐蜀，王宏贄從白衛(wèi)嶺人頭山后，出劍門南，即此也。 　　云臺山巨石矗矗，連卷如云，海拔1254米，是周圍諸峰之首，懸崖陡壁，群山環(huán)抱，怪石嶙峋，曲徑險峻，古木蔥郁，株形奇特，勁草叢生，鳥獸棲息?！耙痪€天”異常險峻，又名“才君洞”，傳說太上老君在此煉丹?！坝^音殿”建筑構思新穎，將山石內的泉水自觀音像手中玉瓶內引出，斷續(xù)而有規(guī)律地流出，長年累月不斷流，凡是登山至此者，都要喝上幾口，洗洗臉手，傳說此水可消病去災，兼具美容之特效。山頂上建有望遠樓、川主廟。川主廟原奉的是治水有功的李冰父子，老百姓四時朝拜，意在祈求風調雨順。望遠樓，是道光十九署令毛土驥始建的。山有有一“打兒洞”巖，相傳新婚夫婦為求得子，在此處背對打兒洞，反手扔石子，如扔進洞者就能生得龍子，還有放生池、九九云梯等。

　　【劍刀壩君臣園】 　　公元221年，劉備入駐葭萌，他利用這里人丁興旺，土地肥沃，物產豐盛的有利條件，廣泛招兵買馬，屯集糧草，為建立蜀漢政權作著充分的準備。劍刀壩就是當時劉備操練士兵的地方，由于這里每天劍飛刀舞，當時人們就叫它“劍刀壩”，這個名字流傳至今。 　　劍刀壩君臣園，是以三國時期曾在昭化戰(zhàn)斗生活過的蜀漢人物為素材，用石雕藝術形式加以表現的蜀漢人物園林，其目的是反映那段歷史，同時用其突出昭化古城的三國文化主題。園內的游道是以太極陰陽魚眼圖為布局，以斑竹為綠化主體，蜀漢人物雕像掩映于竹林之中，若隱若現，給人以神秘而幽深的感覺。 　　君臣園占地800平方米，共有蜀漢人物雕像11尊，除蜀漢先主劉備以外，還有張飛、馬超、黃忠、龐統、魏忠延、費祎、姜維、霍峻、關索、鮑三娘等曾在昭化戰(zhàn)斗生活過的蜀漢將領的雕像，以展現他（她）們的風采。另外還有劉備的愛駒“的盧”。 　　

　　昭化漢壽壇　　漢壽壇是新建的一處人文景觀。它有三個部分，內壇和外壇，中間由古城墻遺跡所分隔。內壇的左右兩邊有一對石雕獸，叫“石避邪”。內壇的中央地面上有一幅巨大的石刻地圖，它就是三國時期漢壽（昭化）縣的疆域圖，這幅地圖的面積為221平方米，有劉備于公元221年入住葭萌的寓意。外壇有一對漢闕和兩座文化墻。最外面的這對石塑建筑叫“漢闕”。漢闕是漢代建筑，一般建在城門或建筑群的大門外，表0儀等第。漢闕分主闕和子闕，高大的為主闕，側旁的為子闕。兩面文化墻上雕刻的精美圖案都描述的是三國時期發(fā)生在昭化的歷史故事，它們分別反映的是“蜀漢興于葭萌”、“張飛夜戰(zhàn)馬超”、“鮑三娘浴血沙場”、“姜維兵困牛頭山”等四個歷史事件。

　　牛頭山在昭化城西15公里，系劍門山的東支，海拔1214米。位于清江河南岸，嘉陵江西岸，是一座巨石聳立的大山。山腰，有天雄關險隘。山腳，有昭化古城襯托，三江蜿蜒其周。遠遠望去，儼然似牛立頭，為此而故名?！　〉刂罚簭V元市元壩區(qū)昭化古鎮(zhèn)相府街9號　　類型：山　　開放時間：　　08:30-17:30?！　￠T票： 　　門票25人民幣

