導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 九華山 | 九華山為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！ 【湃A山位于安徽省池州市境內(nèi)，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是中國(guó)佛教四大名山之一、國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家首批自然與文化雙遺產(chǎn)地，安徽省“兩山一湖”（九華山、太平湖、黃山）旅游開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的主景區(qū)。景區(qū)規(guī)劃面積120平方公里，保護(hù)面積174平方公里，由11大景區(qū)組成?！ 【湃A山天開(kāi)神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國(guó)”之稱。境內(nèi)群峰競(jìng)秀，怪石林立，九大主峰如九朵蓮花，千姿百態(tài)，各具神韻。連綿山峰形成的天然睡佛，成為自然景觀與佛教文化有機(jī)融合的典范。景區(qū)內(nèi)處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫(huà)卷。還有云海、日出、霧淞、佛光等自然奇觀，氣象萬(wàn)千，美不勝收，素有“秀甲江南”之譽(yù)?！ 【湃A山氣候溫和，土地濕潤(rùn)，生態(tài)環(huán)境佳美，森林覆蓋率達(dá)90%以上，有1460多種植物和216種珍稀野生動(dòng)物。基于生態(tài)的多樣性和完整性，九華山季節(jié)分明，四時(shí)之景不同。春天，滿山吐芳，百鳥(niǎo)和鳴；夏天，佳木繁陰，谷風(fēng)清涼；秋天，層林盡染，別富情趣；冬天，瓊樓玉宇，超然空靈。四時(shí)美景不同，讓人嘆為觀止?！ 【湃A山以地藏菩薩道場(chǎng)馳名天下，享譽(yù)海內(nèi)外。公元719年，新羅國(guó)（韓國(guó)）王子金喬覺(jué)渡海來(lái)唐，卓錫九華，苦心修行75載，99歲圓寂，因其生前逝后各種瑞相酷似佛經(jīng)中記載的地藏菩薩，僧眾尊他為地藏菩薩應(yīng)世，九華山遂辟為地藏菩薩道場(chǎng)。受地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以來(lái)，寺院日增，僧眾云集，香火之盛甲于天下。九華山現(xiàn)存寺廟99座，僧尼近千人，佛像萬(wàn)余樽。長(zhǎng)期以來(lái)，各大寺廟佛事頻繁，晨鐘暮鼓，梵音裊裊，朝山禮佛的教徒信眾絡(luò)繹不絕。九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了15樽肉身，現(xiàn)有5樽可供觀瞻，其中明代無(wú)瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為“應(yīng)身菩薩”，1999年1月發(fā)現(xiàn)的仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在氣候常年濕潤(rùn)的自然條件下，肉身不腐已成為生命科學(xué)之謎，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，更為九華山增添了一分莊嚴(yán)神秘的色彩。 九華山文化底蘊(yùn)深厚。晉唐以來(lái)，陶淵明、李白、費(fèi)冠卿、杜牧、蘇東坡、王安石等文壇大儒游歷于此，吟誦出一首首千古絕唱，黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等丹青巨匠揮毫潑墨，留下了一幅幅傳世佳作。唐代大詩(shī)人李白三上九華，寫(xiě)下了數(shù)十首贊美九華山的不朽詩(shī)篇，尤其是“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句，成了九華山的“定名篇”。九華山現(xiàn)存文物2000多件，歷代名人雅士的詩(shī)詞歌賦500多篇，書(shū)院、書(shū)堂遺址20多處，其中唐代貝葉經(jīng)、明代大藏經(jīng)、血經(jīng)，明萬(wàn)歷皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨跡等堪稱稀世珍寶。 九華山“吃住行游購(gòu)?qiáng)省狈?wù)體系優(yōu)化提升，“商養(yǎng)學(xué)閑情奇”旅游新要素日臻完善。現(xiàn)有4星級(jí)賓館3家，3星級(jí)賓館7家及各類飯店、旅館，床位15000余張。還有一流的架空索道、地面纜車、環(huán)保大巴、瑜伽基地、攝影基地和琳瑯滿目的旅游特色商品，從不同角度滿足著游客的需求?！ 【湃A山處在南京、上海、杭州、武漢、合肥、黃山之間，隨著合肥～九華山～黃山高速、沿江高速、京福高鐵、寧安高鐵等交通大動(dòng)脈相繼在九華山腳下交匯，以及九華山機(jī)場(chǎng)面向北京、上海、成都等多個(gè)航班的開(kāi)通，九華山的外部交通條件充分改善，到九華山旅游觀光、祈福祈愿將變得更加舒適和便捷?！ 檫M(jìn)一步提升旅游景區(qū)品位，努力打造世界佛教文化觀光勝地，近年來(lái)，九華山重點(diǎn)實(shí)施旅游環(huán)境優(yōu)化提升工程，積極開(kāi)展九華街區(qū)整治和柯村新區(qū)開(kāi)發(fā)，旅游設(shè)施得到了充分改善，旅游環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化。九華山上，寬敞的步行街道，整治一新的休閑廣場(chǎng)，還綠的生態(tài)停車場(chǎng)，人性化的交通設(shè)施，星級(jí)化的旅游公廁，讓你感受到方便、舒適、快捷的旅游服務(wù)；九華山下，99米高的地藏菩薩銅像，明亮的游客服務(wù)中心大樓，一排排整裝待發(fā)的旅游車輛，鱗次櫛比的沿街商鋪，構(gòu)成了一卷卷充滿生機(jī)、極具活力的旅游畫(huà)面，旅游的個(gè)性化、人格化、主題化得到充分體現(xiàn)?！ ⌒畔?lái)源：九華山風(fēng)景區(qū)管理委員九華山 九華山 九華山 九華山 九華山 九子巖九華山祗園寺吊橋庵九華山化城寺肉身寶殿長(zhǎng)生庵旃檀禪林百歲宮天臺(tái)寺九華山天柱峰景區(qū)回香閣龍庵小天臺(tái)天池庵華天寺旃檀林 信息來(lái)源：九華山風(fēng)景區(qū)管理委員 |
