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　　東辛集村位于六戶鎮(zhèn)政府駐地西8公里，村子西邊過辛河路是牛莊鎮(zhèn)小宋村。南邊有四干渠，東面是油田鉆井一分場，北鄰廣蒲河。 　　【村名由來】東辛集村建村較晚，所有村民都是從牛莊鎮(zhèn)辛集村遷來。1958年，人民公社搞“一平二調(diào)”時，現(xiàn)村址周圍千余畝土地是劃撥給西范鄉(xiāng)辛集村的耕地。但是距離辛集村較遠，不便耕種，故于1981年春，村里遷部分村民到此定居種地。東辛集的土地，歷史上曾是一片荒堿澇洼，屬不毛之地，因翻開地皮都是黑土稀泥，老百姓都稱此處為“黑泥洼”。建村之初所遷村民還屬于辛集村的兩個生產(chǎn)隊，被稱為“黑泥洼”第九、第十生產(chǎn)隊。1984年立村，1985年10月，經(jīng)山東省人民政府批準正式立村定名，因在辛集村東，為念桑梓之情，故取名東辛集村。1989年由西范鄉(xiāng)劃歸六戶鎮(zhèn)管轄。 　　【人口與姓氏】東辛集村有386人，姓氏也不復雜，主要有張、王兩姓，其中張姓有64戶，王姓有2戶。　　

　　梅宅村位于六戶鎮(zhèn)政府西南3公里。村子北邊是新廣蒲河，西邊與神堂村和李宅村為鄰，南邊越過四干渠與武王村相連，村西緊靠牛六路。 　　【村名由來】明洪武年間（1368—1398年），村始祖梅現(xiàn)道由山西省洪洞縣遷來此地，建一宅院居住，故取村名梅家宅子。以曬鹽為生，歷史為鹽民灶戶。后來趙、劉、張等姓氏遷入定居。然村名未變，沿用至今。后簡稱梅宅村。 　　【人口與姓氏】梅宅村有705人，主要姓氏有8姓，梅姓占總戶數(shù)的80%以上。其他7姓有：劉、李、張、燕、趙、付、徐。 　　【民間游戲與傳統(tǒng)競技】 　　摔泥炮：又名摔爆仗。將從池塘邊挖來的紅淤泥攪拌勻和后，捏成幫厚底薄，上下同樣大小的泥碗，泥碗的底不僅要薄且要均勻。高舉，用力摔在平整光滑的地面上，誰制作得法，摔得就格外的響，鼓破的“底”的窟窿就越大。誰的鼓得窟窿大，對方就要把自己的紅泥去給補上。最后，誰的紅泥給對方補沒了，誰就算是輸了。此游戲一般適合5-10歲左右的小男孩。 　　五福：畫橫豎各五條線的正方形棋盤，二人交替布子，雙方都想布成“井”字、“三斜”、“四斜”、“五?！薄ⅰ巴ㄌ臁?。同時雙方互不相讓，設障使對方難以布成以上五種形式。待25個點布完子后，依成形的多少吃掉對方的子。一般是“井”字吃1個子；“三斜”吃2個；“四斜”吃3個；“五福”吃4個；“通天”吃5個。先下第一步者，后吃后走；晚下者，先吃先走。走棋中，盡量使棋子成形，根據(jù)成形不同而吃掉對方的棋子數(shù)也不一樣。最后只剩兩個子的一方為負，有時也成平局。此游戲男女老少皆宜，趣味無窮。 　　四頂：畫橫豎各四條線的正方形棋盤。兩人各于一邊布子四個。每人每次行一步，一步為一個，橫行、豎行皆可，目的為在一條線上造成0，己方二子、對方一子的局勢，如此可“吃”去對方的一子。一方剩一子，不能成陣為一局，余子兒多者為勝。此游戲男女老少皆宜，趣味無窮。 　　翻繩:翻繩是少年兒童比較喜愛的一種游戲，也叫翻棉條、翻牛槽、翻桄子、翻線、攀撐子。民間有這樣一首歌謠：“跳個舞，唱支歌，我陪奶奶找樂樂；我和奶奶玩翻撐，奶奶樂得笑咯咯”。兩人游戲，只需三尺左右的線繩一根，一人用兩手撐線圈，通過勾線挑轉(zhuǎn)，可翻成各種不同的形狀。最常見的有：棋子塊、兩扇門、雞腚眼、十字花、井字、房子、剪子股、面條、老牛槽、花手絹等。翻繩多于少女中進行。 　　抗拐：這是一項比較古老的民間競技活動，現(xiàn)如今叫“腳斗”。形式較單一，對抗性卻很強。春、冬季節(jié)多在青少年中流行。參賽者先把右腿或左腿向另一腿的膝蓋部位盤曲，兩手用力把膝蓋向腹部搬起，單腿跳躍；拉開一定距離后，雙方猛力進攻，有時對撞膝蓋，有時攻擊對方腹部或胸部。抵拐手不僅要掩護自己，而且要學會巧妙進攻。比賽進行中，誰先雙腳落地或跌倒為負。此游戲與舊時農(nóng)村氣候寒冷，人們衣物單薄，家中沒有火爐取暖相當有關。年輕人通過此游戲，不僅增強了體質(zhì)，御寒強身，還從中得到了無窮的快樂。 　　跳房:在地上畫一正方形，在內(nèi)分成八至十個小方格，這就是“房”。三至四人參加，兩人也可以玩。參賽者每人一個小沙包，按順序排號依次出場；出場者把瓦片拋至第一格，單腳跳動，驅(qū)沙包向前，一格一格跳過；瓦片壓線、腳踏線、雙腳著地、腳動二次均為犯規(guī)，犯規(guī)即罰下，等下輪再跳。跳完第一格后，再從第二格起跳。待跳完全部格子，開始“背房”，即背對房格，將沙包由頭頂向后拋，瓦片落在哪一格即在哪一格做上標記，作為“房子”，再跳至自己的“房子”時，可雙腳落地休息。一般人都希望占第四、五、六格，因為跳到這里已經(jīng)累了，正需休息。別人跳時，必須驅(qū)沙包越過對方的“房子”，若沙包落入他人房中，或腳踩了他人的“房子”，都算犯規(guī)。若“背房”時沙包出界或壓線，算犯規(guī)，當次所跳格子無效。最后以占“房子”多少定名次。這項游戲多為女孩參加。 　　拾子:拾子是古今婦女、兒童十分喜歡玩的游戲。東營一帶，稱抓子兒為拾子，也叫“拾把把”的?！白印钡挠昧鲜怯媚ブ频霉鈭A的石子、磚子，也有用棉布縫制的“布子”?！安甲印焙苡行┲v究，要求布料結(jié)實，色彩鮮艷，圖案美觀，剪裁后縫5個圓形小布袋，裝進綠豆或小米，后來也有裝沙子的。參賽拾子的人數(shù)三至五人都可以。比賽開始，用“將軍寶”、“剪子、包袱、錘”或“撐子”決出拾子的順序。撐子時，每人抓起全部5個子，向空中一拋，疾速翻手，用手背接住，上面不論幾個，還必須用手背將子拋起，半空里疾速用手一抓，誰抓得多誰先拾子。拾子，一般是在地上或炕上進行。拾子時伴歌，拾法有直子、漏子、接子、竄花、堆擺等，下面只記“直子”的拾法。當唱“一起，大抓”時，手攥5個子兒，拋起l個，放在地上4個(每當放下或拾起子兒后都要再接住被拋的起子兒，下同)；再拋起手中的1個，抓起地上的4個?！斑B來，連來”，拋起1個，撒到地上4個，分兩次拾完，每次兩個，每拾一次前都拋一子兒?！