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　　上月村南靠中條山與平陸接壤，東是界灘，西鄰磨河，北接下月。130戶，373人?？偯娣e4000余畝，耕地651畝，其中退耕還林256畝。產業(yè)以桃果和窯洞雞腿菇為主。有上月家畜飼養(yǎng)專業(yè)合作社、福鑫食用菌種植合作社和銀之源果品種植專業(yè)合作社三個農民專業(yè)合作社。村有圖書室和女子鑼鼓隊。 　　 村后有大水溝叫老龍溝，常年泉水噴涌，形成溪流。傳說，漢朝光武帝劉秀巡視時，路過虞坂古鹽道時，看見東部山溝里云霧升騰，金光閃耀。他抬頭一看，正面一道山梁，龍形如飛。他心存疑慮：河東物華天寶，人杰地靈，莫不是又有帝王出現？于是，在重兵保護下，悄悄派人挖斷那座山脈。結果，挖出來的沙土是紅的，水是紅的。挖到溝底，兩股一米粗的泉水噴出，就像龍的眼睛一樣。后來。這兩股泉水沖刷成一大圓形水池。每當月圓時，池水清澈，引來無數文人墨客賞月吟詩。有人說，夜深人靜的時候，還看見上天仙人聚會。 　　 山前居民，引水澆地，逐漸群聚成村。賞月村，后來演變?yōu)樯显麓?。清代光緒三年，河東大災，居住附近的王新莊遭遇瘟疫，七十余戶只剩一家，并入上月。 　　

　　蚩尤村位于東郭鎮(zhèn)西邊5公里，與南城辦事處小李村接壤，南邊是劉范村，北臨鹽池，東為界村。由蚩尤、井園、五里墩三個自然村組成。全村12個居民組，456戶，2601人。耕地2600畝，大多數是灘地和沙坡地。產業(yè)以傳統(tǒng)種植業(yè)和勞務業(yè)為主。2003年退耕還林430畝。 　　 蚩尤村歷史悠久，以中華民族三先祖之一——蚩尤建“古蚩尤城”而聞名。傳說，5000年前，蚩尤祖居九黎山（現名九龍山，屬中條山一部分），父親叫圣，弟叫蚩善，全家以打獵為生。有一年，中條山出現一種兇猛怪獸：頭上長角，似牛非牛；渾身花斑，似蟲非蟲；四肢如柱，能站立行走，也能爬行上樹，常常殘害村民。圣在與怪獸搏斗中身亡。蚩尤繼承父業(yè)，因英勇無比，被族人推為部落首領。蚩尤部落在與其他部落爭斗時，模仿怪獸，頭頂牛角，身穿獸皮，手執(zhí)利器，取得了一個又一個勝利。蚩尤占領鹽池后，富甲天下，逐步成為黃河以北最大的部落。他與周邊80個部落首領結盟，拜為弟兄，被推為盟主，并在鹽池南邊建立蚩尤城。蚩尤城成為當時政治、經濟、貿易中心。同時代生活在黃河南岸日益強盛的黃帝部落，為了爭奪鹽池，渡過黃河，苦戰(zhàn)三年，終不敵而逃。黃帝“得風后于海隅”（現社東村），拜為相，多年后，再次渡黃河，占據九黎山，攻破蚩尤城，尸解蚩尤于解州。其實，殺死的是蚩善。蚩尤率部逃往它地。后來，蚩尤潛回故里，想東山再起，終因年老壽終，被埋在兩山兩水的風水寶地。一代又一代后人只能堆積沙石做祭奠，形成了后人清明節(jié)修墳的習俗。 　　 蚩尤率部開礦冶鐵，打造利器，被稱為“兵主之神”；首先使用牛耕地，以牛頭做部落圖騰標記；用牛皮做戰(zhàn)鼓，才有現在的鑼鼓；開發(fā)鹽池，鹽成為人們生活必需品。 　　 歷代尊軒轅，蚩尤因敗而貶，蚩尤城改為服善村。明朝萬歷41年（1613年）改為從善村，而民眾不服，一直沿用蚩尤村。為了正本清源，鹽湖區(qū)政府于2003年6月更名為蚩尤，并召開更名大會，立碑為念。 　　 