| 九子巖 | 九子巖為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 青陽(yáng)九子巖景區(qū)，是安徽九華山風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一，是九華山國(guó)家森林公園主打景區(qū)。該景區(qū)是投資建設(shè)，由森林公園管理處管理經(jīng)營(yíng)的獨(dú)立景區(qū)。九子巖景區(qū)是1996年開(kāi)始籌建，于當(dāng)年11月18日正式對(duì)外開(kāi)放，自景區(qū)開(kāi)放以來(lái)，多方面開(kāi)拓現(xiàn)市場(chǎng)，又籌集了大量資金，先后注冊(cè)了九華山森林旅游有限公司、九子巖索道有限責(zé)任公司。已建立的主要景點(diǎn)、景物和基礎(chǔ)設(shè)施有：園門(mén)、大九華山牌坊、古民居、客運(yùn)索道、佛茶茶藝館、停車場(chǎng)、購(gòu)物區(qū)、旅游公廁等。 九子巖景區(qū)集自然風(fēng)景和佛教文化于一體，是整個(gè)九華山的靈魂，九華山原九子山即源于九子巖。 九子巖景區(qū)山岳風(fēng)光優(yōu)美，其雄可敵黃山、其險(xiǎn)可比華山、其秀可望黃山。景區(qū)內(nèi)主峰天華峰海拔1084米，是大自然在九華山的代表作，可謂登其峰，九華無(wú)峰；賞其景，九華無(wú)景。唐代大詩(shī)人劉禹錫《九華山歌》第一句"奇峰一見(jiàn)驚魂魄"寫(xiě)盡了天華峰的一切。被詩(shī)圣李白形容為"天河掛綠水"的七布泉是景區(qū)的一道靚麗風(fēng)景線，落差80余米，七折而下，她的美麗與壯觀，已不能用其他任何華麗詞藻所形容，其永恒主題只有"天河綠水"?！ 【抛訋r景區(qū)是九華山佛教文化的發(fā)源地、發(fā)祥地。遠(yuǎn)在唐代金喬覺(jué)遍游中國(guó)名山大川，最后卓錫九子巖，參修佛學(xué)，終成正果，至今尚留有“金地藏第一修行處”。隨后，九子巖華嚴(yán)禪寺成為九華山歷代高僧大德修行參禪的場(chǎng)所。清末，華嚴(yán)禪寺受御封，創(chuàng)辦了中國(guó)第一座高等學(xué)府“華嚴(yán)大學(xué)”又名“廣化院”（即廣教眾生的意思），目前尚分廣化院上、下兩院。建園后，華嚴(yán)禪寺及景區(qū)內(nèi)的雙溪寺更是九華山佛教文化的驕傲，孕育了九華山最著名的兩位高僧大德——九華山已故方丈仁德大和尚及新中國(guó)建國(guó)以來(lái)第一尊肉身菩薩“大興菩薩”。九華山吊橋庵九華山祗園寺九華山化城寺肉身寶殿長(zhǎng)生庵旃檀禪林百歲宮天臺(tái)寺九華山天柱峰景區(qū)回香閣龍庵小天臺(tái)天池庵華天寺旃檀林 |
| 九華山地藏圣像景區(qū) | 九華山地藏圣像景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)。 九華山地藏王圣像景區(qū)，位于九華山風(fēng)景區(qū)柯村。它是九華山打造世界一流旅游勝地和國(guó)際重要佛教圣地的標(biāo)志性工程，是九華山核心地標(biāo)，地藏王菩薩的行愿之地！ 景區(qū)以99米地藏王菩薩圣像為核心，歷時(shí)17年，投資逾20億元，占地189公頃。集現(xiàn)代科技、建筑藝術(shù)、文化元素之大成，從園區(qū)主入口至地藏王菩薩圣像之間直線距離1900米，沿中軸線布局的主要景點(diǎn)有蓮花手印、大愿寶鼎、五通橋、大門(mén)、牌坊群、弘愿堂、蓮花寶座、六道錫杖、萬(wàn)方摩尼、虹橋飛天、漢白玉蓮花柱、閔公道明像、樂(lè)臺(tái)、八功德水、九華飛天、滌心蓮池、大愿圣像等?！ ?012年，地藏王圣像景區(qū)建成開(kāi)放，同時(shí)，作為九華山地標(biāo)性建筑，目前世界上最高的99米地藏菩薩露天銅像也向世人揭開(kāi)了它神秘的面紗。一個(gè)世界一流的佛教文化觀賞、展示和體驗(yàn)中心呈現(xiàn)在了世人面前，它是九華山秉承“國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、世界一流”建設(shè)理念，弘揚(yáng)佛教文化的一大盛事！ 地藏王圣像景區(qū)蘊(yùn)含“九九歸一、修成正果”的深層意境。眾生在這里祈福、許愿，將會(huì)離苦得樂(lè)，善愿成就?！ 〉夭赝跏ハ窬皡^(qū)是您禮佛朝拜、養(yǎng)生禪修，靜心休閑、觀光旅游的人間樂(lè)土。 |
| 蓮峰云海景區(qū) | 蓮峰云海景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ∩彿逶坪＞皡^(qū)，坐落在九華山蓮花峰，它位于九華山后山是九華山脈第一峰，因其峰上下常年云霧繚繞，變化萬(wàn)千，得名“蓮峰云海”，此乃九華十景之一。又由于蓮花峰山形酷似文房四寶中的筆架，所以又稱“筆架山”，目前景區(qū)面積400畝，保護(hù)面積1000畝。蓮峰云海是九華山后山旅游帶的重要接待景區(qū)，倚山而建，就勢(shì)造景，園即是山，山即是園，妙趣天成?！ ≡摰貐^(qū)植被良好，森林茂密，空氣清新，無(wú)污染。土壤、地表水等無(wú)污染，據(jù)環(huán)保部門(mén)檢測(cè)，園區(qū)內(nèi)二氧化硫含量、總懸浮物顆?？晌腩w粒等含量均低于國(guó)家規(guī)定的大氣環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)，地表水均符合國(guó)家地面水環(huán)境一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、空氣中負(fù)氧離子含量達(dá)到10000個(gè)每立方厘米，步入其間，心曠神怡，延年益壽。這里歷史悠久，佛教文化淵遠(yuǎn)，留下很多名人筆墨和歷史古跡，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和正在考證的有宋代石屋、石橋、明、清時(shí)期的寺廟、太平天國(guó)的兵寨、一些古代石刻、石塔、碑銘、古墓，這些人文歷史景觀具有很高的欣賞價(jià)值和考古研究?jī)r(jià)值，常年在“蓮峰云海”的籠罩之下，每處建筑和景點(diǎn)皆因勢(shì)造景，巧奪天工?！ ⊙皡^(qū)內(nèi)石板路道，緩慢而行，或款步茂林樹(shù)下，枝蔓隱逸；或穿行巨巖溪旁，苔痕敷道，泉水叮咚。四周山巒起伏，層巒疊翠，金山紅葉，篁竹逶迤。更有石徑通幽，垂瀑，深潭，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。小石潭水，或流漫飛瀉，布澤流瓔；或跌巖成潭，清涼宜人。微風(fēng)吹拂，林濤陣陣，鳥(niǎo)鳴回響。果園、茶園，垂釣園，更有佛塔、僧尼古墓點(diǎn)綴其間。修篁深處，更有杏黃色高庵古寺——悟真茅棚隱居其中。有：連峰云海、達(dá)摩面壁、悟真茅蓬、金山紅葉四處景點(diǎn)搖曳生輝?！ 