叭齺怼⑷齺?、三來”，拋起l個，放下4個，連拾兩次，第一次拾l(fā)個，第二次拾3個，先拾哪個都行，拾前必須拋一個子兒?！皞€來，倆來，仨來，四來”，拋起l個，放下4個，連拾4個，連拾4次，每拾一個前必須拋起1個子兒，至5個子兒全在手?！翱磩?，不動，不動”，拋起1個，撒下4個，分兩次拾完，每拾兩個之前，都要拋起1個。拾前兩個時，若動了其余的算輸?！笆峙陌。恢亍?，拋起1個，拍在地上4個，接著再拋起手中的1個，拾起拍在地上的4個，恢復開始時手中的5個。以上為“五重”，再反復一次為“十重”。比賽時，拾幾重臨時約定，若口訣與拾法不一，算犯規(guī)，待下一輪再拾。一局順利拾下者為勝，若平局，則再開一局，直至決出勝負。 　　盤腳年：又名盤腳嚴、盤腳蓮。兩個小女孩相對平坐在炕上或地上，四腳相碰，邊用手指依次數(shù)腳（順序兩人定），邊唱：“盤、盤、盤腳嚴(蓮)，腳嚴(蓮)花二百八，燈草蓮花，小腳盤煞”。一輪下來，最后手指所指腳丫收回。再開始又一輪，數(shù)三只小腳丫；依次為兩只腳丫、一只腳丫。最后收回腳丫者，為落后者。此游戲動手又動腳，適合小女孩做在沙發(fā)或床上玩耍。（周繼成）　　

　　李宅村位于六戶鎮(zhèn)政府西南1.5公里。村子北邊是新廣蒲河，西邊與勝利油田鉆井一分場為鄰，南邊越過農(nóng)田稍偏東是梅宅村，村東緊靠牛六路。 　　【村名由來】明洪武二年（公元1369年），村始祖李自新由直隸省棗強縣遷來此地，見有一土嶺高崗，西邊是一片洼地，風水極好，就在高崗上建一宅院居住，取名李家宅子，后叫李宅村。 　　【人口與姓氏】李宅村共有265戶，795人。解放前有李曹、蘇、張、崔等姓。解放后，又增加了唐、劉、王、萬四姓。大多數(shù)是李姓，其他有曹、張、唐、劉、王、萬等姓氏。 　　古槐李宅村民李家修院內(nèi)有一棵古槐，據(jù)村里百歲老人說，這棵樹是什么年代的想不著，只記得小時候在樹的空心洞里玩過捉迷藏。2009年這棵樹仍然枝繁葉茂生長旺盛，直徑一個人抱不嚴，樹干高2.2米，樹冠舒枝展葉，占地6平方米左右。另人稱奇的是，這棵樹不但樹干是空心的，就連樹枝都是空心的。小指粗的樹枝折下來看，里面都是空心的。雖然樹干不再長粗，但樹冠每年還是舒枝展葉。2010年，老槐樹結(jié)槐果兩顆，比雞蛋略大，圓形。村民都敬這棵樹為奇樹，五六百年來從沒被毀壞過。 　　民國法幣2008年春，李宅村民李廷儒翻建新房。拆舊房時，在墻洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)民國時期法幣367張，對于這些民國貨幣，李廷儒的說法是：聽老人們說，1938年前后，家中曾喂養(yǎng)著一匹棗紅馬，此馬身材勻稱，跑得極快。黨的早期活動者馬保三在六戶地區(qū)開展工作，路過李宅，見到這匹馬，十分喜愛，就出高價錢將這匹馬買走（當時使用的就是這些民國法幣）。數(shù)月后，這匹馬又跑了回來，馬背上佩戴著馬鞍，并帶有兩支短槍。當時主人十分害怕，就把鞍和槍藏了起來。后來消息走漏，就把槍交到了村公所。幾個上年紀的老人還記得當時村長李來賓曾身穿黃大衣，背著兩只短槍，在村里跑前跑后，開展工作。后兩只短槍被當時的區(qū)中隊要走。李廷儒的爺爺?shù)玫竭@些賣馬的民國貨幣后，當時沒有舍得使用，由于兵荒馬亂就把這些錢藏了起來。后中國共產(chǎn)黨開辟廣北根據(jù)地，六戶地區(qū)成為解放區(qū)，法幣不再使用，這些錢就沒再出現(xiàn)。老人去世后，就不為人所知了。一直到2008年拆舊房時才重見天日。　　

　　西六戶村位于六戶鎮(zhèn)政府以東，向南是廣蒲河，向西南1.5公里是李宅村，東邊與東六戶村為鄰。 　　【村名由來】明末清初年間，時樂安縣西南小張村劉姓是大戶人家，有人在京城為官被明朝皇族招為駙馬，顯赫一時。明朝滅亡，清兵入關后，大肆誅殺明朝皇親國戚。小張劉姓大禍臨頭，不得不四處躲避，有一支來到現(xiàn)址安家落戶。后有孫姓從三岔遷來，又有張姓人家自油郭鄉(xiāng)東寨村遷來居住，漸成村落。因東邊有一村莊叫六戶，故名西六戶村。 　　【人口與姓氏】在劉、孫、張、馬四姓清朝移民的基礎上，又遷來呂、耿、丁、周、唐五姓人家。全村共有111戶379人，百分之七十是劉姓。 　　知識青年上山下鄉(xiāng)運動1968年，毛澤東主席提出“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育”。全國掀起了知識青年上山下鄉(xiāng)的熱潮。根據(jù)當時安排知青要“生活條件好，大隊領導班子團結(jié)，熱心青年工作”等要求，西六戶村于1968年12月接收淄博市501廠的九名初中學生集體插隊勞動鍛煉。插隊青年采取集中住宿、集中吃飯、集中學習、分散勞動的形式，被分配在三個生產(chǎn)小隊。第一隊接收了杜波、周愛華、王永勝；第二隊接收了線二奇、戴雪英、李永超；第三隊接收了魏東方、馬桂玲、張衛(wèi)民。他們共同組成一個集體戶，由李永超任隊長，大隊孫東林負責幫助管理。這部分知青在農(nóng)村和社員同吃同住同勞動，鍛煉了思想，磨練了意志，也和村里人建立了深厚的感情。他們?yōu)檗r(nóng)村工作和經(jīng)濟建設做出了一定貢獻，其中張衛(wèi)民還在村里參了軍。1970年后，有的回了老家，有的被廣饒縣招工，最后于1971年底全部回了501廠。 　　庫區(qū)移民1967年，我省東平縣搞湖區(qū)建設，根據(jù)庫區(qū)的實際情況，部分村莊人口實行異地整戶移民安置。當年麥收之后，西六戶村接受了張軍瑞、楊慶召、張淑香、張家寶等七戶東平移民，他們按戶住在村內(nèi)閑房，分別插在三個生產(chǎn)隊參加集體生產(chǎn)勞動，和西六戶村社員一樣記工分，參加生產(chǎn)隊的經(jīng)濟分配。由于不同地區(qū)人民的生活習慣、生產(chǎn)方式等都不相同，雖然大隊給他們做了很好的安置，村民也不拿他們當外人對待，但移民還是很難融入當?shù)厣?。一年后有五戶回了原籍，剩下的兩戶在村?nèi)蓋了房子，在村里生活了幾年，最終還是在1975年全部遷回了原籍?！　?