蚩尤村南一山坡有大量陶片，文物部門考證為蚩尤古部落遺址，屬市級文物保護單位，立一石碑。村有祖廟、樓臺、門洞等遺跡，烽火臺、古城墻、墓冢尚在。農歷四月初一，門前插槐葉；十月初一，蒸牛餃；六月六（蚩尤忌日）和十月十（蚩尤生日）鬧社火、唱大戲，流傳至今。蚩尤村鑼鼓征東、征西、征南、征北四套鼓點與眾不同，屬于非物質遺產。該村不信關公，從未建過關帝廟。中央電視臺曾錄制“尋找蚩尤古部落遺址”三集專題節(jié)目播放，現為山西省三晉文化影視資料。 　　

　　磨河村位于東郭鎮(zhèn)政府所在地東郭村南2公里，依中條山與平陸縣張店鎮(zhèn)凹里、風口村接壤，東為上月村，西是界村。全村4個居民組，247戶，895人，耕地914畝。 　　 磨河村自古有一條河流穿村而過，河上有一水打石磨，十分有名。因而河叫磨里河，村叫磨里村，后來村叫磨河。1970年，建磨河水庫大壩，容量30萬方；2012年，國家投資189萬重修；景區(qū)新建一20米石壩。村中舞臺，因娘娘廟而立，清代建筑，木雕、磚雕極為考究。村后原運城市民兵訓練基地，于1990年改建為“扣獅中醫(yī)腫瘤醫(yī)院”，聞名河東，乃至全國。村東崖頂有1962年運城縣人委立“磨河村新石器遺址”石碑，記載為“七千年人類聚集地”，建有保護區(qū)。 　　 磨河村的獅子舞，屬于非物質遺產。傳說，上古時期，中條山上野獸出沒，常常傷害村民。后來，出現一頭獅子，趕走野獸，保護村民安居樂業(yè)。從此，村民把獅子作為吉祥的象征，開始獅子舞?！蔼{子上老桿”是流傳千年的歷史節(jié)目，曾到臨汾、太原以及陜西、河南、河北、北京等地演出。1996年，代表北方獅子舞，參加中央電視臺《南獅北獅》拍攝，多家省、市電視臺播放。新排演的群獅舞，山西省獲獎節(jié)目，常年出外表演。 　　 磨河村娘娘廟，原在九黎山，后建在山口。每年農歷二月初九，娘娘廟會。頭一天早上，村民組織儀仗隊把娘娘塑像迎回村，演戲、耍獅子、鬧社火。第三天演完節(jié)目再送回廟內，延續(xù)母系社會獨特的傳統(tǒng)習俗。與平陸、夏縣吳村的娘娘廟供奉的為三姊妹，各有所長。該村習俗：演戲不演《白蛇傳》，社火不耍龍燈，供奉不敬關公。娘娘廟供奉的三娘是《白蛇傳》里的白素貞化身；九黎山是蚩尤故里，黃帝是龍的化身，卻殺死了蚩尤；宋朝以來流傳有關公戰(zhàn)蚩尤的傳說，蚩尤的陰魂就壓在九里山下，上有一宋代鐵塔。 　　 繞村而過的虞坂古鹽道，堯時禹鑿，戰(zhàn)國時為“通衢大道”，自古是河東潞鹽運往中原的“官道”,多有戰(zhàn)事?！安畼废囫R”、“假虞伐虢”、“冀北空群”等經典故事發(fā)生地。有中國第一個收費站——瓦罐廟、晉虞分衢——古鎖陽關、中華0教育——石陰洞等遺址，留有許多名人墨跡。鎖陽關上對聯“矗矗樹屏藩南頂天柱，婷婷蘿保障北護虞洲”為隋代遺跡?，F保存明代原貌，被稱為中國公路“活化石”，“天下第一路”。2006年，已列為山西省第四批文物保護單位。 　　 村南九龍山，原名九黎山，為中華民族三世祖之一——蚩尤故里。它巍峨挺拔，潭瀑相間，風景秀麗，如詩如畫，擁有良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的人文景觀。“東郭先生和狼”、“三娘管狼”、“-盜寶”、“關公磨刀”等故事婦幼皆知。現有娘娘廟、宋代鐵佛塔、狼廟、將軍墓等遺址。2003年開發(fā)為“九龍山自然風景區(qū)”，建有漂流、闖關、滑索等水上娛樂項目和賓館、農家樂等，成為運城市民旅游、餐飲、休閑好去處。 　　