　　射箭鄉(xiāng)將軍嶺生態(tài)旅游開發(fā)區(qū)是集休閑、度假、生態(tài)觀光、娛樂為一體的生態(tài)旅游開發(fā)區(qū)。將軍嶺位于元壩區(qū)和市中區(qū)交界處，與射箭、明覺、梅樹、界牌、龍?zhí)段遴l(xiāng)鎮(zhèn)交界，是明朝大將軍常遇春墓地之所在。東距廣元24公里，西距昭化古城20公里，面積3000余畝。　　景區(qū)山清水秀，交通便利，歷史悠久，有較高的歷史文化價值和觀賞價值。園內有自然形成的“金筆點湯”、“銀箭出弦”、“明月照金龜”三大自然景觀；有常遇春陵墓、古鹽井、古窯、團碑及九排動物牙齒化石等歷史古籍；有蒼松、翠柏、銀杏、香葉樹、雪松、女貞、錦雞、娃娃魚等350余種珍稀動植物。將軍嶺旅游園區(qū)屬于亞熱帶季風氣候區(qū)，年平均氣溫16.2℃，年降雨量895毫米，具有氣候溫和，四季分明、無霜期長的特點，是休閑、度假、紀念、科教于一體的新型旅游區(qū)，是“劍門蜀道——昭化古城——牛頭山——將軍嶺——皇澤寺——千佛崖——天臺山”旅游線上的重要景點?！　④妿X人文歷史豐富，自然風光獨特，發(fā)展旅游經濟得天獨厚。如何開發(fā)和打造將軍嶺生態(tài)旅游區(qū)？在元壩區(qū)委、區(qū)政府的高度重視下，射箭鄉(xiāng)黨政一班人采取招商引資和業(yè)主開發(fā)的方式，發(fā)展民營旅游經濟，制定和實施“12344”戰(zhàn)略，構筑嘉陵江上游生態(tài)旅游經濟強鄉(xiāng)?！　　?2344”的戰(zhàn)略：“1”即一個目標——打造嘉陵江上游生態(tài)旅游經濟強鄉(xiāng)；“2”即兩個融入——把射箭鄉(xiāng)旅游開發(fā)融入西部開發(fā)中去，融入國家級劍門蜀道旅游風景線中去；“3”即“三大改造”——改造落后觀念、改造投資環(huán)境、改造經營理念；“44”即建立四大景區(qū)，打造四大精品。一是建立射箭河生態(tài)旅游開發(fā)區(qū)，打造廣元“小九寨”。射箭河屬嘉陵江一級水系支流，全長10公里，沿河兩岸森林繁茂、林蔭蔽日、溝河幽靜、水清魚澤、氣候宜人。鹽井河、三叉河、大河口等支流相匯，似人間仙境。正在按照“一線四壩四點”的思路，全力打造廣元“小九寨”，即以黑射公路為主線，在鹽井河、三叉河、大河口、滾水壩建四級攔水壩，同時加快以四壩為中心的旅游景點建設。二是加快射箭鄉(xiāng)小集鎮(zhèn)景觀區(qū)開發(fā)，打造嘉陵江上游生態(tài)旅游觀光“小山城”。借助亭子口樞紐工程建設機遇和“一江一河”水資源優(yōu)勢，以嘉陵江黃金水道風光為依托，建成規(guī)劃科學、梯次開發(fā)、別具風格的“小山城”。三是建立人文歷史景觀區(qū)，打造中國“提陽戲”之鄉(xiāng)。射箭鄉(xiāng)建鄉(xiāng)歷史久遠，歷來是兵家必爭之地，境內著名的歷史景觀有：昭化八大景觀之一“茅坪映月”、鳳嶺山上的“崇文塔”、刀環(huán)山上的“筆架”、龍江寺、三河廟、提陽古樓、板石鋪子、檬子埡戰(zhàn)場、將軍嶺上將軍墓。民風淳樸、文化底蘊厚重，全國保存最齊全最完整的提陽戲最受中外儺戲專家學者親睞，享譽東南亞、日本、韓國。民歌對唱、地方聲樂唱響嘉陵江畔。四是建立萬畝野生動物保護園區(qū)，在塔子山打造“萬畝狩獵場”?！　∩浼龑④妿X的生態(tài)旅游開發(fā)，從無到有，從小到大。說起將軍嶺的生態(tài)旅游開發(fā)，就不得不說道賈得文。賈得文是一位有獨到眼光的農民。1985年，賈得文將家中僅有的幾千元儲蓄投入木材市場，沒幾年他發(fā)了。賈得文富了，他沒忘記父老鄉(xiāng)親，沒忘記國家、政府?！　∷吹搅水數貙④妿X得天獨厚的地理優(yōu)勢，美麗的自然景色和旅游資源，毅然將10多年的積蓄40多萬元，在銀行貸款600多萬元，投入將軍嶺的生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)。在市、區(qū)、鄉(xiāng)有關部門和社會人士的幫助下，經過他艱辛努力，已初步形成集休閑、度假、生態(tài)觀光、娛樂為一體的生態(tài)旅游景區(qū)。受到成都、新疆、浙江、廣元等地游客的青睞。兩年來累計接待游客10萬余人，累計旅游銷售收入30余萬元。射箭將軍嶺真是“水護樓閣水情深，山俯園林山多意”，令人神往。 　　