　　東六戶村在六戶鎮(zhèn)政府駐地。 　　【村名由來】張姓為元朝遺民，為東六戶村最早姓氏。明初，樊、馬、蘇、劉、王等姓氏遷來，因是六姓，得名六戶村。因村西有一村亦稱六戶，故取名東六戶村，沿用至今。馬姓在清末遷往王崗村。 　　【人口與姓氏】全村675戶，人口2131人。村民有蘇、劉、張、樊、夏、王、紀、石、李等姓。 　　配馬站1958年秋，廣饒縣畜牧場由萬泉村向東遷往王崗村北四公里處。建場后，推廣繁殖良種牲畜，并在王崗村北、沙營村東數(shù)百平方公里洼地處放牧馬群。配馬站設在六戶村南，主要種馬為蘇聯(lián)純血種馬，所雜交之渤海馬成為濟南軍區(qū)后勤部軍馬場首選良種馬。另有本地優(yōu)質(zhì)種驢、新疆細毛種羊、荷蘭種牛、優(yōu)良種豬等。此后的45年里，配馬站與鎮(zhèn)獸醫(yī)站合力協(xié)作，為鎮(zhèn)境內(nèi)外的單位和家庭雜交陪育優(yōu)質(zhì)牲畜若干。1983年11月，渤海馬鑒定會在六戶公社召開。經(jīng)七省市專家鑒定，六戶公社馬站培育的渤海馬體魄大，耐粗飼，肉質(zhì)結(jié)實，身個勻稱，肩甲明顯，腰背平直，胸寬而深，頸間恰當，蹄質(zhì)結(jié)實，四肢健壯，性情溫順，體態(tài)雄偉，力速兼?zhèn)?，適應性強，屬優(yōu)質(zhì)良馬?！安澈ｑR”即是此次鑒定會命名的。 　　八路軍三旅兵工廠八路軍三旅兵工廠，1943年春天由博興純化一帶遷駐現(xiàn)六戶鎮(zhèn)的東六戶村。當時戰(zhàn)斗激烈，需求量大，工廠生產(chǎn)工藝落后，材料來源缺乏，運輸條件差，供不應求。木工組制手榴彈柄、蓋，開始是用的腳踏木旋床。車床轉(zhuǎn)速不夠，木材質(zhì)量又不合格，要產(chǎn)品質(zhì)量合格又保證數(shù)量，工人們必須日夜不停干。制藥組是用驢拉石碾子壓，方法是先將燒好的木碳灑水漬勻加上硝、硫磺，稍晾趁潮濕上碾。碾是石頭碰石頭，稍有不慎，就有燃燒的危險。鑄造組是要幾個壯實小伙子輪流拉大風箱吹翻砂爐，而且翻砂爐必須安在敞棚里或者露天，冬天寒風凜冽，夏天暑氣蒸人，是夠辛苦的。安裝組工作起來特別謹慎，否則就有一定的危險。 　　兵工廠的產(chǎn)品，主要送清河軍區(qū)后勤部，其次是供應地方抗日武裝。軍工廠的重要原料的購置和存放，生產(chǎn)管理上的重要環(huán)節(jié)還是對群眾保密的，這一點連一般工人也不知道。因為和群眾關系搞得好，得到了當?shù)厝罕姷闹С?，?943年10月的日寇大“掃蕩”，也就是人們說的“二十一天大掃蕩”，得到情報后，群眾立即幫助工廠藏機器，埋地雷和手榴彈。這次“掃蕩”，群眾拾的蒿子（準備吃蒿種子）被燒光了，房子也燒了幾十間，群眾死傷數(shù)人，但軍工廠沒受多大損失?！皰呤帯边^后，人員陸續(xù)到齊，很快恢復了生產(chǎn)。 　　1945年日寇投降后，軍工廠遷往蒲臺蔡家寨。 　　棗強遷民質(zhì)疑人們說起明朝初年遷民，首先說洪洞縣，其次是直隸（今河北省）棗強縣。當然還有小云南遷民，那是極少數(shù)。東營區(qū)志涉及村名為209，其中遷自洪洞42，約占20%；遷自棗強101，約占48%；其他66，約占31%。 　　為棗強遷民事，河北省棗強縣政協(xié)文史委主任高學增同志說：“近十年來，我縣縣志辦、地名辦和文史委收到僅山東寄來棗強縣尋根問祖的信近二百封。有東營、惠民、青州、聊城二十多個縣市?！以谡f(xié)文史委工作已十數(shù)年，且一直分管文史工作，自1987年出版第一輯棗強文史資料以來，已出版十輯，135萬多字。但從征集到的文史資料來看，很少見到棗強人移居山東的資料（指明初）。從我縣地名資料或家族的家譜來看，多有棗強人（是）在明初由山東省或山西省遷來棗強定居的?！?　　一些家譜寫洪武二年（1369年）從洪洞縣遷民，不僅山東這樣寫，河南也這樣寫。這些記載都來自民間，面積這樣廣，時間還一樣，看來這是真實記錄。到了明正德十年（1515年），時間已經(jīng)過去146年，棗強分丁局遷民記錄還有，這里叫分丁局，說明這個移民機構工作是細致的，檔案也很完整。 　　從江蘇昆山遷往山東，還須繞道棗強，為什么要拐上一個大彎到棗強，因為棗強是中轉(zhuǎn)站，或叫分丁局，是個確定被遷人去什么地方的權力機構。這個中轉(zhuǎn)站是明初設立的，直到正德十年還存在著檔案。 　　徐新民在一篇資料中說：“洪武建國，第二年即安置老兵、榮軍及其子弟，奉命先赴直隸棗強分丁局待命。辦完移民公文，領取政府發(fā)放安置費用等，再低達所到州縣報到掛甲轉(zhuǎn)業(yè)。因持棗強分丁局公文，則訛傳為棗強移民?！庇纱送茰y，在棗強縣分丁局領了公文的原山西遷民是否也可能訛為棗強移民呢？而且為數(shù)不少。 　　根據(jù)元末明初戰(zhàn)爭結(jié)果判斷，只有山西遷民，沒有棗強遷民，棗強是山西遷民的中轉(zhuǎn)站或叫分丁局。這次大遷民，是由于元末明初連年戰(zhàn)爭、水災、瘟疫造成的。據(jù)史書記載，元末明初在河南、兩淮、山東、河北有四次大的戰(zhàn)爭。元朝入主中原以后，民族歧視相當嚴重，漢人不準帶武器，不準-。蒙古貴族兼并士地，大批農(nóng)民淪為佃戶。戰(zhàn)爭俘虜作為奴隸，被稱之為“生口”或“驅(qū)口”，可以和牛羊一樣上市交易。1351年，劉福通首先在潁川起義。1357年，分三路北伐，直搗元大都。朱元璋在打敗陳友諒、張士誠以后，于1368年派徐達、常遇春入山東、平河南、占河北，直逼大都。朱元璋死后，燕王朱棣起兵爭天下，又打了四年，朱棣才爭上皇位。還有一次戰(zhàn)爭是元朝王子內(nèi)訌，在山東、河南開展爭城奪地的惡戰(zhàn)。 　　戰(zhàn)爭是殘酷的，這四次戰(zhàn)爭持續(xù)了二十多年，造成了百姓家破人亡，餓殍遍野，白骨累累，赤地千里。還有黃河連年決口，瘟疫蔓延，百姓死者無數(shù)。棗強和河南、山東一樣，無民可遷。 　　一些刊物只有洪洞遷民文章，而沒有棗強。只是記載：“公元1388—1445年，多次遷徙安置山西民至山東、河南、京津等地，總數(shù)約數(shù)十萬?！?　　一些村名錄涉及明初遷民只寫集結(jié)地點洪洞或中轉(zhuǎn)地點棗強，還有只寫山右這個大地名，很少寫原遷縣。但有的也寫得很詳細，如東營區(qū)耿井村寫“耿姓原籍絳州（今山西絳縣），明初永樂年間自棗強遷來。”北薛村寫“薛氏三兄弟由山西省羊（陽）曲縣，經(jīng)直隸棗強遷此立村。”西史村寫“史氏由山西省上黨縣遷此立村?！鄙屑掖鍖憽榜T氏由山西省上黨縣遷此立村?！边@四例中，前兩例雖然提到棗強，但棗強是路過縣。這四例都沒寫洪洞，在洪洞辦遷證是必然的。 　　說是洪洞縣遷民，其實洪洞縣是遷民集合點，在這里辦遷證發(fā)川資，光洪洞縣沒有這么多人遷出。而棗強是中途中轉(zhuǎn)站，或叫分丁局。往山東、京津遷民在這里歇歇腳，分清去處，換換押解兵員也在情理之中。我們可以想象，大批大批的遷民扶老攜幼，沒有中轉(zhuǎn)站怎么能行呢！ 　　棗強縣是中轉(zhuǎn)站，或叫分丁局，不是原遷地。（蘇明政）　　