　　下月村位于東郭鎮(zhèn)東邊，南邊是上月，東臨下段，西邊隔河溝是白莊，北臨鹽堿灘。有老村、新村兩個自然村， 8個居民組，430戶，1670人。耕地2300畝，其中退耕還林500畝，產業(yè)以種植業(yè)和經濟林為主。老村東、南、西三面有防洪石壩，高約五米，形成盆地。村南俗稱“犁鏵尖”。 　　 下月村曾名下王村、楊家莊、月下村、月村。據說，最早落戶的只有楊姓、王姓兩家，楊家人多時叫楊家莊，王家人多時，叫王村或者叫下王村。后來，該村與上月村合并叫“月村”，因為上月在高處，叫上月；該村在低處，叫“下月”?，F在人口多姓融合，“楊王李張喬，杜丁薛孟陶，胡白焦與蘇，許金周劉曹?！睏钚?、王姓較多。 　　 關于“月下”村的來歷有這么個傳說：晉國時，有位大夫魏武子，其愛妾不生育。當他病重時，他對兒子魏顆說：“我死后，一定要她為我殉葬?！蔽何渥铀篮?，魏顆不依父訓，趁月色私自將父親的愛妾送到中條山下一村莊，托付一位心地善良、樂于做媒的楊姓老人，讓其改嫁。第二年，秦桓公伐晉。晉國派魏顆做先鋒與秦將杜回交戰(zhàn)，生擒杜回，秦軍敗退。魏顆立了大功，升為將軍。魏顆尋親，只記得“月下”村。月下村后來演變?yōu)橄略麓濉?　　 下月村自古文化底蘊深厚，出現過很多文人，被當地稱為“文鳳村”，清末稱為“秀才村”。漢朝時，太尉楊震、其子楊秉、孫子楊賜、曾孫楊彪一家四代太尉，皆出自下月楊家。清末楊馨桂與景梅九、閻錫山、李岐山留日同窗，義舉辛亥革命大旗，彪炳史冊。民國以來，文風傳承，更是人才輩出?，F在，該村有清華、北大生，以及旅美華僑。當地這樣稱該村“下了陶家坡，村里水庫窩，魚兒任爾游，秀才比魚多”。 　　

　　劉范村由劉家窯和范家窯兩個自然村組成，位于東郭鎮(zhèn)西南角，南依中條山與平陸接壤，東是界村，西鄰南城辦小李村，北接蚩尤村。共有兩個居民組，105戶，426人。耕地1820畝，其中退耕還林736畝。產業(yè)以種植紅薯、花生和勞務為主。建有村級活動中心、圖書室和老年人日間照料中心。 　　 劉范村依山傍水，三山兩溝，風景優(yōu)美。據說，很久以前，這里只有姓范和姓劉兩戶人家，分別住在兩個山頭上，以耕田種植為生。有一年冬天，范家主人發(fā)現自己的麥子被糟蹋了。于是，晚上蹲在暗處守候。子夜時分，果然看見一頭牛正在啃麥子。他吆喝一聲，牛就往溝底跑。他跟著牛，走啊、走啊，走到一家大門前，門額寫著“牛家園”。他在院子里看見一石磨上有很多黃豆子。牛的主人從里屋出來，一再賠不是，說是牛在拉磨時，偷跑出去啃麥子的。邊說邊往他口袋里裝豆子。他回到家，口袋里全是黃燦燦的金疙瘩。第二天，他再去溝里尋找牛家園，不見大門，原址上方立起一塊大石碑，石碑上密密麻麻寫著誰也看不懂的字。老人傳言，誰能看懂這些字，就能打開滿是黃金的牛家園。至今，當地流傳著“打開牛家園，能富九州十八縣”這句諺語。后來，范家和劉家開采金礦發(fā)了家，就在山前定居，群聚成村。 　　 劉范村還有一條運鹽古道，直通黃河茅津渡，一處“摩崖石刻”記載著北魏時修路情況。劉家窯溝里還有明朝時挖采銀礦的遺址。一清泉傳言是神泉，能治百病，歷代前來提水的絡繹不絕。 　　