〈笤?shī)人李白當(dāng)年巡游仙道來(lái)至九子山，賦詩(shī)云：“綠水空中掛，秀出九芙蓉?！避饺卣呱徎ㄒ?。李白將九華山的九大主峰喻為的九朵蓮花，而蓮花峰正是東起第一朵。蓮花峰以石為峰，抽蕊拆瓣，天工琢成。它海拔1094米。毗鄰黃山，西接蕪湖，東連匡廬。銜皖南山脈之奇秀，挾太平、長(zhǎng)江之浩蕩。巉巖峭拔，石骨崢嶸，摩云接天。登臨蓮花峰之巔，大千世界，盡收眼底。每當(dāng)雨霽放晴，山氣清白，山澗深壑，紫云煙霞，猝然而起。如平湖之水，出諸峰之半。青峰在其上，蒼翠如初。其氣磅礴彌漫，若波濤之洶涌，良久乃散。唯此峰出入云表，獨(dú)現(xiàn)天庭，有芙蓉亭亭出水之態(tài)。史稱：蓮峰云海，乃九華之勝景。詩(shī)僧圓道作詩(shī)曰：蓮聳青霄碧欲流，峰浮嵐滴正三秋。云天縹緲關(guān)心遠(yuǎn)，海宇澄清爭(zhēng)上游?！ ?lái)至蓮峰腳下，抬頭仰望，俯仰之間，頓現(xiàn)一尊巨石立于蓮峰之巔，仿如達(dá)摩祖師，面壁禪修。其神情姿容，惟妙惟肖。其石紋理清晰，其神態(tài)，衣裳褶紋，隱約可見(jiàn)，宛如天然菩提達(dá)摩雕塑，立于奇峰巉巖之上。相傳：摩訶迦葉尊者的第28代傳人菩提達(dá)摩，當(dāng)年離開(kāi)嵩山少林寺，一葦渡江后，便來(lái)到九華山，見(jiàn)蓮花峰高聳云端，仿如菩提蓮花寶座，前去拜祭，整日面對(duì)石壁，稽首靜立。這樣，入定，開(kāi)定，日復(fù)一日，年復(fù)一年，感動(dòng)尊者。遂點(diǎn)化成佛，立于蓮花峰之側(cè)，感日月變化，受萬(wàn)峰朝拜。于此，遂創(chuàng)立佛教界不說(shuō)法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，靜立參禪，“明心見(jiàn)性，苦心練魔”?！ ∶康角锾旒磳⑸⒈M，11月中旬，漫山遍野的楓林紅葉像火焰一般，霜后更呈深紫紅色。紅彤彤彩霞般的紅葉，如厚厚金紅色的地毯，仿佛置身于絢麗奪目的金色的宮殿之中。一陣清風(fēng)而過(guò)，樹(shù)葉發(fā)出“嘩嘩”的聲響，猶如交響樂(lè)隊(duì)行板歡快渾厚的和聲。那些飄落的紅葉，落英繽紛。登高遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山近坡，鮮紅、粉紅、猩紅、桃紅，淺黃色，層次分明，瑟瑟秋風(fēng)中，似紅霞排山倒海而來(lái)，整座山似乎都搖晃起來(lái)了，又有蒼巖、松柏、翠竹點(diǎn)綴其間，紅綠相間，瑰奇絢麗。如果說(shuō)梅花飄落如胭脂飛雪，那么金山紅葉，飛舞猶如滿山盡戴黃金甲。金山楓林紅葉之美，艷麗如火，讓人心生無(wú)限眷戀、依依不舍?！ ≌麄€(gè)生態(tài)園，景象萬(wàn)千，集石、水、林，樓為一體。典型的徽派建筑，大型的停車場(chǎng)，會(huì)議中心，網(wǎng)球場(chǎng)。曲橋回廊，草坪綠化，石刻碑林。園區(qū)內(nèi)“石、水、林，樓宇，”多樣化的物種綠化生態(tài)系統(tǒng)，儼然是一處天然氧吧。它空氣新鮮，沁人肺腑。園林宅園合一，可賞，可游，可居，情趣天成，情景交融。 蓉城鎮(zhèn) 青陽(yáng)縣轄鎮(zhèn)，縣府駐地。1957年始設(shè)蓉城鎮(zhèn)，后改城關(guān)鎮(zhèn)，1963年撤城關(guān)鎮(zhèn)，并入城關(guān)公社，1982年復(fù)名蓉城鎮(zhèn)。位于縣境中部偏西，面積52.5平方公里，人口3.4萬(wàn)。318國(guó)道過(guò)境。青(陽(yáng)）銅(陵）、青(陽(yáng)）石(臺(tái)）、青(陽(yáng)）黃(山）公路在此交會(huì)，為皖南交通樞紐。青通河南北貫穿。轄蓉城、富陽(yáng)、雙河、高陽(yáng)、九華、龍子口、西峰、龍山8個(gè)居委會(huì)及牌樓、城東、城北、…… 詳細(xì)++ |
| 九華山大愿文化園 | 九華山大愿文化園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 【湃A山大愿文化園，從1995年緣起動(dòng)意建造大愿佛圣像，1998年批準(zhǔn)立項(xiàng)，1999年9月9日破土動(dòng)工，2002年規(guī)劃延伸擴(kuò)大，歷時(shí)17年，終于在2012年7月以莊嚴(yán)神圣的姿態(tài)，向世人揭開(kāi)她神秘的面紗。這尊宏偉壯觀的銅像，是九華山佛教史、中國(guó)佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情的萬(wàn)年之計(jì)，是中國(guó)宗教藝術(shù)的一大創(chuàng)舉?！ 【湃A山大愿文化園占地面積1500多畝，是一座專為弘揚(yáng)地藏菩薩大愿文化建設(shè)的主題公園。共有4個(gè)單元，分別是：“向往地藏”、“親近地藏”、“贊頌地藏”、“朝禮地藏”?！ ≡趨⒂^游覽過(guò)程中，大家可以有趣地發(fā)現(xiàn)，在我們大愿文化園，分別有9個(gè)“世界之最”，9個(gè)“地藏之謎”。到底是哪9個(gè)“世界之最”，哪9個(gè)“地藏之謎”，待會(huì)兒我會(huì)向大家一一進(jìn)行講解?！ ∥覀兇笤肝幕瘓@建在九華山麓的柯村，無(wú)論從她的外延還是內(nèi)涵，都離不開(kāi)九華山，與九華山一山相依，一脈相承?！ ∶利惗稚衿娴木湃A山，她是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，有“靈山圣境，蓮花佛國(guó)”之美譽(yù)，中國(guó)“東南第一山”之美稱，是中國(guó)四大佛教名山之一，蜚聲于四海內(nèi)外。 在九華山歷史發(fā)展進(jìn)程中，有兩個(gè)人物非常值得一提，一位是唐代大詩(shī)人李白，另一位就是以地藏菩薩應(yīng)化身降世于中國(guó)九華山的金地藏。地藏菩薩是我們本次“禮佛之旅”的中心人物，大愿文化是我們參觀游覽的核心內(nèi)容。 先說(shuō)一說(shuō)李白。九華山，舊稱“陵陽(yáng)山”，唐天寶八年（749年），也就是1200多年前，大詩(shī)人李白游歷九子山時(shí)，見(jiàn)“高數(shù)千丈，上有九峰如蓮花”，不由詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句。從此以后，“九子山”就改名為“九華山”。一字千金，萬(wàn)古流芳。 再說(shuō)一說(shuō)金地藏。唐開(kāi)元7年（719年），距今大約1290多年間，24歲的新羅國(guó)王族近親金喬覺(jué)，帶著神犬“諦聽(tīng)”，航海來(lái)到中國(guó)，他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后卓錫九華。唐貞元十年（794年），金喬覺(jué)圓寂，三年后，“肢體柔軟，骨節(jié)有聲，顏貌如生，誦稱肉身?！鄙缴仙妼⑺醋魇堑夭仄兴_靈跡示現(xiàn)，因其俗姓“金”，法號(hào)地藏，故稱為“金地藏”。從此以后，九華山便被辟為地藏菩薩道場(chǎng)，香火綿延，千載不絕?！ 〈蠹覐摹熬湃A山大愿文化園”這個(gè)名稱上，不難看出，九華山是集自然與人文旅游資源于一身，其人文旅游資源，主要指的就是地藏菩薩大愿文化。 “大愿文化”，指的就是“地藏文化”，體現(xiàn)的是地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的大愿精神。九華山大愿文化園，就是集中展示九華山地藏文化的重要國(guó)際性佛教道場(chǎng)?！ ?/p> |
