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　　小河?xùn)|社區(qū) 　　村莊由來(lái) 明永樂(lè)年間，王氏始祖“伯英”、“伯能”兄弟四人從河南淮安府遷居登瀛后，到第二世兄弟八人分為八個(gè)支派，其中的一支遷到這里，建村于小河之東，故名小河?xùn)|。 　　 　　小河?xùn)|村貌 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道駐地東4公里處，東與大河?xùn)|社區(qū)相鄰，西連前登瀛社區(qū)，北靠黃泥崖社區(qū)，南眺登瀛灣和南窯半島，擁有黃崖、東坡、梧桐澗等幾個(gè)自然村，2004年，有830戶，2100人。社區(qū)居民以王姓為主，約占全社區(qū)80%以上，其余的為朱、李、岑、袁等姓氏。 　　社區(qū)特色 小河?xùn)|社區(qū)有正月期間掛燈的習(xí)俗。每年的正月十四到正月十六，從關(guān)帝廟到鐘鼓樓前的大街上，掛滿各種彩燈，有的繪著百戲人物，有的畫著翎毛花卉，燈燭交輝，通宵達(dá)旦，真是“火樹(shù)銀花不夜天”?？礋舻哪心信倚Υ?fù)?，徹夜不絕；狂歡的兒童，不是在燃放鞭炮，就是手揮“滴滴簡(jiǎn)”在人群中鉆來(lái)跑去，嘻嘻哈哈；社區(qū)里的青壯年們則忙著敲鑼打鼓，吹拉彈唱……。小河?xùn)|社區(qū)這種風(fēng)俗盛行于20世紀(jì)30年代,后因戰(zhàn)亂和建國(guó)后破除迷信才漸次衰落。隨著鐘鼓樓和關(guān)帝廟的拆毀,當(dāng)代中青年中很多人就不知道這種民風(fēng)習(xí)俗了。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 改革開(kāi)放后，社區(qū)居民人從興辦塑鋼門窗廠、掛面食品廠、冷藏廠開(kāi)始，多方經(jīng)營(yíng)、全面發(fā)展，走上了富裕的道路。隨著發(fā)展步伐的加快，社區(qū)內(nèi)引外聯(lián)，又興辦了“玻蘭特制衣有限公司”、機(jī)械加工廠、汽車修理廠、預(yù)制構(gòu)件廠、液化汽站、木器廠等企業(yè)。社區(qū)中從業(yè)人數(shù)達(dá)五六百人。2004年，社區(qū)完成經(jīng)濟(jì)總收入22600萬(wàn)元，人均純收入6181元。 　　社會(huì)事業(yè) 小河?xùn)|社區(qū)歷來(lái)重視精神文明建設(shè)， 2002年社區(qū)的道路全部進(jìn)行了硬化。近幾年連續(xù)投資145萬(wàn)元，支持小學(xué)教育和幼兒教育。另外在五保戶養(yǎng)老，軍、烈屬撫恤等方面，在沙子口街道也處于領(lǐng)先位置。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88826898 　　

　　于哥莊社區(qū)是山東省青島嶗山區(qū)沙子口街道下轄的社區(qū)區(qū)劃代碼為370212002，居民身份證號(hào)碼前6位為370212。郵政編碼為266000，長(zhǎng)途電話區(qū)號(hào)為0532 ，車牌號(hào)碼為魯B。與小河?xùn)|社區(qū)、戴家埠社區(qū)、董家埠社區(qū)、段家埠社區(qū)、沙子口社區(qū)、西登瀛社區(qū)、嶺西社區(qū)、流清河社區(qū)、前登瀛社區(qū)、南姜社區(qū)、大河?xùn)|社區(qū)、栲栳島社區(qū)、南窯社區(qū)、磚塔嶺社區(qū)、馬鞍子社區(qū)、西麥窯社區(qū)、東麥窯社區(qū)、后登瀛社區(qū)、坡前溝社區(qū)、龍泉社區(qū)、大石社區(qū)、大石頭社區(qū)、東九水社區(qū)、西九水社區(qū)、北龍口社區(qū)、南龍口社區(qū)、東姜社區(qū)、松山后社區(qū)、西姜社區(qū)、彭家莊社區(qū)、南宅科社區(qū)、北嶗社區(qū)、中嶗社區(qū)、南嶗社區(qū)、石灣社區(qū)、北姜社區(qū)、竹窩社區(qū)、漢河社區(qū)相鄰。　　

　　戴家埠社區(qū) 　　村莊由來(lái) 明朝萬(wàn)歷年間，戴氏從平度戴家莊遷此落戶。因村北有一山坡高冠（俗稱北崖子），故名戴家埠村。清康熙40年（1702），段家埠社區(qū)段氏八世段文明搬到戴家埠安家，形成三大支系，延續(xù)至今。戴、段姓氏按世系倫序，關(guān)系十分融洽。 　　 　　戴家埠景點(diǎn)“劈石” 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道辦事處駐地西北1.7公里處，東臨董家埠社區(qū)，西與于哥莊隔河（南九水河）相望，社區(qū)前公路南部是一片開(kāi)闊洼地，向南望去可以看到沙子口灣。2004年全社區(qū)170戶，442人，戴、段兩姓各占50%。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 戴家埠社區(qū)居民祖輩過(guò)著以農(nóng)耕為主的生活，主要農(nóng)作物有地瓜、玉米、小麥等。由于土地貧瘠，糧食產(chǎn)量較低，社區(qū)居民生活困苦。為解決生活之需，清朝末年社區(qū)居民們便開(kāi)始用山里生長(zhǎng)的“勒子”草編制蓑衣，并漸漸成了戴家埠人的一項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝術(shù)。蓑衣是一種較為原始的雨具，展開(kāi)后形似扇狀，披在身上可遮風(fēng)避雨，鋪在地上可隔潮防濕。編制蓑衣有“男主外，女方內(nèi)”的分工，男人（夏季）進(jìn)山割草，女人在家晾曬編織（女孩長(zhǎng)到七、八歲就跟著母親學(xué)編制）。鍥刻在嶗山八仙墩的“一字”詩(shī)中就有“一蓑一笠一叟”的詩(shī)句，描述的就是穿蓑衣的情形。到了20世紀(jì)六七十年代，戴家埠社區(qū)居民編制蓑衣形成初步規(guī)模，外貿(mào)部門大量收購(gòu)，用來(lái)出口換取外匯。20世紀(jì)80年代后，隨著現(xiàn)代雨具業(yè)的發(fā)展，這項(xiàng)傳統(tǒng)的家庭編制項(xiàng)目被逐漸淘汰。2004年，全社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到2700萬(wàn)元，人均收入5249元。 　　社會(huì)事業(yè) 戴家埠社區(qū)居民有崇尚文體活動(dòng)的傳統(tǒng)。清朝末年到民國(guó)，社區(qū)成立了武術(shù)館，聘請(qǐng)武術(shù)高手當(dāng)教練，所練的武藝有花槍、九節(jié)鞭、長(zhǎng)棍、大刀等，青壯年個(gè)個(gè)都會(huì)耍槍弄棒。戴家埠社區(qū)民間藝術(shù)節(jié)目有跑驢、跑旱船等。每年正月民間藝術(shù)隊(duì)都要趕廟會(huì)并到各社區(qū)巡回演出，演出隊(duì)里的青年演員扮相英俊、瀟灑，吸引了周邊社區(qū)的人們，因此當(dāng)時(shí)流行著“聽(tīng)到戴家鑼鼓響，姑娘媳婦快下炕”的順口溜。先輩們的文藝愛(ài)好對(duì)后人有較大影響。解放初期，社區(qū)組織編排了大型歌劇《解放西安》，以后排演了傳統(tǒng)京劇《鍘美案》《探陰山》《打龍袍》，呂劇《墻頭記》《借親配》等。近年來(lái)，社區(qū)對(duì)1300米河壩進(jìn)行了石砌，并沿河邊修筑了一條長(zhǎng)300米、7.5米寬的進(jìn)社區(qū)道路，對(duì)社區(qū)居民的生活垃圾進(jìn)行了管理和清運(yùn)。2001年戴家埠社區(qū)成立了農(nóng)工商貿(mào)易中心，為全體社區(qū)居民辦理了農(nóng)工商社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，使年滿60歲的男社區(qū)居民、55歲的女社區(qū)居民，每月可以領(lǐng)取350元以上不等的養(yǎng)老保險(xiǎn)金，從根本上解決了老有所養(yǎng)的問(wèn)題。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88812281 　　

　　董家埠社區(qū) 　　村莊由來(lái) 明朝初期，董氏祖從小云南（山西大同以南）大槐樹(shù)里頭遷小嶗山西澗（后胡氏到北嶗立村，遂稱胡家西澗）立村，后又遷至東面的平頂山腳下立村，因社區(qū)前有一座小山埠，故名董家埠社區(qū)。據(jù)清朝嘉慶年間董氏宗譜重修版記載：“因宗譜有灰塵，失迷三世?！北旧鐓^(qū)第四世始族“國(guó)楨”、“國(guó)祿”、“國(guó)禮”兄弟三人傳代，距今有六百余年的歷史了。本社區(qū)家族分為東、西兩大支，至今傳代21世，現(xiàn)在世生存者有八世。該社區(qū)東、西兩大家族還合建家廟一處（建設(shè)年代不詳），有正房六間，西廂房三間。社區(qū)居民在建國(guó)前及建國(guó)初期，每年過(guò)年到家廟掛宗譜，擺祭品，燒香拜祖。 　　政區(qū)人口 　　 距沙子口街道辦事處駐地北1公里，西鄰戴家埠社區(qū)，南鄰段家埠社區(qū)，東面的平頂山和北面的“老雕崮”山將該社區(qū)成月牙形環(huán)抱。2004年，社區(qū)有居民826戶，2316人，董姓占全社區(qū)人口的99.5%。 　　社區(qū)特色 董家埠社區(qū)自然景觀獨(dú)特。芙蓉山位于社區(qū)東偏北，每到春夏季節(jié)，滿山遍野的野芙蓉生長(zhǎng)繁茂，花香撲鼻，令人陶醉。山頂上有三、四塊橢圓形大青石，相互“擁抱”在一大平面石頭上，遠(yuǎn)看像一朵綻放的荷花，又似幾位老者在談天論地，煞有余味。老雕崮子距社區(qū)西北約300米，是一塊直徑約30米、高約40米的獨(dú)立巨石，斜臥在山頂?shù)那嗍g，遠(yuǎn)眺如鳳凰臥棲，又名鳳凰崮子。相傳一百多年前的一天，天空烏云密布，突然從西北方向傳來(lái)一聲驚天動(dòng)地的巨響，該石被雷電從上至下垂直劈下整個(gè)石頭的四分之一，劈下的石頭斜臥在西側(cè)，劈開(kāi)之處似刀切一般光滑，令人驚嘆大自然的鬼斧神工。 　　1944年農(nóng)歷4月5日上午，從社區(qū)北老雕崮方向突然飛來(lái)四架日本飛機(jī)，扔下數(shù)枚炸彈，炸死社區(qū)居民董中曉之母、董明桓之父，炸毀房屋七、八棟。此事?lián)夥懦跗谟嘘P(guān)檔案記載，當(dāng)時(shí)有漢0向日本駐軍送情報(bào)稱，董家埠社區(qū)隱藏著抗日游擊隊(duì)，所以日軍派飛機(jī)來(lái)轟炸，因老雕崮巨石阻擋了飛機(jī)的俯沖，否則整個(gè)社區(qū)莊將被炸毀。 　　董家埠社區(qū)生產(chǎn)的“嶗山紅”花崗巖，這是一種建筑用的優(yōu)質(zhì)石料。石匠把花崗巖雕成形態(tài)各異、栩栩如生的各種人物、花木等圖案，銷往各地，其工藝達(dá)到較高水平。 　　該社區(qū)北面有一“后樓山”，1969年開(kāi)始在山澗中修建一水庫(kù)，名曰董家埠水庫(kù)。該水庫(kù)東西堤壩長(zhǎng)約160米，寬約25米，蓄水量1.4萬(wàn)立方米。當(dāng)時(shí)全社區(qū)男女老少齊上陣，不分白天黑夜、寒冬酷暑，用工5萬(wàn)多個(gè)，挖掘黃土6.4萬(wàn)余立方米，采用石塊2萬(wàn)余立方米，經(jīng)過(guò)5年的苦干終于建成。后社區(qū)居民又用長(zhǎng)條石塊修建了長(zhǎng)達(dá)3000米的灌溉渠，使農(nóng)田得以旱澇保收。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 解放前，社區(qū)主要以農(nóng)耕為業(yè)，傳統(tǒng)農(nóng)作物有地瓜、小麥，地瓜產(chǎn)量占社區(qū)居民口糧的95%，小麥種植面積少，產(chǎn)量低，主要用于節(jié)日改善生活；還種植少量花生，收獲后除留足花生種外，幾乎全部出售。林果主要有嶗山梨、蘋果等，收獲后出售。1956年4月，董家埠社區(qū)與段家埠社區(qū)組建了董段農(nóng)業(yè)社。1958年9月人民公社化后建立董段生產(chǎn)大隊(duì)，1961年3月董家埠自建生產(chǎn)大隊(duì)，實(shí)行“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”的管理體制。1978年推行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，1982年實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從此農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了很大變化。農(nóng)作物開(kāi)始選擇推廣優(yōu)良品種，實(shí)行大面積種植，糧食獲得了增產(chǎn)；擴(kuò)大了蘋果的栽培面積，積極引進(jìn)新品種，是沙子口地區(qū)有名的蘋果生產(chǎn)之鄉(xiāng)。改革開(kāi)放以來(lái)，董家埠社區(qū)在原有石材開(kāi)采加工和果品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，積極引進(jìn)、籌資興建企業(yè)，先后建立了針織廠、金屬涂覆廠、塑料廠等。1993年同港商聯(lián)營(yíng)恒星鋁材有限公司；建立了商城房產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司；同浙江金華貿(mào)易公司共同投資300萬(wàn)元，建立了神怡礦泉水廠等。該社區(qū)2004年總收入13556萬(wàn)元，人均收入5384元，連續(xù)多年被省、市、區(qū)評(píng)為經(jīng)濟(jì)工作先進(jìn)單位。 　　社會(huì)事業(yè) 董家埠小學(xué)，是1934年由時(shí)任青島市市長(zhǎng)沈鴻烈提議興建的，位于董家社區(qū)西南的平頂山上，建筑呈“凹”字型，進(jìn)校的道路由上百階嶗山花崗巖石階鋪成，校四周高樹(shù)成林，環(huán)境優(yōu)雅。該社區(qū)及周圍社區(qū)莊的孩子都來(lái)此校上學(xué)。該校在解放后仍然使用了多年，后因嶗山區(qū)教育改革撤點(diǎn)并校，停止使用，現(xiàn)為社區(qū)幼兒園所用，校舍仍保存完好。 　　董家埠人自古喜愛(ài)文藝活動(dòng)，高蹺隊(duì)、鑼鼓隊(duì)每逢廟會(huì)都進(jìn)行演出。近幾年，分別在青島市和嶗山區(qū)的表演比賽中獲一等獎(jiǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，該社區(qū)的社區(qū)容社區(qū)貌也發(fā)生了很大的變化。社區(qū)居民蓋新房300多棟，加寬了從社區(qū)西到戴家營(yíng)房的馬路，整修了社區(qū)四周的街道，清除了社區(qū)后水庫(kù)多年的積沙，修筑并加寬了從社區(qū)北到山林的山路，修建了多處垃圾池。80%的農(nóng)戶安裝了電話，實(shí)行了農(nóng)社區(qū)大病統(tǒng)籌制度。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88809788 　　

　　段家埠社區(qū) 　　村莊由來(lái) 據(jù)《嶗山段氏族譜》記載，段家埠社區(qū)為宋氏始祖于明洪武末年所立，于嶗山洼東北處山下緩埠上占山開(kāi)基，緣此，稱社區(qū)名為“東埠疃”。明永樂(lè)二年（1404）段氏始祖伯祥公隨明初遷徙“大軍”由小云南（今山西省南部地區(qū)）遷來(lái)山東省萊州府即墨縣嶗山腳下，卜居于依山襟海的登瀛洼內(nèi)、陡阡口下、黃家河?xùn)|的一片緩埠上謀生（今嶗山玻璃廠址及以北、以東處，當(dāng)?shù)厝爽F(xiàn)仍沿稱此處為“段家地”）。因當(dāng)時(shí)此處人煙稀疏，野獸橫行，生存環(huán)境險(xiǎn)惡，遂舉家遷來(lái)東埠疃，與宋氏先祖為鄰。于明萬(wàn)歷年間編修《即墨縣志》之前，就已經(jīng)更村名為“段家埠”。由于歷代前輩的艱難創(chuàng)業(yè)、辛勤耕耘，加之明初開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，段姓一族繁衍生息、發(fā)展較快。自清初始，段氏陸續(xù)成分支遷徙至如現(xiàn)嶗山區(qū)的戴家埠、沙子口、栲栳島、南窯、大石社區(qū)、竹窩、觀嶗、孫家下莊、李滄區(qū)的河北、河南、東北莊、侯家莊、西流莊、鄭莊、膠南市的楊家莊、陳家莊、大莊、閆家屋子、郭家河巖、黃島區(qū)的丁家河、榮城市的石島桃樹(shù)園、東王門、西王門等地。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道辦事處駐地約1公里處，北鄰董家埠，西北鄰戴家埠，東面是一片綿延起伏的山巒。段家埠自明初立村至清光緒二十四年（1898）屬山東省即墨縣仁化鄉(xiāng)鄭疃社。德、日侵占時(shí)期（1898年—1922）屬膠澳租界區(qū)李村區(qū)沙子口警察支署。自1922年12月日本將膠澳租界歸還中國(guó)至解放前，社區(qū)先后屬膠澳商埠李村區(qū)第五分駐所、嶗西區(qū)、青島市屬沙子口區(qū)、嶗西區(qū)。解放后，該社區(qū)先后屬嶗西區(qū)、南宅區(qū)（七區(qū)）所轄。1950年春，該社區(qū)與董家埠合編為董段鄉(xiāng)。 1953年組織了七個(gè)互助組，1954年春成立了第一個(gè)土地入股互助組；是冬，成立初級(jí)生產(chǎn)合作社。1955年冬，董、段兩社區(qū)成立“五星高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”， 1956年8月隸屬沙子口鄉(xiāng)。1958年9月成立沙子口人民公社后，五星高級(jí)農(nóng)業(yè)社改編為董段生產(chǎn)大隊(duì)。1961年春，董、段兩社區(qū)各設(shè)生產(chǎn)大隊(duì)。其后，生產(chǎn)大隊(duì)改村，2004年8月改為社區(qū)。2004年，有1025戶，2576人，其中段姓戶占99%，余宋、馬、曲、王等姓共約十?dāng)?shù)戶。 　　社區(qū)特色 處于嶗山山脈環(huán)抱之中的段家埠社區(qū)自然環(huán)境非常優(yōu)越。著名的南九水河從社區(qū)前緩緩流過(guò)，東南注入沙子口灣，河中盛產(chǎn)珍稀味美的仙胎魚(yú)和絨毛蟹。社區(qū)周圍所轄地域內(nèi)有許多天然生成的奇形異狀大石崮，其分布之對(duì)稱、造型之逼真，形神兼?zhèn)洌瑴喨惶斐?，真可謂鬼斧神工。圍繞這些奇石附會(huì)衍生出的一些與之相關(guān)的民間小故事至今仍在社區(qū)居民中流傳。如有可預(yù)示風(fēng)雨的社區(qū)西“呼雷石”與社區(qū)東“云彩石”、有據(jù)說(shuō)能蔭佑社區(qū)居民和順安居的社區(qū)東南“餑餑石”與社區(qū)西北“狗頭石”、有有著古老愛(ài)情傳說(shuō)故事的“蠣爪石”與“元寶纂”石、有著正義戰(zhàn)勝-傳說(shuō)故事的“漁鼓筒”石（因其敲起來(lái)發(fā)出“嘭”、“嘭”的似說(shuō)唱藝人敲打的漁鼓筒的聲音而得名）與“垛垛石”、有冬可避寒夏可納涼能容得下三五十人的社區(qū)北“后洞”與社區(qū)前“南石屋”、有見(jiàn)證解放前夕-部隊(duì)在“以充軍用”借口下將段家埠社區(qū)東山嵐上千畝可環(huán)抱大樹(shù)的樹(shù)林夷為光禿禿的荒山野嶺的這段歷史的“老雕崮子”。 　　 　　段家埠村貌 　　經(jīng)濟(jì)狀況 20世紀(jì)80年代以前社區(qū)經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要有“三主業(yè)三從業(yè)”?！叭鳂I(yè)”：一是傳統(tǒng)農(nóng)作。當(dāng)時(shí)肥沃的嶗山洼大半屬段家埠社區(qū)，種植小麥、地瓜或小麥、玉米等糧食作物，一年兩作。二是建筑采石。社區(qū)歷史上就有著一支大而強(qiáng)的石匠隊(duì)伍，上到開(kāi)山劈石，下到打墻蓋屋。20世紀(jì)50年代初，在政府的統(tǒng)一組織下，社區(qū)有近一百名石匠參加了國(guó)家重點(diǎn)工程秦嶺鐵路和錦州鐵路的修建。完工后，于五十年代末，又集體轉(zhuǎn)到北京參加首都十大工程建設(shè)。直至八十年代初，該社區(qū)集體擁有數(shù)支人數(shù)達(dá)一百多人的建筑采石隊(duì)伍，。三是果樹(shù)種植，特別是梨樹(shù)種植。社區(qū)從歷史上就有種植梨樹(shù)的傳統(tǒng)，規(guī)模大，面積廣，產(chǎn)量高，品質(zhì)好。20世紀(jì)30年代時(shí)被青島市辟為“梨樹(shù)栽培特約農(nóng)田”，并被定為“中國(guó)梨樹(shù)栽培中心區(qū)”，產(chǎn)品銷往全國(guó)各地。每到秋季，北從遼寧、南到江浙一帶前來(lái)購(gòu)買、裝運(yùn)梨的運(yùn)輸木帆船停滿了沙子口港灣，他們留下了帶來(lái)的大米、各種干魚(yú)，載走了滿船黃澄澄的嶗山窩梨，川流不息，直至秋末。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料載，20世紀(jì)80年代前后，作為被嶗山縣政府批準(zhǔn)的果樹(shù)專業(yè)社區(qū)，段家埠社區(qū)梨樹(shù)種植面積在1000畝以上、株數(shù)達(dá)7萬(wàn)株、產(chǎn)量近百萬(wàn)斤。社區(qū)擁有專業(yè)果樹(shù)實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍和果樹(shù)實(shí)驗(yàn)園地。每當(dāng)陽(yáng)春來(lái)臨，梨花盛開(kāi)，春意盎然，陽(yáng)光明媚，從沙子口去往登瀛的一路之上，就是一片雪白的花的海洋。但見(jiàn)玉蕊瓊英，如云似玉，萬(wàn)頃燦白，清雅宜人。幾株綻放的桃花，紅艷艷地點(diǎn)綴于粉白的花海之中，尤似錦上添花，行走在去往登瀛的路上，如游于仙境，令人心曠神怡，陶然若醉。青島市十大景觀之一、嶗山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)十二景之一的“登瀛梨雪”指的就是段家埠社區(qū)從沙子口橋到陡阡口之間約三公里的地帶內(nèi)的這一景觀?！叭龔臉I(yè)”：一是運(yùn)輸業(yè)，從解放前的馬車成隊(duì)到上世紀(jì)七十年代的拖拉機(jī)、汽車運(yùn)輸車隊(duì)，都有一定的規(guī)模；二是粉絲生產(chǎn)，多少年來(lái)一直是國(guó)內(nèi)一名牌出口粉絲的生產(chǎn)基地；三是水泥預(yù)制件生產(chǎn)，社區(qū)集體所建預(yù)制廠直到80年代中期仍然是規(guī)模大、技術(shù)水平高的企業(yè)。20世紀(jì)60年代末到70年代，段家埠農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)隊(duì)自主培育出了產(chǎn)量高、品質(zhì)好的地瓜新品種——“青農(nóng)一號(hào)”、“青農(nóng)二號(hào)”等，帶來(lái)了嶗山地區(qū)傳統(tǒng)種植業(yè)上的一場(chǎng)巨大的增產(chǎn)、增效的革新浪潮。嶗山區(qū)連續(xù)春秋兩季在段家埠社區(qū)召開(kāi)大型現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，要求普及推廣“青農(nóng)”系列地瓜新品種。改革開(kāi)放后，社區(qū)對(duì)外加大招商引資力度、對(duì)內(nèi)大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，鞏固了水泥預(yù)制構(gòu)件廠，新建了模具廠、拔絲廠、玩具廠、服裝廠等。從保護(hù)生態(tài)環(huán)境出發(fā)，停掉了全部石場(chǎng)，社區(qū)內(nèi)多數(shù)勞力轉(zhuǎn)移到二、三產(chǎn)業(yè)。2004年，社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)26682萬(wàn)元，社區(qū)居民人均純收入6420元。 　　社會(huì)事業(yè) 社區(qū)有史以來(lái)就有重教育、重文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。20世紀(jì)30年代初，為了發(fā)展“新學(xué)”（有別于私塾的現(xiàn)代教育），社區(qū)居民自愿捐款、按地畝集款、以地契抵押貸款等多種方式籌款8000余元，在社區(qū)東北小山頂上建起了沙子口地區(qū)最早的“雙級(jí)小學(xué)”（即完?。┬滦Ｉ?，并動(dòng)員社區(qū)居民送自己的女孩子上學(xué)，成立了沙子口地區(qū)的第一個(gè)“女子班”。這在當(dāng)時(shí)反響很大，就連登瀛周圍社區(qū)居民的孩子都到段家埠小學(xué)上高小。社區(qū)居民中，教子讀書蔚然成風(fēng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1966年時(shí)全社區(qū)包括在外地教學(xué)的共有50多名教師，2003年時(shí)全社區(qū)共有四十人獲得各類高級(jí)技術(shù)職稱。社區(qū)利用業(yè)余時(shí)間排練演出文藝節(jié)目、活躍社區(qū)文化生活是該社區(qū)近百年來(lái)的老傳統(tǒng)。解放前的《鐵公記》連續(xù)若干年春節(jié)期間在各社區(qū)巡回演出，受到好評(píng)。解放后，先后排演過(guò)大型歌劇《三世仇》《血淚蕩》《赤葉河》《白毛女》，小呂劇《追報(bào)表》《審椅子》《半邊天》，大型呂劇《農(nóng)奴戟》等。1976年春節(jié)期間，該社區(qū)排練演出了大型現(xiàn)代呂劇《杜鵑山》。從社區(qū)到部隊(duì)、到工廠，從沙子口到北宅、到臺(tái)東，連續(xù)演出二十多場(chǎng)，所到之處受到歡迎和好評(píng)。劇組中導(dǎo)演、演員、樂(lè)隊(duì)、鑼鼓、布景、化妝等全都是段家埠社區(qū)居民。 　　經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了社區(qū)居民生活水平的不斷提高。為社區(qū)居民辦理了農(nóng)工商養(yǎng)老保險(xiǎn)，現(xiàn)在到退休年齡的老人都能安享晚年。有一半以上的社區(qū)居民住進(jìn)了“將軍房”和獨(dú)門獨(dú)院的“別墅房”。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88813198 　　

