導(dǎo)航
歸德鎮(zhèn)大覺(jué)寺村位于長(zhǎng)清城南10公里處。據(jù)傳，村東有一古冢，唐武德年間古冢上建了一座寺院，古人以寺院“三教堂”供奉的始祖是“喚人覺(jué)醒”的圣人，故名大覺(jué)寺。唐天祐年間建村時(shí)，村人以古冢和寺命名為冢寺莊。清嘉慶年間古冢被毀，更名為大覺(jué)寺至今。
大覺(jué)寺坐北朝南，門(mén)前30多級(jí)臺(tái)階斜通寺門(mén)。門(mén)內(nèi)兩側(cè)塑有哼哈二將，四大天王分列東西，生動(dòng)威猛。院內(nèi)北有大殿5間，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀，內(nèi)塑老子、孔子、佛祖像，周?chē)至惺肆_漢，姿態(tài)各異，活靈活現(xiàn)。兩側(cè)為道士房，院內(nèi)有鐘樓。東南隅原有龜馱碑，高6米，“文革”時(shí)期碑被砸碎，馱龜遷運(yùn)新村頭。明清以來(lái)，每年農(nóng)歷六月初六，大覺(jué)寺舉辦香火會(huì)，會(huì)期5天，演出各種戲劇。香火會(huì)設(shè)有騾馬牛羊交易會(huì)，大小牲畜拴滿(mǎn)半個(gè)村莊。香火會(huì)也稱(chēng)“瓜會(huì)”，各種瓜果應(yīng)有盡有。1950年代初，神像被拉倒，廟會(huì)終止。1958年大覺(jué)寺被拆掉，木、石、磚材料建了禮堂。
東漢墓葬。2003年4月，大覺(jué)寺村民在推土整地時(shí)發(fā)現(xiàn)一古墓，文物管理部門(mén)認(rèn)定為東漢墓葬。此墓南北60米，東西20多米，前有甬道通向前室，三道墓門(mén)。前室兩側(cè)各有耳室，前后墓室相連處有石門(mén)框，門(mén)軸凹槽清晰可見(jiàn)。整個(gè)墓體外層是錯(cuò)落有致的大石條砌成，呈金字塔型直至墓頂，內(nèi)里是大青磚砌成的拱頂。主墓室石門(mén)上方大青石條上刻有“羌石河七百”字樣，上面還刻有一只嘴銜小魚(yú)的小鳥(niǎo)，形象逼真。
大覺(jué)寺漢墓有4處盜洞。盜洞最早發(fā)生于宋代以前，盜墓者在洞內(nèi)遺有鐵制斧頭，宋代瓷壺、瓷酒瓶等。盜洞中遺有1個(gè)豬形玉手握和“銅縷玉衣”殘片、半塊玉壁及漆器部件等。人體骨架2具位墓前室，1具位盜洞一側(cè)。前室和甬道中遺有大量散落的玉片，連接的銅錢(qián)已銹蝕。計(jì)清理玉片700多片，呈乳白色，有長(zhǎng)方形、正方形和橢圓形。
主墓室中發(fā)現(xiàn)5個(gè)玉手握、1件龍形石硯和1件二層陶樓。石硯長(zhǎng)30厘米，高25厘米，分為龍底和龍身兩部分，把龍身反過(guò)來(lái)，即可當(dāng)硯臺(tái)使用，制作精美絕倫，在全國(guó)極為少見(jiàn)。陶樓窗戶(hù)、門(mén)屋檐一應(yīng)俱全，制作逼真。前室中發(fā)現(xiàn)1件1厘米大小、小巧精美的翠蘭臥獸，雕刻得眉眼清晰，身上有穿孔；2件較完整的空心陶雞和陶鴨，栩栩如生；另有鎦金銅飾、漆器殘片及彩繪陶片等物品。由于盜墓賊毀壞和墓室塌陷，致大部文物損壞。經(jīng)過(guò)精心修復(fù)，還原文物70余件，如陶雞、陶鴨、陶狗、陶鳥(niǎo)、陶罐及龍型石硯等。對(duì)200多片玉片重新進(jìn)行了連接，初步形成了銅縷玉衣雛形。因沒(méi)有發(fā)現(xiàn)墓銘等文字，難以確定墓主身份?！ ⌒畔?lái)源：東莞市人民政府
| 人口 | 面積 | 行政代碼 | 郵編 | 區(qū)號(hào) | 地圖 |
|---|---|---|---|---|---|
| -- | -- | 370113005 | 250000 | 0531 | 查看 大覺(jué)寺村谷歌衛(wèi)星地圖 |
| 地區(qū) | 人口 | 面積 | 下屬行政區(qū)域 | 衛(wèi)星地圖 |
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暫無(wú)數(shù)據(jù) |
