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　　張坊鎮(zhèn)茍家村位于張坊鄉(xiāng)西部，有耕地33公頃，居民95戶,299口人。據(jù)傳清朝中期李姓一家從河北棗強(qiáng)縣遷入，形成村莊。 　　清道光年間,商河縣張坊鄉(xiāng)王辛村民間醫(yī)生王立禮,為養(yǎng)家糊口獨(dú)創(chuàng)花鞭鼓,在北京天橋一帶賣藝。在京城有“十八滾”花鞭鼓之說，因到皇宮為皇帝表演時(shí)，道具箱繩斷，皇帝御賜皇龍繩八根。其后王立禮年邁返回王辛村?；卮搴?，王立禮便將此藝傳給了王佃乙村的王元風(fēng)父子、茍家村的張風(fēng)云及李希平、小張家村的張鳳鳴等。因其來源于生活，植根于民間，為群眾喜聞樂見，所以久傳不衰，成了商河一帶集市、會(huì)場(chǎng)、節(jié)假日的重要娛樂項(xiàng)目。 　　花鞭鼓在茍家村不斷創(chuàng)新，成為人們過年過節(jié)時(shí)的一種娛樂，其動(dòng)作主要為“六腿八步”，并融入武術(shù)動(dòng)作，如蹲鼓、步鼓、二踢鼓、旋風(fēng)鼓等。1950年后，民間藝術(shù)得到了繼承與發(fā)展，花鞭鼓舞增配小镲，并增加民歌唱詞，舞一段，唱一段，更顯得生動(dòng)活潑。遠(yuǎn)傳到禹城、廣饒、博興等地，被全國(guó)及中央藝術(shù)團(tuán)體視為民間優(yōu)秀舞蹈之一。 　　1950年代初，大連歌舞-人來商河專訪學(xué)習(xí)，經(jīng)過加工整理后，參加“世界青年聯(lián)歡節(jié)演出”，獲金質(zhì)獎(jiǎng)；1956年參加省農(nóng)民文藝會(huì)演獲一等獎(jiǎng)；1957年參加全國(guó)民間舞蹈會(huì)演獲一等獎(jiǎng)，演員張風(fēng)云、李希平曾受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。1980年和1984年，中央電視臺(tái)、山東電視臺(tái)分別錄制成紀(jì)錄片，并多次播放，其內(nèi)容已編入《中國(guó)民間舞蹈演練舞藝集成》?！　⌒畔碓矗簴|莞市人民政府　　

　　張坊鄉(xiāng)白集村位于境域東部，現(xiàn)有耕地172公頃，居民710戶，3750人。據(jù)傳清朝中期一白姓回族一家從河北棗強(qiáng)縣遷入，從此形成村莊，因白姓居多故得名。 　　白集村的鼓子秧歌全國(guó)聞名，曾在全國(guó)第五屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得二等獎(jiǎng)，1999年參加了在北京天安門廣場(chǎng)舉行的建國(guó)50周年大慶活動(dòng)，在全國(guó)第六屆農(nóng)民運(yùn)會(huì)上獲得表演一等獎(jiǎng)。 　　鼓子秧歌既保留了傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)，又體現(xiàn)了新時(shí)代的文體潮流；既有山東大漢的威武雄壯，又有回族青年的粗獷豪放；是一種快節(jié)奏、力量型的狂歡舞。整個(gè)場(chǎng)面宏偉壯觀，氣勢(shì)磅礴，舞姿優(yōu)美，節(jié)奏分明。以古戰(zhàn)場(chǎng)的陣形圖“二龍吐須”“四面進(jìn)攻”“八面威風(fēng)”“十面埋伏”“層層連環(huán)”為編排的基本思路，共需“傘”“鼓”“棒”“花”四種隊(duì)員。傘頭如馳聘疆場(chǎng)的將軍，一手舞傘，一手勒僵，領(lǐng)兵帶陣、變幻多端、驍勇無比；鼓手像戰(zhàn)場(chǎng)上的斗士，服從指揮、巧妙穿插、斗氣十足。鼓子秧歌的特點(diǎn)是突出一個(gè)“瘋”字，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“狂”字，但瘋而有節(jié)、狂而不亂。演時(shí)，戰(zhàn)鼓擂響，振奮人心，傘鼓齊舞，把鼓和舞渾為一體，此起彼伏、狂歡無羈?！　⌒畔碓矗簴|莞市人民政府