　　沙子口社區(qū) 　　村莊由來(lái) 清同治年間，董家埠的董德信和張村社區(qū)的王吉同看好了這塊風(fēng)水寶地，于是在此開(kāi)設(shè)商行并搬來(lái)家眷定居，后又有段、曲、李等姓氏搬來(lái)，逐漸形成村落。嶗山的南九水河流經(jīng)漢河入海，因跌差大，水流急，在?？谔帥_積而成一片細(xì)軟的大沙灘，此處遂被稱為沙子口，坐落于?？趦蓚?cè)的這個(gè)社區(qū)因此得名沙子口社區(qū)。?？诘膬蓚?cè)皆有小山向海內(nèi)延伸，形成海灣，碧波蕩漾，風(fēng)平浪靜，是一處天然良港。 　　政區(qū)人口 　　 西連姜哥莊，北接段家埠，東牽登瀛盆地，是沙子口街道辦事處駐地。該社區(qū)不僅是沙子口街道的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，也是嶗山旅游南線的必經(jīng)之地。2004年，有612戶，1570人，有董、王、段、曲、李、袁、紀(jì)、丁等姓氏。 　　 　　沙子口村貌 　　社區(qū)特色 清光緒年間，社區(qū)集資興建了一座天后宮。正殿供天后娘娘，西殿供財(cái)神，東殿供龍王。天后宮門檻有石鼓一對(duì)，大門外東西各有一支旗桿，旗桿高約30米，門前有甬道，道邊栽側(cè)柏。廟內(nèi)后院有兩廂，甬道相通，東廂會(huì)客，西廂住和尚一人，法號(hào)慈王。大廟外西側(cè)建一戲臺(tái)。大廟落成時(shí)在戲臺(tái)唱戲三天。通常每月初一、十五開(kāi)廟，晨鐘暮鼓，青煙繚繞，善男信女絡(luò)繹不絕；每年正月初十廟會(huì)，拜廟人更是不計(jì)其數(shù)，鑼鼓喧天鞭炮齊鳴，高蹺舞獅者甚多，熱鬧非凡。 　　民國(guó)初年社區(qū)設(shè)海關(guān)一處，警察派駐所一處，民間紛紛開(kāi)設(shè)油坊、酒坊、軋花坊、診所等。街上設(shè)路燈，從社區(qū)西直通港口，路燈高2米，上有罩，罩內(nèi)油燈由清道夫兼管。 　　辛亥革命后，由嶗山區(qū)公所發(fā)起，商家贊助，農(nóng)歷逢五和逢十在沙子口開(kāi)集。是日，社區(qū)內(nèi)道路兩旁、社區(qū)外空曠地帶，糧油食品、布匹棉花、魚(yú)肉禽蛋、蔬菜豬羊、日用雜貨、生產(chǎn)用具應(yīng)有盡有，二三十里外的人都來(lái)了，人山人海熱鬧非常，更有大廟唱戲，周邊社區(qū)居民莊傾巢而出。到了年集就更熱鬧了，貨物堆積如山，趕集人摩肩接踵，單豬肉一項(xiàng)，每集要?dú)?00余頭，沙子口集一躍而成為方圓百里內(nèi)僅次于李村的第二大集。 　　1940年商家又集資在天后宮東側(cè)建“青云觀”，那時(shí)正是日偽時(shí)期，區(qū)公所為迎合日本人而改名為“承化壇”，內(nèi)供關(guān)公、濟(jì)公、呂洞賓的巨幅畫像。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 解放前沙子口周邊遍栽梨樹(shù)，春天梨花競(jìng)放雪白一片，秋天窩梨果實(shí)累累，梨香四溢，因其貨源充足，再加品質(zhì)優(yōu)良，引得各地客商紛紛前來(lái)購(gòu)買，最遠(yuǎn)銷往江浙一帶。在窩梨市場(chǎng)的帶動(dòng)下，商行發(fā)展很快，義豐裕、永春棧、昶昌順、同茂、仁和祥、慎和誠(chéng)、順春永、豐泰永等相繼開(kāi)張，達(dá)十五家之多。每年處暑之后，南方的貨船云集海港，岸上大車?yán)⑿≤囃?、驢馱、人扛，高峰期每天成交窩梨達(dá)百萬(wàn)斤。 　　窩梨市場(chǎng)的興旺促進(jìn)了漁業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展，即墨、膠縣、黃島、成山頭、威海、贛榆的漁船相繼而來(lái)，石灣、姜哥莊的本地的漁船更是百船競(jìng)發(fā)，不僅鮮魚(yú)市場(chǎng)興隆，腌魚(yú)的漁行也迅速興起，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)共有各類魚(yú)池400余個(gè)，腌制的鲅魚(yú)、白鱗魚(yú)等外銷各地深受歡迎。海中珍品海參、鮑魚(yú)也很多，尤其西施舌、仙胎魚(yú)更是其它地方所罕見(jiàn)。海中的凍菜還引來(lái)日本客商開(kāi)設(shè)涼粉公司，福昌公司則專販活魚(yú)。1937年“七七”事變后，海上戰(zhàn)事不斷，水路交通斷絕，窩梨銷不出去，到1942年漁行幾乎全部關(guān)閉。解放后，尤其是十一屆三中全會(huì)以后，沙子口社區(qū)利用地理優(yōu)勢(shì)，用好用活各項(xiàng)政策，使經(jīng)濟(jì)進(jìn)入快速發(fā)展的軌道。擁有20馬力的小船40條，240—300馬力的收購(gòu)船80條，工業(yè)企業(yè)15家，過(guò)去的腌魚(yú)池被5座大冷庫(kù)代替，社區(qū)有固定資產(chǎn)5000萬(wàn)元。2004年，社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入18860萬(wàn)元，人均收入6427元。 　　社會(huì)事業(yè) 為老年人每人補(bǔ)貼5000元辦理社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，現(xiàn)在每月都能領(lǐng)到750—850元的養(yǎng)老金。衣食無(wú)憂的人們盡情享受現(xiàn)在的好生活，他們清晨到海邊散步，傍晚在社區(qū)里放音樂(lè)，跳健身舞，真是其樂(lè)融融。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88807569 　　

　　西登瀛社區(qū) 　　村莊由來(lái) 張氏先祖世臻由云南（山西大同以南）遷來(lái)，據(jù)張氏祖譜記載，“或以為來(lái)自明初，或以后遷于明中，其歲月無(wú)可考也”。楊氏先祖仁春于明初從小云南(山西大同以南)洪洞縣大槐樹(shù)遷來(lái)，至八世士秀、士俊兄弟二人又由西登瀛遷居候家莊(今李滄區(qū))，楊氏祠堂(家廟)設(shè)西登瀛社區(qū)。王氏始祖居登瀛社區(qū)，清光緒年間，十四世得守和十六世響祖，先后遷居西登瀛社區(qū)。朱氏十五世啟福于清末從候家莊遷來(lái)，去世后又葬于候家莊，自十六世守化開(kāi)始定居下來(lái)。江氏十二世祖尚灝于清末由即墨遷往小河?xùn)|社區(qū)，而后又定居于西登瀛社區(qū)。欒氏五支十四世祖作脂、作望，擔(dān)挑嗣子修峰于清末由夏莊(今城陽(yáng)區(qū))遷來(lái)，不久作脂去了關(guān)東，晚年又回西登瀛社區(qū)直至去世。白氏先祖子仁于民國(guó)初年由山東益都(今青州市)攜妻帶女走到這里，見(jiàn)此地依山傍水，人緣厚道，便定居下來(lái)。因社區(qū)晚于登瀛社區(qū)，且位于登瀛以西，故名西登瀛社區(qū)。 　　政區(qū)人口 　　 距沙子口街道辦事處駐地2.5公里處，路北山腳下有一個(gè)盆地陡阡口，口內(nèi)第一個(gè)社區(qū)便是西登瀛社區(qū)。該社區(qū)三面環(huán)山，東南臨海，東鄰嶺西社區(qū)，與嶗山巨峰相望。發(fā)源于蝎蟄澗的西登瀛河穿社區(qū)而過(guò)，將社區(qū)分為南、北兩部分，俗稱南莊、北莊。2004年，有373戶，978人，主要有張、楊、王、江、朱、欒、白等姓氏。其中張姓居多，約占40％，楊姓、王姓各占15％。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 社區(qū)1955年成立了初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，1956年與嶺西、登瀛社區(qū)聯(lián)片建立了光明高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，1958年成立沙子口人民公社西登瀛生產(chǎn)大隊(duì)，糧果年年增產(chǎn)，在全公社名列前茅。1974年全公的小麥增產(chǎn)增收現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在西登瀛大隊(duì)召開(kāi)， 1975年西登瀛大隊(duì)被評(píng)為“山東省農(nóng)業(yè)學(xué)大寨先進(jìn)單位”。改革開(kāi)放后，萬(wàn)里江茶場(chǎng)發(fā)展成了一家集生產(chǎn)加工、科研培訓(xùn)、旅游觀光于一體的大型現(xiàn)代化農(nóng)場(chǎng)，并成為北方同行業(yè)首家通過(guò)了IS09001國(guó)際質(zhì)量體系認(rèn)證的企業(yè)。擔(dān)任市和區(qū)茶葉(加工)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的江崇煥，幫助周邊農(nóng)戶引進(jìn)種苗和設(shè)備，利用自己已掌握的科學(xué)種茶知識(shí)，提供技術(shù)指導(dǎo)，使周邊地區(qū)茶園面積發(fā)展很快，他本人被評(píng)為市專業(yè)技術(shù)拔尖人才、青島市貢獻(xiàn)人才。其妻李淑芝，被全國(guó)婦聯(lián)評(píng)為全國(guó)“雙學(xué)雙比女能手”。該社區(qū)張學(xué)珠承包了山林和坡地，建起了“百雀林生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園”，治河道、修水庫(kù)、整修山坡禿嶺，使山嶺薄地變成了環(huán)山梯田，種植了歐洲甜櫻桃、日本豐水梨、美國(guó)的紅巴，還有嶗山茶、花卉、果樹(shù)，成為嶗山生態(tài)游的一個(gè)亮點(diǎn)。張學(xué)珠先后被評(píng)為市杰出青年農(nóng)民、省首屆十大杰出青年農(nóng)民、全省星火帶頭人，獲 “全國(guó)水土保持、生產(chǎn)環(huán)境建設(shè)、治理開(kāi)發(fā)‘四荒’示范戶”稱號(hào)。該社區(qū)張守宴擔(dān)任青島中大集團(tuán)董事長(zhǎng)，被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范，任市勞模協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。2004年全社區(qū)總收入10200萬(wàn)元，人均收入5521元。 　　 　　西登瀛社區(qū)茶園 　　社會(huì)事業(yè) 該社區(qū)20世紀(jì)90年代進(jìn)行了農(nóng)村電網(wǎng)改造，安裝了有線電視，現(xiàn)在實(shí)施了農(nóng)社區(qū)大病統(tǒng)籌的新型合作醫(yī)療制度，老年人每月都有補(bǔ)助，社區(qū)居民安居樂(lè)業(yè)。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88808256 　　

　　嶺西社區(qū) 　　村莊由來(lái) 據(jù)《王氏族譜》記載，王氏先祖最早在明朝永樂(lè)年間，由云南(山西大同以南)大槐樹(shù)里頭遷至山陽(yáng)（屬山東昌邑）。據(jù)王氏家譜記載：“吾先人祖居山陽(yáng)，屬昌邑。后遷于即城東南古鎮(zhèn)疃，數(shù)世而后，子孫蕃衍，分處移居，有遷于嶺西者……”。由此可見(jiàn)嶺西建社區(qū)的王氏由即墨東古鎮(zhèn)遷來(lái)。還現(xiàn)在有一種說(shuō)法，說(shuō)嶺西社區(qū)建社區(qū)的始族為一世王忠、王富二人，忠祖為長(zhǎng)，富祖為次，次后分為二支，而且在王忠、王富兩人之前，已有王家先人在嶺西建社區(qū)數(shù)載了。因建村時(shí)位于登瀛西嶺之西，故稱為“嶺西”。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道駐地以東的陡阡口里，距沙子口街道辦事處駐地約4公里，北依嶗山支脈的“三皇山”，南臨栲栳島灣，東接前登瀛社區(qū)，西鄰西登瀛社區(qū)。2004年，有560戶，1682人。社區(qū)以王姓為主，其他的姓氏有劉、朱、龍等，王姓人數(shù)占全社區(qū)總?cè)藬?shù)的96%以上。 　　社區(qū)特色 社區(qū)北山上有一石崮，名曰：“皇鄉(xiāng)臺(tái)”。崖壁高數(shù)十丈，前壁陡峭難攀，崮頂有數(shù)個(gè)大石互相疊壓，內(nèi)成石屋?！盎枢l(xiāng)臺(tái)”之“皇鄉(xiāng)”實(shí)為“望鄉(xiāng)”之諧音。據(jù)社區(qū)里的老人講，嶺西社區(qū)的先祖遷來(lái)之初，思鄉(xiāng)心切，經(jīng)常結(jié)伴攀至其頂，望故鄉(xiāng)而長(zhǎng)嘆，久而久之，遂成其名“望鄉(xiāng)臺(tái)”。 　　1975年以前，嶺西社區(qū)房前屋后，東嶺西洼，到處是胸徑合圍的大梨樹(shù)。每年的五月，西河兩岸，社區(qū)前后到處是雪白的一片。 　　嶺西社區(qū)后有一山澗，名曰“水澗”。澗東坡有一酷似遠(yuǎn)航打漁船的“船石”；澗西坡有一巨石，其形如一正在長(zhǎng)鳴嘶叫的“馬口”，名曰“馬口石屋”。據(jù)社區(qū)里老人講，有“船石”象征社區(qū)居民去海打漁不遇風(fēng)浪；有“馬口石屋” 象征社區(qū)六畜興旺。此“馬口石屋”內(nèi)部很大，僅其“喉部”就可順躺七、八個(gè)成年人?！榜R口”內(nèi)無(wú)蚊，夏天涼風(fēng)習(xí)習(xí)，透人肌骨。所以每逢盛夏，社區(qū)居民蜂涌而至占地乘涼。嶺西社區(qū)的房屋、街道有自己的建筑特色，在沙子口當(dāng)?shù)赜小翱唇值赖綆X西”的說(shuō)法。嶺西社區(qū)的房屋建設(shè)整齊，街道經(jīng)緯分明，街道和胡同都用當(dāng)?shù)氐膷魃绞伋伞?　　經(jīng)濟(jì)狀況 社區(qū)居民祖祖輩輩克勤克儉，崇尚淳樸，他們購(gòu)田置產(chǎn)，辛勤勞作，生活殷實(shí)，曾在陡阡口以里，以土地多、山嵐多、養(yǎng)騾喂馬多著稱。1956年走集體化道路，實(shí)行合作化，與前登瀛、后登瀛聯(lián)合成立了“光明農(nóng)業(yè)合作社”。1958年成立人民公社時(shí)，稱嶺西大隊(duì)，轄八個(gè)生產(chǎn)小隊(duì)。1984年恢復(fù)行政社區(qū)。1978年以前，嶺西社區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與周邊社區(qū)相同，主要以種植農(nóng)產(chǎn)品為主，兼有工副業(yè)。種植的主要農(nóng)作物有地瓜、小麥、玉米、高粱、谷子、花生等；水果類有蘋果、桃、梨等；瓜蔬類有籮卜、白菜、土豆、大頭菜、海瓜、拉瓜等。黨的十一屆三中以后，嶺西社區(qū)除從事茶葉、水果的種植外，還積極招商引資，努力增加農(nóng)民收入，改善社區(qū)居民的生活條件?，F(xiàn)在的社區(qū)居民從事的要職業(yè)有石材加工、個(gè)體建筑、商品零售、汽車運(yùn)輸、餐飲、印刷等行業(yè)。2004年，社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入7700萬(wàn)元，人均收入5315元。 　　社會(huì)事業(yè) 社區(qū)在抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，重視環(huán)境建設(shè)，先后把社區(qū)主要街道進(jìn)行了硬化；成立了環(huán)保隊(duì)，居民生活垃圾做到日產(chǎn)日清；在對(duì)特困戶的照顧、學(xué)生上學(xué)、幼兒教育等方面都做出了優(yōu)異的成績(jī)。嶺西人酷愛(ài)文體活動(dòng)，從1950年開(kāi)始，社區(qū)居民以自編自演的形式歌頌黨歌頌祖國(guó)，曾排演過(guò)《劉胡蘭》《赤葉河》《會(huì)計(jì)姑娘》《三世仇》等劇目。近幾年來(lái)，由于人們生活水平的提高，嶺西社區(qū)居民經(jīng)常進(jìn)行文體活動(dòng)。 　　社區(qū)人物 國(guó)家級(jí)運(yùn)動(dòng)健將——王秀婷，自幼酷愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，尤其喜歡跑步爬山，在其父親的引導(dǎo)下，磨煉出了吃苦耐勞的毅力和長(zhǎng)跑的技能。1985年，她代表嶗山縣參加了全國(guó)農(nóng)-動(dòng)會(huì)，在800米和3000米兩項(xiàng)比賽中，一舉奪得兩枚金牌，被國(guó)家體委授予“運(yùn)動(dòng)健將”稱號(hào)。當(dāng)年被山東省體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)院破格錄用為中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員。自1985年至1995年的十年間，王秀婷先后參加國(guó)際國(guó)內(nèi)的中、長(zhǎng)跑、馬拉松比賽30多次，6次打破3000米和10000米的亞洲記錄。21次獲得亞洲冠軍和國(guó)內(nèi)冠軍。1988年、1992年先后兩次參加第24屆、25屆奧運(yùn)會(huì)，分別取得第7、第6名的成績(jī)，創(chuàng)亞洲地區(qū)最好成績(jī)。王秀亭曾先后被評(píng)為全國(guó)、省勞動(dòng)模范；獲全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?；全?guó)、省婦女“三八”紅旗手；十次被評(píng)為全國(guó)十佳運(yùn)動(dòng)員；省新長(zhǎng)征突擊手；省十大杰出青年；山東省為她記大功一次；當(dāng)選為第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，中國(guó)0第十四次代表大會(huì)代表。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88808298 　　