　　界（gai）灘村位于東郭鎮(zhèn)東南角，南依中條山，西臨上月，東接夏縣廟前鎮(zhèn)小解灘，北是下段。運三高速與運城環(huán)城高速在此交匯，留有出入口。全村210戶，845人，荒山3280畝，退耕還林280畝，現有耕地600畝。 　　 界灘村地理特殊，方向與周圍村錯一個方向，與指北針吻合；氣候特殊，什么作物都比其他村早。站在山上看，村兩邊是山谷，流水不斷，村前一片沙石灘。村莊就像一塊界石將平陸、夏縣、鹽湖三縣分開，故名界灘。 　　 村后山峰叫堡疙瘩頂，建有七星廟，供奉一位背弓舞刀的武士。站在峰頂，登高望遠，雞鳴三縣，可望七縣。山坡上松柏挺立，遮天蔽日。山腰有一狐仙洞，洞前樓臺亭閣，供奉曾經救過全村人的一狐仙。洞底左側有一小窗，通往可容300人的大洞，大洞北又有一小洞通往一個瞭望臺，可看見村莊。洞口外面一棵大的叢生柏樹，正好做掩護。每當發(fā)生戰(zhàn)亂，村民可藏此躲避，又能觀察村莊情況。 　　 村西文昌閣，高二丈，正對七星廟。二層一面墻上是彩繪，中間用木刻分開，結子花門，閣里供奉圣人孔子、孟子文人相會塑像。解放前，村西村口有大村門通往村外，有樓臺、舞臺、玉帝廟等古建筑。村南關帝廟，村北龍王廟，村中四家大祠堂，到處是亭臺樓閣，古樹參天。 　　 村中觀音廟，做東面西，左右明柱石碑，正中觀音菩薩坐像，周圍一百多個小孩子，形態(tài)各異，千姿百態(tài)，惟妙惟肖，活靈活現?，F保存的石碑記載：“旹大明國山西平陽府解洲安邑縣下口鄉(xiāng)第四都下段里見界灘口，萬歷乙巳年重修粧補塑貼金......立碑。”另一石碑記載明代重修觀音廟捐資紀念。 　　

　　界(gai)村位于東郭鎮(zhèn)政府所在地東郭村的西邊，南靠中條山與平陸接壤，西鄰蚩尤村，北臨鴨子灘與安邑辦事處楊家莊隔灘相望。村南趙家窯、郭家窯、段家窯、楊家窯四個沿山村莊屬界村。全村10個居民組，611戶，2166人。總面積21000畝，占全鎮(zhèn)四分之一，其中耕地2676畝。產業(yè)以傳統(tǒng)種植業(yè)和勞務為主。村有圖書室和業(yè)余劇團，龍燈舞為傳統(tǒng)社火節(jié)目。村南有運城環(huán)城高速，村中有解楊公路穿村而過，村東有安東公路，交通十分便利。村民楊姓最多，其次張姓，二姓占總人口一半。 　　 界村是一個古老村莊，原名“麥郭村”。據碑記載，原村址在村西一界。由于中條山經常發(fā)大水，村莊向東遷移一界，故名界村；有一說，黃帝戰(zhàn)蚩尤，以界村為分界線，故名。1989年，村民王建民在村西挖出戰(zhàn)國時期魏國七枚貨幣；2001年，村民范中文挖出石羊、石獅；還出土有唐代海獸葡萄鏡。1983年，底水上潮，村莊開始向南搬遷，全村進行新農村建設。 　　 新中國成立后，界村發(fā)生了巨大變化。1955年被評為全省優(yōu)撫工作先進單位，獎木匾“優(yōu)軍模范村”和一匹大軍馬；1964年，全省“農業(yè)生產先進集體”，界村黨支部為晉南十桿旗之一；1965年，全省“林茂糧豐”先進村，時任全國人大副委員長、科學院院長郭沫若親臨視察，并留下《訪界村》詩一首；1973年，全國林業(yè)現場會在運城召開，界村是參觀點。