| 青陽(yáng)清源山景區(qū) | 青陽(yáng)清源山景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ∏逶瓷骄皡^(qū)占地面積6平方公里，是一處集佛教文化與自然景觀為一體的旅游勝地。有清源禪寺、五百羅漢山、清源圣境溶洞、怪石群、楓樹(shù)林等景觀，景區(qū)嚴(yán)格按國(guó)家4A景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)發(fā)建設(shè)，于2014年7月31日正式對(duì)外開(kāi)放。 相傳清源山曾經(jīng)只有一座山峰，后來(lái)被天神劈成兩半又叫做兩分山，因山中有一清泉井水汩汩而出，永不干涸，自古以來(lái)被視為仙水，故名清源，宋末在此建“清源禪寺”至今。景區(qū)內(nèi)五百羅漢山為唐代高僧金地藏初來(lái)九華山時(shí)，取道東路，途徑此地結(jié)廬安歇，并于寺后石山上留下神跡，發(fā)愿一切眾生都能滅盡三界煩惱，獲證羅漢果位，后人根據(jù)石山的顏色材質(zhì)，請(qǐng)能人巧匠雕刻五百羅漢于其上而著名。更有在清源禪寺禪修的慈覺(jué)法師，于二零一二年農(nóng)歷六月十九日此發(fā)宏愿在此寶地閉關(guān)18年，成為佛教界一大盛事。清源圣境溶洞是景區(qū)的另一亮點(diǎn)，洞內(nèi)高達(dá)2.8米的財(cái)神像歷來(lái)是人們祈福財(cái)運(yùn)亨通的圣像?！ 〉刂罚喊不帐〕刂菔星嚓?yáng)縣酉華鎮(zhèn)金峰村 負(fù)責(zé)人：何家楨 聯(lián)系人：陳傳禮 手機(jī)：18105667106 固話：0566-57308880566-5738688 傳真：0566-5738315 郵箱：2046483151@qq.com |
| 九曲天河景區(qū) | 九曲天河景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 【徘旌泳皡^(qū)由安徽省九曲天河旅游開(kāi)發(fā)有限公司開(kāi)發(fā)建設(shè)，景區(qū)位于九華山東麓，景區(qū)包括將軍湖、青峭灣、青通河部分河道；森林覆蓋面積達(dá)到90%，其中漂流河道全長(zhǎng)為4公里?！ 【徘旌泳皡^(qū) 九曲天河景區(qū)九曲天河景區(qū)位于池州市青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)區(qū)域，距離青陽(yáng)縣城7公里，距離池州市35公里（快速通道30分鐘車程），距離國(guó)家5A景區(qū)九華山景區(qū)32公里，距離滬渝高速入口10公里，距離國(guó)家5A景區(qū)黃山100公里，距離池州機(jī)場(chǎng)35公里，漂流終點(diǎn)連接國(guó)家4A景區(qū)九子巖、國(guó)家4A景區(qū)蓮峰云海等風(fēng)景區(qū)，交通十分便利。 九曲天河景區(qū) 九曲天河景區(qū)景區(qū)漂流通過(guò)河道原有的鵝卵石修建節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)了多個(gè)橋式起伏游戲節(jié)點(diǎn)，讓游客或感到驚險(xiǎn)刺激、或感到有驚無(wú)險(xiǎn)、或輕松而過(guò)，在挑戰(zhàn)自我、突破極限中感悟不同的禪意；從而領(lǐng)悟人生真諦，參悟禪機(jī)?！ ?/p> |
| 皖南三百村 | 皖南三百村為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 【湃A山“皖南300村”，是安徽九華山投資開(kāi)發(fā)集團(tuán)重點(diǎn)打造的景區(qū)村落式文化旅游購(gòu)物中心！也是集團(tuán)公司重點(diǎn)塑造的皖南文化旅游品牌！項(xiàng)目是通過(guò)整合、嫁接皖南地區(qū)有影響力、知名度的古村落及特色產(chǎn)品入駐，利用九華山豐富的旅游資源平臺(tái)，進(jìn)行全域整合宣傳推廣。 “皖南300村”（一期）坐落在九華山茶溪小鎮(zhèn)度假村主入口，，運(yùn)營(yíng)面積約6000平方米。設(shè)有游客接待服務(wù)中心，皖南大戲臺(tái)、皖南300村主題祈福郵局、游客互動(dòng)體驗(yàn)中心、村落展示推廣中心、皖南名優(yōu)土特產(chǎn)、特色美食、休閑小吃、傳承（非遺）民俗工藝品、民俗文化用品等；“皖南300村”，在省市各主管部門(mén)的大力支持與關(guān)注下，與2017年1月1日正式開(kāi)業(yè)！落成的“皖南300村”，是一個(gè)展示徽州文化、民俗文化、懷舊、追憶鄉(xiāng)愁的夢(mèng)里徽州！ 一個(gè)休閑旅游、民俗購(gòu)物的鄉(xiāng)村世界！一場(chǎng)不落幕的鄉(xiāng)村推介會(huì)！皖南特色產(chǎn)品博覽會(huì)！ “皖南300村”，也將是安徽、皖南文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分；是九華山旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要補(bǔ)充；是一個(gè)可以走出安徽、邁向全國(guó)的旅游文化品牌?！ 巴钅?00村”知名村落： 江村、朱旺、隱龍村、小嶺村、千秋畬族村、貴溪村、蘆溪村、萬(wàn)安村、坑上、西溪南陵村、霄坑村、南溪村、石門(mén)高村、高路亭村、元四村等近50個(gè)皖南古村落?！ 巴钅?00村”特色產(chǎn)品： 旌德靈芝、文房四寶、宣扇、寧國(guó)山核桃、蘆嶺安茶、祁門(mén)紅茶、黃山燒餅、五城茶干、字豆糖、漁亭糕、徽墨酥、霄坑茶、黃精茶、九華佛茶、野生葛粉、東至麥魚(yú)、石臺(tái)米酒、九華素面、九華佛點(diǎn)、九子山老布鞋、徽府酒等近百種皖南特色產(chǎn)品。 |