　　流清河社區(qū) 　　村莊由來(lái) 清道光年間，李氏從小嶗山村遷流清河岸定居，以河命村。居民曲姓祖上是姜哥莊社區(qū)人，原本居住在流清河中流的將軍槽，自家養(yǎng)船捕魚(yú)，解放后，遷居流清河社區(qū)，唐姓祖上是王哥莊街道青山人氏，紀(jì)姓祖上是現(xiàn)城陽(yáng)區(qū)大北曲人氏，主要以拉網(wǎng)捕魚(yú)和看山護(hù)林為生。其它還有朱姓、劉姓等姓氏，因年代久遠(yuǎn)，其祖上先來(lái)后到的確切年代已無(wú)從考證。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道駐地東7.5公里，西臨東麥窯社區(qū)，是沙子口街道最東邊的一個(gè)社區(qū)。社區(qū)由流清河、鮑魚(yú)島、大平嵐、-嵐四個(gè)自然村組成。流清河是四個(gè)自然村中個(gè)較大的一個(gè)，因座落在流清河入?？诘臇|坡上而得名。2004年，該社區(qū)共有90戶，290人。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 居民祖輩以捕撈魚(yú)蝦、砍柴割草、種植紅薯、栽植桃杏為生計(jì)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，流清河人抓緊機(jī)遇發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一是大力發(fā)展海上養(yǎng)殖和捕撈，現(xiàn)在全社區(qū)共有四十余條機(jī)船，養(yǎng)殖扇貝20余畝，養(yǎng)殖鮑魚(yú)100余畝。二是抓住自然優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展旅游服務(wù)項(xiàng)目，現(xiàn)已引進(jìn)和建成集旅游餐飲、休閑度假為一體的天門山莊、裕龍大酒店旅游服務(wù)項(xiàng)目，社區(qū)居民還自辦了多家以海鮮和山野味為特色的餐館。當(dāng)?shù)氐那嗄昃用褚布娂妼W(xué)習(xí)外語(yǔ)和旅游導(dǎo)游知識(shí)，投入到嶗山風(fēng)景區(qū)旅游服務(wù)行業(yè)中。2004年，全社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入3640萬(wàn)元，人均收入達(dá)6241余元。 　　社區(qū)特色 流清河所屬諸社區(qū)皆依山傍海，山青水秀，自然環(huán)境特別優(yōu)美。境內(nèi)有一“天門澗”，澗深林密，其源頭有兩座山崮，均由巨石重重堆疊而成，稱東、西天門錐。東天門錐小而尖，西天門錐粗壯且尖，兩錐尖直向天際。進(jìn)入天門，有一廟宇，稱天門后廟，內(nèi)供奉玉帝，原有的三間正房和東西兩廂因年久失修已垣敗，現(xiàn)只有一紀(jì)姓人在此看山護(hù)林。在天門澗中端有一平洼，相傳曾有一秀才在此建房墾田，讀書修行，后人遂將此處稱為“書房洼”，現(xiàn)仍有遺址依稀可見(jiàn)。 　　這里最具特色的要數(shù)沿海的垂釣臺(tái)了。社區(qū)海邊巨石林立，盡是垂釣的好去處，有名的垂釣臺(tái)有公雞石、小南山、泐壁子、草口、老炕、伏鰲石、淺水、青蛙石等。鮑魚(yú)島社區(qū)下的“老炕石”石大且平整，十幾人可放竿同釣，其下有一極為隱蔽的洞窟，只有靠近洞窟才能發(fā)現(xiàn)洞分內(nèi)外兩室，可容數(shù)十人藏身。據(jù)說(shuō)，抗戰(zhàn)時(shí)社區(qū)居民為躲避日寇掃蕩曾藏于此洞內(nèi)，才得以保全性命。現(xiàn)今垂釣者可在垂釣之余在此過(guò)宿。 　　流清河社區(qū)有兩個(gè)卵石灘，大的叫小旋子，方圓近400平方米，水淺。小的叫大旋子，方圓近300平方米，水深。每到大汛潮落時(shí)各處社區(qū)居民提籃前來(lái)趕海，翻石撿拾小蝦、小蟹、海星、海膽以及各種海螺，偶爾還能撿到海參、章魚(yú)、鮑魚(yú)。在一些大卵石上，人們可以采到海蠣子及片毛菜、海麻線、凍菜、紫菜、野古菜、石花菜等海生物，特別是海蠣子肉可以用來(lái)包餃子，味道極其鮮美，采來(lái)的凍菜可熬制成涼粉，更是下酒的佳肴。 　　在林木繁茂的鮑魚(yú)島上曾建一小龍王廟，廟高六十厘米，寬一米余，廟頂由一整塊花崗巖鑿就，內(nèi)供龍王神位。每年正月初六日，東、西麥窯社區(qū)及當(dāng)社區(qū)的漁民敲鑼打鼓、燃鞭放竹、進(jìn)香祈禱，以求一年之0海平安、海貨豐收，這里一度曾成為山社區(qū)社區(qū)居民的一個(gè)小廟會(huì)。 　　社會(huì)事業(yè) 社區(qū)重視精神文明建設(shè)。為改善社區(qū)居民的居住環(huán)境，1988年投資360萬(wàn)元建設(shè)了住宅樓4400平方米，整修河壩千余米，并對(duì)主要進(jìn)社區(qū)路、社區(qū)內(nèi)街道全部實(shí)行硬化；集體投入60余萬(wàn)元為社區(qū)居民辦理了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)；為每戶社區(qū)居民補(bǔ)助100元安裝了有線電視；對(duì)本社區(qū)退役-除上級(jí)統(tǒng)一獎(jiǎng)勵(lì)外，還每人每年增發(fā)1000元補(bǔ)助；每逢“老人節(jié)”、“兒童節(jié)”都要送去禮物慰問(wèn)探望老人、孩子；計(jì)劃生育、治安工作均取得較好成績(jī)，多次受到表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88821678 　　

　　前登瀛社區(qū) 　　 　　村莊由來(lái) 明朝永樂(lè)二年（1404），王氏始祖從河南淮安府遷居此地。該社區(qū)另一聚族而居的李姓則是來(lái)自于小云南（山西大同以南）。李氏的另一支去了山東的海陽(yáng)縣。為了不忘本家，兩地李氏在造屋、辟街、安裝碾磨等設(shè)施上均統(tǒng)一樣式、統(tǒng)一名稱。這里地處嶗山腳下，早先遍布檀、柞、楸、楓等林木，先民們?cè)谶@里伐樹(shù)燒炭。后來(lái)因檀木伐凈，其它木材燒制的炭在質(zhì)量上無(wú)法與之媲美，遂棄置炭窯遷居別地。王、李的先祖遷來(lái)時(shí)，見(jiàn)這里遍布炭窯，而自己跋涉來(lái)此不易，遂將居處定名為“登窯”。1934年沈鴻烈任青島市市長(zhǎng)興辦學(xué)校和開(kāi)發(fā)嶗山建梯子石時(shí)，考證出這里曾是當(dāng)年為秦始皇求不死藥的徐福伐木造船的地方，故改為“登瀛”。登瀛村于1962年10月分成前后兩個(gè)行政村，即前登瀛村和后登瀛村。 　　政區(qū)人口 　　 “嶗山腳下登瀛村，環(huán)山面海隱丘林”,這是原山東省副省長(zhǎng)余修1958年視察登瀛學(xué)校時(shí)所題長(zhǎng)詩(shī)中的開(kāi)篇句，形象地寫出了登瀛社區(qū)的地理位置和環(huán)境特點(diǎn)。社區(qū)距沙子口街道辦事處駐地東北4.2公里，西與嶺西社區(qū)相連，東與小河?xùn)|社區(qū)接壤。2004年，前登瀛社區(qū)有970戶，2197人。 　　社區(qū)特色 三面環(huán)山，南臨黃海登瀛灣，是嶗山西麓一塊肥沃的盆地。在密密的果樹(shù)林木的掩映下，露出點(diǎn)點(diǎn)紅瓦白墻，煞是好看。每當(dāng)春季，繁花盛開(kāi)，桃花似片片紅云，梨花似皚皚白雪，空氣中彌漫著濃郁的清香，使人有身臨仙境之感。這里自古就有“登瀛梨雪”的美譽(yù)，是嶗山的十大勝景之一。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 社區(qū)居民以農(nóng)耕為主，改革開(kāi)放以來(lái)，加快了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社區(qū)在原有果林業(yè)、石材加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和新辟一百余畝的淡水養(yǎng)育場(chǎng)，發(fā)展了海上扇貝養(yǎng)殖，建起了冷庫(kù)、冰糕廠等企業(yè)。隨著嶗山景區(qū)的開(kāi)發(fā)，許多社區(qū)居民又從事飲食服務(wù)和旅游業(yè)。近幾年，社區(qū)加快了舊社區(qū)改造步伐，現(xiàn)在除了社區(qū)居民自己蓋的雙層樓房外，還有集團(tuán)籌資建的高層居民樓。2004年，社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入12650萬(wàn)元，人均收入6322元。 　　社會(huì)事業(yè) 1985年，在沙子口街道率先為社區(qū)居民安裝了自來(lái)水，解決了吃水難的問(wèn)題。兩個(gè)社區(qū)的敬老院也建得較早，生活條件優(yōu)越，使五保老人安度晚年。社區(qū)還先后興建了一批與人民群眾物質(zhì)文化生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施，硬化了進(jìn)社區(qū)路、安裝了閉路電視和程控電話等。 　　 　　前登瀛村小學(xué) 　　聯(lián)系電話 86-0532-88803166 　　

　　南姜社區(qū) 　　村莊由來(lái) 姜哥莊原有“姜姓、曹姓始居此町”。明洪武23年（1391），王姓來(lái)時(shí)，姜姓已絕戶，曹姓也僅剩幾個(gè)孤寡老人。王姓始祖憫姜、曹的衰微，遂將社區(qū)子命名為“姜哥莊”，并慨然承擔(dān)了對(duì)曹姓老人的養(yǎng)老送終，而且每逢年節(jié)都要到曹家祖塋拜奠，此風(fēng)一直延續(xù)到1966年文革初期曹家塋被平毀。1961年3月被劃為東、西、南、北四個(gè)行政村。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道西南方，距辦事處駐地2公里，北與石灣社區(qū)接壤，西鄰中韓街道石老人社區(qū)，南臨大海，背依群山。2004年，南姜有765戶，2168人。 　　 　　南姜村委 　　社區(qū)特色 姜哥莊的先民們開(kāi)發(fā)山林、墾植耕地，鍛煉了多方面的生產(chǎn)生活的技術(shù)技能。據(jù)說(shuō)，居民早期尚不會(huì)造船，只能把山上砍伐下來(lái)的圓木截頭去尾，用山葛子-成排筏，搖著筏子出去打“圓網(wǎng)”。后來(lái)會(huì)造船使帆了，便開(kāi)始了遠(yuǎn)洋的捕撈和商賈販運(yùn)。那時(shí)制造的最大的船總長(zhǎng)度為一丈八尺（相當(dāng)于6.64米）。他們就是駕駛著這樣二支篷帆的小船，來(lái)往于北迄渤海的旅順口、南到江蘇連云港的灌河口的廣闊海域，憑靠簡(jiǎn)易的指南針和測(cè)量海底質(zhì)量層和深度的鉛墜來(lái)辨別方向、判定區(qū)域。他們于清明前后開(kāi)始遠(yuǎn)洋放流網(wǎng)，夏季休漁務(wù)農(nóng)，秋風(fēng)起時(shí)載著一船船的梨果南下江蘇、浙江等地，回程就載著大米、豆子、食油以及江浙土特產(chǎn)等。姜哥莊流傳著兩句口語(yǔ)：“東崖的掛網(wǎng)南頭的方，崖下的舵把子沒(méi)有個(gè)檔?！本褪钦f(shuō)，東姜曲姓善于在近海張掛網(wǎng)捕蝦子，南姜曲姓掛壇子方網(wǎng)很在行，北姜和西姜?jiǎng)t長(zhǎng)于遠(yuǎn)洋流網(wǎng)捕撈，有高明的舵手。但是隨著時(shí)間的推移，老梢公舵手大都辭世，加之漁船機(jī)械化，使帆掌舵的技能和舊的航海知識(shí)已經(jīng)失傳。 　　崇禎7年（1634）姜哥莊人與石灣人共同集資，在姜哥莊社區(qū)東南海岸邊蓋了一座“滄海觀”，俗稱“海廟”，內(nèi)祀媽祖娘娘和龍王等護(hù)海之神，請(qǐng)他們保佑出海的漁民太平多福，并于每年正月十三日舉行隆重的祭奠儀式。后來(lái)沿變成廟會(huì)，每年此日香火鼎盛，鑼鼓秧歌，鞭炮焰火，直熱鬧到夜深，至今猶然。海廟于1966年被毀。1999年嶗山區(qū)人民政府出資50余萬(wàn)元將其修復(fù)，并定為“區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。為了挖掘整理地方傳統(tǒng)的海洋文化，區(qū)政府大力支持當(dāng)?shù)氐臍g慶儀式和文化娛樂(lè)活動(dòng)，出版了研究“海廟”的畫冊(cè)和掛歷。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，隨著人口的急劇膨漲和土地的流失以及漁船的減少，姜哥莊的生活日見(jiàn)困窘。改革開(kāi)放后，廣造漁船、大搞養(yǎng)殖，同時(shí)務(wù)工經(jīng)商。這里樓房聳立，別墅羅布，昔日“黃土筑墻茅披屋”的舊觀已蕩然無(wú)存，翡翠花園、錦銹花園招引了八方客人前來(lái)定居，外引內(nèi)聯(lián)的各企業(yè)如雨后春筍，遍布姜哥莊的四個(gè)行政社區(qū)。2004年姜哥莊的經(jīng)濟(jì)收入如下：東姜社區(qū)總收入26600萬(wàn)元，人均收入6174元；西姜社區(qū)總收入28900萬(wàn)元，人均收入5224元；南姜社區(qū)總收入29600萬(wàn)元，人均收入6610元；北姜社區(qū)總收入25188萬(wàn)元，人均收入6207元。 　　社區(qū)人物 姜哥莊有重教傳統(tǒng)，到清代同治、道光年間，社區(qū)塾至少有四處，其中南姜十三世孫孫曲豐的塾館最為有名。其徒弟王吉珍曾考取京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）。居民曲學(xué)準(zhǔn)曾任膠濟(jì)路督察司令，因后來(lái)追隨韓復(fù)渠有親日之嫌被槍斃，但其兒子曲知義投身抗日武裝英勇?tīng)奚?　　清未廩生王吉貴、王新樞及西登瀛人姜梅先都曾在姜哥莊設(shè)館教書，所教育弟子或以書法見(jiàn)長(zhǎng)、或以算學(xué)稱雄、或精于詩(shī)詞戲曲。王新樞還是一代書法名家，并在課館之余精研歧黃之術(shù)，成了著名的中醫(yī)大師，其徒弟王珍體先后被省、市醫(yī)學(xué)院聘請(qǐng)講學(xué)、編寫教材。 　　王氏重視讀書，代有學(xué)人。王氏第八世的王邦直曾得即墨黃宗昌舉薦，于崇禎十年入朝為官。因其為人志行高潔，不入時(shí)流，不久即借故辭官歸里，精研學(xué)問(wèn)，琴棋自?shī)?，有音?lè)專著《律呂正聲》一部入編《四庫(kù)全書》，他通過(guò)研究探討音樂(lè)的原理和發(fā)展軌跡，發(fā)現(xiàn)了優(yōu)秀的音樂(lè)作品固有的涵蓋人生、渾融天地、超越時(shí)空的大美和永恒的生命力。他的見(jiàn)識(shí)和理論早于是文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)大師一、二百年。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》等書中均有所記述。 　　西南支十四世王詵，在萊州府同知（從六品）任上多次設(shè)法蠲免地方錢糧，施惠于民，且為官清廉，敢于面折長(zhǎng)官；晚年歸里，曾為同支近族修了一個(gè)大門樓和祠堂，是“西大門里”分支的始祖。與王詵同時(shí)的東姜曲氏十一世的曲代沾精通刑名之學(xué)，被當(dāng)時(shí)萊州府一位姓康的知州聘為幕賓（師爺）。當(dāng)時(shí)有“康大人要發(fā)簽，抬頭先看曲代沾”的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)，有一次曲代沾回家祭祖，路經(jīng)一片棗林，被橫逸的枝條掛掉了帽子?；爻虝r(shí)，發(fā)現(xiàn)這片棗林被砍凈。他吩咐隨從打探原因，隨從聽(tīng)一位老農(nóng)說(shuō)：“前幾天萊州府曲師爺從這里走被掛掉了帽子，誰(shuí)還敢不砍掉它！”曲代沾聽(tīng)了心內(nèi)一驚，暗自思量：“百姓們看了我的紗帽翅兒就害怕，這是不吉之兆?！彼厝R州府后當(dāng)即遞上辭呈，急流勇退，盡管康知州再三挽留，他毅然決然地回了姜哥莊，終老林泉。王氏西南支第十七世王經(jīng)元（號(hào)乾九）在光緒初年任登州府主管儒學(xué)的教諭（欽加六品秩銜），有《即墨竹枝祠》等文集傳世。王經(jīng)元在《元宵竹枝詞》中寫道：“元宵秧歌鬧非凡，師爺牙婆差役全；保了一尊新‘燈官’，東社區(qū)抬與西社區(qū)看?！?　　王氏東南支第九世的王虎兒，是個(gè)力大無(wú)窮的好漢。明萬(wàn)歷年間他率部全殲了入侵的倭寇而英勇?tīng)奚Ｖ两裆鐓^(qū)前有大小烽臺(tái)，社區(qū)后有煙臺(tái)山等抗倭遺跡。 　　0青島市第一個(gè)黨支部的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者、解放后任第二輕工業(yè)部領(lǐng)導(dǎo)的王景（經(jīng)）瑞就是姜哥莊王氏第十八代傳人。他是隨父遷到北宅街道藍(lán)家莊的。 　　清同治四年（1865）漁民王大邦、王經(jīng)順等發(fā)起成立了梆子戲班。凡漁民出?；驓w來(lái)祭海拜廟的祭祀儀式中，以唱戲?yàn)樽盥≈仳\(chéng)。開(kāi)初成立戲班時(shí)僅六個(gè)演員，唱作兼?zhèn)?，功力頗佳，加之梆子腔高激越，聲腔雄健，深得漁民和周邊群眾喜愛(ài)。漁閑時(shí)和新年正月，常應(yīng)邀到周圍各鄉(xiāng)社區(qū)演出，甚至遠(yuǎn)涉平度、膠州、萊州等地，演出劇目有《雙鳳皋》《二進(jìn)宮》《朱砂記》《三仁義》等。戲班中的臺(tái)柱子王經(jīng)順扮相俊美、嗓音宏亮，唱腔高亢婉轉(zhuǎn)，動(dòng)作瀟灑利落，每到一地，惹得觀眾如癡如醉。據(jù)說(shuō)，在外演出時(shí)到社區(qū)居民家中吃“派飯”，社區(qū)居民都爭(zhēng)著相邀。有一次在膠州李家莊演出時(shí)，一個(gè)大戶人家的女兒相中了王經(jīng)順，就瞞著家人跟著王經(jīng)順到姜哥莊拜堂成親。然后她帶著丈夫回了娘家，要娘家備齊了全套木工用具當(dāng)陪嫁，讓王經(jīng)順干木工，連海都不許出了。結(jié)果梆子劇團(tuán)垮了，大海中也少了一名好艄公，卻成就了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的好木匠。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88807507 　　

　　大河?xùn)|社區(qū) 　　村莊由來(lái) 社區(qū)建于明隆慶年間，先是姜氏“東坡”、“東嶺”、“東山”、“東林”兄弟四人從即墨長(zhǎng)治姜家坡遷來(lái)。朱氏后來(lái)此地。姜、朱二氏論行排輩，親如一家。王姓與登瀛的王姓同宗,主要居住在大庵子自然村。為小河?xùn)|社區(qū)區(qū)別，該社區(qū)定名為大河?xùn)|社區(qū)。 　　大河?xùn)|社區(qū)遠(yuǎn)眺 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道辦事處駐地東北5公里處的山腳下，由大庵子、三岔、-澗、荊條澗、椒澗、迷魂澗、水場(chǎng)子等五個(gè)自然村組成，2004年有 850余戶、2270人，主要有姜、朱、王等姓氏。 　　社區(qū)特色 社區(qū)三面環(huán)山，南邊山壑處直瞰南窯半島和登瀛島。這里除了平地上的200余戶以外，其余人家則分布于周邊的澗、庵、岔、場(chǎng)中。這里雖然怪石嶙峋、崎嶇不平，上溝陡崖，下臨深澗，但屋宇周圍則梨綻白雪、櫻桃搖紅，椒荊飄香。這里環(huán)境幽雅，氣候清新，水質(zhì)純凈，人們健康長(zhǎng)壽，八、九十歲的老人很多，其中老壽星朱心科活到105歲。從嶗山巨峰西側(cè)石門澗發(fā)源，流經(jīng)石屋澗和大庵子的涼水河，與發(fā)源于茶澗流經(jīng)迷魂澗的大河下游交匯。社區(qū)在十幾年前截住茶澗的流水，修筑了一座容量為10萬(wàn)立方米的水庫(kù)；后來(lái)又在嶗山區(qū)政府的統(tǒng)籌安排下，于社區(qū)北修筑了一座蓄水量為450萬(wàn)立方米的大河?xùn)|水庫(kù)，這是嶗山區(qū)容量最大的水庫(kù)和最重要的水源地，為嶗山區(qū)的生產(chǎn)和人民生活提供了保障，同時(shí)為嶗山憑添了風(fēng)光。 　　優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè) 隨著世代繁衍，人多地少的矛盾便突出出來(lái)。為尋覓另一種謀生之道，1898年朱京運(yùn)、朱京適、朱京逵兄弟三人率先走出大山。當(dāng)時(shí)德-隊(duì)已經(jīng)侵占了青島，在一些有識(shí)之士辦洋務(wù)、搞實(shí)業(yè)的大背景影響下，朱京運(yùn)研究了西洋器械后創(chuàng)辦了“華美汽車修理廠”，朱京逵創(chuàng)辦了“臺(tái)東汽車行”，在他們的帶動(dòng)下，社區(qū)子弟紛紛走出家門，學(xué)駕駛，搞維修，有的還到西安、蘭州、成都、上海、蘇州、昆明、南昌等地發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，往來(lái)滇緬公路上的汽車駕駛員尤其是修理工，很多人都跟大河?xùn)|社區(qū)有關(guān)。建國(guó)后成立的青島人交公司、幾家長(zhǎng)運(yùn)車隊(duì)以及各家汽車修理廠，尤其是青島汽車制配廠（現(xiàn)更名為“特種汽車修理廠”）中的技術(shù)骨干，許多是大河?xùn)|社區(qū)人或他們的親友徒弟。 　　社區(qū)人物 大河?xùn)|社區(qū)不乏有名之士。曾任河南巡閱使的朱新蘭（字芝堂）因不滿北洋軍閥吳佩孚的倒行逆施憤而離職，遁還鄉(xiāng)梓，其一生嫉惡如仇，憐貧向善，被時(shí)任青島市市長(zhǎng)的沈鴻烈聘為嶗山八個(gè)區(qū)的名譽(yù)區(qū)長(zhǎng)。朱新范（字乃紅），注重平民教育，曾先后任段家埠、午山、溝崖等學(xué)校的校長(zhǎng)。日寇入侵后曾企圖逼迫他出來(lái)組織維持會(huì)，他先是躲藏起來(lái)，后來(lái)參加了抗日軍，抗戰(zhàn)后為民主建國(guó)奔走呼號(hào)，并先后出任當(dāng)時(shí)國(guó)民政府冀、魯、豫的檢察委員。建國(guó)前參加革命的朱崇陶、朱敬桐分別任人民解放軍新疆建設(shè)兵團(tuán)伊梨農(nóng)師、解放軍防化部隊(duì)師級(jí)干部，現(xiàn)均已離休。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 改革開(kāi)放后，該社區(qū)先后發(fā)展了汽車修理、運(yùn)輸、采石、礦泉水等行業(yè)；更令大河?xùn)|人驕傲的是，該社區(qū)是青島地區(qū)第一家搞南茶北種發(fā)展嶗山茶的社區(qū)，其所生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)嶗山茶銷往全國(guó)各地。1992年，該社區(qū)在青島首家成功注冊(cè)了“嶗山茶”商標(biāo)，嶗山茶已成為該社區(qū)主要的收入來(lái)源。大河?xùn)|社區(qū)重視旅游業(yè)，該社區(qū)峰巒起伏，綠谷幽深，空氣清新，與嶗山巨峰游覽區(qū)、嶗山林場(chǎng)山體相連，是具有很大潛力的旅游資源。2003年，經(jīng)區(qū)、市批準(zhǔn)，建起了“大河?xùn)|森林公園”，公園里木茂密，奇石眾多，景色幽美。其中，由--同志親筆題名“大河?xùn)|水庫(kù)”，已成為公園山谷中一顆藍(lán)色的明珠。旅游業(yè)的興起，為大河?xùn)|社區(qū)經(jīng)濟(jì)再次騰飛開(kāi)辟了新的發(fā)展前景，2004年，全社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入18006萬(wàn)元，人均收入6418元。 　　社會(huì)事業(yè) 社區(qū)道路達(dá)到了“四化”（硬化、美化、亮化、綠化）標(biāo)準(zhǔn)。嶗山公路北側(cè)150棟石頭樓以其特有的式樣展現(xiàn)在社區(qū)前。委托山東城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)的大型“旅游批發(fā)市場(chǎng)”和舊社區(qū)改造的規(guī)劃圖已經(jīng)論證通過(guò)，即將破土動(dòng)工。社區(qū)中書室藏書豐富門類齊全，是社區(qū)居民的活動(dòng)中心，有線電視和電話普及全社區(qū)，對(duì)應(yīng)征入伍的義務(wù)兵進(jìn)行了補(bǔ)助，敬老愛(ài)幼蔚然成風(fēng)， 　　聯(lián)系電話 86-0532-88826089 　　