　　柏林溝古鎮(zhèn)位于四川廣元市所轄的元壩區(qū)，據道光年間《廣元縣志》記載：“先祖（劉備）留中郎將霍峻守葭萌，蜀定后，廢葭萌遷東山下更名漢壽。葭萌縣東漢時屬益州廣漢郡，今四川保寧府昭化縣東南，即廣元柏龍堡，柏林驛，是為葭萌故地?！薄　“亓譁系靥幑攀竦酪獩_，漢代以后，蜀地東防空虛，故在蜀道南路柏林驛筑城設防，利用蜀道與閬苑等城連成一片。東有九龍山之險要，南有煙燈山之高峻，西有劍門、牛頭山之屏障，北有梅嶺關作后盾。但后因入蜀主路改道，使柏林溝成為了不為外人所知的偏鄉(xiāng)僻壤。然“塞翁失馬，焉知非?！?，柏林溝至今古風尤存，古建民居保存完好，堪稱殘留在世的川北民居之“標本”?，F存有石板古街五百余米，街道兩旁穿斗結梁的古建依舊，蜀道風情尚存。街中存有三層樓臺“奎星閣”（又名鐘鼓樓、財神樓），其樓高十五米，上層為奎星樓，中為戲樓，底則乃石板街道穿樓而過。舊時遠道請來的戲班當街唱戲，四鄉(xiāng)八嶺的百姓聞訊而來，擠于街頭引頸長望，好一幅繁榮的景象。睹物思情，那高亢的秦腔蜀調、喧天的鑼鼓鞭炮以及滿街滿鎮(zhèn)的笑語，仿佛就在耳畔眼前?！　　∈褰诸^現存有一古剎，其名為“廣善寺”。該寺基于漢，沿于唐宋，盛于明清，后毀佛而建糧倉，現又全部復修。重塑如來，梵音再起，善男信女虔誠而來，香火一日盛過一日。寺中有兩棵參天古柏，傳說乃蜀國虎將張飛引軍過此所植，其樹高三十余米，枝繁葉茂，如兩把巨型的遮陽傘，撐于門兩側。柏梢常聚鴉無數，鴉們早飛晚歸，年年若斯，成為當地一大景觀矣。立于廣善寺門，頭頂古柏，清風徐來，眼前古街上炊煙裊裊，偶有農夫牽一老牛順街而去，那牛蹄踏著古老的石板生出了一派空靈之音，與寺中木魚之聲交相回響。這時的你由然而生秦月漢關、唐詩宋詞之情，感宇宙無窮，嘆人生苦短。此情此景，與外面世界的燈紅酒綠、匆忙喧囂，恍若隔世。兩眼微閉，心靜若水，波瀾不興，寵辱皆忘，整個靈魂和心境都得到了這古鎮(zhèn)的古風的洗禮?！　“亓譁嫌小拔鍗埂眲氽E：代表黃色的金嵐寺，代表紅色的赤嵐寺，代表黑色的嵐坦寺，代表白色的嵐黎寺，以上四寺為柏林溝四大崇林，而代表藍色的卻是一道古橋名為嵐溪橋?！　瓜獦蛭挥诎亓譁舷聢龊由希鞔鸀槟緲?，后毀于洪水，明正德五年修為六孔石平橋，清乾隆年間又被沖毀。傳說西漢時期，村中窮書生魏奎元與富家小姐蘭瑞蓮在嵐橋上面邂遇生情，私定終身，但蘭家嫌棄魏家寒微，不允這門婚事，并將瑞蓮另許豪紳。但蘭小姐不受封建婚姻制度的約束，沖破阻力暗里與魏公子相戀，在嫁人前約定魏公子在子夜時分于嵐橋相見，然后私奔。魏元奎按時赴約，但瑞蓮小姐因父母看管嚴厲遲遲未至，忽然夜里山洪驟漲，水勢漸漸淹沒橋身，魏公子為守愛人之約，緊抱橋欄不愿離去，后被水淹而亡。當洪水退盡，瑞蓮小姐趕來赴約時，但自己心愛的人兒已經死去，蘭小姐悲痛之余當即投嵐溪自盡。第二天清晨，蘭家派人打撈小姐香魂，順流幾里，不見蹤影，嵐溪兩岸圍觀的村民但看見從那清澈見底的水中飛出兩只五彩錦雞，上下纏綿，你呼我喚，聲聲哀怨，飛向天際。后來每到月圓之夜，嵐溪橋畔時常有二錦雞纏繞“五嵐”，飛鳴不已。二錦溪畔照影而舞，鳴聲清麗，有貪婪的獵人想去獵捕，但從來不能得也。于是當地的民間藝人將這凄婉的愛情故事編成川劇“嵐橋祭水”，千年流傳，去鼓舞著一代又一代的青年男女為自由婚姻奮斗不止。 　　