| 青陽(yáng)德懋堂 | 青陽(yáng)德懋堂為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 【湃A山德懋堂位于安徽省池州市青陽(yáng)縣，在佛教四大名山、地藏菩薩道場(chǎng)九華山之東麓，蓮花峰下、清通河畔，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)宜人，地藏禪修氛圍清幽?！ 【湃A山德懋堂以皖南民居建筑和村落為原本，結(jié)合地藏禪修內(nèi)容，兼采北美生態(tài)木結(jié)構(gòu)，打造新式禪修生活，是全家安享團(tuán)聚禪修的清凈之所?！ 【湃A山德懋堂二十四節(jié)氣鄉(xiāng)游，以節(jié)氣變化為主線，配合佛事節(jié)慶與地域文化，設(shè)定全年以自然、文化、美食養(yǎng)生為內(nèi)容的訂制旅游活動(dòng)；與您一起感受四時(shí)變換，體驗(yàn)禪修清趣，品嘗地域美食，重溫傳統(tǒng)文化?！ 【湃A山德懋堂距離九華山機(jī)場(chǎng)車程約40分鐘，距離京福高鐵銅陵北站車程約50分鐘。從長(zhǎng)三角區(qū)域自駕前來(lái)，可經(jīng)過(guò)京臺(tái)高速、滬渝高速等高速動(dòng)脈，歷時(shí)1-4小時(shí)不等，抵達(dá)九華山德懋堂。從九華德懋堂出發(fā)，40分鐘車程內(nèi)即可達(dá)九華山景區(qū)、池州市區(qū)。 |
| 齊春生態(tài)莊園 | 齊春生態(tài)莊園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ∏f園位于池州市青陽(yáng)縣丁橋鎮(zhèn)永平村，距銅陵長(zhǎng)江公路大橋18公里，距九華山35公里，臨七星河直達(dá)長(zhǎng)江，靠103省道，318國(guó)道，合銅黃高速公路?！ ∏f園創(chuàng)建于1996年，創(chuàng)建之初，實(shí)行“以短養(yǎng)長(zhǎng)”，走“養(yǎng)豬種樹(shù)擴(kuò)園”的模式，滾動(dòng)發(fā)展，使即期效益與創(chuàng)建擴(kuò)園同步進(jìn)行。主要開(kāi)發(fā)“豬→沼→果（漁、菜、莊稼）→豬”的生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品及發(fā)展生態(tài)旅游觀光農(nóng)業(yè)。突出“農(nóng)家”特色，圍繞“林”、“果”、“魚(yú)”相繼開(kāi)發(fā)了“林鄉(xiāng)農(nóng)家樂(lè)”、“果鄉(xiāng)農(nóng)家樂(lè)”、“垂釣農(nóng)家樂(lè)”等系列旅游特色產(chǎn)品。園區(qū)擁有各具特色的桃園、梨園、柿園、板栗園、生態(tài)菜園、垂釣園、農(nóng)舍等?！ ∏f園的發(fā)展也受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，國(guó)家有關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)，省市領(lǐng)導(dǎo)多位多次來(lái)園考察指導(dǎo)工作。園內(nèi)先后投入資金1300余萬(wàn)元進(jìn)行改建改造園內(nèi)各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施，使庭院干凈整潔，餐廳客房設(shè)施完備整潔，旅游接待服務(wù)管理有序，服務(wù)人員統(tǒng)一著裝，持證上崗，誠(chéng)信待客，規(guī)范經(jīng)營(yíng)，日接待能力可達(dá)500人次，住宿80人次。 莊園是池州市生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范園和科技興農(nóng)示范園。2002年列為國(guó)家農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)多種經(jīng)營(yíng)扶持項(xiàng)目，2005年被評(píng)為“安徽省農(nóng)家樂(lè)旅游示范點(diǎn)”，2007年被評(píng)為“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”，“國(guó)家級(jí)AA旅游風(fēng)景區(qū)”。莊園創(chuàng)建人陳齊春先后獲得“安徽省勞動(dòng)模范”、“全國(guó)農(nóng)村青年致富帶頭人”等榮譽(yù)稱號(hào)，并當(dāng)選為池州市政協(xié)委員，其事跡被中央一套《新聞聯(lián)播》、中央二套《金土地》、《人民日?qǐng)?bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》、香港《文匯報(bào)》及安徽衛(wèi)視等多家媒體報(bào)道?！ 闈M足廣大游客日益增長(zhǎng)的休閑娛樂(lè)、近郊旅游要求，尋求更大的旅游吸引力和旅游接待能力，莊園長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，建成后分成水上娛樂(lè)中心、垂釣池、皖南民居群、會(huì)所區(qū)、特色餐飲中心為主的度假村和以生態(tài)蔬菜、農(nóng)業(yè)、瓜果為主采摘農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，成為融游覽觀光、休閑度假、娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)、科教啟智、農(nóng)業(yè)觀光于一體的大型戶外娛樂(lè)休閑度假場(chǎng)所。 丁橋鎮(zhèn) 丁橋鎮(zhèn)是安徽省池州市青陽(yáng)縣的工業(yè)重鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，背靠四大佛教名山之一的九華山，腳踏“黃金水道”長(zhǎng)江。枕山臨水近城，東鄰蕪湖，北接銅陵。鎮(zhèn)域面積94.2平方公里，轄14個(gè)行政村，2.1萬(wàn)人口，現(xiàn)有注冊(cè)企業(yè)50余家，銅材、建材、礦產(chǎn)、紡織、新材料和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化六大支柱產(chǎn)業(yè)正不斷壯大，2005年規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)銷售收入占全縣約三分之一，工業(yè)用電量占全縣五分之一。19…… 詳細(xì)++ |