　　栲栳島社區(qū) 　　村莊由來(lái) 清乾隆年間，王氏從登窯遷栲栳島里村。由八家莊、前歧、南石屋、三家溝等自然社區(qū)組成。因三家溝向北延伸的沙灘海灣形似栲栳（由柳條編成的容器，形狀像斗），故名栲栳島社區(qū)。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道辦事處駐地東2公里處，東臨登瀛灣，西隔山與沙子口灣相望，地理位置獨(dú)特，占盡山海風(fēng)光。2004年社區(qū)有居民367戶，836人，其中王姓約占60%，祖上來(lái)自登瀛社區(qū)、小河?xùn)|社區(qū)；段姓約占30%，祖上來(lái)自段家埠社區(qū)；姜姓祖上來(lái)自大河?xùn)|社區(qū)；余為朱、石、袁等姓氏。 　　社區(qū)特色 社區(qū)東北山前距海邊百余米處原有一佛寺，史稱“十佛寺”，俗稱“潮海園”，相傳是唐朝中期所建。寺前有一荷花池，東西長(zhǎng)20余米，寬12余米，每臨盛夏，荷香滿塘，蛙聲陣陣。在通往寺廟山門的道路兩側(cè)，有六棵銀杏樹(shù)，華蓋參天。山門兩邊各一彩塑門神，高達(dá)兩三米。寺內(nèi)正殿三間，內(nèi)供十佛，大堂東壁書有“十佛寺”三個(gè)大字。庭院兩側(cè)有東西廊房，東廊房為主持居所，西廊房設(shè)“娘娘祠”。據(jù)老人們講，“十佛寺”之名稱，在當(dāng)?shù)厝酥兄跎伲瑑H知俗名“潮海院”。因此在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中曾有社區(qū)居民因不知“十佛寺”在何處而慘死在日本兵槍下。有一年農(nóng)歷七月十五，一隊(duì)日本兵手持地圖尋找“十佛寺”，行至涼水窩子處抓一村民詢問(wèn)，村民因不知“十佛寺”而慘遭毒打；后又抓4名居民，遂命帶路，進(jìn)至寺內(nèi)。居民見(jiàn)周圍無(wú)兵，欲拔腿回家，未料抬腳之時(shí)，槍聲響起，盡倒血泊中。解放后，主持還俗，寺廟百余畝田產(chǎn)歸栲栳島社區(qū)所有。20世紀(jì)50年代末，曾在該寺設(shè)農(nóng)技學(xué)校；至70年代，因年久失修，加之“文革”破“四舊”及國(guó)防建設(shè)需要，寺院被拆除，但銀杏樹(shù)、荷花池尚存。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 解放前，居民多數(shù)種地、少數(shù)打魚(yú)，過(guò)著尚能度日的農(nóng)家生活。解放后，經(jīng)土地改革成立了高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社和沙子口人民公社栲栳島生產(chǎn)大隊(duì)。 20世紀(jì)70年代中期，為支援國(guó)家海防建設(shè)，社區(qū)土地、山嵐、海灘皆劃歸國(guó)家所有，1984年居民轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口，成立了栲栳島社區(qū)居委會(huì)。先后成立了6個(gè)建筑工程隊(duì)，籌建了油漆廠、玻璃廠等企業(yè)，吸納社區(qū)居民進(jìn)廠工作。社區(qū)，2004年實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總收入18000萬(wàn)元，人均收入6136元。 　　社會(huì)事業(yè) 隨著集體經(jīng)濟(jì)的壯大，社區(qū)居民的生活條件不斷得到改善。社區(qū)為居民報(bào)銷自來(lái)水費(fèi)和一半的民用電費(fèi)；居民參加了大病統(tǒng)籌醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)；對(duì)社區(qū)街道鋪設(shè)了水泥路面；新建房屋隨地形起伏錯(cuò)落有致，尤其是路邊和庭院中綠樹(shù)搖曳，花香襲人，令人心曠神怡。生活富裕的栲栳島人，民風(fēng)淳厚，互敬互愛(ài)，文明禮貌，40多年來(lái)無(wú)刑事犯罪案件，1986年以來(lái)栲栳島居委會(huì)連續(xù)被青島市評(píng)為文明單位標(biāo)兵。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，每年被上級(jí)評(píng)為擁軍優(yōu)屬先進(jìn)單位。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88813168 　　

　　南窯社區(qū) 　　村莊由來(lái) 據(jù)史料記載，茍氏祖于明初從“小云南”（今山西大同以南）遷到即墨的茍家疃，后遷到煙云澗。到清初茍氏有人與即墨張哥莊（現(xiàn)城陽(yáng)上馬鎮(zhèn)張哥莊）張氏之女結(jié)婚入贅，發(fā)展繁衍成一支，至今與煙云澗本家有來(lái)往。煙云澗的王姓、李、劉、朱等則分別來(lái)自登瀛、大河?xùn)|和王哥莊街道的后灘。長(zhǎng)期以來(lái)，他們和睦相處，以爺們弟兄排輩論序親如一家。 　　政區(qū)人口 　　 距沙子口街道辦事處駐地以東3.5公里處。社區(qū)由南窯、煙云澗、幸福三個(gè)自然村組成，在嶗山路南北兩側(cè)成品字形排列。1986年南窯村改稱南窯社區(qū)居委會(huì)，全體社區(qū)居民農(nóng)轉(zhuǎn)非。社區(qū)東、南、西三面靠海，東面為流清河灣，南面是槐石灣，西面為栲栳島灣，社區(qū)后有一條河流名叫登瀛河。原本該半島北部與陸地不通，只有當(dāng)海水退潮的時(shí)候島上的人們才能取近路往返。20世紀(jì)60年代島上的駐軍在社區(qū)后修了一座橋，才使居住在這里的人們出入方便。2004年居民共有410戶、1075人，主要有董、段兩姓，還有茍、王、李、劉、朱等姓氏。 　　社區(qū)特色 南窯社區(qū)的東南有一處海灣，當(dāng)?shù)厝私兴皽媸a”。這里有一蔟蔟狀似蓮花的石磯，其中最大的一蔟稱為“蓮花磯”，又名“蓮花盆”，在波光漣艷中若出水芙蓉。半島上一塊方約數(shù)丈、平展光潔的大石田。石田的四腳各有立柱圓孔，相傳是齊王王伯恭的點(diǎn)將臺(tái)（王伯恭是山東兗州人。公元432年北魏南侵，王伯恭在嶗山起兵，自稱齊王，后與東萊鎮(zhèn)將孔伯孫接戰(zhàn)時(shí)，戰(zhàn)敗身死）。半島南端的大頂山下有一稱“磨眼”的岬角隔海與大福島對(duì)峙，其間寬約300余米，長(zhǎng)達(dá)1000余米，海深近20米，名東乘口。這里海流湍急，勢(shì)若奔馬，亦稱“虎踏流”或“沸騰流”。大福島是嶗山當(dāng)?shù)匾蛔忻暮Ｉ瞎聧u，社會(huì)上有一種流傳，據(jù)說(shuō)當(dāng)年秦始皇派徐福到東海尋求長(zhǎng)生不老藥，就是從南窯的大福島上帶八百童男童女渡海走的。煙云澗社區(qū)在南窯社區(qū)的西北方向，因這里長(zhǎng)年被海霧籠罩，因此起名為煙云澗社區(qū)。明正德年間（1506—1521），嶗頂鐵瓦殿的道長(zhǎng)在澗西蒼崖之旁建一腳廟，名壽陽(yáng)庵，一名云陽(yáng)庵。幸福社區(qū)在煙云澗社區(qū)東一華里，湛流路（嶗山路）的北側(cè)，是嶗山旅游南線的必經(jīng)之路，這里早先有一座聲名赫赫的道觀“聚仙宮”，亦名旱寨廟。元泰定三年（1326），全真教華山派高徒-明、王志建創(chuàng)建，大學(xué)士張起巖為之記。明代詩(shī)人陳沂詩(shī)云：“遙觀海上有仙家，樓依群峰住赤霞。來(lái)就青滄息嘉樹(shù)，道人來(lái)此飯胡麻?！庇纱丝梢钥闯霎?dāng)年這里是眾家道人所向往并經(jīng)常來(lái)掛單的地方。 　　 　　南窯村貌 　　南窯人的生活環(huán)境得天獨(dú)厚，長(zhǎng)年在流請(qǐng)河灣的滄石蔭海灘上拉網(wǎng)捕魚(yú)。每年春秋兩季，他們用小船載網(wǎng)，留一股網(wǎng)綱在岸上，船把網(wǎng)撒成半圓形返回，男女?dāng)?shù)十人分頭各持網(wǎng)綱象纖夫似地把網(wǎng)拉回，撈上魚(yú)后再撒網(wǎng)。一天能往返作業(yè)五、六次，捕獲面條魚(yú)、黃花魚(yú)、青板魚(yú)、鯧魚(yú)、鱖魚(yú)、黑鯛、梭魚(yú)等甚豐。有時(shí)一網(wǎng)能拉上一千斤甚至上萬(wàn)斤。這些魚(yú)或鮮賣或蒸熟曬干，獲利甚厚。早些年社區(qū)中家家戶戶都有存放干魚(yú)的大缸或魚(yú)囤。每逢大海落潮，社區(qū)婦女和兒童大都提筐持瓢，到海邊礁石叢中挖蛤蜊、捉蟹子、揀海螺、敲海蠣……。另外,出海張鉤釣魚(yú)也是這個(gè)社區(qū)世代相傳的專長(zhǎng),他們觀星月,查潮汛,辨風(fēng)向,識(shí)流水,決定到什么海區(qū)、下幾拖（長(zhǎng)度，雙臂平伸算一拖）線的鉤，掛什么魚(yú)餌，釣什么樣的魚(yú)。 　　在南窯半島的東南端有一名為“槐石灣”的地方，是一天然港灣。這里海域?qū)捳蛊骄?，碧綠深湛，可停靠上千噸的大船；又因在山坳處，槐石山和大頂山成了天然的屏障，盡管海風(fēng)肆虐巨浪滔天，港灣里依然風(fēng)平浪靜檣櫓不驚。早在清同治、光緒時(shí)海禁廢弛之后，南窯人就會(huì)造長(zhǎng)達(dá)三、五十米的栝樓船和排子船，張掛著5-7只帆，在北起旅順、大連，南到連云港和定海的廣闊海域馳騁往返。外運(yùn)的大都是柴草、花崗巖、梨果、花生等，內(nèi)運(yùn)的為稻米、布匹、食油和南方的土特產(chǎn)等等。他們的導(dǎo)航僅僅靠一個(gè)簡(jiǎn)易的指南針和一只探測(cè)海底深度和灘涂質(zhì)量的鉛制水墜，航海完全靠經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放后，南窯人發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)，青壯年也大多參加了社區(qū)企業(yè)、漁業(yè)捕撈、海水養(yǎng)殖以及旅游服務(wù)業(yè)工作。2004年，社區(qū)總收入18400萬(wàn)元，人均純收入6130元。 　　社會(huì)事業(yè) 多年的海上運(yùn)輸，使南窯人大開(kāi)眼界，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，無(wú)論是在船上還是家中，都喜歡吟曲唱歌，他們排演的《墻頭記》《小姑賢》《王定保借當(dāng)》《搜書院》等傳統(tǒng)呂劇，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。每年正月的山?chǎng)廟會(huì)、集市喜慶，都少不了南窯的“耍景”（演戲），久而久之，人們把“南頭的耍景”簡(jiǎn)化成“南頭?！绷?。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和各項(xiàng)精神文明建設(shè)活動(dòng)，環(huán)境美化、社區(qū)居住現(xiàn)代化，養(yǎng)老保險(xiǎn)為居民解決養(yǎng)了后顧之憂，連續(xù)多年獲青島市“-民共建社會(huì)主義精神文明先進(jìn)單位”稱號(hào)。被青島市授予 “社會(huì)主義文明社區(qū)莊”等稱號(hào)。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88802818 　　

　　磚塔嶺社區(qū) 　　村莊由來(lái) 在清乾隆末年或嘉慶初年之際，登瀛社區(qū)王德興兄弟相中這里的地勢(shì)地貌，便帶著自己的妻小來(lái)這里壘墻造屋，辟土墾荒，定居下來(lái)。后來(lái)南姜社區(qū)的曲姓、大河?xùn)|社區(qū)和王哥莊街道青山社區(qū)的朱、姜、林三姓居民陸續(xù)遷來(lái)。因?yàn)樯鐓^(qū)南嶺上原有一倒塌的磚塔，故名磚塔嶺。 　　政區(qū)人口 　　 磚塔嶺分舊社區(qū)和新社區(qū)。舊社區(qū)在沙子口街道駐地以東7公里，位于南窯煙云澗自然社區(qū)之東北的山上。1997年該社區(qū)搬遷到山下煙云澗社區(qū)的西側(cè)平緩處，與馬鞍子社區(qū)合為一個(gè)大社區(qū)，磚塔嶺社區(qū)居?xùn)|，馬鞍子社區(qū)居西。2004年磚塔嶺有45戶，102人，居民姓氏主要有王、李、曲、姜、林等。 　　社區(qū)特色 磚塔嶺舊社區(qū)自然環(huán)境優(yōu)美，這里地勢(shì)較高，海拔高度近百米，三面環(huán)山，一面朝海，山上松林茂密，空氣清新，發(fā)源于嶗山南麓前鳳庵澗的河水順山勢(shì)滾滾而下。磚塔嶺社區(qū)房屋建造得很有特色，雖說(shuō)是普通的農(nóng)居，但錯(cuò)落有致，屋后植楸樹(shù)梧桐，門前為杏樹(shù)櫻桃，幾乎家家屋前都有畦垅整齊的小菜園。另外，潺潺的流水山溪，搖曳的修竹，襯托著周邊青翠的山巒。即墨著名學(xué)者周至元先生早先游覽到此，曾贊嘆這里為“人家盡在云中住，修竹遮門石作墻?！? 　　磚塔嶺社區(qū)周邊的土地是典型的腐質(zhì)嶗山黑土，出產(chǎn)的秫米谷子粒大色黃，營(yíng)養(yǎng)極高；生產(chǎn)的地瓜綿軟香甜，令人齒頰留香，常食不厭。只要播上一粒籽，栽上一棵瓜，無(wú)不瓜蔓綿瓞，果實(shí)累累。人們流傳著一句俗語(yǔ)：“春上插一棍，秋來(lái)吃一頓。”這里旱澇保收，即使遭大旱，山下土地龜裂，飲水無(wú)著，這里依然泉溪淙淙，莊稼枝繁葉茂。 　　社會(huì)事業(yè) 由于這里的人們身居大山交通不便，當(dāng)?shù)刭Y源發(fā)展空間小，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐相對(duì)緩慢。1996年，磚塔嶺社區(qū)在煙云澗社區(qū)西征用了9畝土地，建起了26棟現(xiàn)代化樓房，社區(qū)居民每戶均占160余平方米，從此結(jié)束了身居大山幾百年的歷史。2004年，全社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到650萬(wàn)元，人均純收入5686元。 　　 　　磚塔嶺村民新居 　　聯(lián)系電話 86-0532-88801326 　　

　　馬鞍子社區(qū) 　　村莊由來(lái) 馬鞍子社區(qū)的山上有一塊被雷劈成兩半的巨石，前傾的一半石頭壓在前坡兩塊與其差不多大小的石頭上，形成了一個(gè)天然石洞，洞前這兩塊石頭被人稱為“左青龍”“右白虎”。距今約一百五六十年前，馬鞍子社區(qū)山上的這片山林歸小河?xùn)|社區(qū)一大戶人家所有，為了不被盜伐，大戶就雇了本社區(qū)的王明卷等兩人先后來(lái)到這片荒山野林開(kāi)荒造田，蓋屋看山，后來(lái)兩人各自娶妻生子，繁衍后代，到今已傳到第七代。因村后有一塊巨石酷似披掛馬鞍的戰(zhàn)馬，此村故名馬鞍子村。 　　 　　馬鞍子老村遠(yuǎn)眺 　　政區(qū)人口 　　 在沙子口街道駐地東10公里、流清河社區(qū)北，這里周邊怪石嵯岈，松竹茂密，澗水潺潺，空氣清新，風(fēng)光秀美。2004年全社區(qū)共57戶，141人。 　　社區(qū)特色 過(guò)去馬鞍子社區(qū)人由于深居大山，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后。1971年以前，馬鞍子社區(qū)沒(méi)有一條通社區(qū)的公路，進(jìn)出社區(qū)莊只有一條沿著山澗盤繞的羊腸小道。深居簡(jiǎn)出的社區(qū)居民只靠祖輩們留下的幾十畝山嶺薄地，播種地瓜、花生、高梁、谷子、芋頭等農(nóng)作物維持生計(jì)。馬鞍子社區(qū)前有一深達(dá)百米的山澗，山泉長(zhǎng)年流淌不斷，1971年，開(kāi)始興建“東風(fēng)水庫(kù)”，又因?yàn)榇怂畮?kù)建于流清河之上，所以也叫“流清河水庫(kù)”。庫(kù)流域面積8.3平方公里，庫(kù)容量270萬(wàn)立方米，水庫(kù)大壩為石砌雙曲拱式，壩高68米，長(zhǎng)200米，有“嶗山第一石壩”之稱。水庫(kù)的水質(zhì)純正、甘甜，含有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，水庫(kù)的水經(jīng)過(guò)多條隧道，供應(yīng)給嶗山區(qū)及沙子口街道的部分居民作為飲用生活用水，也為嶗山啤酒廠提供了生產(chǎn)用水。同時(shí)，流清河水庫(kù)高、險(xiǎn)、絕的建設(shè)規(guī)模，為嶗山風(fēng)景區(qū)增添了一道亮麗的風(fēng)景。1984年，當(dāng)?shù)伛v軍出資在流清河水庫(kù)的下方修建起了一座小型水庫(kù)“將軍槽水庫(kù)”，水庫(kù)因旁邊有一巨大天然石槽，傳說(shuō)是一位高大的天將曾在此飲馬，人稱此石為“將軍槽”，水庫(kù)也得名。1994年春到1995年冬天，由沙子口鎮(zhèn)政府、社區(qū)集體和社區(qū)居民三方出資，在煙云澗社區(qū)西一華里處建起了總建筑面積4600平方米的馬鞍子新社區(qū)住宅樓，居住在山上的五十多戶社區(qū)居民全部遷到了山下，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)一百五十多年的山民生活。2004年全社區(qū)完成經(jīng)濟(jì)總收入650萬(wàn)元，人均收入5674元。 　　 　　馬鞍子社區(qū)居民新居 　　聯(lián)系電話 86-0532-88801207 　　

　　西麥窯社區(qū) 　　村莊由來(lái) 據(jù)《齊乘》及有關(guān)的史書方志記載，原初的嶗山布滿密密麻麻的檀木、楸樹(shù)、松樹(shù)以及樗、柞、槐、柳等高大喬木，大約到了唐宋五代以后，一些逃避戰(zhàn)亂和苛捐雜稅的人們陸續(xù)流落到這里，他們伐木燒炭維持生計(jì)。到了文化鼎盛的兩宋時(shí)期，他們又建造了許多薰制松煙的窯，砍伐嶗山松，將薰制出的煙黑運(yùn)到江浙一代制作墨。這樣山上的喬木幾乎伐凈，嶗山松也所剩無(wú)幾。后來(lái)嶗山的廟宇逐漸增多，道士們護(hù)衛(wèi)山林，嚴(yán)禁采伐。而那些燒窯的人又別無(wú)長(zhǎng)技，-漸次離去。到明朝萬(wàn)歷年間，當(dāng)唐氏先祖唐本立、唐仁等從王哥莊街道青山社區(qū)遷此立村時(shí)，見(jiàn)到這里到處是被煙薰得象墨一樣漆黑的殘窯廢址，遂將這里稱為“墨窯”，到了近代，由于嶗山方言“墨”和“麥”吐音相同，遂將“墨”寫作“麥”，久而久之即成了“麥窯”。 　　政區(qū)人口 　　 位于嶗山南麓的山腳下，流清河灣畔的北邊，東鄰東麥窯社區(qū)和流清河社區(qū)，距沙子口街道辦事處駐地5.8公里。2004年有208戶，546人，主要有唐、王兩大姓氏，唐姓占75%，王姓占10%，還有董、張、苗等姓氏。 　　 　　西麥窯村貌 　　經(jīng)濟(jì)狀況 長(zhǎng)期以來(lái)西麥窯社區(qū)居民生活主要來(lái)源，就是春天到社區(qū)前的海灣拉網(wǎng)捕面條魚(yú)（亦稱地瓜絲子魚(yú)），夏、秋出海垂釣，近代則開(kāi)始了掛網(wǎng)和拉網(wǎng)捕撈，冬季上山砍柴拾草。1956年9月與南窯、流清河、東麥窯、磚塔嶺、馬鞍子社區(qū)成立“明星農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”。1958年，加入了沙子口人民公社，到1961年建立西麥窯生產(chǎn)大隊(duì)，后恢復(fù)行政社區(qū)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，西麥窯社區(qū)率先走改革開(kāi)放之路，他們大力發(fā)展海產(chǎn)和運(yùn)輸業(yè)，并隨著旅游的發(fā)展，社區(qū)居民們除投身風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)外，更多的人開(kāi)飯店，經(jīng)營(yíng)旅游特色產(chǎn)品，還有的搞建材、開(kāi)公司、辦工廠……。他們充分發(fā)揮自己的聰明才智，當(dāng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)建設(shè)中的弄潮兒，取得可觀的經(jīng)濟(jì)效益。2004年，社區(qū)完成經(jīng)濟(jì)總收入7500萬(wàn)元，人均純收入6593元。 　　社會(huì)事業(yè) 在嶗山風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)中，西麥窯社區(qū)把自己的黃金地段出讓給風(fēng)景區(qū)建設(shè)神話洞、停車場(chǎng)和進(jìn)山檢票口，并承擔(dān)了護(hù)山護(hù)林，防火防盜的各項(xiàng)工作。該社區(qū)的婦委會(huì)、共青團(tuán)、民兵等群眾團(tuán)體組織社區(qū)居民開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，在幼兒教育、學(xué)校建設(shè)、社會(huì)福利等許多方面取得了顯著成績(jī)。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88821666 　　