　　神堂村位于六戶鎮(zhèn)政府駐地西南六公里處，東臨武王村，西邊與牛莊鎮(zhèn)交界，南邊是勝利油田物探公司，北邊緊靠四干路和四干引黃灌渠。 　　【村名由來】明朝萬歷（1573—1619）年間，李氏始祖李曾因王家崗人稠地薄，不堪久住，故另尋住處來到此地。傳說此地有一廟宇叫七神堂廟，不知何時此廟由從西北來的三個尼姑化去，便成了一片廢墟。李氏始祖李曾等步行到此，恰遇大海上潮，把他們圍在一個土臺之上，海水卷來，水漲臺亦隨著增高，才免遭大難。后來水落臺平，原是七神堂廟的遺址。先人認定是風水寶地，因此居住下來，取神臺為村名。后臺、堂在地方讀音中相似，故演變?yōu)樯裉么濉?966年文革時期，橫掃一切牛鬼蛇神，因村名帶有神字，又因勝利油田物資供應處于1964年在此成立了東風農(nóng)場，故改村名為東風村。1982年又恢復原名神堂村。 　　【人口與姓氏】神堂村原是諸姓雜居的村莊，有李、郭、杜、武、曹、黃、隋、蘇、邵等姓氏。其中李姓占多數(shù)。全村有858人。 　　東風農(nóng)場1964年秋，勝利油田物資供應處為安排職工家屬在神堂村北建立東風農(nóng)場。神堂村無償劃給其2000余畝荒堿土地讓其種水稻改堿。經(jīng)過多年整理改造，土地成色不斷好轉(zhuǎn)，收益也不斷提高。1985年村里與農(nóng)場協(xié)商后決定：東風農(nóng)場每年撥給神堂村民每人每年100斤稻谷作為用地補償。2000年，東風農(nóng)場遷走，2000余畝土地歸還神堂村。 　　神堂慘案1938年春，國民黨廣饒保安十六旅三團護衛(wèi)營（黃營），從西北洼來到神堂村搜刮擄掠，向村民及周邊村莊催糧逼捐，讓村民給他們八8里外的蘆家灣挑水做飯，折騰的村民苦不堪言。5月27日，日軍從東南方向來神堂村“掃蕩”，與黃營遭遇，在村北展開激烈戰(zhàn)斗，當時有8名村民傷亡，還有梅李鄉(xiāng)鄉(xiāng)長梅懷德、村民翟萬福被打死?！　?

　　武王村位于鎮(zhèn)政府駐地南五公里處。北與梅宅村相鄰，東與小許村相連，南與四分場連接，西與神堂村搭界。 　　【村名由來】明洪武二年（1369年），有武、王兩姓遷此立村，得名武王村，沿用至今。后武、王兩姓遷移，有張、趙、李、翟、宋等姓遷來居住，村名依舊。 　　【人口與姓氏】武王村現(xiàn)有村民516戶，1530人，姓氏以張、趙兩姓最多，全村共有38姓。 　　鬼子掃蕩1943年3月18日，日本鬼子對廣北七區(qū)實行慘無人道的大掃蕩，實行拉網(wǎng)戰(zhàn)術，將村民趕入東海。武王村張梅春被鬼子用刺刀穿了兩下，一下刺在脖子上，倒在海水中裝死才免去一劫。在本次掃蕩中，武王村被殺害6人，分別是趙得一、趙象訓、趙拉塔、張周村、張明春、張子菊。22日，日本鬼子從海上返回，到武王村駐扎，又燒了隋希增、張?zhí)m桂兩家房屋。并割去張?zhí)m欣家牛頭，在村西場院內(nèi)，堆起柴草，燒死張登春家大黃牛。 　　1942年，日本鬼子對廣北七區(qū)進行第二次大掃蕩，據(jù)說，鬼子不知從什么地方捕了一位八路軍戰(zhàn)士，扔進空糧窖內(nèi)活活燒死，后被村民埋葬于武王的無名烈士墓。鬼子進駐武王，當時村內(nèi)實行堅壁清野，村民都逃向村外。日本鬼子實行“笑面虎”政策，發(fā)現(xiàn)村民就給飯吃，叫村民替他干活；駐兩天后翻臉，實行“三光”政策。武王村村民隋周村因被飯0回村，被鬼子擊斃在村南的空地上。 　　【民間傳說】 　　趙氏兄弟智斗滄賊清朝年間，武王村出了兩位武藝高強的武術家趙華珠、趙華蘭兄弟二人。據(jù)說，兩人能飛檐走壁，大刀耍得呼呼生風。有一年，其八十高齡的師傅來徒弟家走訪。鄰里們要求老師露一手給大家看一看。經(jīng)再三請求，老師說：“好吧”，隨拿三只大桶裝滿水。老師兩只手一手提一只，嘴內(nèi)叼起一只，示意鄰里們到屋北邊等。但見師傅大喊一聲，就地拔蔥飛到屋的北邊。三大桶水不僅沒灑一滴，連波紋都沒起，像沒動過一樣，眾鄉(xiāng)鄰一片喝彩。 　　一日，華珠、華蘭兩兄弟的舅舅家養(yǎng)的四匹騾子被滄州大賊盜去。他舅舅知道線索，但不敢去要。就來到華珠、華蘭家，請求他們兄弟二人幫助要回。兄弟二人深知去要騾子，免不了一場血戰(zhàn)，但舅舅的要求難以違抗。第二天，兄弟二人收拾整齊，腰藏短刀，身背大刀，天不亮就上路了。到了滄州賊窩，二人向掌柜的說明來意，掌柜的說：“好吧。朋友遠道而來，先吃飯吧！”隨后端上了一盤大肉，掌柜的拿出短刀，叉了起來說：“請吃肉?！钡谝豢诼土诉^來。華珠咽下。掌柜的接著說：“請吃第二口?！苯又嫫鹑猓米懔庀蛉A珠口內(nèi)送來。趙華珠憋足了勁向肉咬去。結(jié)果，掌柜的短刀尖被咬了下來。肉吃下，華珠用勁一吐，刀尖直插門板上，并風趣地說：“肉內(nèi)何留骨頭？”。接著他從腰內(nèi)抽出短刀，對掌柜的說：“來而不往非禮也！”也叉起肉向掌柜的口內(nèi)送去。掌柜的趕快跪地求饒，并答應將騾子如數(shù)送還。酒足飯飽后，兄弟二人騎馬上路。掌柜的送別后，又命人暗用石子相送二里地。趙華珠、趙華蘭兄弟二人用大刀把石子一一磕出，身體毫發(fā)無損。騾子奪回了，舅舅心中十分高興，熱情款待外甥，夸兄弟二人武藝高強、膽識超人。席間，華珠、華蘭說：“給你要回了騾子不假，可我兄弟二人差點喪命啊”，并拿出大刀讓舅舅看，大刀上一個個缺口清晰可見。此大刀一直傳到1958年大煉鋼鐵時，被煉了鋼鐵。據(jù)知情人講，大刀足有60斤重。 　　仇人見識了趙華珠、趙華蘭兄弟二人的武藝，想盡辦法要進行傷害，華珠、華蘭也有耳聞，早做準備，防止敵人傷害。當時華珠、華蘭家養(yǎng)著一群羊，華珠每天去放羊。一天，一路人見到放羊的趙華珠，就問：前面是武王莊嗎？趙華珠說是武王莊。武王有趙華珠、趙華蘭二兄弟嗎？會武功嗎？趙華珠答：“有，會武功，你問這事干什么？”來者不答，接著問：“你給誰家放的羊？“趙華珠答：“給趙華珠家放的羊”。“你會武功嗎？”“沒學，只看了一點”“你表演一下行嗎？”趙華珠把放羊鞭一扔，接著把馬叉拋向空中，馬叉直立插在地上，趙華珠一蹦，坐在馬叉上吸起了旱煙。來者一看，一個放羊的功夫都這等厲害，趙華珠、趙華蘭更不好惹，只得掉頭離去?！　?