| 龍泉圣境 | 龍泉圣境為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。 龍泉圣境風(fēng)景區(qū)位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，318國(guó)道橫貫東西，103省道直穿南北通長(zhǎng)江。景區(qū)規(guī)劃總面積達(dá)三千余畝，其中有五百余畝土地作陵園使用，二千余畝將興建萬(wàn)佛園、回龍寺、商業(yè)街。充分挖掘九華山的地藏文化，把傳統(tǒng)的孝道文化及佛教文化融為一體形成自己的品牌。 |
| 佛緣谷旅游景區(qū) | 佛緣谷旅游景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 。▏?guó)家3A級(jí)風(fēng)景區(qū)），位于九華山背側(cè)，屬于皖南山地，奇山秀水，比比皆是。田園風(fēng)光，如詩(shī)如畫(huà)。著名景觀有巴河峽谷、八都河峽谷、梅山瀑布等。置身于其間，宛如“伊甸仙境”、“世外桃源”。在充分發(fā)揮佛教圣地九華山旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，依托九華山旅游品牌，佛緣谷旅游景區(qū)形成以漂流、觀光、度假和特色鄉(xiāng)村旅游為主導(dǎo)的旅游產(chǎn)品，景區(qū)極具個(gè)性和特色，從漂流視角考察，為雙河道漂流，兩個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)終點(diǎn)。兩條漂流河段風(fēng)格迥異：巴河河段全長(zhǎng)6公里，落差148米，急流處亂石穿空，跌宕起伏，驚險(xiǎn)刺激；八都河段全長(zhǎng)4.5公里，落差78米，全程風(fēng)光秀麗、水質(zhì)清澈、古樸原始、浪漫悠閑。從景觀視角考察，整個(gè)漂流行程全部位于兩岸風(fēng)光旖旎的著名風(fēng)景區(qū)內(nèi)，眾多自然景觀組成內(nèi)外十里畫(huà)廊。景區(qū)既是漂流河段，又是一處難得的觀光避暑、度假休閑的旅游勝地。攬勝探幽佛緣谷，體驗(yàn)漂流八都河”夢(mèng)幻漂流、靈山秀水 名稱：佛緣谷旅游景區(qū) 地區(qū)：安徽省池州市青陽(yáng)縣 評(píng)級(jí)：AAA 地址：安徽省池州市青陽(yáng)縣杜村鄉(xiāng)紅光村 電話：0566-5591998 |
| 九華山凈信寺 | 九華山凈信寺為文化旅游景點(diǎn)?！ 粜潘拢挥谏徎ǚ鍠|麓的金沖村境內(nèi)，距青陽(yáng)縣城僅八公里。沿金山村后拾階而上一公里許，在一片修篁掩映之中便隱約可見(jiàn)一座不起眼的廟宇，這便是“凈信寺”。當(dāng)?shù)厝朔Q“老庵”。相傳唐代那個(gè)修道成佛的瘋癲和尚道濟(jì)曾在此居庵多年?！ ?jù)《九華山志》載，凈信寺始建于唐代，一名“安禪院”，又名“碧云庵”，俗稱“老庵”。南宋詩(shī)僧釋希坦將碧云庵修葺、擴(kuò)建后易名“凈信寺”。釋希坦，號(hào)率庵，工詩(shī)，著有《九華詩(shī)集》，早佚，舊志中尚存其詩(shī)五首，現(xiàn)志僅存《九華崇壽塔》和《七步泉》二首。現(xiàn)在的凈信寺主殿三間系明成化十六年(公元1480年)住持僧覺(jué)凈攜徒明順、明通所建。大殿為全石結(jié)構(gòu)，不僅四壁為青麻條石壘砌，而且整個(gè)殿宇的梁、柱、斗拱皆系青麻石鑿成，有一人合圍粗細(xì)，并云紋雕刻。正門(mén)柁梁之上刻“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”八個(gè)正楷大字。整個(gè)建筑盡顯古拙、渾樸。像這種完全的石質(zhì)性建筑在當(dāng)?shù)毓艜r(shí)多用于修建在官道上的供旅人歇腳用的“路亭”，作為廟宇性建筑，尤其在盛產(chǎn)木材的皖南山區(qū)，棄木擇石的做法還不多見(jiàn)，在整個(gè)九華山圣地的現(xiàn)存廟宇中也僅此一座。不知當(dāng)年覺(jué)凈住持是出于何種用意，至今仍是一個(gè)迷。另一個(gè)有趣的現(xiàn)象是這座寺廟的廟門(mén)棄正求斜，居南偏東約三十度“歪開(kāi)”著。 另?yè)?jù)現(xiàn)寺主滌冰和尚介紹說(shuō)：此廟自古以來(lái)夏日寺內(nèi)無(wú)蚊蠅。民間也傳說(shuō)，唐時(shí)的醫(yī)圣藥王孫思邈的后世傳人陸仲遠(yuǎn)曾居此專研、實(shí)踐其師的《千金要方》和《千金翼方》，行醫(yī)鄉(xiāng)里，并結(jié)合自己的實(shí)踐、心得潛心編撰了一部《千金圣慧方》惠澤后人。又說(shuō)陸仲遠(yuǎn)不忘師恩，將其師的圣像——俗稱“藥王菩薩”供奉在大殿之上日夜朝拜。自此后，四周的蚊蠅也懾于藥王爺?shù)姆Σ桓疫M(jìn)入寺內(nèi)。藥王菩薩至今尚供奉寺內(nèi)?！ 粜潘碌纳衿孢€在于其獨(dú)特的地理位置。廟門(mén)出向西側(cè)是逶迤南去，壁立千仞，峰巒交錯(cuò)的“筆架山”脈——九華山后山；廟門(mén)出向東側(cè)的山體失勢(shì)，腳下是一馬平川的村舍農(nóng)田；背靠山勢(shì)平坦的“平山頂”；位置山腰“橫排”——當(dāng)?shù)厝艘虼擞址Q廟址為“排上”。按懂風(fēng)水的老者說(shuō)法：此為“太師椅”狀，是個(gè)風(fēng)水地，暗合左青龍，右白虎。只不過(guò)右白虎——筆架山過(guò)于高峻險(xiǎn)惡；而左側(cè)輪空，青龍缺勢(shì)，于是當(dāng)年希坦和尚在修葺擴(kuò)建寺廟時(shí)在寺廟的左前方建一七級(jí)石塔。塔高五米，略向南傾，微呈“S”狀，形同兵器譜上的蛇形劍，立于危巖之上，名曰：青峰。遠(yuǎn)觀青峰塔恰似一柄直刺天空的“青龍”與左側(cè)“白虎”確具分庭抗禮之勢(shì)。又傳說(shuō)凈信寺廟址“排上”，暗合“竹排”。而凈信寺的西側(cè)泉潴峰側(cè)有一終年不進(jìn)陽(yáng)光的山溝——陰洼。泉潴峰頂有一天泉，清澈甘冽，泉水四時(shí)不竭，溢流成溪，順“陰洼”而下經(jīng)凈信寺，向東南方向流去，名“龍溪”。因“竹排”極易被水流失，犯凈信寺“流逝不?！敝桑柿⑶喾逅枣?zhèn)之，寓青峰塔為定“排”的“篙”。當(dāng)然這都是些傳說(shuō)和不足信的迷信說(shuō)法，不過(guò)在當(dāng)時(shí)的時(shí)代和文化背景下，不排除有這種建造思想的可能。但有一點(diǎn)我們可以肯定，就凈信寺環(huán)境布局和寺內(nèi)柁梁上的石刻以及“歪門(mén)”來(lái)看，在宋代時(shí)，外來(lái)宗教文化在與中國(guó)傳統(tǒng)道教文化碰撞中已有了明顯的本土化和世俗化痕跡。 凈信寺還有一個(gè)迷，那就是“彎橋”。彎橋不叫“彎橋”，而叫“龍溪橋”，又稱“凈信橋”。也是詩(shī)僧希坦建于宋寶慶年間(公元1226年)，雙孔石板平橋。橋的怪異處是橋身呈箭頭狀，即“>”形。如果把龍溪看作箭桿，龍溪橋看作箭頭，恰似一枝直指前方蓄勢(shì)待發(fā)的弦上“箭”了。