　　東麥窯社區(qū) 　　 　　村莊由來(lái) 清乾隆年間，李氏先民李東璽從現(xiàn)在沙子口街道的南嶗社區(qū)遷到這里。當(dāng)時(shí)這里荒無(wú)人煙，僅殘存著前人所遺留的幾座燒炭用的黑窯，遂稱“墨窯”，后取其諧音為“麥窯”。六十余年后，小河?xùn)|社區(qū)的王姓先民又在社區(qū)北的半山坡上平土造房、墾荒種地，這里被稱為“獨(dú)角坡”。 　　 　　東麥窯村貌 　　政區(qū)人口 　　 位于嶗山南麓的山腳下，東鄰流清河社區(qū)，西靠西麥窯社區(qū)，距沙子口街道辦事處駐地約7公里。該社區(qū)南望大海，北依翠峰，白墻紅瓦掩映于綠樹(shù)果叢中，靜謐幽深，逸趣無(wú)窮，是一處居住和療養(yǎng)的勝地。2004年，東麥窯社區(qū)有135戶，400人，以李姓為主，其余為王、唐、代等姓氏。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 社區(qū)居民除了耕耘樵牧之外，主要從事拉網(wǎng)和海上釣魚(yú)。每年清明前后人們便開(kāi)始拉網(wǎng)捕魚(yú)，他們把漁網(wǎng)的一端留在岸上，再用漁船載網(wǎng)，隨著船的行駛把網(wǎng)撒成了橢園形，把另一端送上岸，于是岸上的男女老少數(shù)十人分成兩排，各持一端“呼喲”著往上拖拉，往往一網(wǎng)能拖上千斤。這樣往復(fù)循環(huán)，一天能更迭十幾次，捕獲的主要是一種長(zhǎng)約二寸許的銀白小魚(yú)，俗名“面條魚(yú)”或“地瓜絲子魚(yú)”，此魚(yú)肉嫩湯鮮，極具營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。當(dāng)?shù)亓鱾髦S多反映生活情趣的歌謠，例如：“新媳婦，攜小孩，拉小魚(yú)，到海崖，潮霧濕透紅緞鞋。”說(shuō)的就是拉網(wǎng)的情景。該社區(qū)有一種祖孫相傳的釣魚(yú)技能，他們謂之“釣鉤”。從事“釣鉤”的以男性為主，他們會(huì)隨著風(fēng)向、潮汛、日光和月色的不同變化而駛船到不同的區(qū)域，下深淺不同的釣線，所釣到的大多是較珍貴的經(jīng)濟(jì)魚(yú)類。 　　近年來(lái)，沙子口街道對(duì)該社區(qū)極為重視和關(guān)懷，并在嶗山玻璃廠的扶持下，動(dòng)員鼓勵(lì)群眾搞扇貝養(yǎng)殖，變?cè)鹊膯渭儾稉茷椴稉坪宛B(yǎng)殖并舉。1995年共放養(yǎng)200余海畝的扇貝，當(dāng)年就收益200多萬(wàn)元。社區(qū)還抓住地處嶗山區(qū)風(fēng)景區(qū)的優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展旅游服務(wù)業(yè)，壯大集體經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)社區(qū)居民們開(kāi)飯店，搞客運(yùn)。另外，還利用地處旅游熱線的優(yōu)勢(shì)進(jìn)-地產(chǎn)開(kāi)發(fā)和舊社區(qū)改造，獨(dú)角坡的居民全部搬到了山下公寓式的樓房中。社區(qū)中重鋪了電纜，硬化了進(jìn)社區(qū)路，修了進(jìn)社區(qū)橋，成立了幼兒園、計(jì)生室等，免費(fèi)供應(yīng)自來(lái)水，居民生活得到了很大改善。2004年，社區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總收入3400萬(wàn)元，人均6150元。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88821928 　　

　　后登瀛社區(qū) 　　村莊由來(lái) 明朝永樂(lè)二年（1404），王氏始祖從河南淮安府遷居此地。該社區(qū)另一聚族而居的李姓則是來(lái)自于小云南（山西大同以南）。李氏的另一支去了山東的海陽(yáng)縣。為了不忘本家，兩地李氏在造屋、辟街、安裝碾磨等設(shè)施上均統(tǒng)一樣式、統(tǒng)一名稱。這里地處嶗山腳下，早先遍布檀、柞、楸、楓等林木，先民們?cè)谶@里伐樹(shù)燒炭。后來(lái)因檀木伐凈，其它木材燒制的炭在質(zhì)量上無(wú)法與之媲美，遂棄置炭窯遷居別地。王、李的先祖遷來(lái)時(shí)，見(jiàn)這里遍布炭窯，而自己跋涉來(lái)此不易，遂將居處定名為“登窯”。1934年沈鴻烈任青島市市長(zhǎng)興辦學(xué)校和開(kāi)發(fā)嶗山建梯子石時(shí)，考證出這里曾是當(dāng)年為秦始皇求不死藥的徐福伐木造船的地方，故改為“登瀛”。登瀛村于1962年10月分成前后兩個(gè)行政村，即前登瀛村和后登瀛村。 　　政區(qū)人口 　　 “嶗山腳下登瀛村，環(huán)山面海隱丘林”,這是原山東省副省長(zhǎng)余修1958年視察登瀛學(xué)校時(shí)所題長(zhǎng)詩(shī)中的開(kāi)篇句，形象地寫出了登瀛社區(qū)的地理位置和環(huán)境特點(diǎn)。社區(qū)距沙子口街道辦事處駐地東北4.2公里，西與嶺西社區(qū)相連，東與小河?xùn)|社區(qū)接壤。2004年，后登瀛社區(qū)有660戶，1860人。 　　社區(qū)特色 三面環(huán)山，南臨黃海登瀛灣，是嶗山西麓一塊肥沃的盆地。在密密的果樹(shù)林木的掩映下，露出點(diǎn)點(diǎn)紅瓦白墻，煞是好看。每當(dāng)春季，繁花盛開(kāi)，桃花似片片紅云，梨花似皚皚白雪，空氣中彌漫著濃郁的清香，使人有身臨仙境之感。這里自古就有“登瀛梨雪”的美譽(yù)，是嶗山的十大勝景之一。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 社區(qū)居民以農(nóng)耕為主，改革開(kāi)放以來(lái)，加快了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社區(qū)在原有果林業(yè)、石材加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和新辟一百余畝的淡水養(yǎng)育場(chǎng)，發(fā)展了海上扇貝養(yǎng)殖，建起了冷庫(kù)、冰糕廠等企業(yè)。隨著嶗山景區(qū)的開(kāi)發(fā)，許多社區(qū)居民又從事飲食服務(wù)和旅游業(yè)。近幾年，社區(qū)加快了舊社區(qū)改造步伐，現(xiàn)在除了社區(qū)居民自己蓋的雙層樓房外，還有集團(tuán)籌資建的高層居民樓。2004年，社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入9760萬(wàn)元，人均收入5758元。 　　社會(huì)事業(yè) 1985年，在沙子口街道率先為社區(qū)居民安裝了自來(lái)水，解決了吃水難的問(wèn)題。兩個(gè)社區(qū)的敬老院也建得較早，生活條件優(yōu)越，使五保老人安度晚年。社區(qū)還先后興建了一批與人民群眾物質(zhì)文化生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施，硬化了進(jìn)社區(qū)路、安裝了閉路電視和程控電話等。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88801166 　　

　　坡前溝社區(qū) 　　村莊由來(lái) 據(jù)《曲氏族譜》載，曲氏始祖“江”于明初隨移民大潮從“小云南（注：山西大同以南）大槐樹(shù)里頭”遷至即墨，再移居姜哥莊南頭，二世祖 “萬(wàn)”移居石灣立村。300多年前，八世祖“一成”與其二子“永吉、永魁”從石灣遷來(lái)坡前溝村。因村處山坡前的溝溝，故名。 　　 　　坡前溝村貌 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道駐地西北4.3公里處，四面被山坡環(huán)繞著， “遠(yuǎn)山初見(jiàn)疑無(wú)路，曲徑徐行漸有村”，是對(duì)坡前溝社區(qū)地理位置的恰切寫照。整個(gè)社區(qū)因緣著地勢(shì)呈南北窄、東西長(zhǎng)的形態(tài)，北與中韓街道的枯桃社區(qū)接壤，社區(qū)南是從午山向東迤邐綿延的群山。2004年全社區(qū)有居民180戶，536人，全部姓曲，是典型的聚族而居的血緣村莊。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 20世紀(jì)70年代中期以來(lái)，開(kāi)始開(kāi)始興辦冶煉鑄造、機(jī)械加工和開(kāi)采石場(chǎng)等項(xiàng)目，也外出搞副業(yè)，居民生活有了很大改善。改革開(kāi)放后，發(fā)展林果業(yè)，以生長(zhǎng)期短、收效快的草莓為首選，同時(shí)遍植桃、蘋果等。利用水質(zhì)清純甘冽、富含多種對(duì)人體有利元素的特點(diǎn)，興辦了礦泉水廠，擴(kuò)建了采石場(chǎng)。在大力發(fā)展集體企業(yè)的基礎(chǔ)上，還積極扶持居民個(gè)體企業(yè)和聯(lián)合企業(yè)，社區(qū)涌現(xiàn)出若干個(gè)體企業(yè)和富裕大戶。2004年全社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入3300萬(wàn)元，人均收入達(dá)5895元。 　　社會(huì)事業(yè) 近年來(lái)社區(qū)與南宅等五個(gè)社區(qū)聯(lián)合改建新南宅小學(xué)，自辦幼兒園，社區(qū)居民都參加了合作醫(yī)療和社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。社區(qū)計(jì)劃生育等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都取得了很大的成績(jī)。社區(qū)有開(kāi)展文藝活動(dòng)的傳統(tǒng)，建國(guó)后到20世紀(jì)80年代，社區(qū)人自排自演了一大批傳統(tǒng)曲目的文藝節(jié)目，象跑高蹺、唱柳腔等，柳腔曾排演過(guò)《小姑賢》《井臺(tái)會(huì)》等劇目。逢年過(guò)節(jié)，他們都到四鄰社區(qū)為鄉(xiāng)親們演出。還多次代表沙子口公社到嶗山縣進(jìn)行匯報(bào)演出。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88829222 　　

　　龍泉社區(qū) 　　村莊由來(lái) 清道光、咸豐年間，九水村劉氏第13始祖“元堂”帶著妻小，從九水社區(qū)沿河北上，就在圍子山東南的“踏踏石”旁安家。段家埠的段氏、上流莊的臧氏和周哥莊的王氏，也先后來(lái)到這里，組成了一個(gè)村。1990年，因修建水庫(kù)，庫(kù)區(qū)內(nèi)的100余戶、350余人遷移到南龍口村以北的山坡上，1995年定名為龍泉村。自此，原村一分為二，成為二個(gè)行政村。大石村與龍泉村依據(jù)人口將耕地、山嵐進(jìn)行了重新劃分。 　　政區(qū)人口 　　 大石社區(qū)位于沙子口街道駐地北部7公里處，四面環(huán)山，社區(qū)居民的房屋依山勢(shì)而建，發(fā)源于嶗山西南山麓的南九水河將社區(qū)分為東岸和西岸。社區(qū)北的竹窩社區(qū)居其上，社區(qū)西南面的大石頭社區(qū)居其下。2004年龍泉社區(qū)有130戶，358人。 　　社區(qū)特色 社區(qū)內(nèi)有許多人文景觀，最為有名的是大石社區(qū)現(xiàn)有的兩處橋梁和上世紀(jì)九十年代修建的大石村水庫(kù)。20世紀(jì)20年代初，德國(guó)人在沙子口柳樹(shù)臺(tái)建有休養(yǎng)別墅群，繼而修建了從青島臺(tái)東鎮(zhèn)到柳樹(shù)臺(tái)的公路，通稱“臺(tái)柳路”，社區(qū)分別建有一座“丁字橋”和“彈月橋”?！岸∽謽颉睘殇摻钏嘟Y(jié)構(gòu)，直跨式，橋長(zhǎng)14余米，橋?qū)?余米，至今已有近百年的歷史。1914年，侵占青島的日軍在王哥莊仰口灣登陸，從王哥莊經(jīng)北宅過(guò)柳樹(shù)臺(tái)口，一路直下沙子口。德軍為了阻止日軍前進(jìn)，把原有建成的“彈月橋”炸毀。日軍侵占青島后，又將“彈月橋”修復(fù)。1970年，沙子口人民公社出資將“彈月橋”加寬，架設(shè)兩邊護(hù)欄，一直使用至今。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 改革開(kāi)放后，社區(qū)克服地處山區(qū)、交通不便的不利條件，大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)私經(jīng)濟(jì)，興辦了針織廠、水廠，種植了果樹(shù)，形成了規(guī)?；?jīng)營(yíng)。2004年，龍泉社區(qū)總收入1100萬(wàn)元，人均純收入5475元。 　　社會(huì)事業(yè) 社區(qū)的傳統(tǒng)武術(shù)為人所稱道，其中螳螂小腿可為一絕，過(guò)去常有開(kāi)場(chǎng)學(xué)練的。社區(qū)民間娛樂(lè)活動(dòng)自古以來(lái)就很豐富，從大鼓書、十二月翻花、小放牛到柳腔等，這里幾乎人人皆能。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88828218 　　

　　大石社區(qū) 　　村莊由來(lái) 清道光、咸豐年間，九水社區(qū)劉氏第13始祖“元堂”帶著妻小，從九水社區(qū)沿河北上，就在圍子山東南的“踏踏石”旁安家。段家埠的段氏、上流莊的臧氏和周哥莊的王氏，也先后來(lái)到這里，組成了一個(gè)村。1990年，因修建水庫(kù)，庫(kù)區(qū)內(nèi)的100余戶、350余人遷移到南龍口村以北的山坡上，1995年定名為龍泉村。自此，原社區(qū)一分為二，成為二個(gè)行政村。大石村與龍泉村依據(jù)人口將耕地、山嵐進(jìn)行了重新劃分。 　　政區(qū)人口 　　 大石社區(qū)位于沙子口街道駐地北部7公里處，四面環(huán)山，社區(qū)居民的房屋依山勢(shì)而建，發(fā)源于嶗山西南山麓的南九水河將社區(qū)分為東岸和西岸。社區(qū)北的竹窩社區(qū)居其上，社區(qū)西南面的大石頭社區(qū)居其下。2004年大石社區(qū)有190戶、461人，有劉、臧、王等姓氏，以劉姓居多。 　　社區(qū)特色 社區(qū)內(nèi)有許多人文景觀，最為有名的是大石社區(qū)現(xiàn)有的兩處橋梁和上世紀(jì)九十年代修建的大石村水庫(kù)。20世紀(jì)20年代初，德國(guó)人在沙子口柳樹(shù)臺(tái)建有休養(yǎng)別墅群，繼而修建了從青島臺(tái)東鎮(zhèn)到柳樹(shù)臺(tái)的公路，通稱“臺(tái)柳路”，社區(qū)分別建有一座“丁字橋”和“彈月橋”?！岸∽謽颉睘殇摻钏嘟Y(jié)構(gòu)，直跨式，橋長(zhǎng)14余米，橋?qū)?余米，至今已有近百年的歷史。1914年，侵占青島的日軍在王哥莊仰口灣登陸，從王哥莊經(jīng)北宅過(guò)柳樹(shù)臺(tái)口，一路直下沙子口。德軍為了阻止日軍前進(jìn)，把原有建成的“彈月橋”炸毀。日軍侵占青島后，又將“彈月橋”修復(fù)。1970年，沙子口人民公社出資將“彈月橋”加寬，架設(shè)兩邊護(hù)欄，一直使用至今。 　　 　　大石社區(qū)街道 　　經(jīng)濟(jì)狀況 改革開(kāi)放后，社區(qū)克服地處山區(qū)、交通不便的不利條件，大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)私經(jīng)濟(jì)，興辦了針織廠、水廠，種植了果樹(shù)，形成了規(guī)模化經(jīng)營(yíng)。2004年，社區(qū)總收入3806萬(wàn)元，人均純收入5119元。 　　社會(huì)事業(yè) 社區(qū)的傳統(tǒng)武術(shù)為人所稱道，其中螳螂小腿可為一絕，過(guò)去常有開(kāi)場(chǎng)學(xué)練的。社區(qū)民間娛樂(lè)活動(dòng)自古以來(lái)就很豐富，從大鼓書、十二月翻花、小放牛到柳腔等，這里幾乎人人皆能。大石社區(qū)俱樂(lè)部演出的民間戲劇，曾參加過(guò)縣、市會(huì)演并獲獎(jiǎng)。 　　聯(lián)系電話 86-0532-87600228 　　

　　大石頭社區(qū)是山東省青島嶗山區(qū)沙子口街道下轄的社區(qū)區(qū)劃代碼為370212002，居民身份證號(hào)碼前6位為370212。郵政編碼為266000，長(zhǎng)途電話區(qū)號(hào)為0532 ，車牌號(hào)碼為魯B。與小河?xùn)|社區(qū)、于哥莊社區(qū)、戴家埠社區(qū)、董家埠社區(qū)、段家埠社區(qū)、沙子口社區(qū)、西登瀛社區(qū)、嶺西社區(qū)、流清河社區(qū)、前登瀛社區(qū)、南姜社區(qū)、大河?xùn)|社區(qū)、栲栳島社區(qū)、南窯社區(qū)、磚塔嶺社區(qū)、馬鞍子社區(qū)、西麥窯社區(qū)、東麥窯社區(qū)、后登瀛社區(qū)、坡前溝社區(qū)、龍泉社區(qū)、大石社區(qū)、東九水社區(qū)、西九水社區(qū)、北龍口社區(qū)、南龍口社區(qū)、東姜社區(qū)、松山后社區(qū)、西姜社區(qū)、彭家莊社區(qū)、南宅科社區(qū)、北嶗社區(qū)、中嶗社區(qū)、南嶗社區(qū)、石灣社區(qū)、北姜社區(qū)、竹窩社區(qū)、漢河社區(qū)相鄰?！　?

　　東九水社區(qū) 　　村莊由來(lái) 據(jù)《劉氏族譜》記載：“吾一世祖白元于明初從云南（注：山西大同以南）遷入愛(ài)兒澗，再遷流域溝，后徙居九水”。據(jù)史書記載，白元是劉豫及其子劉琪的后人。劉豫為北宋殿中侍御史，當(dāng)金人進(jìn)犯中原時(shí)，劉豫棄官逃走，被赦貶為濟(jì)南知府。金人再次攻打濟(jì)南，劉豫竟殘無(wú)人道地殺害了有名抗金英雄關(guān)勝，舉城投降，跟隨金兵攻打南宋。劉琪在劉豫脫變時(shí)，一直苦口婆心地勸說(shuō)劉豫不成，便棄家攜帶老小向東海方向遷來(lái)。清道光十七年，南九水河突發(fā)山洪，將原南九水社區(qū)分為“西河涯”和“東涯”兩個(gè)自然村。兩個(gè)社區(qū)都以劉姓為主，并且同祖同根。1961年11月正式將“西河涯”劃為西九水村，“東涯”劃為東九水村。 　　政區(qū)人口 　　 距沙子口街道辦事處駐地西北6公里左右，2004年，東九水社區(qū)有居民267戶，700人。 　　位于嶗山深處的九水社區(qū)，人文自然景觀甚多。社區(qū)北有圍子山，東北方有團(tuán)崮頂和小嶗頂?shù)钠巾斏?，社區(qū)南有洪述祖別墅遺址和“觀川臺(tái)”。即墨學(xué)者周至元在《嶗山名勝介紹》中描寫這里的景色為：“峽勢(shì)忽湊立對(duì)峙，形成了一個(gè)天然門”；“一道清溪如急雨，數(shù)峰奇石似飛仙。林深盡許幽禽叫，地靜常容野鹿眠。”的妙詩(shī)佳句。洪述祖在他的《觀川臺(tái)》詩(shī)中寫道：“青山轉(zhuǎn)處起高臺(tái)，臺(tái)下川流更不回。”充分描述了這里的勝景特點(diǎn)。1935年洪述祖之子、著名戲劇家洪琛來(lái)到九水村，他站在觀川臺(tái)上感慨萬(wàn)分，對(duì)觀川臺(tái)周邊的景石重新命名為“點(diǎn)將臺(tái)”、“硯臺(tái)石”、“筆架石”和“將軍石”等多處景點(diǎn)。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 2004年，東九水社區(qū)主要行業(yè)有石料開(kāi)采加工、建筑、林果、交通運(yùn)輸、經(jīng)商等，2004年全社區(qū)總收入6500萬(wàn)元，人均收入5229元。 　　社會(huì)事業(yè) 東九水社區(qū)居民有愛(ài)好文化活動(dòng)的傳統(tǒng)。文藝方面有踩高蹺和跑旱船等自?shī)首詷?lè)形式。體育方面有練習(xí)劉氏祖?zhèn)髅坊ㄩL(zhǎng)拳、籃球等鍛煉項(xiàng)目。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88819807 　　

　　西九水社區(qū) 　　村莊由來(lái) 據(jù)《劉氏族譜》記載：“吾一世祖白元于明初從云南（注：山西大同以南）遷入愛(ài)兒澗，再遷流域溝，后徙居九水”。據(jù)史書記載，白元是劉豫及其子劉琪的后人。劉豫為北宋殿中侍御史，當(dāng)金人進(jìn)犯中原時(shí)，劉豫棄官逃走，被赦貶為濟(jì)南知府。金人再次攻打濟(jì)南，劉豫竟殘無(wú)人道地殺害了有名抗金英雄關(guān)勝，舉城投降，跟隨金兵攻打南宋。劉琪在劉豫脫變時(shí)，一直苦口婆心地勸說(shuō)劉豫不成，便棄家攜帶老小向東海方向遷來(lái)。清道光十七年，南九水河突發(fā)山洪，將原南九水社區(qū)分為“西河涯”和“東涯”兩個(gè)自然村。兩個(gè)村都以劉姓為主，并且同祖同根。1961年11月正式將“西河涯”劃為西九水村，“東涯”劃為東九水村。 　　政區(qū)人口 　　 距沙子口街道辦事處駐地西北6公里左右，2004年西九水社區(qū)有居民620戶，1718人。 　　位于嶗山深處的九水社區(qū)，人文自然景觀甚多。社區(qū)北有圍子山，東北方有團(tuán)崮頂和小嶗頂?shù)钠巾斏?，社區(qū)南有洪述祖別墅遺址和“觀川臺(tái)”。即墨學(xué)者周至元在《嶗山名勝介紹》中描寫這里的景色為：“峽勢(shì)忽湊立對(duì)峙，形成了一個(gè)天然門”；“一道清溪如急雨，數(shù)峰奇石似飛仙。林深盡許幽禽叫，地靜常容野鹿眠?！钡拿钤?shī)佳句。洪述祖在他的《觀川臺(tái)》詩(shī)中寫道：“青山轉(zhuǎn)處起高臺(tái)，臺(tái)下川流更不回?！背浞置枋隽诉@里的勝景特點(diǎn)。1935年洪述祖之子、著名戲劇家洪琛來(lái)到九水社區(qū)，他站在觀川臺(tái)上感慨萬(wàn)分，對(duì)觀川臺(tái)周邊的景石重新命名為“點(diǎn)將臺(tái)”、“硯臺(tái)石”、“筆架石”和“將軍石”等多處景點(diǎn)。 　　 　　西九水村貌 　　經(jīng)濟(jì)狀況 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，西九水社區(qū)根據(jù)所處地理環(huán)境，以農(nóng)林產(chǎn)業(yè)化為目標(biāo)，開(kāi)發(fā)營(yíng)造了80余畝銀杏林，加上原有的蘋果、桃、栗和櫻桃等果林，形成了具有一定規(guī)模的經(jīng)濟(jì)果林園。同時(shí)下大力氣扶持和發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和私營(yíng)企業(yè)，還建立了加油站、電器等企業(yè)，經(jīng)濟(jì)有了快速發(fā)展， 2004年全社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)16000萬(wàn)元，人均收入6001元。 　　社會(huì)事業(yè) 西九水社區(qū)有著良好的文化體育傳統(tǒng)。社區(qū)居民自發(fā)組織了業(yè)余劇團(tuán)，先后排演了呂劇《三世仇》《沙家浜》《智取威虎山》《都愿意》《山鷹》等，為群眾義演，慰問(wèn)解放軍，并多次在匯演中獲獎(jiǎng)。20世紀(jì)70年代末、80年代初，九水學(xué)校校女子籃球隊(duì)（西、東九水社區(qū)都有女學(xué)生參加籃球隊(duì)）在嶗山縣初中籃球比賽中獲“五連冠”，后來(lái)她們?cè)?984年代表山東省參加全國(guó)農(nóng)民“豐收杯”籃球賽，獲第六名。近些年來(lái)，社區(qū)投資1.7萬(wàn)元修繕完備了幼兒園，投資3.6萬(wàn)元修建改善了小學(xué)，集資20萬(wàn)元，建成“老年人活動(dòng)中心”。投資2萬(wàn)余元在社區(qū)中心修建了長(zhǎng)70米、寬10米的大花壇。在社區(qū)邊河涯修建公路，硬化了200余米的進(jìn)社區(qū)路，并使之綠化、亮化、美化。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88818670 　　