　　小許村位于六戶鎮(zhèn)政府駐地南六公里，東隔東青高速路與大許為鄰，西邊是武王村，南邊是廣饒縣的王署埠村，北邊是四干渠。 　　【村名由來】明朝初年，許姓二兄弟自洪洞縣遷此，分兩處建房居住，兄在東，弟在西，漸成村落。哥哥取名大許村，弟弟取名小許村。后許姓遷走，有萬、趙、艾、蔣等姓氏人家遷來居住，村名未改，延續(xù)至今。 　　【人口與姓氏】全村有862人，姓氏構成以萬姓最多，占總?cè)丝诘陌霐?shù)以上。其他的姓氏還有：趙、艾、馬、王、蔣等。 　　【歷史名人】 　　秀才父子萬青選及其子萬敬業(yè)，都是秀才出身。 　　清朝末期，萬青選曾在濟南府知府大人家任家教，知府大人家有一男一女兩個孩子。教室設在府內(nèi)的“桃花公館”。萬青選任教多年后，告老還鄉(xiāng)，后病故。 　　其子萬敬業(yè)子承父智，更是多才多藝，為鄉(xiāng)鄰所稱贊。中華民國初期，小許村東有片洼地，由鄰村丁屋村的名叫丁鎮(zhèn)的臨時管理，并立過文書，以作證據(jù)。到后來，丁鎮(zhèn)想獨占此地，偽造假文書后，命令小許村前往丁屋處理此事。村里知道后，邀萬敬業(yè)一起商量，并聘請他到丁屋村一起處理此事。萬敬業(yè)看過假文書后說：“是假的，我一字不差的把文書寫出來，假如與文書有一字之差，土地送于你村”。到后來，東洼地還屬于小許村。萬敬業(yè)也得到了小許村及周邊父老鄉(xiāng)親們的一致好評。萬敬業(yè)聰明過人，對書籍、文件過目不忘，不愧為當代秀才。 　　【拾零】 　　日本鬼子罪行1940年至1945年日本鬼子三次到小許村“掃蕩”。其中，1942年那次最兇殘，時間長達9天。有5戶村民的房屋被燒毀，鬼子把村民趕到東海邊，村民艾奎印被海水活活淹死。 　　移民1967年，東平湖改造，有兩戶9名移民在小許村落戶，其中曲玉連一家5口于1969年遷回老家；侯加祥一家4口一直在小許村居住?！　?

　　大許村位于六戶鎮(zhèn)政府東南六公里處，東西分別與邱家、小許兩村接壤，南與廣北農(nóng)場毗鄰，北與油田三分場相連接。 　　【村名由來】據(jù)記載，明朝初年，許姓兄弟二人由山西省洪洞縣遷居此地，其兄在此建村，取名大許村。其弟在村西建村，取名小許村。后原許姓遷走，張氏始祖帶其長子張敬先、次子張戴先，于明初洪武年間自棗強縣遷移至此，祖輩就久居在大許，村名一直沿用至今。 　　【人口與姓氏】全村493戶1584人，共由53個姓氏。 　　【歷史名人】 　　張榮華張榮華（1857－1924），字仁軒，自幼好學，天資聰敏，因而在清朝光緒年間順利應試中廩生。適遇母喪，后有父喪，錯過了院試機會，再未應試。張榮華既無胄裔華裳之蔭蔽，亦無世家書香之承襲，并且出身貧寒，是一個地地道道的農(nóng)家子弟，祖輩以耕農(nóng)維持生計。張榮華在中廩生前后，分別在樂安、濟南、濰縣一帶從事教學近四十年，熱心于教書育人，博學敬業(yè)，文采斐然，為人誠懇，正直清高，人多稱頌，列入“古往今來”的名士之列。 　　《廣饒縣志》記載:清廩生張榮華“篤學尚品，有文譽，性狷介，取與不茍。當肄業(yè)濼源書院時，館陶令鄭公稔其才，聘閱試卷，有同院某賄以重金為所親謀首選。峻拒之，某強聒不己，遂辭鄭聘，其操守如此。民元后隱居，教授不謀進取，自號海濱遺老?！痹诋敃r世風日下、貪腐成風的清末，官場尚有如此正直清廉之人，實在難得，令人感嘆不己。 　　民間流傳著許多有關張榮華的傳說： 　　清末光緒年間，壽光縣一名門旺族家中有三代寡婦同時入殮，堅貞的節(jié)操，閭里無人不為之稱頌敬佩。為永世不忘三位婦人貞高絕俗的道德禮教，決定在入殮的同時，為其樹碑立傳，撰寫碑文傳世后人。于是，昭示壽光附近的學界名流組成修文班子，可是反復纂修都未能如愿。主人決定聘請一名人定當修成，這時其師想起了自己的門生樂安縣張榮華。主人對此建議深以為然，著師修書一封，備述師生之交的思念之情，盛贊學生的才名，希望務必來壽光一敘。速差人攜聘函馳往樂安縣。 　　張榮華接待了壽光來人，細讀了信函，自忖：壽光素稱文明之鄉(xiāng)，文化底蘊豐厚，主人與恩師又如此盛情，于是愉快地答應了下來。 　　張榮華擇日上路，時值隆冬，因家境貧寒，他著一般農(nóng)夫的舊小棉襖，無車無馬，一路上曉行夜宿。不幾日到達壽光，恩師與主人及其他名士上前迎接，見其貌象討飯的乞丐，除唯一的恩師熱情接待外，主人連同其他名士，都沒把張榮華放在眼里，愛理不理，有的則扭頭觀天，旁若無人。見此情景，張榮華雖十分不快，可是恩師如此器重，不為其纂修，實難負恩師重望，又不合禮儀。張榮華邊走邊對恩師和主人說，此碑文并不難修，用“三世同貞”即可定論。主人聽后自然為之名正言順，喜不自勝。其他在場的名士們不僅為張榮華的文從字順、盡善盡美而交口稱贊，更是為其文才出眾，打心里仰慕和敬佩。 　　張榮華此次壽光一行，完善了恩師與主人的意愿，沒吃主人一口飯，沒喝主人一口水，謝絕了主人的盛情款待，告別了恩師，便即返回故鄉(xiāng)。 　　清末張榮華去一世家豪門應聘教書先生，一同應聘的十幾人，看上去都是衣冠云集的名門后裔、世家子弟，唯有他是家境貧寒的農(nóng)家子弟，穿一件舊小棉襖，棉襖外面腰間扎一條扎包，看上去十分寒酸。一入考場，見其衣冠襤褸，便引起了眾多應試者的冷嘲熱諷，“哪里是一介文人，簡直是一鄉(xiāng)間窮漢”等冷語冰耳。考官也冷若冰霜，同樣沒把張榮華放在眼里。 　　見此情狀，張榮華雖十分氣惱，但還是強壓著性子，向考官及各位同仁躬身抱拳施禮，無人讓座，只好垂手而站。 　　考試隨即開始。考官手提一根縫衣服的針，宣布要求應試者依這根“針”為題，每人作一首詩。張榮華憑著自己過人的才智，出口成章，第一個應試答題：“不長不短一寸金，能工巧匠鑄成針；眼睛長在0上，只認衣裳不認人”。 　　張榮華敏捷的才思，使詩情并茂，又恰如其分，在場的同仁無不為之以貌取人之舉而感到嗟悔不及、愧悔無地…… 　　當然，這一世家豪門所聘用的教書先生，非張榮華莫屬。 　　【出伕】自1945年起至1997年止，近半個世紀的時間，每年初春和莊稼收獲完成的秋后，最少兩個月的時間組織青壯年男勞力，參加各級政府組織的水利工程建設（俗稱“出伕”），少則十幾人，多則五、六十人。國家對每人每天補助糧食一斤，大部分是地瓜干面；有時還補助每天一角錢。就是在這樣的條件下，靠人工用抬筐抬、小車推，挖竣了一條又一條溝渠和大河。 　　村民參加的第一次水利工程是疏挖丁莊鎮(zhèn)丁屋村前的支脈溝。此后又參加了小清河渠、支脈河、廣蒲河、廣利河、溢洪河，總干渠、十三條渠、三干排、二干排、四干排、王旺莊、王合門、坡南周、曹店閘、防潮壩等多項大河流的開挖、拓寬和疏竣等?！　?