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| 地區(qū) | 簡(jiǎn)介 |
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| 大覺(jué)寺村 |
歸德鎮(zhèn)大覺(jué)寺村位于長(zhǎng)清城南10公里處。據(jù)傳，村東有一古冢，唐武德年間古冢上建了一座寺院，古人以寺院“三教堂”供奉的始祖是“喚人覺(jué)醒”的圣人，故名大覺(jué)寺。唐天祐年間建村時(shí)，村人以古冢和寺命名為冢寺莊。清嘉慶年間古冢被毀，更名為大覺(jué)寺至今。 大覺(jué)寺坐北朝南，門(mén)前30多級(jí)臺(tái)階斜通寺門(mén)。門(mén)內(nèi)兩側(cè)塑有哼哈二將，四大天王分列東西，生動(dòng)威猛。院內(nèi)北有大殿5間，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀，內(nèi)塑老子、孔子、佛祖像，周?chē)至惺肆_漢，姿態(tài)各異，活靈活現(xiàn)。兩側(cè)為道士房，院內(nèi)有鐘樓。東南隅原有龜馱碑，高6米，“文革”時(shí)期碑被砸碎，馱龜遷運(yùn)新村頭。明清以來(lái)，每年農(nóng)歷六月初六，大覺(jué)寺舉辦香火會(huì)，會(huì)期5天，演出各種戲劇。香火會(huì)設(shè)有騾馬牛羊交易會(huì)，大小牲畜拴滿(mǎn)半個(gè)村莊。香火會(huì)也稱(chēng)“瓜會(huì)”，各種瓜果應(yīng)有盡有。1950年代初，神像被拉倒，廟會(huì)終止。1958年大覺(jué)寺被拆掉，木、石、磚材料建了禮堂。 東漢墓葬。2003年4月，大覺(jué)寺村民在推土整地時(shí)發(fā)現(xiàn)一古墓，文物管理部門(mén)認(rèn)定為東漢墓葬。此墓南北60米，東西20多米，前有甬道通向前室，三道墓門(mén)。前室兩側(cè)各有耳室，前后墓室相連處有石門(mén)框，門(mén)軸凹槽清晰可見(jiàn)。整個(gè)墓體外層是錯(cuò)落有致的大石條砌成，呈金字塔型直至墓頂，內(nèi)里是大青磚砌成的拱頂。主墓室石門(mén)上方大青石條上刻有“羌石河七百”字樣，上面還刻有一只嘴銜小魚(yú)的小鳥(niǎo)，形象逼真。 大覺(jué)寺漢墓有4處盜洞。盜洞最早發(fā)生于宋代以前，盜墓者在洞內(nèi)遺有鐵制斧頭，宋代瓷壺、瓷酒瓶等。盜洞中遺有1個(gè)豬形玉手握和“銅縷玉衣”殘片、半塊玉壁及漆器部件等。人體骨架2具位墓前室，1具位盜洞一側(cè)。前室和甬道中遺有大量散落的玉片，連接的銅錢(qián)已銹蝕。計(jì)清理玉片700多片，呈乳白色，有長(zhǎng)方形、正方形和橢圓形。 主墓室中發(fā)現(xiàn)5個(gè)玉手握、1件龍形石硯和1件二層陶樓。石硯長(zhǎng)30厘米，高25厘米，分為龍底和龍身兩部分，把龍身反過(guò)來(lái)，即可當(dāng)硯臺(tái)使用，制作精美絕倫，在全國(guó)極為少見(jiàn)。陶樓窗戶(hù)、門(mén)屋檐一應(yīng)俱全，制作逼真。前室中發(fā)現(xiàn)1件1厘米大小、小巧精美的翠蘭臥獸，雕刻得眉眼清晰，身上有穿孔；2件較完整的空心陶雞和陶鴨，栩栩如生；另有鎦金銅飾、漆器殘片及彩繪陶片等物品。由于盜墓賊毀壞和墓室塌陷，致大部文物損壞。經(jīng)過(guò)精心修復(fù)，還原文物70余件，如陶雞、陶鴨、陶狗、陶鳥(niǎo)、陶罐及龍型石硯等。對(duì)200多片玉片重新進(jìn)行了連接，初步形成了銅縷玉衣雛形。因沒(méi)有發(fā)現(xiàn)墓銘等文字，難以確定墓主身份?！ ⌒畔?lái)源：東莞市人民政府 |
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