　　北龍口社區(qū) 　　村莊由來(lái) 根據(jù)胡氏族譜記載，胡氏先祖于明永樂(lè)二年遷到現(xiàn)今城陽(yáng)區(qū)流亭鎮(zhèn)洼里，到第八世時(shí)其中一支的弟兄二人遷來(lái)北龍口。社區(qū)東南山上有二塊狀似龍頭的巨石，呈巨龍張嘴形態(tài)，一塊朝北，一塊朝南，因該社區(qū)居于龍頭石的北面而得名“北龍口”。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道辦事處駐地西北8公里處，西鄰李滄區(qū)于家下河社區(qū)，南鄰中韓街道牟家社區(qū)，北鄰北宅街道溝崖社區(qū)。2004年，有居民596戶，1850人。有胡、王、姜、尹等10余姓氏，以胡姓居多，約占全社區(qū)總?cè)藬?shù)90%以上。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 1982年以來(lái)，社區(qū)實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，許多居民從事商業(yè)、飲食業(yè)、林果業(yè)等，建有預(yù)制構(gòu)件加工廠、木器加工廠、石材廠等十幾家社區(qū)辦、個(gè)體私營(yíng)企業(yè)。其中以制作高中檔硬木家具為主的裕隆家具有限公司年產(chǎn)值就達(dá)1300多萬(wàn)元。2004年，全社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入20000萬(wàn)元，人均收入5984元。 　　社會(huì)事業(yè) 投資對(duì)3條主要街道實(shí)行了拓寬硬化、亮化，形成了環(huán)村路。成立了衛(wèi)生保潔隊(duì)，處理垃圾做到日產(chǎn)日清。投資近60萬(wàn)元更換了250千伏變壓器，并對(duì)農(nóng)戶用電線路進(jìn)行了改造，保證了社區(qū)居民照明和生產(chǎn)用電。1999年投資37萬(wàn)元打井1眼，解決了社區(qū)居民的吃水問(wèn)題。為社區(qū)居民辦理了養(yǎng)老保險(xiǎn)，解決了老有所養(yǎng)問(wèn)題。1994年以來(lái)，連年被區(qū)委、區(qū)政府授予“文明村莊”稱號(hào)。 　　 　　北龍口大橋 　　聯(lián)系電話 86-0532-88827999 　　

　　南龍口社區(qū) 　　村莊由來(lái) 據(jù)《許氏族譜》記載，許氏在明朝永樂(lè)年初年，從云南棘林屯入住原即墨侯家莊（現(xiàn)屬李滄區(qū)九水路街道辦事處），二世祖復(fù)卜遷到今南龍口社區(qū)。至清朝嘉慶年間有八世祖許文者遷到即墨后疃一支。因處在龍口石以南而得名。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道中駐地西北7.5公里處，北與北龍口社區(qū)相依，西與中韓街道牟家社區(qū)相望，東與漢河社區(qū)相鄰。2004年全社區(qū)500戶，1243口人。社區(qū)有許、徐、劉、王等姓氏組成，許姓占多數(shù)。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 1949年至1978年，南龍口社區(qū)人以農(nóng)耕為業(yè)，過(guò)著比較清貧的生活。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。目前已有中外合資華東薏思琳釀酒有限公司、獨(dú)資東尼釀酒有限公司、韓資青島新世紀(jì)合資有限公司、青島離合器廠、青島強(qiáng)勝機(jī)械公司、青島石豪電子儀表廠等十余家企業(yè)落戶。2004年，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總收入21000 萬(wàn)元，人均6356元。 　　產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì) 南龍口社區(qū)是青島市最早引進(jìn)外資、合資企業(yè)的社區(qū)莊之一，目前已有多家企業(yè)落戶該社區(qū)，華東葡萄釀酒有限公司就座落在南龍口社區(qū)東北。這家公司是英國(guó)百利（1948年---1991）先生，于1986年創(chuàng)辦的。這家中外合資企業(yè)集中外管理于一體，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)工藝和技術(shù)設(shè)備，嚴(yán)格按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)最早成功釀制了我國(guó)第一瓶按品種、產(chǎn)地、年份生產(chǎn)的全干葡萄酒------華東莎當(dāng)尼、華東薏思琳，并在法國(guó)波爾多國(guó)際葡萄博覽會(huì)和比利時(shí)、南非等名酒大賽中屢獲殊榮，被載入《世界葡萄百科全書》。從2001年開(kāi)始，華東葡萄酒有限公司還把他們的生產(chǎn)加工車間作為一處旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放，成為一處獨(dú)特的旅游觀光景點(diǎn)。 　　社會(huì)事業(yè) 1999年，社區(qū)投資將社區(qū)南河道進(jìn)行整修，石砌河堤400米，加固500米；將社區(qū)內(nèi)穿心河砌壩、蓋板200米；新修社區(qū)西進(jìn)社區(qū)路150米；筑新橋一座；筑成了環(huán)社區(qū)路，改善了社區(qū)內(nèi)長(zhǎng)期雜亂不堪、通行不便的現(xiàn)象。為豐富社區(qū)居民的文化生活，改善居民生活條件，為居民補(bǔ)助安裝了有線電視，安裝了電話；在社區(qū)里最好的位置投資興建起了老年人活動(dòng)中心，使老人們?cè)诓栌囡埡笥辛隋憻拪蕵?lè)的場(chǎng)所。2001年投資220萬(wàn)，為居民辦理了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，設(shè)出了最好的位置建起了社區(qū)幼兒園。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88827889 　　

　　東姜社區(qū) 　　村莊由來(lái) 姜哥莊原有“姜姓、曹姓始居此町”。明洪武23年（1391），王姓來(lái)時(shí)，姜姓已絕戶，曹姓也僅剩幾個(gè)孤寡老人。王姓始祖憫姜、曹的衰微，遂將社區(qū)子命名為“姜哥莊”，并慨然承擔(dān)了對(duì)曹姓老人的養(yǎng)老送終，而且每逢年節(jié)都要到曹家祖塋拜奠，此風(fēng)一直延續(xù)到1966年文革初期曹家塋被平毀。1961年3月被劃為東、西、南、北四個(gè)行政村。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道西南方，距辦事處駐地2公里，北與石灣社區(qū)接壤，西鄰中韓街道石老人社區(qū)，南臨大海，背依群山。2004年，東姜有660戶，1720人。 　　社區(qū)特色 姜哥莊的先民們開(kāi)發(fā)山林、墾植耕地，鍛煉了多方面的生產(chǎn)生活的技術(shù)技能。據(jù)說(shuō)，居民早期尚不會(huì)造船，只能把山上砍伐下來(lái)的圓木截頭去尾，用山葛子-成排筏，搖著筏子出去打“圓網(wǎng)”。后來(lái)會(huì)造船使帆了，便開(kāi)始了遠(yuǎn)洋的捕撈和商賈販運(yùn)。那時(shí)制造的最大的船總長(zhǎng)度為一丈八尺（相當(dāng)于6.64米）。他們就是駕駛著這樣二支篷帆的小船，來(lái)往于北迄渤海的旅順口、南到江蘇連云港的灌河口的廣闊海域，憑靠簡(jiǎn)易的指南針和測(cè)量海底質(zhì)量層和深度的鉛墜來(lái)辨別方向、判定區(qū)域。他們于清明前后開(kāi)始遠(yuǎn)洋放流網(wǎng)，夏季休漁務(wù)農(nóng)，秋風(fēng)起時(shí)載著一船船的梨果南下江蘇、浙江等地，回程就載著大米、豆子、食油以及江浙土特產(chǎn)等。姜哥莊流傳著兩句口語(yǔ)：“東崖的掛網(wǎng)南頭的方，崖下的舵把子沒(méi)有個(gè)檔?！本褪钦f(shuō)，東姜曲姓善于在近海張掛網(wǎng)捕蝦子，南姜曲姓掛壇子方網(wǎng)很在行，北姜和西姜?jiǎng)t長(zhǎng)于遠(yuǎn)洋流網(wǎng)捕撈，有高明的舵手。但是隨著時(shí)間的推移，老梢公舵手大都辭世，加之漁船機(jī)械化，使帆掌舵的技能和舊的航海知識(shí)已經(jīng)失傳。 　　崇禎7年（1634）姜哥莊人與石灣人共同集資，在姜哥莊社區(qū)東南海岸邊蓋了一座“滄海觀”，俗稱“海廟”，內(nèi)祀媽祖娘娘和龍王等護(hù)海之神，請(qǐng)他們保佑出海的漁民太平多福，并于每年正月十三日舉行隆重的祭奠儀式。后來(lái)沿變成廟會(huì)，每年此日香火鼎盛，鑼鼓秧歌，鞭炮焰火，直熱鬧到夜深，至今猶然。海廟于1966年被毀。1999年嶗山區(qū)人民政府出資50余萬(wàn)元將其修復(fù)，并定為“區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。為了挖掘整理地方傳統(tǒng)的海洋文化，區(qū)政府大力支持當(dāng)?shù)氐臍g慶儀式和文化娛樂(lè)活動(dòng)，出版了研究“海廟”的畫冊(cè)和掛歷。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，隨著人口的急劇膨漲和土地的流失以及漁船的減少，姜哥莊的生活日見(jiàn)困窘。改革開(kāi)放后，廣造漁船、大搞養(yǎng)殖，同時(shí)務(wù)工經(jīng)商。這里樓房聳立，別墅羅布，昔日“黃土筑墻茅披屋”的舊觀已蕩然無(wú)存，翡翠花園、錦銹花園招引了八方客人前來(lái)定居，外引內(nèi)聯(lián)的各企業(yè)如雨后春筍，遍布姜哥莊的四個(gè)行政社區(qū)。2004年姜哥莊的經(jīng)濟(jì)收入如下：東姜社區(qū)總收入26600萬(wàn)元，人均收入6174元；西姜社區(qū)總收入28900萬(wàn)元，人均收入5224元；南姜社區(qū)總收入29600萬(wàn)元，人均收入6610元；北姜社區(qū)總收入25188萬(wàn)元，人均收入6207元。 　　社區(qū)人物 姜哥莊有重教傳統(tǒng)，到清代同治、道光年間，社區(qū)塾至少有四處，其中南姜十三世孫孫曲豐的塾館最為有名。其徒弟王吉珍曾考取京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）。居民曲學(xué)準(zhǔn)曾任膠濟(jì)路督察司令，因后來(lái)追隨韓復(fù)渠有親日之嫌被槍斃，但其兒子曲知義投身抗日武裝英勇?tīng)奚?　　清未廩生王吉貴、王新樞及西登瀛人姜梅先都曾在姜哥莊設(shè)館教書，所教育弟子或以書法見(jiàn)長(zhǎng)、或以算學(xué)稱雄、或精于詩(shī)詞戲曲。王新樞還是一代書法名家，并在課館之余精研歧黃之術(shù)，成了著名的中醫(yī)大師，其徒弟王珍體先后被省、市醫(yī)學(xué)院聘請(qǐng)講學(xué)、編寫教材。 　　王氏重視讀書，代有學(xué)人。王氏第八世的王邦直曾得即墨黃宗昌舉薦，于崇禎十年入朝為官。因其為人志行高潔，不入時(shí)流，不久即借故辭官歸里，精研學(xué)問(wèn)，琴棋自?shī)?，有音?lè)專著《律呂正聲》一部入編《四庫(kù)全書》，他通過(guò)研究探討音樂(lè)的原理和發(fā)展軌跡，發(fā)現(xiàn)了優(yōu)秀的音樂(lè)作品固有的涵蓋人生、渾融天地、超越時(shí)空的大美和永恒的生命力。他的見(jiàn)識(shí)和理論早于是文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)大師一、二百年。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》等書中均有所記述。 　　西南支十四世王詵，在萊州府同知（從六品）任上多次設(shè)法蠲免地方錢糧，施惠于民，且為官清廉，敢于面折長(zhǎng)官；晚年歸里，曾為同支近族修了一個(gè)大門樓和祠堂，是“西大門里”分支的始祖。與王詵同時(shí)的東姜曲氏十一世的曲代沾精通刑名之學(xué)，被當(dāng)時(shí)萊州府一位姓康的知州聘為幕賓（師爺）。當(dāng)時(shí)有“康大人要發(fā)簽，抬頭先看曲代沾”的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)，有一次曲代沾回家祭祖，路經(jīng)一片棗林，被橫逸的枝條掛掉了帽子。回程時(shí)，發(fā)現(xiàn)這片棗林被砍凈。他吩咐隨從打探原因，隨從聽(tīng)一位老農(nóng)說(shuō)：“前幾天萊州府曲師爺從這里走被掛掉了帽子，誰(shuí)還敢不砍掉它！”曲代沾聽(tīng)了心內(nèi)一驚，暗自思量：“百姓們看了我的紗帽翅兒就害怕，這是不吉之兆?！彼厝R州府后當(dāng)即遞上辭呈，急流勇退，盡管康知州再三挽留，他毅然決然地回了姜哥莊，終老林泉。王氏西南支第十七世王經(jīng)元（號(hào)乾九）在光緒初年任登州府主管儒學(xué)的教諭（欽加六品秩銜），有《即墨竹枝祠》等文集傳世。王經(jīng)元在《元宵竹枝詞》中寫道：“元宵秧歌鬧非凡，師爺牙婆差役全；保了一尊新‘燈官’，東村抬與西村看。” 　　王氏東南支第九世的王虎兒，是個(gè)力大無(wú)窮的好漢。明萬(wàn)歷年間他率部全殲了入侵的倭寇而英勇?tīng)奚?。至今社區(qū)前有大小烽臺(tái)，社區(qū)后有煙臺(tái)山等抗倭遺跡。 　　0青島市第一個(gè)黨支部的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者、解放后任第二輕工業(yè)部領(lǐng)導(dǎo)的王景（經(jīng)）瑞就是姜哥莊王氏第十八代傳人。他是隨父遷到北宅街道藍(lán)家莊的。 　　清同治四年（1865）漁民王大邦、王經(jīng)順等發(fā)起成立了梆子戲班。凡漁民出?；驓w來(lái)祭海拜廟的祭祀儀式中，以唱戲?yàn)樽盥≈仳\(chéng)。開(kāi)初成立戲班時(shí)僅六個(gè)演員，唱作兼?zhèn)?，功力頗佳，加之梆子腔高激越，聲腔雄健，深得漁民和周邊群眾喜愛(ài)。漁閑時(shí)和新年正月，常應(yīng)邀到周圍各鄉(xiāng)社區(qū)演出，甚至遠(yuǎn)涉平度、膠州、萊州等地，演出劇目有《雙鳳皋》《二進(jìn)宮》《朱砂記》《三仁義》等。戲班中的臺(tái)柱子王經(jīng)順扮相俊美、嗓音宏亮，唱腔高亢婉轉(zhuǎn)，動(dòng)作瀟灑利落，每到一地，惹得觀眾如癡如醉。據(jù)說(shuō)，在外演出時(shí)到社區(qū)居民家中吃“派飯”，社區(qū)居民都爭(zhēng)著相邀。有一次在膠州李家莊演出時(shí)，一個(gè)大戶人家的女兒相中了王經(jīng)順，就瞞著家人跟著王經(jīng)順到姜哥莊拜堂成親。然后她帶著丈夫回了娘家，要娘家備齊了全套木工用具當(dāng)陪嫁，讓王經(jīng)順干木工，連海都不許出了。結(jié)果梆子劇團(tuán)垮了，大海中也少了一名好艄公，卻成就了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的好木匠。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88807902 　　

　　松山后社區(qū) 　　村莊由來(lái) 明朝永樂(lè)年間，曲氏先祖由小云南（山西大同以南）來(lái)松山后安家置業(yè)。在曲姓來(lái)松山后之前，在社區(qū)西南有高家門口的傳說(shuō)，高家門口、南宅科的薛家廟、于哥莊的魯家崗三姓居民先祖為明朝名將，三將或因?yàn)閼?zhàn)敗、或因?yàn)樘颖軕?zhàn)爭(zhēng)來(lái)到這崇山峻嶺之中逃避明朝皇家貴族的搜索。三將各居一地，但相距不遠(yuǎn)，交往甚篤。后來(lái)還是逃脫不了皇家的搜索，被一一捉捕遣回。在今日的松山后社區(qū)仍然有高家門口的遺址。社區(qū)西是綿延起伏、奇峰異石的山巒，因位于松山之后而得名。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道辦事處駐地西北3.5公里處，北鄰漢河社區(qū)，南鄰南宅科社區(qū)，社區(qū)東是南九水河，2004年該社區(qū)有居民264戶，750人，曲姓居民占全社區(qū)人口的93%，余為王、劉、張、孫、任等姓氏。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 清朝時(shí)期，松山后社區(qū)隸屬萊州府即墨縣鄭灘社。解放初期屬青島市嶗西區(qū)。1950年建立村政權(quán)，1951年成立初級(jí)社，1956年與南宅科社區(qū)合建松宅高級(jí)社，1958年9月人民公社化后組建松宅生產(chǎn)大隊(duì)，1961年與南宅科分開(kāi)，成立松山后生產(chǎn)大隊(duì)，1984年9月恢復(fù)行政社區(qū)。主要以農(nóng)果為業(yè)，還有打鐵修镢、加工粉絲的傳統(tǒng)工藝。改革開(kāi)放后，社區(qū)先后建有電信材料廠、熔模加工廠、石油加工廠、包裝材料廠、服裝加工廠、首飾加工廠、制傘廠、制冷廠、石墨廠、磚廠等16個(gè)集體、私營(yíng)企業(yè)，飯店、批發(fā)部、理發(fā)店等個(gè)體私營(yíng)店達(dá)30余家，外來(lái)打工人員近千人。2004年，社區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總收入16600萬(wàn)元，人均收入6040元。 　　社會(huì)事業(yè) 社區(qū)投資6萬(wàn)余元對(duì)路面進(jìn)行了硬化、綠化、亮化；投資12萬(wàn)元建起了幼兒園；安裝了有線電視，入戶率達(dá)到100%；農(nóng)戶電話普及率達(dá)80%；設(shè)立了獎(jiǎng)學(xué)金，對(duì)考取高中、中專、大學(xué)的學(xué)生發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金；2001年社區(qū)里投入130萬(wàn)元，為社區(qū)居民辦理了農(nóng)工商社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)；社區(qū)多次被區(qū)委、區(qū)政府評(píng)為文明社區(qū)。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88817529 　　

　　西姜社區(qū) 　　村莊由來(lái) 姜哥莊原有“姜姓、曹姓始居此町”。明洪武23年（1391），王姓來(lái)時(shí)，姜姓已絕戶，曹姓也僅剩幾個(gè)孤寡老人。王姓始祖憫姜、曹的衰微，遂將社區(qū)子命名為“姜哥莊”，并慨然承擔(dān)了對(duì)曹姓老人的養(yǎng)老送終，而且每逢年節(jié)都要到曹家祖塋拜奠，此風(fēng)一直延續(xù)到1966年文革初期曹家塋被平毀。1961年3月被劃為東、西、南、北四個(gè)行政村。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道西南方，距辦事處駐地2公里，北與石灣社區(qū)接壤，西鄰中韓街道石老人社區(qū)，南臨大海，背依群山。2004年，西姜有572戶，1629人。 　　社區(qū)特色 姜哥莊的先民們開(kāi)發(fā)山林、墾植耕地，鍛煉了多方面的生產(chǎn)生活的技術(shù)技能。據(jù)說(shuō)，居民早期尚不會(huì)造船，只能把山上砍伐下來(lái)的圓木截頭去尾，用山葛子-成排筏，搖著筏子出去打“圓網(wǎng)”。后來(lái)會(huì)造船使帆了，便開(kāi)始了遠(yuǎn)洋的捕撈和商賈販運(yùn)。那時(shí)制造的最大的船總長(zhǎng)度為一丈八尺（相當(dāng)于6.64米）。他們就是駕駛著這樣二支篷帆的小船，來(lái)往于北迄渤海的旅順口、南到江蘇連云港的灌河口的廣闊海域，憑靠簡(jiǎn)易的指南針和測(cè)量海底質(zhì)量層和深度的鉛墜來(lái)辨別方向、判定區(qū)域。他們于清明前后開(kāi)始遠(yuǎn)洋放流網(wǎng)，夏季休漁務(wù)農(nóng)，秋風(fēng)起時(shí)載著一船船的梨果南下江蘇、浙江等地，回程就載著大米、豆子、食油以及江浙土特產(chǎn)等。姜哥莊流傳著兩句口語(yǔ)：“東崖的掛網(wǎng)南頭的方，崖下的舵把子沒(méi)有個(gè)檔。”就是說(shuō)，東姜曲姓善于在近海張掛網(wǎng)捕蝦子，南姜曲姓掛壇子方網(wǎng)很在行，北姜和西姜?jiǎng)t長(zhǎng)于遠(yuǎn)洋流網(wǎng)捕撈，有高明的舵手。但是隨著時(shí)間的推移，老梢公舵手大都辭世，加之漁船機(jī)械化，使帆掌舵的技能和舊的航海知識(shí)已經(jīng)失傳。 　　崇禎7年（1634）姜哥莊人與石灣人共同集資，在姜哥莊社區(qū)東南海岸邊蓋了一座“滄海觀”，俗稱“海廟”，內(nèi)祀媽祖娘娘和龍王等護(hù)海之神，請(qǐng)他們保佑出海的漁民太平多福，并于每年正月十三日舉行隆重的祭奠儀式。后來(lái)沿變成廟會(huì)，每年此日香火鼎盛，鑼鼓秧歌，鞭炮焰火，直熱鬧到夜深，至今猶然。海廟于1966年被毀。1999年嶗山區(qū)人民政府出資50余萬(wàn)元將其修復(fù)，并定為“區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。為了挖掘整理地方傳統(tǒng)的海洋文化，區(qū)政府大力支持當(dāng)?shù)氐臍g慶儀式和文化娛樂(lè)活動(dòng)，出版了研究“海廟”的畫冊(cè)和掛歷。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，隨著人口的急劇膨漲和土地的流失以及漁船的減少，姜哥莊的生活日見(jiàn)困窘。改革開(kāi)放后，廣造漁船、大搞養(yǎng)殖，同時(shí)務(wù)工經(jīng)商。這里樓房聳立，別墅羅布，昔日“黃土筑墻茅披屋”的舊觀已蕩然無(wú)存，翡翠花園、錦銹花園招引了八方客人前來(lái)定居，外引內(nèi)聯(lián)的各企業(yè)如雨后春筍，遍布姜哥莊的四個(gè)行政社區(qū)。2004年姜哥莊的經(jīng)濟(jì)收入如下：東姜社區(qū)總收入26600萬(wàn)元，人均收入6174元；西姜社區(qū)總收入28900萬(wàn)元，人均收入5224元；南姜社區(qū)總收入29600萬(wàn)元，人均收入6610元；北姜社區(qū)總收入25188萬(wàn)元，人均收入6207元。 　　社區(qū)人物 姜哥莊有重教傳統(tǒng)，到清代同治、道光年間，社區(qū)塾至少有四處，其中南姜十三世孫孫曲豐的塾館最為有名。其徒弟王吉珍曾考取京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）。居民曲學(xué)準(zhǔn)曾任膠濟(jì)路督察司令，因后來(lái)追隨韓復(fù)渠有親日之嫌被槍斃，但其兒子曲知義投身抗日武裝英勇?tīng)奚?　　清未廩生王吉貴、王新樞及西登瀛人姜梅先都曾在姜哥莊設(shè)館教書，所教育弟子或以書法見(jiàn)長(zhǎng)、或以算學(xué)稱雄、或精于詩(shī)詞戲曲。王新樞還是一代書法名家，并在課館之余精研歧黃之術(shù)，成了著名的中醫(yī)大師，其徒弟王珍體先后被省、市醫(yī)學(xué)院聘請(qǐng)講學(xué)、編寫教材。 　　王氏重視讀書，代有學(xué)人。王氏第八世的王邦直曾得即墨黃宗昌舉薦，于崇禎十年入朝為官。因其為人志行高潔，不入時(shí)流，不久即借故辭官歸里，精研學(xué)問(wèn)，琴棋自?shī)?，有音?lè)專著《律呂正聲》一部入編《四庫(kù)全書》，他通過(guò)研究探討音樂(lè)的原理和發(fā)展軌跡，發(fā)現(xiàn)了優(yōu)秀的音樂(lè)作品固有的涵蓋人生、渾融天地、超越時(shí)空的大美和永恒的生命力。他的見(jiàn)識(shí)和理論早于是文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)大師一、二百年。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》等書中均有所記述。 　　西南支十四世王詵，在萊州府同知（從六品）任上多次設(shè)法蠲免地方錢糧，施惠于民，且為官清廉，敢于面折長(zhǎng)官；晚年歸里，曾為同支近族修了一個(gè)大門樓和祠堂，是“西大門里”分支的始祖。與王詵同時(shí)的東姜曲氏十一世的曲代沾精通刑名之學(xué)，被當(dāng)時(shí)萊州府一位姓康的知州聘為幕賓（師爺）。當(dāng)時(shí)有“康大人要發(fā)簽，抬頭先看曲代沾”的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)，有一次曲代沾回家祭祖，路經(jīng)一片棗林，被橫逸的枝條掛掉了帽子?；爻虝r(shí)，發(fā)現(xiàn)這片棗林被砍凈。他吩咐隨從打探原因，隨從聽(tīng)一位老農(nóng)說(shuō)：“前幾天萊州府曲師爺從這里走被掛掉了帽子，誰(shuí)還敢不砍掉它！”曲代沾聽(tīng)了心內(nèi)一驚，暗自思量：“百姓們看了我的紗帽翅兒就害怕，這是不吉之兆?！彼厝R州府后當(dāng)即遞上辭呈，急流勇退，盡管康知州再三挽留，他毅然決然地回了姜哥莊，終老林泉。王氏西南支第十七世王經(jīng)元（號(hào)乾九）在光緒初年任登州府主管儒學(xué)的教諭（欽加六品秩銜），有《即墨竹枝祠》等文集傳世。王經(jīng)元在《元宵竹枝詞》中寫道：“元宵秧歌鬧非凡，師爺牙婆差役全；保了一尊新‘燈官’，東社區(qū)抬與西社區(qū)看?！?　　王氏東南支第九世的王虎兒，是個(gè)力大無(wú)窮的好漢。明萬(wàn)歷年間他率部全殲了入侵的倭寇而英勇?tīng)奚Ｖ两裆鐓^(qū)前有大小烽臺(tái)，社區(qū)后有煙臺(tái)山等抗倭遺跡。 　　0青島市第一個(gè)黨支部的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者、解放后任第二輕工業(yè)部領(lǐng)導(dǎo)的王景（經(jīng)）瑞就是姜哥莊王氏第十八代傳人。他是隨父遷到北宅街道藍(lán)家莊的。 　　清同治四年（1865）漁民王大邦、王經(jīng)順等發(fā)起成立了梆子戲班。凡漁民出?；驓w來(lái)祭海拜廟的祭祀儀式中，以唱戲?yàn)樽盥≈仳\(chéng)。開(kāi)初成立戲班時(shí)僅六個(gè)演員，唱作兼?zhèn)?，功力頗佳，加之梆子腔高激越，聲腔雄健，深得漁民和周邊群眾喜愛(ài)。漁閑時(shí)和新年正月，常應(yīng)邀到周圍各鄉(xiāng)社區(qū)演出，甚至遠(yuǎn)涉平度、膠州、萊州等地，演出劇目有《雙鳳皋》《二進(jìn)宮》《朱砂記》《三仁義》等。戲班中的臺(tái)柱子王經(jīng)順扮相俊美、嗓音宏亮，唱腔高亢婉轉(zhuǎn)，動(dòng)作瀟灑利落，每到一地，惹得觀眾如癡如醉。據(jù)說(shuō)，在外演出時(shí)到社區(qū)居民家中吃“派飯”，社區(qū)居民都爭(zhēng)著相邀。有一次在膠州李家莊演出時(shí)，一個(gè)大戶人家的女兒相中了王經(jīng)順，就瞞著家人跟著王經(jīng)順到姜哥莊拜堂成親。然后她帶著丈夫回了娘家，要娘家備齊了全套木工用具當(dāng)陪嫁，讓王經(jīng)順干木工，連海都不許出了。結(jié)果梆子劇團(tuán)垮了，大海中也少了一名好艄公，卻成就了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的好木匠。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88833228 　　