　　邱家村位于鎮(zhèn)政府駐地東南角6公里處，村東有田莊村，西是大許村，村北有四干渠，南過武家大溝與廣饒縣丁莊鎮(zhèn)相鄰。 　　【村名由來】明朝末年，邱之岱、邱之桐、邱之柏、邱之栗兄弟四人由壽光縣弼家莊遷入此地，以邱姓立村，故名邱家。歷史上的邱家村人口流動不大，建國前后由于生活所迫曾有邱連科、萬樹棟等11戶60余人遷到墾利縣永安一帶謀生。這些人都在1962年返回邱家村。此外，邱家村在1960年生活困難時期還接收了油郭、辛店公社的四戶難民，一年后生活好轉(zhuǎn)，有三戶遷回原籍，只有翟姓一戶未走，成為邱家村永久居民。 　　【人口與姓氏】邱家村有人口977人，其90%以上是萬、邱兩姓，另外還有：張、翟、魏、劉、隋等?！　?

　　田莊村位于六戶鎮(zhèn)政府東南9公里處，東靠青墾路，西鄰邱家村，北靠四干渠，南過武家大溝與廣饒縣丁莊鎮(zhèn)相望。 　　【村名由來】明洪武二年（1369年），田姓田三省由山西省洪洞縣遷此與劉姓立村，取名田劉莊。后馬姓遷入，原田、劉二姓無嗣繼，然村名依舊。 　　【人口與姓氏】全村共有419戶，1221人，主要姓氏有馬、萬、邱、于、許、劉、李、牛、韓等9姓。 　　【歷史人物】 　　馬世慶馬世慶（1911－1939）,六戶鎮(zhèn)田莊村人?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，在中國共產(chǎn)黨領導下，馬世慶在東營區(qū)境內(nèi)最早組織抗日武裝。馬世慶幼讀私塾，20歲在田莊村教私塾。時日本帝國主義逐步擴大對中國的侵略，馬世慶心中憂慮不安，決定投筆從戎。1936年夏，馬世慶經(jīng)馬曰恕介紹，與壽光中共黨員馬保三取得聯(lián)系。不久，他辭去教學職業(yè)，按馬保三的指示，走親訪友，宣傳抗日救國思想，聯(lián)絡組織30多人，準備武裝斗爭。1937年他加入中國共產(chǎn)黨?！捌咂呤伦儭焙螅R世慶等人積極籌措0彈藥，準備參加馬保三領導的壽光縣牛頭鎮(zhèn)起義。其間，馬保三親自到田莊檢查指導隊伍組織情況，給予馬世慶等人很大鼓舞。12月29日拂曉，在馬世慶等人出發(fā)前，因消息走漏，馬世慶被國民黨李寰秋部逮捕。 　　次年春，馬世慶獲釋后，立即與馬珩慶、孫保元、于六吉等去壽光獨立團。不久，任清東獨立團參謀長。他身先士卒，指揮了嚴家莊、口子、柳莊等戰(zhàn)斗。1939年5月，在壽光田柳莊戰(zhàn)斗中，不幸中彈犧牲。 　　福順興福順興也叫漁鹽合作社，發(fā)起人是清河行政公署職工會長孫效之和婦救會長王月村。1943年冬發(fā)動群眾入股（股金主要是鹽），總柜設在田莊村，1944年春開始營業(yè)。 　　田莊一帶在歷史上是鹽民灶戶，曬鹽有悠久的歷史，掌握傳統(tǒng)的生產(chǎn)技術。福順興就是扶持群眾曬鹽，切合當?shù)貙嶋H，很受群眾歡迎。管理方法是：春天向鹽民貸款、貸糧。鹽的生產(chǎn)周期很短，春天按下灘，一個多月就出鹽。福順興就地收購成坨，批發(fā)給鹽販或運往高苑寧家（現(xiàn)屬高青縣）銷貨點銷售。漁業(yè)主要是在馬樓收貨，也從掖縣、昌邑運進部分。隨著業(yè)務量的擴大，福順興建立了三個分號（也稱分社），總柜由田莊遷到武王村，工作人員達100多名。 　　經(jīng)營方針是搞好軍民大生產(chǎn)和發(fā)展商業(yè)，打破敵人-，加緊物資交流，保證軍需民用。為此，福順興除派采購員到敵占區(qū)冒險采購外，也鼓勵敵占區(qū)的商人來根據(jù)地做買賣。1947年下半年，福順興三個分號合并為三合成。1948年，福順興、廣興布店、廣濟藥店和群力成兵工廠合并為廣饒縣社?！　?