　　臨清門是昭化古城的西城門，“臨清”這是一句警示語，是告戒到昭化任職的GY一定要兩袖清風，清政廉潔。臨清門即是古城的西門，同時也是“葭萌關”的關口。經專家考證以“城”為“關”的關隘，全國僅此一處，其他地方的“城”和“關”都是分設的。

　　大朝驛站是四川省旅游災后重建的重點項目，位于廣元市元壩區(qū)大朝鄉(xiāng)，距昭化古城景區(qū)18公里，距劍門關景區(qū)17公里，為古蜀道的必經之地，是連接劍門關、昭化古城構成“一線0”劍昭精品旅游線路的重要景點，是昭化古城景區(qū)（大朝片區(qū)）的重要公共服務設施，是劍昭精品旅游線的重要節(jié)點。大朝驛站建筑面積2206平方米，為明清兩進四合院的二層建筑，后院附帶跨院,共有客房21間,餐廳可一次接待80-100人就餐，有能夠容納60人開會的會議室,配套停車場約可停車20輛?！　〗裉欤朋A道被作為歷史文化遺產得到保護，大朝驛站已得到當地政府的恢復性重修，它集餐飲、住宿、會議、娛樂、休閑養(yǎng)生為一體，它必將成為古驛道上一處迷人的靚點。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　“臨江書院”在原昭化城內西街（現昭化中學），周圍有牛頭、去頭、陰平、石匱諸山環(huán)繞，崇山峻嶺，巍巍峨峨；更有清江、白水，渺然如帶匯入嘉陵一江，山靈水秀，佳氣蔥郁。書院適建于西山之麓，仰望崇山峭壁，俯瞰江水波濤，故其名曰“臨江書院”。乾隆三十八年（公元1773年）觀察史查檢堂先生過此，觀其山色秀麗，水色漣清，更名“蔥嶺書院”，因地形、山勢，嗣改“鳳山書院”、“龍門書院”?！　≈h程余慶于乾隆三年（公元1738年）領銀四百余兩，建成倉庫三十余音，因無糧貯，于乾隆二十三年（公元1757年）由知縣吳邦　　率本城鄉(xiāng)紳人士提倡捐募，首先帶頭捐銀二百兩，共捐銀一千五百兩。將原倉庫建成內堂三間，講堂三間，兩門三間，內外書舍共八間，是為書院?！　河缮介L（即今校長）主持，山長由知縣聘請有威望的人擔任。再由山長聘請有名望，作風正派（清朝時代作風不好的人不能當教師），道德高尚，知識淵博的貢生或舉人作書院教師。乾隆十八年（公元1753年）聘請金堂貢生何吉擔任訓導，二十二年（公元1757年）聘請敘永貢生蒲立德為書院教瑜?！　W生免費入書院讀書。學生中有經過府考及格的秀才，入書院后專門攻讀《四書五經》準備鄉(xiāng)試；也有經縣試及格的童子進入學院畢業(yè)的，課程仍以《四書五經》為主，并讀朱熹的《四書集注》等，入學生員以練作文為主，主要以遵循“集注”闡述，不得任意發(fā)揮。文體為“八股”。還要呤詩賦對，積極準備參加科考。書院教育宗旨為：上報皇恩，下立人品，光耀0，志作忠臣。培養(yǎng)為統治階段服務的人才?！　f《昭化志》栽；書院經費一靠學產；二靠捐輸故其簡陋。于道光十九年（公元1839年）署令毛士驥才將書院改為考棚，使學生有考試場地。此書院至今猶存。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)