　　彭家莊社區(qū) 　　村莊由來(lái) 彭氏祖于明永樂(lè)年間，從云南（山西大同以南）遷居于哥莊村，五世祖彭成于明萬(wàn)歷年間由于哥莊遷此定居，遂以姓氏命村為彭家莊村。 　　政區(qū)人口 　　 北依蓮花山,南靠午山,東靠南宅科社區(qū)，社區(qū)西南與坡前溝社區(qū)相望，西與中韓街道枯桃社區(qū)相接。2004年，全社區(qū)共580戶，1590人。宋姓是于哥莊社區(qū)宋家的分支，與于哥莊、南宅科宋姓為同族；王姓、曲姓是姜哥莊社區(qū)居民后代，朱姓是大河?xùn)|社區(qū)居民后代，劉姓是九水居民后代。在姓氏中，宋姓約占50%，其次是王姓、曲姓各占約20%，彭、朱、劉三姓約占有10%。1986年，由于彭家莊人口逐漸增多，社區(qū)居民在社區(qū)西老寨頂前坡辟建新社區(qū)。民居依山勢(shì)順坡而建，街道整齊，樓房寬敞明亮，取名“彭家莊新社區(qū)”。 　　社區(qū)特色 彭家莊社區(qū)有多處山石景觀。在社區(qū)南山的山頂上有一塊大石頭，人們敲打它時(shí)會(huì)發(fā)出象鼓鑼一樣的聲響，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民叫它“石鼓石鑼”。在山中腰一處平臺(tái)上建有一座“師父廟”，每年正月初八有善男信女前去趕廟會(huì)，祈求“師父”為家人祛病扶正保平安。在社區(qū)后東北李沙路上有一豁口，名口子，俗稱撂石口，傳說(shuō)有的人夜間從這里經(jīng)過(guò)會(huì)聽(tīng)到“唰、唰”的拋石聲，象要砸到頭上一樣，因此得名“撂石口”。在“撂石口”路北有一塊巨石，頂端有一個(gè)圓坑，還有路北邊的一塊青石，上有一凹坑常年流水不斷，名“水灣泉”，不論遇到怎樣的干旱天氣也不干枯，被人們譽(yù)為“神泉”。 　　 　　彭家莊村貌 　　建國(guó)后，礦產(chǎn)部門在彭家莊南山探明有石英，在社區(qū)中探明有金礦。1956年，國(guó)家有關(guān)部門組織彭家莊、坡前溝社區(qū)的部分居民到南山采挖石英，但由于地況復(fù)雜，石英藏量少，于1958年停止開(kāi)采。探明的金礦也由于含金量低，沒(méi)有開(kāi)采價(jià)值而未予開(kāi)采。社區(qū)居民于1970年興建磚廠，生產(chǎn)的建筑紅磚以抗壓強(qiáng)度高在青島建筑市場(chǎng)有很高的聲譽(yù)。 　　社區(qū)人物 社區(qū)居民原-軍隊(duì)66軍軍長(zhǎng)宋瑞珂小的時(shí)候家境比較貧窮，但聰穎好學(xué)。1924年12月，他與漢河社區(qū)的張廷孟（原-空軍中將司令）、枯桃社區(qū)的徐仁江（0黨員，在省港大-時(shí)被英軍槍殺，解放后被追認(rèn)為烈士）三人在上海秘密考取黃埔軍校，成為黃埔三期學(xué)員。1926年1月畢業(yè)后，他步入軍旅生涯，從任排長(zhǎng)一直到中將軍長(zhǎng)等職，先后參加了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，曾率軍南下滇緬與日寇作戰(zhàn)，可惜后來(lái)追隨蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)， 1947年7月在魯西南戰(zhàn)役中被俘。1959年得特赦后，曾任上海市政協(xié)副主席、黃埔軍校同學(xué)會(huì)理事、上海市黃埔軍校同學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職，為祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)做了不少工作，撰寫了數(shù)百萬(wàn)字的文史資料，1995年7月病逝于上海。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 社區(qū)于1955年成立互助組，1956年組建初級(jí)合作社，后轉(zhuǎn)為高級(jí)農(nóng)業(yè)社，1958年人民公社成立后，與坡前溝社區(qū)聯(lián)合成立高峰農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大隊(duì)，1960年3月兩社區(qū)分開(kāi)，單獨(dú)成立彭家莊生產(chǎn)大隊(duì)，1984年人民公社改鎮(zhèn)后，恢復(fù)行政社區(qū)。改革開(kāi)放以后，全社區(qū)黨員干部群眾在社區(qū)兩委的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，充分發(fā)揮本社區(qū)的自然優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展林果業(yè)、農(nóng)業(yè)、石料開(kāi)采加工業(yè)、建筑、建材業(yè)、塑料制品業(yè)等多個(gè)行業(yè)，使全社區(qū)農(nóng)民走上了發(fā)家致富的康莊大道。2004年，全社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到10812萬(wàn)元，人均收入5950元。 　　社會(huì)事業(yè) 彭家莊社區(qū)人有開(kāi)展文體活動(dòng)的傳統(tǒng)，20世紀(jì)30年代，社區(qū)居民自發(fā)建起拳坊，傳授拳藝，如長(zhǎng)拳、連五掌、地功等。20世紀(jì)六七十年代，社區(qū)居民編演了許多具有山東地方特色的傳統(tǒng)劇目，如柳腔有《王定保借當(dāng)》《龍鳳面》；呂劇有《井臺(tái)會(huì)》和《李二嫂改嫁》等，每到冬季農(nóng)閑時(shí)，社區(qū)居民進(jìn)行排練，正月里到各社區(qū)巡回演出，受到了熱烈歡迎。高蹺也是他們的拿手好戲，將武術(shù)中的一些高難動(dòng)作融于其中，使高蹺的傳統(tǒng)舞法又增加了新的內(nèi)容，受到一致好評(píng)。1987年投資15萬(wàn)元，將社區(qū)南的四清水庫(kù)改造為吃水源，使全社區(qū)人吃上潔凈衛(wèi)生的自來(lái)水；社區(qū)居民安裝電話300多部，達(dá)到總戶數(shù)的70%；有線電視入戶率達(dá)到80%，小學(xué)生入學(xué)率達(dá)到100%，幼兒入園率達(dá)到99%。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88829567 　　

　　南宅科社區(qū) 　　 　　村莊由來(lái) 明初，姜氏從云南遷此立村。其后人有中科的，姜姓居民將這里賦予了一個(gè)寓意深刻的名字“宅科村”。姜姓在此立居家境日趨興盛，人口漸漸增多，人口占地逐漸減少，姜姓居民便遷出一支到今日北宅街道北宅科社區(qū)并將兩地以地理方位加以標(biāo)記，分為南宅科、北宅科。后來(lái)，姜姓居民遷走，于哥莊宋姓一支于明朝來(lái)此，仍沿用南宅科的名。 　　政區(qū)人口 　　 社區(qū)由南宅科和西北山兩個(gè)自然社區(qū)組成，位于沙子口街道辦事處駐地西北2.7公里處，東與于哥莊社區(qū)接壤，北靠松山后社區(qū)，西靠彭家莊社區(qū)，李村至沙子口的南路與北路在此交匯。2004年，有社區(qū)居民311戶，936人。社區(qū)居民以宋氏居多，約占全社區(qū)人口的99%，余為王、韓、劉等姓氏。 　　社區(qū)特色 南宅科的自然景觀和人文景觀曾有“一木、一灣、一庵、三石”之說(shuō)?！耙荒尽本褪窃谏鐓^(qū)東有一株不知名的樹(shù)，社區(qū)里的人稱它為“嘣咚果”樹(shù)，樹(shù)干粗壯，樹(shù)冠碩大，每年到秋季，樹(shù)上就會(huì)結(jié)出一簇簇珍珠般大小的果子，可食味甘。據(jù)了解此樹(shù)種在嶗山屬稀有樹(shù)種。1948年-32軍從青島逃離時(shí)，曾將此樹(shù)砍伐過(guò)，所幸后來(lái)又從樹(shù)根處新發(fā)出一株，而今已徑逾三尺，冠蓋近畝?！耙粸场本褪窃谏鐓^(qū)前曾有一處自然形成的水灣（南宅科社區(qū)幼兒園所在地），不管遇到多么干旱的天氣從不干枯，宋家先人在灣里種上了荷花，得名“蓮花灣”，該灣建國(guó)初期被填埋?！耙烩帧薄八蓷钼帧保ìF(xiàn)南宅小學(xué)所在地），舊時(shí)每逢正月十一，從四面八方前來(lái)此趕廟會(huì)的人成群結(jié)隊(duì)，香火十分旺盛，該庵于0期間被毀?！叭奔瓷鐓^(qū)后魯度山頂?shù)摹膀T馬石”和山西南角下的“木石頭”、社區(qū)西蓮花山上的“老雕翅子”石（各以形態(tài)命名），其中“老雕翅子”石在20世紀(jì)70年代被社區(qū)里的石匠打成石料賣掉。 　　 　　南宅科村貌 　　經(jīng)濟(jì)狀況 南宅科社區(qū)1951年5月成立初級(jí)社（稱為宅科鄉(xiāng)），1956年9月與松山后合建高級(jí)社（稱為松宅農(nóng)業(yè)社），1958年9月成立人民公社稱為松宅生產(chǎn)大隊(duì)，1961年3月分為南宅、松山后兩個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，1984年9月撤消生產(chǎn)大隊(duì)建立村委會(huì)。解放初期，南宅科社區(qū)曾為嶗西區(qū)區(qū)政府所在地。社區(qū)歷來(lái)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，主要農(nóng)作物有小麥、地瓜、玉米、高粱、谷子、大豆、花生、芋頭等；水果類有蘋果、嶗山梨、桃、栗子等；蔬菜類有土豆、黃瓜、蕓豆、豆角、扁豆、蘿卜、白菜、菠菜、西紅柿等。近年來(lái)，社區(qū)以改革開(kāi)放為契機(jī)，大力發(fā)展石料開(kāi)采與加工、預(yù)制構(gòu)件、機(jī)械配件、汽車運(yùn)輸、壓鑄、木器、商業(yè)等行業(yè)，2004年全社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到12800萬(wàn)元，人均純收入5246元。 　　社會(huì)事業(yè) 社區(qū)地處于哥莊、彭家莊、坡前溝、松山后四社區(qū)的中間，因此在20世紀(jì)30年代，選址在南宅科社區(qū)南（社區(qū)稱為廟山）建起了一所小學(xué)，起名南宅小學(xué)。學(xué)校設(shè)教學(xué)樓、教室、操場(chǎng)等。學(xué)校的部分教室在20年代70年代遭受白蟻的侵害，為了防止災(zāi)害的擴(kuò)大，學(xué)校點(diǎn)火將有白蟻的教室燒毀，保存了大部分教室。1977年秋，因失火將二層辦公樓燒毀。2003年在上級(jí)政府和五個(gè)辦學(xué)單位的共同努力下，將原有教室全部推倒，進(jìn)行了徹底的改造，蓋起了一座現(xiàn)代化的四層教學(xué)樓，改善了學(xué)校的教學(xué)條件。社區(qū)居民有開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)的傳統(tǒng)。在20世紀(jì)六十年代社區(qū)編演了歌劇《血淚蕩》、呂劇《沙家浜》等傳統(tǒng)劇目，70年代編排了呂劇《三定樁》、歌舞“喜看農(nóng)社區(qū)新變化”等節(jié)目，受到群眾和駐地解放軍戰(zhàn)士的歡迎。近年來(lái)，社區(qū)對(duì)主要街道和進(jìn)社區(qū)路進(jìn)行了硬化。為了解決老有所養(yǎng)的問(wèn)題，為社區(qū)居民辦理了農(nóng)工商養(yǎng)老保險(xiǎn)。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88822986 　　

　　北嶗社區(qū) 　　村莊由來(lái) 北嶗社區(qū)以胡姓為主，故亦稱“胡家嶗山”。其胡氏先祖也是于明初從小云南（山西大同以南）大槐樹(shù)遷來(lái)的，原初居住在即墨洼里村（現(xiàn)屬城陽(yáng)區(qū)流亭街道），二世祖分支時(shí)遷北龍口村，明正德年間（1506）胡榮帶領(lǐng)幾戶從北龍口村遷此立村。 　　政區(qū)人口 　　 沙子口街道辦事處駐地西北1公里處，南嶗社區(qū)、中嶗社區(qū)、北嶗社區(qū)傍山依次排列。2004年，北嶗社區(qū)有社區(qū)居民142戶，346人。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 1953年成立了互助組，1954年冬成立了初級(jí)社；1955年春南嶗社區(qū)、中嶗社區(qū)、北嶗社區(qū)三社區(qū)聯(lián)合成立高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社，1958年又成立人民公社。時(shí)逢“-”年代，社區(qū)居民們利用冬閑在社區(qū)西修建水庫(kù)一座，庫(kù)容量達(dá)6000立方米，基本上解決了3個(gè)社區(qū)農(nóng)田灌溉問(wèn)題，至今依然發(fā)揮著作用。三個(gè)社區(qū)的生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)來(lái)源基本相同，以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)商業(yè)、漁業(yè)和建筑業(yè)等。改革開(kāi)放后，新建冷庫(kù)等工業(yè)廠房，茶場(chǎng)形成規(guī)模并開(kāi)始了集約化經(jīng)營(yíng)，社區(qū)內(nèi)一些商店、賓館、飯店、游藝場(chǎng)館等沿路（街）而建。2004年，北嶗社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入3310萬(wàn)元，人均收入5838元。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88807676 　　

　　中嶗社區(qū) 　　 　　村莊由來(lái) 南嶗社區(qū)、中嶗社區(qū)本是一個(gè)自然村，為度饑荒，遂于1961年10月劃為兩個(gè)行政社區(qū)。兩社區(qū)以李姓為主。據(jù)同治十三年（1873）修的《李氏族譜》記載，李氏于明永樂(lè)初年從小云南（山西大同以南）大槐樹(shù)里頭遷山東。李延成率妻、兒“卜居萊陽(yáng)”，李啟成一家“卜居膠州”；李子成“卜居即墨南鄉(xiāng)曲哥莊（現(xiàn)李滄區(qū)曲哥莊）”，其為小嶗山李氏之一世祖。 　　政區(qū)人口 　　 沙子口街道辦事處駐地西北1公里處，南嶗社區(qū)、中嶗社區(qū)、北嶗社區(qū)傍山依次排列。2004年，中嶗社區(qū)有居民196戶，615人。 　　 　　中嶗村貌 　　經(jīng)濟(jì)狀況 1953年成立了互助組，1954年冬成立了初級(jí)社；1955年春南嶗社區(qū)、中嶗社區(qū)、北嶗社區(qū)三社區(qū)聯(lián)合成立高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社，1958年又成立人民公社。時(shí)逢“-”年代，社區(qū)居民們利用冬閑在社區(qū)西修建水庫(kù)一座，庫(kù)容量達(dá)6000立方米，基本上解決了3個(gè)社區(qū)農(nóng)田灌溉問(wèn)題，至今依然發(fā)揮著作用。三個(gè)社區(qū)的生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)來(lái)源基本相同，以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)商業(yè)、漁業(yè)和建筑業(yè)等。改革開(kāi)放后，新建冷庫(kù)等工業(yè)廠房，茶場(chǎng)形成規(guī)模并開(kāi)始了集約化經(jīng)營(yíng)，社區(qū)內(nèi)一些商店、賓館、飯店、游藝場(chǎng)館等沿路（街）而建。2004年，中嶗社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入5995余萬(wàn)元，人均收入6033元。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88809156 　　

　　南嶗社區(qū) 　　村莊由來(lái) 南嶗社區(qū)、中嶗社區(qū)本是一個(gè)自然村，為度饑荒，遂于1961年10月劃為兩個(gè)行政社區(qū)。兩社區(qū)以李姓為主。據(jù)同治十三年（1873）修的《李氏族譜》記載，李氏于明永樂(lè)初年從小云南（山西大同以南）大槐樹(shù)里頭遷山東。李延成率妻、兒“卜居萊陽(yáng)”，李啟成一家“卜居膠州”；李子成“卜居即墨南鄉(xiāng)曲哥莊（現(xiàn)李滄區(qū)曲哥莊）”，其為小嶗山李氏之一世祖。 　　政區(qū)人口 　　 沙子口街道辦事處駐地西北1公里處，南嶗社區(qū)、中嶗社區(qū)、北嶗社區(qū)傍山依次排列。2004年，南嶗社區(qū)有362戶，1275人。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 1953年成立了互助組，1954年冬成立了初級(jí)社；1955年春南嶗社區(qū)、中嶗社區(qū)北嶗社區(qū)三社區(qū)聯(lián)合成立高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社，1958年又成立人民公社。時(shí)逢“-”年代，社區(qū)居民們利用冬閑在社區(qū)西修建水庫(kù)一座，庫(kù)容量達(dá)6000立方米，基本上解決了3個(gè)社區(qū)農(nóng)田灌溉問(wèn)題，至今依然發(fā)揮著作用。三個(gè)社區(qū)的生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)來(lái)源基本相同，以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)商業(yè)、漁業(yè)和建筑業(yè)等。改革開(kāi)放后，新建冷庫(kù)等工業(yè)廠房，茶場(chǎng)形成規(guī)模并開(kāi)始了集約化經(jīng)營(yíng)，社區(qū)內(nèi)一些商店、賓館、飯店、游藝場(chǎng)館等沿路（街）而建。2004年，南嶗社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入10680萬(wàn)元，人均收入6047元。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88809637 　　