　　王崗村位于六戶鎮(zhèn)政府駐地東10公里處，是六戶鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)最東邊的村莊。村東越過東營區(qū)鹽灘是渤海，村南3公里是廣北農(nóng)場，村西3公里是青墾路，村莊北邊緊靠廣蒲河。 　　【村名由來】王崗村歷史悠久，究竟何時立村已無考證。據(jù)《廣饒縣志》記載，元朝世祖至元二年（公元1265年），沿海所設鹽場已有王家崗場。村內(nèi)祖祖輩輩老人傳說，立村之始是王姓人家首先遷此建房定居，因原址是一高土崗子，故取名王家崗。后閆、馬、楊、魏等姓氏人家先后遷來定居，王姓則遷去壽光縣王家頂子。然村名未改，簡稱王崗村。 　　【人口與姓氏】全村共有620戶，1798人，44個姓氏。馬姓最多，占總?cè)丝诘娜种欢?。其他主要姓氏分別是：魏、夏、張、于、閆、李、王、高、徐、弭、蘇、劉、周、常、孫、隋、趙、武、慈。 　　王崗鹽場元朝至元二十六年（1289年），山東設鹽場19處，樂安縣（今廣饒）就有辛鎮(zhèn)、高家港、王家崗三處鹽場。明末，境內(nèi)灶戶開始利用井灘和溝灘制鹵曬鹽。 　　清康熙十六年（1677年），山東鹽場裁并為12場，高家港、辛鎮(zhèn)鹽場裁歸王家崗鹽場。裁并后，王家崗鹽場共有灶地527頃29畝5分3厘4毫3絲，草蕩灘池地219頃59畝8分7厘1毫3絲，井灘15副，灘溝灘17副，灶丁2758人，年產(chǎn)鹽224萬斤?？滴跏四辏?679年），山東鹽場裁并為10場，王家崗場為其一。清道光十一年（1831年），山東鹽場又裁并為8場，王家崗場仍為其一。 　　光緒二十一年（1895年），利津縣呂家洼黃河決口，永阜鹽場被淹，灘池沖壞大部。山東巡撫李秉衡題準，在王家崗與官臺場競擇地修灘，以負擔永運60州縣的原鹽分配任務。于是，辛鎮(zhèn)、沙營、王家崗等處新建溝灘百余副。（王崗鹽場部分灘名：東麻灣北麻灣東福茂西福茂東福勝西福勝東福元西福元橫源灘保道灘保元灘金灘沈陣灘新媳婦灘劉家灘解家灘羅家灘楊家法灘賈家灘劉合局灘辛集灘陳家灘于林灘） 　　民國5年（1916年）9月，王家崗、官臺兩場合并，稱王官崗鹽場，場署在羊角溝。辛鎮(zhèn)、沙營、王家崗等處灘地因距小清河較遠，運鹽不便而廢棄。 　　民國28年（1939年），渤海發(fā)生海嘯，海潮侵入內(nèi)地30余公里，廣北大片土地嚴重堿化，變?yōu)椴幻?。武王、六戶一帶村民也分別在各自村邊建灘，就地挖井汲水曬鹽。所產(chǎn)之鹽多為自產(chǎn)自銷、以物易物，用以養(yǎng)家糊口。 　　1971年，大許村在現(xiàn)廣饒鹽場以東16公里處建灘制鹽。因村內(nèi)經(jīng)濟薄弱，大許只開發(fā)460畝，1989年撤銷。 　　1977年，廣饒縣革委決定大搞鹽業(yè)，要求未建鹽場的公社都要建鹽場。于是，六戶公社黨委副書記張文奎負責這項工作。從各村抽調(diào)部分勞力，在現(xiàn)廣饒鹽區(qū)以東8公里的海灘上修建了灘池，1979年正式投產(chǎn)。由于在生產(chǎn)方面不顧客觀條件盲目發(fā)展，忽視了產(chǎn)銷平衡，致使14個社辦鹽場在經(jīng)營3年之后積壓原鹽16萬噸，生產(chǎn)嚴重虧損。1987年撤銷。 　　1989年，東營區(qū)把發(fā)展鹽業(yè)作為振興全區(qū)經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，籌建新鹽場。同年，建成東營王崗鹽場。鹽場灘涂遼闊平坦，地下鹵源豐富，濃度一般為7-12°Be，有的地段高達13°Be。光照充足，年光照時數(shù)2590.1小時。每年平均氣溫12.3℃，常年氣溫15℃以上的有150天左右。鹽場位于六戶鎮(zhèn)政府東部沿海灘涂，東起老防潮壩，西至老廣利溝，南至武家大溝，北至五干渠，鹽區(qū)總面積15萬公畝，鹽田總面積12.5萬公畝，有效生產(chǎn)面積10萬公畝，共分9個分場。固定資產(chǎn)3657萬元，職工總數(shù)260人。制鹽工藝全部采用灘曬新工藝，修灘、壓服、挖鹵、曬鹽、運鹽、歸坨以及裝車均為機械化。1991年正式投產(chǎn)，年產(chǎn)量5.5萬噸（限產(chǎn)），年總產(chǎn)值931萬元，銷售收入618.6萬元，實現(xiàn)利稅176.5萬元，獲利潤13.5萬元。1996年，因原鹽嚴重積壓，資金周轉(zhuǎn)困難，宣布破產(chǎn)。其中，一、二、三、四、八分場由個人承包，五、六、七、九分場被東營黃河口氯堿場兼并。 　　朱家坱：在王崗村南偏東6公里處，占地約80多畝。坱，是一塊高地，因為這里地勢高，黃河水上不去，其植被還保存著泰沂山流水帶來的植物品種，如中藥老鸛草、地黃、蘸白等，所以一些人來這里采藥。這里土壤多沙粒、貝殼，所以滲水快、堿性差，植物生長茂盛。這類坱子沿海很多，而且和海岸線是平行的。二十世紀八十年代，青島海洋學院的海洋生物研究專家曾來到黃河三角洲勘查過，并作了C14年代測定，坱頂部為5175+84，底部5370+88。專家認定是海洋動力形成的。渤海灣是一個封閉的海灣，一般不會有大的海潮的。經(jīng)過日積月累，淺海底的沙粒、貝殼被潮水推到洼地堆積形成貝殼坱。 　　防潮壩王崗村村東濱臨渤海，海拔低，一年總有幾次海潮襲擊，給村里的耕地及群眾的生命財產(chǎn)造成極大危害。1950年春，山東省人民政府調(diào)集幾萬民工，實行肩挑、人抬、小車推的方式，經(jīng)過幾個月的苦干，在村東約5公里處建造了第一道人工防潮大壩。大壩南到支脈河、北至溢洪河，全長15公里。 　　1956年秋，省政府再次調(diào)集全省各地強壯勞力，在村東15公里處修筑第二條防潮大壩。這次離海更近。一天夜間，突然刮起東北風，潮水兇猛襲來。民工都是外地人，沒有遇水經(jīng)驗，一夜間被海水淹死近百人，事故后民工全部撤離。1957年春，工程重新開始，吸取了上次經(jīng)驗，聘請村民馬西祿、馬吉令、夏榮華當顧問，掌握海潮漲落規(guī)律，合理安排民工作息時間。經(jīng)過一冬一春的奮戰(zhàn)，第二道防潮壩勝利完工。大壩南到八面河，北至王河（溢洪河與廣利河插尖處），全長20余公里。 　　邊防哨所二十世紀五、六十年代，根據(jù)當時國際、國內(nèi)形勢，渤海灣屬戰(zhàn)略要地。1955年，濟南軍區(qū)在王崗村東設邊防哨所一處。部隊剛來時就分散住在村里的民房內(nèi)，有一個連的兵力。1956年秋，部隊開始在村東北角建造營房，經(jīng)過戰(zhàn)士和民工一冬天的努力奮戰(zhàn)，45間紅磚青瓦營房全部建成。宿舍、辦公室、軍需庫、伙房、馬棚、衛(wèi)生室一應俱全。部隊的主要任務是在南至羊角溝，北至支脈溝農(nóng)場的范圍內(nèi)白黑巡邏，巡邏時主要是騎馬。部隊營房東北角還有一座高四十米的望海鐵塔，主要在上邊瞭望海上的情況。 　　1966年，形勢有所變化，部隊大部分撤走，只有一個排繼續(xù)留守營房。1967年，部隊完成巡邏任務，離開了邊防哨所。部隊在王崗村駐扎10余年，與群眾結(jié)下了深厚的友誼，撤回時，全村老少夾道歡送?！　?