而古橋、古塔和古寺又呈一個(gè)神秘的三角犄勢(shì)。其中的究竟寓意何在，恐怕只有當(dāng)年的希坦知道了?！ ∽怨潘略憾嗲f田?；蚴枪俑n予的“口分田”；或是信士的“施田”；或是寺院用香火所得“購(gòu)置田”?？蓛粜潘碌那f田卻是犯沙門(mén)戒律所得：清嘉慶二十二年九月日寺內(nèi)和尚廊法與當(dāng)?shù)刎?cái)主打賭，“贏”“金長(zhǎng)茂水田壹畝計(jì)十六丘”，且言明其“子孫不得執(zhí)回”，“刊碑永遠(yuǎn)此據(jù)”等。此碑刻至今還鑲在寺門(mén)沿右下側(cè)?！ 粜潘碌拇_是個(gè)“風(fēng)水寶地”。因得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，這里還孕育過(guò)奇特的天象：曾有本地香客和游人兩次在凈信寺目睹了蓮花峰峰頂出現(xiàn)海市蜃樓。一次發(fā)生在2000年農(nóng)歷正月十六下午三時(shí)；一次發(fā)生在同年5月11日的上午十時(shí)左右。兩次出現(xiàn)均為雨霽放晴，據(jù)目擊者說(shuō)，蓮花峰上空，云霓之上又顯“蓮花”，兩朵“蓮花”互為呼應(yīng)，蔚為壯觀。凈信寺不僅古老、神秘，而且自然風(fēng)光也非常迷人。除緊倚凈信寺的泉潴峰外，還有與泉潴峰隔洼相望的狀若古人黛髻高綰的螺髻峰，以及中蓮花峰等，奇峰疊嶂；幽谷嗚翠。這里的自然景觀與人文景觀交相輝??；佛教氛圍與民間傳說(shuō)更把凈信寺蒙上了一層神秘色彩?！ ?/p> |
| 青陽(yáng)縣博物館 | 青陽(yáng)縣博物館為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！ 肚嚓?yáng)縣歷史文物展》展出新石器時(shí)代至明清各個(gè)歷史時(shí)期各類文物476件，并復(fù)原展出廟前春秋木槨?！ ≌滟F藏品 青花瓶 元代。通高26厘米。為帶座供瓶，佛事供器，系釉下彩瓷。直口，細(xì)長(zhǎng)頸，溜肩，腹下微收，寬圈足稍外撇。瓶座為繡墩式，頂面邊緣呈菱花形，座身鏤雕成六足花窗，座底為蓮花形圈足。胎質(zhì)潔白細(xì)膩，青花釉色明艷。 廟前春秋木槨墓遺物 春秋。木槨墓葬保存之完整，規(guī)模之大，葬具之獨(dú)特，隨葬品之豐富精美，均為同期墓葬所罕見(jiàn)。該墓主棺、陪葬棺均為整段原木挖空刨光制作而成，主棺外用大型方木合榫構(gòu)筑木槨，槨內(nèi)兩側(cè)放鼎、戈等青銅器，以及木瑟、木柄、竹弓等竹木漆器，其中最引人注目的是兩件鎏金青銅鼎，裝飾華麗，堪稱國(guó)之瑰寶?！ 《阉苋宋锕葌}(cāng)罐 通高32厘米。青瓷器，胎質(zhì)致密，上部施云母狀青黃釉。器物由五聯(lián)罐與人物堆塑兩部分組成，大罐半肩處四只小罐十字對(duì)稱設(shè)置，其間堆塑人物16個(gè)，造型多樣，再現(xiàn)了一千七百多年前勞動(dòng)人民喜慶豐收的情態(tài) |
| 心安禪寺 | 心安禪寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ⌒陌菜鲁趺氖饷┡?，又名“心安禪寺”，俗稱“六畝田”，位于佛教名山九華山東麓，是安徽省52座重點(diǎn)保護(hù)寺廟之一。它南鄰黃山太平湖，東望銅陵長(zhǎng)江大橋，北接318國(guó)道，距青陽(yáng)縣城不足20公里路程。所處海拔800—1000米，高山環(huán)抱，俊峰筍立，竹林如海，古楓參天，環(huán)境靜謐，氣候宜人。不因其周圍三、四平方公里范圍內(nèi)還有可供觀賞的景觀景點(diǎn)10余處，且景點(diǎn)形成的傳說(shuō)大都與“仙”有關(guān)，有“仙山瓊閣”的美稱?！ ∶鞒跏冀ㄎ氖饷┡?。清光緒二十八年翠峰寺僧直妙到此，見(jiàn)茅蓬已倒毀，遂“以八元銀幣購(gòu)地六畝”，重建庵堂，故有“六畝田”之俗稱。后擴(kuò)充殿宇，易名“心安禪寺”。繼之住持僧傳本。一九三三住持僧海明。一九三六年住持僧性光，時(shí)已具十方叢林規(guī)模。一九四三年住持僧海德。繼之住持僧海量。一九六六至一九八五年住持僧大行。一九八五至一九八八年住持僧道林。一九八八至一九九六年住持僧演法。一九九六年至今住持僧演慧?，F(xiàn)任住持演慧師，俗名金鎮(zhèn)明，江西景德鎮(zhèn)人。十八歲在浮梁縣陽(yáng)府古寺出家，一九九四年十月在江西云居山真如禪寺受具足戒。一九九八年在“六畝田”心安寺當(dāng)家至今。其間，不僅接通了到寺內(nèi)的高壓電、自來(lái)水和電話，還修通了天柱橋至“六畝田”四公里的盤(pán)山公路。特別是盤(pán)山公路的修通，不僅方便了善男信女的朝拜，同時(shí)對(duì)九華後山旅游資源的開(kāi)發(fā)和對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)都起到了積極的作用?！ ‖F(xiàn)存寺院為一九三三年修建，三合院民居組合式建筑，正中為大雄寶殿，坐西朝東，二層樓宇，硬山頂。長(zhǎng)二十點(diǎn)五米、寬十點(diǎn)八米、高七點(diǎn)五米，建筑面積四百四十二點(diǎn)八平方米。一層為大殿，內(nèi)供奉釋迦牟尼佛和十八羅漢、諸菩薩塑像。二層為“三圣殿”。大殿前南北對(duì)稱的是云水堂和禪堂，系二層樓宇。全寺建筑總面積一千一百九十一平方米?！ ≡撍聞?chuàng)建至今雖說(shuō)剛滿百年，但歷經(jīng)8任主持僧的勵(lì)精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)，到如今已形成以大雄寶殿為主，觀音、伽藍(lán)、地藏殿為配，附設(shè)客房、云水堂、齋堂、禪房等40余間，建筑面積1100平方米規(guī)模的大寺，頗為世人矚目。據(jù)說(shuō)，該寺建成初期曾有過(guò)“常住僧人五十，云游掛單三百”的輝煌。但好景不長(zhǎng)，由于軍閥禍皖，兵燹四起，民不聊生，從民國(guó)中期開(kāi)始，便門(mén)前冷落。香火廖廖。至解放前夕，已是破敗不堪，奄奄一息。新中國(guó)成立后，人民政府貫徹宗教政策，加強(qiáng)維護(hù)管理，方起死回生，漸有轉(zhuǎn)機(jī)。特別是0十一屆三中全會(huì)后，該寺抓住機(jī)遇，仰仗開(kāi)放，廣結(jié)善緣，籌措資金，將各大殿修葺一新，重新雕塑貼金了十八羅漢像；建成了能容納50位僧人誦經(jīng)早課的殿堂；寺內(nèi)破天荒地用上了電；收錄機(jī)進(jìn)入了僧房齋堂；常住僧人日趨增加，改變了昔日冷冷清清的局面；僧人們堅(jiān)持農(nóng)禪并重，按月領(lǐng)取津貼，生活有了保障；九十年代以來(lái)先后有兩位僧人被選為縣政協(xié)委員，參議國(guó)家大事……。曾卓錫心安寺多年的百圣大和尚，1981年當(dāng)選為世界僧伽會(huì)長(zhǎng)（1989年在臺(tái)北臨濟(jì)護(hù)國(guó)寺圓寂）后，心安寺更是名聞遐邇，享譽(yù)海外?！ ⌒陌菜陆ㄖx址精當(dāng)，布局相當(dāng)巧妙，堪稱別具匠心。它依山傍水，坐西朝東，主體外表似一樓一底，內(nèi)里卻一層到頂，高屋建瓴。除山門(mén)兩側(cè)是純?cè)簤μ?，其余院墻全是假借殿房之墻，做到了物盡其用。殿宇外墻是淡黃色，瓦是紫褐色，飛檐翹角，畫(huà)棟雕梁，給人以雄偉古樸之感。大雄寶殿突兀于建筑群的后半部，寮房在配殿兩側(cè)排列；心安禪寺四個(gè)方宋體涂紅漆大字鑲嵌于山門(mén)上方，格外醒目；數(shù)株高大古楓和成片竹林把寺廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，更顯得幽深難測(cè)；站在高處俯視，整座寺廟既象皖南風(fēng)格山莊，又似精致漂亮而古樸典雅的別墅?！ ⌒陌捕U寺周鄰被百丈潭瀑布、天柱仙蹤、古嘉魚(yú)池、古釣魚(yú)臺(tái)、天柱館等自然景觀和歷史遺跡簇?fù)睃c(diǎn)綴，重巒疊嶂，五彩繽紛。林中鳥(niǎo)讀今古文章，峰頂云繞絕妙丹青，是談禪、悟道、修性、旅游的好去處。 |
| 九華山翠峰寺 | 九華山翠峰寺為文化旅游景點(diǎn)?！ “不帐〕刂菔星嚓?yáng)縣境內(nèi)的九華山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)，與五臺(tái)山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱中國(guó)佛教四大名山。被譽(yù)為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)僧伽教育史上設(shè)立華嚴(yán)大學(xué)之先河，成為信眾朝禮參學(xué)圣地的千年古寺――翠峰寺，就座落在九華后山的朱備鎮(zhèn)青峭灣滴翠峰下?！ 〈浞逅率前不帐≈攸c(diǎn)保護(hù)佛教寺院，位于九華山后山的天柱峰景區(qū)，“天柱仙蹤”為“九華十景”之一。翠峰，也稱滴翠峰，最高處海拔1087米，頭大尾小，最為奇特。清人陳蔚《九華紀(jì)勝》描述：“九華諸峰皆聳身銳首，唯滴翠峰上大下小，蒼翠三層，露洗煙消，鮮新可掬?！背耗海屙敓熢瓶澙@，如凝煙積翠，蒼翠欲滴。古寺座落于海拔千米的峰巒翠疊之中，雄踞高臺(tái)，氣宇軒昂。寺院主殿背依滴翠峰，若同一尊莊嚴(yán)的地藏王菩薩臥佛；山門(mén)前峰嶂插天，左似達(dá)摩祖師座禪，右似兩朵爭(zhēng)艷欲放的荷苞；天王殿兩側(cè)翠竹搖曳生姿，泉水潺潺奏樂(lè)。鐘鼓聲、誦經(jīng)聲迥蕩在峰巒疊嶂之中，一派吉祥、和諧氣氛。詩(shī)云：翠峰華嚴(yán)古剎培道聖，望月竹海曲徑結(jié)佛緣。 翠峰寺原名“天柱庵”，唐咸通五年（864）始建于天柱峰前。唐末遷建于滴翠峰下，俗稱“高舍”。南宋乾道年間，青陽(yáng)人余志源來(lái)此，因折柳溪邊悟解禪道，自稱“翠峰”，筑舍聚徒講經(jīng)，其居便稱為“翠峰庵”。清末住持僧普照重建殿宇，有兩個(gè)大殿和數(shù)十間寮房，易名為“翠峰寺”。清光緒二十四年（1898）高僧月霞會(huì)同僧普照、印魁、通曉、可安等在此開(kāi)辦“翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)”，亦稱“華嚴(yán)大學(xué)”，專門(mén)講授《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。翠峰寺現(xiàn)存寺宇，依然保持古寺風(fēng)貌。廟廊西壁嵌有清光緒二十八年（1902）所立《開(kāi)創(chuàng)翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)碑志》，是珍貴的歷史文物。寺前有一塊300平方米的花圃，以中路為界，兩邊分別存有兩塊長(zhǎng)方形的墻基，可見(jiàn)當(dāng)年翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)的規(guī)模之大。廟臺(tái)東南下坡為數(shù)百級(jí)石階，東側(cè)巨大巖石上刻有“華嚴(yán)道場(chǎng)”4個(gè)隸書(shū)大字，是當(dāng)年翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)的歷史見(jiàn)證。 翠峰寺現(xiàn)任主持寂德高僧受九華山佛教協(xié)會(huì)委托，離開(kāi)繁華都市大上海，獨(dú)身進(jìn)入九華后山。他登遍寺院周圍的山峰，觀地形察風(fēng)水，毅然發(fā)下大愿：定化全部精力、能力、佛力發(fā)展后山佛教圣地，將僅存一座地藏殿的翠峰寺恢復(fù)弘揚(yáng)，成為九華佛教圣山的重要佛教寺院之一，成為誦經(jīng)、念佛、修行的全國(guó)著名道場(chǎng)。 現(xiàn)年71歲的大德高僧釋寂德為實(shí)現(xiàn)大愿，宏揚(yáng)佛法，普渡眾生，嘔心瀝血。他為籌集建設(shè)資金八方化緣，拖著一條病腿，四處求助。他曾二次因勞累過(guò)度住院治療，但一出醫(yī)院，繼續(xù)操心、奔波忙碌……5年來(lái)，大德高僧寂德以佛的慈善之心，誠(chéng)懇之舉，感動(dòng)了眾多各方人士，善款、善心、善力、善物紛紛而至，募集資金近千萬(wàn)元。他還主持修建了從后山腳下可直達(dá)至寺院“天王殿”的汽車道路。這不僅為恢復(fù)寺院建設(shè)和朝圣者帶來(lái)了便利，更是造福一方，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民開(kāi)通了發(fā)展至富之路?！ 〈蟮赂呱尲诺轮鞒种贫巳婊謴?fù)、發(fā)展翠峰寺華嚴(yán)道場(chǎng)的宏偉目標(biāo)和規(guī)劃。目前，“天王殿”、“念佛堂”、“吼獅堂”、居士樓、客堂等建造完畢，自來(lái)水、照明、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施己正常使用，閉關(guān)堂、放生池、寺院道路及變電站等尚在建設(shè)中。“天王殿”內(nèi)供奉未來(lái)佛彌陀佛、韋馱菩薩、和四大天王全身塑像；“念佛堂”內(nèi)塑有西方三圣、南無(wú)本師釋迦牟尼佛全身站立佛像；“吼獅堂”內(nèi)供奉佛祖釋迦牟尼佛、南無(wú)大智文殊師利菩薩、南無(wú)大行普賢菩薩全身座像；放生池邊矗立著漢白玉雕塑的南無(wú)大悲觀世音菩薩和童男童女立像；地藏王殿供奉著南無(wú)大愿地藏王菩薩、南無(wú)大勢(shì)至菩薩、南無(wú)清凈大海眾菩薩。所述佛像均己“開(kāi)光”洗禮，極有佛光靈氣，供僧人、居士、信徒等眾生朝拜。如詩(shī)云：菩薩慈悲心，遨游人世間，眾生心誠(chéng)凈，菩提影顯中?！ ?/p> |