　　石灣社區(qū) 　　村莊由來(lái) 明初，曲氏從云南（山西大同以南）遷姜哥莊，后又遷石灣處立村。石灣社區(qū)名稱取自天然——環(huán)繞社區(qū)周圍的山嶺樹(shù)茂林密，流水淙淙，若干支山水匯成巨流順著山澗急泄直下，沖出一條似虬龍翻滾的石灣河，河水在社區(qū)東轉(zhuǎn)彎處激蕩出一段花崗河床，河床的凹陷處有一碗狀的天然石澗，泉水從中汩汩流出，即使天氣再干旱，水涌如故，此蝕洞被人稱為石碗，久而久之，社區(qū)名也約定俗成地稱為“石灣”。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道駐地以西2.6公里處，后倚鷓鴣山，東靠煙臺(tái)山，西與中韓街道午山社區(qū)隔山相望，黑尖山在社區(qū)西南雄峙，東南與姜哥莊社區(qū)相毗鄰。2004年，全社區(qū)共618戶，1652人，曲氏最多，還有姜、牟、羅少數(shù)姓氏。 　　 　　石灣社區(qū)遠(yuǎn)眺 　　社區(qū)人物 明朝嘉靖年間，即墨名宦藍(lán)田因直諫犯顏遭貶后歸隱山林，隨同來(lái)看望他的石灣社區(qū)六世祖大林公到該社區(qū)游歷盤桓了數(shù)日，被這里的景色所吸引，提筆寫詩(shī)贊頌這里“古庵正依墨尖山，居民來(lái)就水爾甘”，并表示“卜宅從茲奄，為農(nóng)去國(guó)賒”，可見(jiàn)他被這里的景色所陶醉，萌動(dòng)了在此“卜居”之思。藍(lán)田在石灣社區(qū)留下了數(shù)首詩(shī)，可惜大部分流失，只留傳了有限的幾句。 　　石灣社區(qū)十四世祖元良曾被清廷恩授八品秩銜,是該社區(qū)第一個(gè)在官場(chǎng)上的人，他的兒子曲瑞洲是清末最后一屆秀才廩生，其書法極具功底，遠(yuǎn)近聞名。清末民初青島地區(qū)著名道士、書法家陳筍禪對(duì)曲瑞州的書法十分欽佩，給予了很高評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)向曲瑞州求字的人非常多，據(jù)說(shuō)其題寫的功德碑、貞潔碑等，從石灣社區(qū)東北的大嶺后一直排到城陽(yáng)、即墨的各交通路口。 　　社區(qū)人物還有中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、創(chuàng)辦資產(chǎn)超億元的青島嶗塑集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理曲知良，參與湖南張家界機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)和長(zhǎng)沙黃花機(jī)場(chǎng)的總設(shè)計(jì)師、國(guó)家高級(jí)工程師曲知琳，淄博地區(qū)眼科、小兒科等精細(xì)手術(shù)“第一刀”的曲淑香等等。還有早年在-軍界服務(wù)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)多有功績(jī)的曲知平，后去臺(tái)灣任陸軍中將。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 石灣人世世代代過(guò)著自給自足的生活，他們勤勞而節(jié)儉，開(kāi)墾土地兼營(yíng)漁業(yè)捕撈，生產(chǎn)的糧食自給而多有余，家家戶戶都有幾口大缸腌制的咸魚(yú)和幾大囤干魚(yú)蝦。每逢集日，都要用農(nóng)、漁產(chǎn)品換鈔或日用品。 　　該社區(qū)周邊盛產(chǎn)桃、柞等樹(shù)木，聰明的石灣人把木頭進(jìn)行特別加工制作成織布機(jī)。這種織布機(jī)堅(jiān)固耐用，使用方便，很受織布女子的歡迎。從明代中葉到清道光、咸豐年間供不應(yīng)求，往東銷至榮城、登州一帶，往北銷往高密，南到臨沂等地，即墨縣的金口為織布機(jī)銷售的中轉(zhuǎn)站。后來(lái)隨著近代織布機(jī)的逐漸普及，石灣的織布機(jī)才隨之絕傳。建國(guó)后，石灣社區(qū)與其他農(nóng)社區(qū)一樣，走上了從互助組到人民公社的集體化道路。由于人口的增多、山林的砍伐及地域的偏僻，該社區(qū)生活比較貧困。改革開(kāi)放以后，石灣社區(qū)人解放思想，煥發(fā)了活力，他們興辦預(yù)制件廠、冷藏廠、植果園，種茶樹(shù)、搞建筑、跑運(yùn)輸。 2004年全社區(qū)總收入達(dá)24300元，人均收入6368元。 　　社會(huì)事業(yè) 石灣社區(qū)有重教育的傳統(tǒng)，自明清開(kāi)始就有私塾學(xué)館，直到抗戰(zhàn)勝利，有著長(zhǎng)達(dá)幾百年的歷史。新式教育萌動(dòng)于民國(guó)初年，1931年又在東社區(qū)建了一排九間新式教室，為姜哥莊小學(xué)分部。1968年建立了石灣小學(xué)。1978年與沙子口等10余個(gè)社區(qū)聯(lián)合投資興建了沙子口聯(lián)中，1992年與姜哥莊聯(lián)辦了姜哥莊小學(xué)。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88816818 　　

　　北姜社區(qū) 　　村莊由來(lái) 姜哥莊原有“姜姓、曹姓始居此町”。明洪武23年（1391），王姓來(lái)時(shí)，姜姓已絕戶，曹姓也僅剩幾個(gè)孤寡老人。王姓始祖憫姜、曹的衰微，遂將社區(qū)子命名為“姜哥莊”，并慨然承擔(dān)了對(duì)曹姓老人的養(yǎng)老送終，而且每逢年節(jié)都要到曹家祖塋拜奠，此風(fēng)一直延續(xù)到1966年文革初期曹家塋被平毀。1961年3月被劃為東、西、南、北四個(gè)行政村。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道西南方，距辦事處駐地2公里，北與石灣社區(qū)接壤，西鄰中韓街道石老人社區(qū)，南臨大海，背依群山。2004年，北姜有508戶，1450人。 　　社區(qū)特色 姜哥莊的先民們開(kāi)發(fā)山林、墾植耕地，鍛煉了多方面的生產(chǎn)生活的技術(shù)技能。據(jù)說(shuō)，居民早期尚不會(huì)造船，只能把山上砍伐下來(lái)的圓木截頭去尾，用山葛子-成排筏，搖著筏子出去打“圓網(wǎng)”。后來(lái)會(huì)造船使帆了，便開(kāi)始了遠(yuǎn)洋的捕撈和商賈販運(yùn)。那時(shí)制造的最大的船總長(zhǎng)度為一丈八尺（相當(dāng)于6.64米）。他們就是駕駛著這樣二支篷帆的小船，來(lái)往于北迄渤海的旅順口、南到江蘇連云港的灌河口的廣闊海域，憑靠簡(jiǎn)易的指南針和測(cè)量海底質(zhì)量層和深度的鉛墜來(lái)辨別方向、判定區(qū)域。他們于清明前后開(kāi)始遠(yuǎn)洋放流網(wǎng)，夏季休漁務(wù)農(nóng)，秋風(fēng)起時(shí)載著一船船的梨果南下江蘇、浙江等地，回程就載著大米、豆子、食油以及江浙土特產(chǎn)等。姜哥莊流傳著兩句口語(yǔ)：“東崖的掛網(wǎng)南頭的方，崖下的舵把子沒(méi)有個(gè)檔。”就是說(shuō)，東姜曲姓善于在近海張掛網(wǎng)捕蝦子，南姜曲姓掛壇子方網(wǎng)很在行，北姜和西姜?jiǎng)t長(zhǎng)于遠(yuǎn)洋流網(wǎng)捕撈，有高明的舵手。但是隨著時(shí)間的推移，老梢公舵手大都辭世，加之漁船機(jī)械化，使帆掌舵的技能和舊的航海知識(shí)已經(jīng)失傳。 　　崇禎7年（1634）姜哥莊人與石灣人共同集資，在姜哥莊社區(qū)東南海岸邊蓋了一座“滄海觀”，俗稱“海廟”，內(nèi)祀媽祖娘娘和龍王等護(hù)海之神，請(qǐng)他們保佑出海的漁民太平多福，并于每年正月十三日舉行隆重的祭奠儀式。后來(lái)沿變成廟會(huì)，每年此日香火鼎盛，鑼鼓秧歌，鞭炮焰火，直熱鬧到夜深，至今猶然。海廟于1966年被毀。1999年嶗山區(qū)人民政府出資50余萬(wàn)元將其修復(fù)，并定為“區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。為了挖掘整理地方傳統(tǒng)的海洋文化，區(qū)政府大力支持當(dāng)?shù)氐臍g慶儀式和文化娛樂(lè)活動(dòng)，出版了研究“海廟”的畫冊(cè)和掛歷。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，隨著人口的急劇膨漲和土地的流失以及漁船的減少，姜哥莊的生活日見(jiàn)困窘。改革開(kāi)放后，廣造漁船、大搞養(yǎng)殖，同時(shí)務(wù)工經(jīng)商。這里樓房聳立，別墅羅布，昔日“黃土筑墻茅披屋”的舊觀已蕩然無(wú)存，翡翠花園、錦銹花園招引了八方客人前來(lái)定居，外引內(nèi)聯(lián)的各企業(yè)如雨后春筍，遍布姜哥莊的四個(gè)行政社區(qū)。2004年姜哥莊的經(jīng)濟(jì)收入如下：東姜社區(qū)總收入26600萬(wàn)元，人均收入6174元；西姜社區(qū)總收入28900萬(wàn)元，人均收入5224元；南姜社區(qū)總收入29600萬(wàn)元，人均收入6610元；北姜社區(qū)總收入25188萬(wàn)元，人均收入6207元。 　　社區(qū)人物 姜哥莊有重教傳統(tǒng)，到清代同治、道光年間，社區(qū)塾至少有四處，其中南姜十三世孫孫曲豐的塾館最為有名。其徒弟王吉珍曾考取京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）。居民曲學(xué)準(zhǔn)曾任膠濟(jì)路督察司令，因后來(lái)追隨韓復(fù)渠有親日之嫌被槍斃，但其兒子曲知義投身抗日武裝英勇?tīng)奚?　　清未廩生王吉貴、王新樞及西登瀛人姜梅先都曾在姜哥莊設(shè)館教書，所教育弟子或以書法見(jiàn)長(zhǎng)、或以算學(xué)稱雄、或精于詩(shī)詞戲曲。王新樞還是一代書法名家，并在課館之余精研歧黃之術(shù)，成了著名的中醫(yī)大師，其徒弟王珍體先后被省、市醫(yī)學(xué)院聘請(qǐng)講學(xué)、編寫教材。 　　王氏重視讀書，代有學(xué)人。王氏第八世的王邦直曾得即墨黃宗昌舉薦，于崇禎十年入朝為官。因其為人志行高潔，不入時(shí)流，不久即借故辭官歸里，精研學(xué)問(wèn)，琴棋自?shī)?，有音?lè)專著《律呂正聲》一部入編《四庫(kù)全書》，他通過(guò)研究探討音樂(lè)的原理和發(fā)展軌跡，發(fā)現(xiàn)了優(yōu)秀的音樂(lè)作品固有的涵蓋人生、渾融天地、超越時(shí)空的大美和永恒的生命力。他的見(jiàn)識(shí)和理論早于是文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)大師一、二百年。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》等書中均有所記述。 　　西南支十四世王詵，在萊州府同知（從六品）任上多次設(shè)法蠲免地方錢糧，施惠于民，且為官清廉，敢于面折長(zhǎng)官；晚年歸里，曾為同支近族修了一個(gè)大門樓和祠堂，是“西大門里”分支的始祖。與王詵同時(shí)的東姜曲氏十一世的曲代沾精通刑名之學(xué)，被當(dāng)時(shí)萊州府一位姓康的知州聘為幕賓（師爺）。當(dāng)時(shí)有“康大人要發(fā)簽，抬頭先看曲代沾”的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)，有一次曲代沾回家祭祖，路經(jīng)一片棗林，被橫逸的枝條掛掉了帽子?；爻虝r(shí)，發(fā)現(xiàn)這片棗林被砍凈。他吩咐隨從打探原因，隨從聽(tīng)一位老農(nóng)說(shuō)：“前幾天萊州府曲師爺從這里走被掛掉了帽子，誰(shuí)還敢不砍掉它！”曲代沾聽(tīng)了心內(nèi)一驚，暗自思量：“百姓們看了我的紗帽翅兒就害怕，這是不吉之兆?！彼厝R州府后當(dāng)即遞上辭呈，急流勇退，盡管康知州再三挽留，他毅然決然地回了姜哥莊，終老林泉。王氏西南支第十七世王經(jīng)元（號(hào)乾九）在光緒初年任登州府主管儒學(xué)的教諭（欽加六品秩銜），有《即墨竹枝祠》等文集傳世。王經(jīng)元在《元宵竹枝詞》中寫道：“元宵秧歌鬧非凡，師爺牙婆差役全；保了一尊新‘燈官’，東社區(qū)抬與西社區(qū)看?！?　　王氏東南支第九世的王虎兒，是個(gè)力大無(wú)窮的好漢。明萬(wàn)歷年間他率部全殲了入侵的倭寇而英勇?tīng)奚?。至今社區(qū)前有大小烽臺(tái)，社區(qū)后有煙臺(tái)山等抗倭遺跡。 　　0青島市第一個(gè)黨支部的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者、解放后任第二輕工業(yè)部領(lǐng)導(dǎo)的王景（經(jīng)）瑞就是姜哥莊王氏第十八代傳人。他是隨父遷到北宅街道藍(lán)家莊的。 　　清同治四年（1865）漁民王大邦、王經(jīng)順等發(fā)起成立了梆子戲班。凡漁民出?；驓w來(lái)祭海拜廟的祭祀儀式中，以唱戲?yàn)樽盥≈仳\(chéng)。開(kāi)初成立戲班時(shí)僅六個(gè)演員，唱作兼?zhèn)?，功力頗佳，加之梆子腔高激越，聲腔雄健，深得漁民和周邊群眾喜愛(ài)。漁閑時(shí)和新年正月，常應(yīng)邀到周圍各鄉(xiāng)社區(qū)演出，甚至遠(yuǎn)涉平度、膠州、萊州等地，演出劇目有《雙鳳皋》《二進(jìn)宮》《朱砂記》《三仁義》等。戲班中的臺(tái)柱子王經(jīng)順扮相俊美、嗓音宏亮，唱腔高亢婉轉(zhuǎn)，動(dòng)作瀟灑利落，每到一地，惹得觀眾如癡如醉。據(jù)說(shuō)，在外演出時(shí)到社區(qū)居民家中吃“派飯”，社區(qū)居民都爭(zhēng)著相邀。有一次在膠州李家莊演出時(shí)，一個(gè)大戶人家的女兒相中了王經(jīng)順，就瞞著家人跟著王經(jīng)順到姜哥莊拜堂成親。然后她帶著丈夫回了娘家，要娘家備齊了全套木工用具當(dāng)陪嫁，讓王經(jīng)順干木工，連海都不許出了。結(jié)果梆子劇團(tuán)垮了，大海中也少了一名好艄公，卻成就了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的好木匠。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88815188 　　

　　竹窩社區(qū) 　　村莊由來(lái) 清朝乾隆年間，戴家埠社區(qū)的段氏遷有野豬窩處居住，村名豬窩，1934年改稱現(xiàn)名。社區(qū)現(xiàn)有兩家王姓，即寨上的王姓和王子澗的王姓。寨上的王姓來(lái)自中韓街道文張社區(qū)，距今有百年以上；王子澗的王姓來(lái)自沙子口北姜村，距今有160余年。清宣統(tǒng)年間，德國(guó)占領(lǐng)青島時(shí)期，德國(guó)人在長(zhǎng)澗下部鑿水井，為防止井水污染，強(qiáng)迫村居民遷柳樹(shù)臺(tái)。 　　政區(qū)人口 　　 竹窩社區(qū)是沙子口街道最北部，地勢(shì)最高的一個(gè)社區(qū)，海拔達(dá)430米，距沙子口街道駐地11公里。社區(qū)北與北宅街道的觀嶗社區(qū)隔山相依，南與大石社區(qū)相鄰，新建成的大石村水庫(kù)位于社區(qū)下方。青島市的第一條公路臺(tái)柳路的終點(diǎn)就在該社區(qū)的最上方柳樹(shù)臺(tái)口。該社區(qū)由降云澗、柳樹(shù)臺(tái)、竹窩、寨上、王子澗五個(gè)自然村組成。2004年共246戶，680人，有王、段、劉三姓，以王姓為多。 　　社區(qū)特色 社區(qū)處在大山深處，這里環(huán)境幽雅靜謐，山清水秀，空氣清新，當(dāng)時(shí)德國(guó)人在王子澗、竹窩、降云澗處建有別墅12座。德國(guó)人還把宗教帶到了這里，在竹窩社區(qū)蓋起了一處占地200平方米德國(guó)古堡式耶穌教堂。民國(guó)25年，時(shí)任青島市市長(zhǎng)沈鴻烈途徑這里，探知該社區(qū)名叫豬窩社區(qū)，覺(jué)得不雅。他看見(jiàn)山上有一片茂密的竹林就將豬窩社區(qū)改為竹窩社區(qū)。降云澗自然社區(qū)因山澗長(zhǎng)年云霧繚繞、氣候濕潤(rùn)而得名；柳樹(shù)臺(tái)自然社區(qū)因周圍長(zhǎng)有柳樹(shù)，并處于山的平臺(tái)之上而得名；寨上社區(qū)自然社區(qū)因象舊時(shí)的山寨，山口有一塊石頭寨門，該社區(qū)坐落在寨門石的上方而得名；王子澗自然社區(qū)因所在的山澗像一條巨龍，王家借望子成龍之意，期盼子孫后代能成器做成大事，起名王子澗。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 社區(qū)主要以農(nóng)業(yè)為主，耕種貧瘠山嶺薄地，以種植的地瓜、小麥、玉米等農(nóng)作物；副業(yè)有石材開(kāi)采、加工等。農(nóng)閑時(shí)社區(qū)居民到山上采嶗山拳頭菜、挖嶗山蘑菇、嶗山參（桔梗）。由于社區(qū)的山貨很多，被人們稱為山珍之鄉(xiāng)。改革開(kāi)放后，社區(qū)依據(jù)山區(qū)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行石材開(kāi)采加工，發(fā)展林果、畜牧飼養(yǎng)業(yè)。目前社區(qū)居民植有櫻桃樹(shù)1.5萬(wàn)棵，杏樹(shù)1.8萬(wàn)余棵。1998年舉辦了竹窩櫻桃節(jié)，吸引了眾多游客。2004年，該社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到4300萬(wàn)元，人均收入5456元。 　　社會(huì)事業(yè) 1997年對(duì)五個(gè)自然村的進(jìn)村路進(jìn)行了硬化；重視教育和優(yōu)撫工作，對(duì)考取大中專院校的學(xué)生實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)入伍新兵進(jìn)行生活補(bǔ)助；對(duì)老年人、獨(dú)生子女家庭每年進(jìn)行補(bǔ)助；為社區(qū)居民辦理社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。竹窩社區(qū)人愛(ài)好文藝，20世紀(jì)五六十年代，竹窩社區(qū)人（主要是寨上），曾排演過(guò)呂劇《三世仇》，現(xiàn)代革命京劇《沙家浜》《智取威虎山》等劇目。 　　

　　漢河社區(qū) 　　村莊由來(lái) 明初，張氏從即墨泊子村遷南九小河的東立村，河水流此入地下，故稱旱河，后演化成現(xiàn)名。漢河人大都姓張，據(jù)傳是張世杰的后裔。張世杰南宋范陽(yáng)（今河北涿州）人，少?gòu)脑獙埲幔蟊妓?，由小校積功至都統(tǒng)制。南宋德祐元年（1275），元兵南下，宋帝征諸將勤王多不至，張世杰獨(dú)率部入衛(wèi)臨安，收復(fù)平江等地。元軍追殺，臨安失守，張?zhí)岜叨ê＃ń裾憬瓕幉|北）至福州，與文天祥、陸秀夫堅(jiān)持抗戰(zhàn)。南宋景炎三年（1278）張世杰任少傅、樞密副使，不久遷今廣東會(huì)南。次年，與元將張弘范決戰(zhàn)海上，以十余艦突圍出，遇颶風(fēng)覆舟溺死。世杰之后裔散處各地，其中一支遷今山東即墨泊子。漢河社區(qū)的張姓是從即墨泊子遷來(lái)的。 　　政區(qū)人口 　　 位于沙子口街道辦事處駐地北4公里，北鄰西九水社區(qū)，南鄰松山后社區(qū)，西與南龍口社區(qū)隔山相望，南九水河穿社區(qū)而過(guò),將社區(qū)分為河?xùn)|、河西兩個(gè)自然村。2004年有居民800戶，2280人。漢河社區(qū)是從嶗山西麓通李村和青島的必經(jīng)之路，前人謂之：“河水映帶，秀巒聳峙，形勢(shì)沖要”。 　　社區(qū)特色 社區(qū)東南山麓有一條小溪，溪間有一清泉，泉水終年豐盈清澈，就是在滴水成冰的隆冬也不見(jiàn)冰絲。此泉為道人的水源地，泉旁巨石上刻有“圣水泉”三個(gè)大字。小溪北面建有戲臺(tái)，南面建有氣勢(shì)恢宏、裝點(diǎn)精美的廟宇—玉清宮。廟后山體多奇石且突兀巍峨壯觀，廟之東北有龍虎石、云香洞等景觀。玉清宮為嶗山“九宮、八觀、七十二庵”之一，且宮、觀、庵三全---玉清宮（玉皇殿）、玄督觀（老子殿）、漢河庵（娘娘殿）。農(nóng)歷正月初九（相傳玉皇大帝生日）為玉清宮廟會(huì)。初八下午社區(qū)周邊居民來(lái)到廟院前或占攤位，或建爐打灶以備次日炸油條、打爐包之用。廟會(huì)這一天，人山人海，漢河社區(qū)的家家戶戶賓朋盈門，異常熱鬧?？上в袂鍖m在20世紀(jì)毀壞。社區(qū)西山崗上有一塊巨大的巖石，上面有-時(shí)青島市長(zhǎng)李先良題寫的“光我河山”四個(gè)大字，旁邊鐫刻的小字記錄了1946年9月30日抗日軍拔除日軍設(shè)在漢河的據(jù)點(diǎn)及俘虜人數(shù)、槍械等史實(shí)。 　　 　　漢河村貌 　　社區(qū)人物 漢河社區(qū)人張廷孟為黃埔軍校第三期學(xué)員（嶗山籍三學(xué)員之一），1925年11月畢業(yè)后赴廣州航空學(xué)校（二期）進(jìn)行，1926年12月又赴蘇第一航校深造，1927年冬學(xué)成回國(guó)，時(shí)任南京航空署飛行第一大隊(duì)飛行員，兼任-中央軍校第六期航空教官。1937年任-空軍第二轟炸機(jī)大隊(duì)長(zhǎng)，曾多次轟炸黃埔江中日軍軍艦和上海戰(zhàn)場(chǎng)的日軍陣地。其后又任-空軍第一路司令，在與日軍的徐州、武漢、長(zhǎng)沙、鄂西、常德、湘西等諸役中，曾率第一路空軍協(xié)同地面抗日部隊(duì)作戰(zhàn)。1945年9月9日上午9時(shí)，張廷孟以中方空軍代表的身份，隨何應(yīng)欽去南京接受日軍侵華總司令岡社區(qū)寧次受降儀式。之后張廷孟又先后出任-空軍東北基地司令、空軍總司令部參謀長(zhǎng)、-總統(tǒng)府戰(zhàn)略顧問(wèn)委員會(huì)中將戰(zhàn)略顧問(wèn)等職，1973年5月5日病逝于臺(tái)灣。 　　經(jīng)濟(jì)狀況 “漢河村，窮地方，荒嶺薄地不打糧，少吃缺錢光棍多，有女不嫁漢河郎。”多少年來(lái)，漢河人守著200余畝薄地過(guò)日子，生活相當(dāng)困苦。改革開(kāi)放以來(lái)，社區(qū)建起了青島電力電線電纜廠，1998年改制為漢纜集團(tuán)，2003年實(shí)現(xiàn)銷售收入13.2億元、利稅1.25億元，集團(tuán)的綜合效益位于全國(guó)同行業(yè)前列，先后被評(píng)為青島市十強(qiáng)企業(yè)、全國(guó)火炬計(jì)劃重點(diǎn)高新技術(shù)企業(yè)、全國(guó)最佳經(jīng)濟(jì)效益企業(yè)、全國(guó)技術(shù)創(chuàng)新先進(jìn)單位，并獲得2001年中國(guó)機(jī)械行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力100強(qiáng)等榮譽(yù)稱號(hào)。在企業(yè)發(fā)展和社區(qū)事務(wù)管理上，漢河社區(qū)實(shí)現(xiàn)了社區(qū)企業(yè)合一的管理模式。1998年4月，山東省委、青島市委對(duì)青島市社科院總結(jié)的“漢纜現(xiàn)象”和“漢河模式”給予了充分肯定。2004年實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總收入174560萬(wàn)元，人均收入6421元。 　　社會(huì)事業(yè) 漢河社區(qū)在不斷壯大經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，狠抓了精神文明建設(shè)。按照小城鎮(zhèn)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)了舊社區(qū)改造規(guī)劃方案，目前已建成居民樓37座，600余戶社區(qū)居民搬進(jìn)了寬敞明亮的新樓房。社區(qū)集體投資建起了養(yǎng)豬場(chǎng)、養(yǎng)雞場(chǎng)、煤氣站，為社區(qū)居民服務(wù)。社區(qū)集體投資建起了高標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)和中學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)費(fèi)用概有集體承擔(dān)。社區(qū)集體還為社區(qū)居民辦理了獨(dú)生子女保險(xiǎn)金、財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)、退休保險(xiǎn)金、醫(yī)療補(bǔ)貼以及獎(jiǎng)學(xué)金等。該社區(qū)2001年被省委、省政府命名為省級(jí)文明社區(qū)莊，漢河黨委被評(píng)為山東省優(yōu)秀基層黨組織。 　　聯(lián)系電話 86-0532-88817262