　　北辛村位于六戶鎮(zhèn)政府駐地東6公里處，距東營市政府駐地較近。北辛村西靠青墾路，北依南二路。 　　【村名由來】孫、李是北辛村兩大姓氏，據(jù)孫姓和李姓家譜記載：明初，孫、李始祖孫友諒、李德由冀州棗強縣分別遷至本區(qū)小宋、油郭集居住。明永樂年間，來到王崗場經(jīng)赤筆批復，落戶灶籍，在已廢的古村居住下來，建立新村，取名新莊。后漸寫成“辛莊子”。二十世紀六、七十年代，因與廣饒境內(nèi)辛莊村同名，曾改“建新村”。1987年定名為北辛村，沿用至今。 　　【人口與姓氏】全村共有585戶，1818人，主要姓氏有9姓，其中，孫、李兩姓是最早遷來的移民，其余7姓為：劉、趙、王、陳、徐、宋、馬。 　　【古跡傳說】 　　臺河的傳說臺河位于北辛東約一公里稍偏南方向。至于是先有河后有臺或者先有臺后有河，眾說紛紜。 　　大約在宋、元時代，此地土地荒堿，黎民百姓多以淘井曬鹽和取鹵熬鹽為業(yè)，故名曰“灶戶”?！霸顟簟闭?，以熬鹽為生也。日久年深，傳宗接代，繁衍生息，便形成了周圍數(shù)十里的大鹽坊。于是，朝廷派遣鹽官駐此管理。經(jīng)納稅后集中收購儲存，便成了“官鹽”。“官鹽”是合法的，可以買賣販運到全國各地。 　　臺河原是一條較大的自然運河。西納眾多河流，東通大海。當時運鹽多以船舶為主。當然近程也有車拉、驢馱、肩挑的。河的南面有與臺隔河對峙的一片土地，名曰“鹵分場”，地勢溝壑崎嶇，土質(zhì)復雜，到處磚土瓦礫，是鹽管局所在地。運鹽船舶，為求穩(wěn)托安全，來時裝土壓船，到此集中卸下，日久年深便形成了小山似的大土臺，這就是臺的來歷。至于“客土”從何而來，或青藏，或云貴高原，則無從查考。 　　此地處邊涯海角，黎民百姓生活極度艱苦。春旱秋澇，連年欠收，百姓在生死線上苦苦掙扎，而且災疫頻繁，缺醫(yī)少藥，疫情時而蔓延。上天菩薩大發(fā)慈悲，每年夏秋之際，派遣藥神到臺上巡醫(yī)賜藥，拯救黎民。 　　1969年夏秋之季，傳言某神靈到臺上施善送診，為百姓賜藥醫(yī)病。周邊數(shù)十里、上百里甚至千里之遙的京、津等地居民前赴求仙賜藥。一時香火旺盛，求藥者絡繹不絕。據(jù)說他們擺上供品，鋪上事先備好的紙張，然后點燃紙香，跪而叩頭禱告，說明病因病情等。不多會兒功夫，紙上便有神藥，有粉狀顆粒的、丸狀的、桑葚狀的等等，形形色色，各式各樣。病人回家服藥后病情好轉(zhuǎn)。 　　1977年，興修水利，河已成為蓄水庫，周圍修建堤壩，臺亦修建于堤壩中。前幾年，東平縣一漁民攜妻小來此結(jié)網(wǎng)捕魚數(shù)載，每逢初一、十五，便焚香燒紙祭奠神靈。雨與其攀談起來，其曰神靈玄之又玄，神乎其神。其發(fā)財與否，筆者不得而知，在此無須贅述。 　　以上敘述，純屬街談巷語，耳聞閑侃而已。有人說：寧可信其有，不可信其無。也有人云：寧可信其無，不可信豈有。孰是孰非，不足較真爭論，僅供茶余飯后作為傳說神侃而已。 　　海王廟的傳說北辛莊東南角一箭之地有一座廟宇遺址。日久年深唯一留下的除了一大堆碎磚爛瓦外，尚有一千年大鐵鐘和一棵百年槐樹作為歷史的見證。但大鐵鐘也于1958年-之時，送進了煉鋼爐。百年老槐樹也慢慢枯死了。 　　相傳元朝延佑年間，此地修建一座氣勢恢宏的海王廟。其費用屬官府支付還是民間集資，或是大戶人家捐助舍施，則不得而知，也無從查考。據(jù)傳，廟宇大殿坐北面南，粉壁飛檐，四梁八柱，雄偉壯觀。殿內(nèi)雕梁畫棟，壁畫五顏六色，靈活多姿，美侖美奐。大門上方懸掛一匾額，上 書“海王廟”三個雍容華貴、婀娜多姿的榜書大字。中堂供奉著威武森嚴的海龍王塑像。供案上大香爐中香火終日旺盛，煙霧繚繞。兩邊侍衛(wèi)雙目炯炯，威懾逼人。院內(nèi)大槐樹上吊一碩大鐵鐘。東西兩廂房內(nèi)住著數(shù)十個和尚。廟內(nèi)主持鎮(zhèn)海禪師面孔慈祥，和藹可親，憨厚善良，經(jīng)常到周圍村莊化緣，且為黎民百姓做些善舉，口碑載道。 　　廟宇落成后的數(shù)十年中，海安河清，風調(diào)雨順，黎民百姓安居樂業(yè)。周圍村莊前往進香者摩肩接踵，絡繹不絕。有祈福求安的，有盼子許愿的，也有求簽問卜的。莊內(nèi)死了人，則請和尚誦經(jīng)祭奠亡靈。子女排隊到廟里送盤纏，打發(fā)起身，過三七、五七、七七等紀念活動。 　　元末明初，社會-，朝代更替，兵荒馬亂，連年災荒，民不聊生。廟宇多年失修，和尚四散，只剩兩位主持勉強支撐。 　　是年，黃河決口，蔓延荒野，海潮澎湃，襲擊廟宇，夜里人們聽到大鐵鐘哀鳴…… 　　天明，廟宇倒塌，兩位主持和尚亦不知去向。 　　【文物】1977年秋，六戶公社組織全社男女勞力9000余人在北辛村搞“農(nóng)田水利建設團結(jié)方”。施工中，挖出春秋戰(zhàn)國時期的灰陶煮鹽器、漢朝銅劍及民間炊具、貝殼等文物，后散落民間。 　　北辛村村民李法英目前收藏著一枚“刀”形的古錢幣。據(jù)史學家說，是一枚齊國時期的“刀幣”。該刀幣是于1989年春天，居住在勝利油田一分場的李法英之子在挖豬圈時，在距地面一米以下的地方挖掘出來的。該刀幣長10.5CM，幣字處寬2.4CM，幣柄處寬1.5CM，幣柄孔直徑1.7CM。幣上字為大篆“安陽之法化”字樣。 　　清河軍區(qū)后方醫(yī)院1942年至1943年，八路軍清河軍區(qū)后方醫(yī)院第一治療所在北辛村駐扎。第一治療所由王克義所長、黃景連政治指導員、張道中副指導員和軍醫(yī)葉衡慶等十幾人組成，主要任務是收留治療從前線戰(zhàn)場上轉(zhuǎn)送來的傷員。傷員送到村里后，就分散在村民家中治療，經(jīng)過治療再轉(zhuǎn)送到大后方去。那時，醫(yī)藥和醫(yī)療器械十分缺乏，手術時，沒有麻藥，王克義所長就用鉗子、刀子、鑷子等硬從傷員體內(nèi)把彈片、碎骨取出來。這種手術，傷員十分痛苦，但大多數(shù)戰(zhàn)士都咬緊牙關，經(jīng)受住了考驗，并親切的送王所長綽號“王狠子”?！巴鹾葑印彼L是一位有名的外科醫(yī)生，在搶救傷員方面做出很大貢獻，在部隊中享有很高的威望。醫(yī)院傷員、醫(yī)生都在村民家同老鄉(xiāng)同吃同住，村里婦女幫助戰(zhàn)士拆洗血衣、被褥和繃帶，彼此建立了深厚的情誼。