模范人物有全國“三八紅旗手”王玉霞、山西省勞動模范張四澇、晉南專區(qū)先進支部書記張山虎等。 　　 1934年《安邑縣志》記載有界村城堡，即北關門和南關門，均為明朝兵科給事中楊炳建造。楊炳平白蓮教有功，為魯王贊許，著《平妖祿繪》。歸里筑村墻如堡壘狀，有人密奏，被魏忠賢害，失頭。后朝廷為楊炳平反，賜金頭，魯王親贈“功高社稷”大匾。楊墳多次被掘，為后葬者戒。 　　 趙家窯的龍戲鳳古槐、段家窯溝口的鳳翎舞春風古槐、楊家窯觀音廟前威虎鎮(zhèn)山古槐，均有500年歷史，約明朝正德年間栽植。其中，虎槐為鹽湖區(qū)最大的古槐。同治2年（1864年）的觀音廟石碑記載，康熙初年、嘉慶七年、道光七年重修觀音廟和咸豐擴建照壁等。 　　

　　白莊村位于東郭村東邊，南邊沙石灘與磨河、上月接壤，東邊隔河道和下月為鄰，北邊是鹽堿灘。南北狹長5公里，東西不足400米。全村638人，749畝耕地，其中退耕還林150畝。產業(yè)以傳統(tǒng)種植業(yè)為主，制管業(yè)和勞務付出是主要經濟來源。2003年以來，在新農村建設中，白莊率先完成巷道硬化、綠化、美化，新建村級活動室、圖書室、籃球場、彩色噴泉，以及4000平米的村中花園。2004年該村被鹽湖區(qū)命名為第一個生態(tài)園林村，2005年被運城市命名為文明村，2006年成為山西省新農村建設試點推進村，2008年被評為省級生態(tài)文明村和全國敬老模范村。白莊村積極調整產業(yè)結構，大力發(fā)展泉水蓮菜、大棚蔬菜、農家樂等現代農業(yè)，實現轉型跨越發(fā)展。 　　 白莊村來源于白姓最早落戶成村。原來叫白家莊，因區(qū)別其他同村名而改叫白莊。據說，白家是當地大戶，歷史上多有官宦，祖墳墓碑林立，而多有破壞、丟失，現只有按察司等三塊墓碑。清朝乾隆53年（1789年），白家在村口建有關帝廟；乾隆60年，廟前建舞臺；光緒16年（1891年）建門樓。廟、臺相對這種模式的院落，在明清十分時期相當普及，而現在保存完好的，運城市僅此一家。2004年、2005年，該村先后投資55萬元，進行修繕，修舊如舊，保護原貌。此廟院最大的特點就是，什么都不對稱，比如院落、正殿和獻殿的墻、檐等。遠看高柱大殿、金碧輝煌，近看古樸典雅、活靈活現。這里已成為全鎮(zhèn)的文化活動中心。 　　

　　東郭村是東郭鎮(zhèn)人民政府所在地，是全鎮(zhèn)政治、經濟、文化教育中心。總人口3532人，其中回族80人。9個居民組，1020戶。0黨員81名。耕地面積3840畝，農業(yè)以糧、棉、果為主。大棚桃103畝，規(guī)劃建設百畝淺水蓮菜。2011年人均純收入4780元。 　　 該村歷史悠久，曾叫東果村，東躲村。傳說四千年前，古部落首領蚩尤在附近建筑蚩尤城，東郭村為東邊重鎮(zhèn)，是山西通往中原的重要商品集結地，歷年來成為中條山下兵家必爭之地。戰(zhàn)國時代，魏國重臣段干木隱居下段村，同朝臣僚東郭先生農歷七月十五路過此地，發(fā)現暴雨引發(fā)洪水跡象，動員村民向東移居，救了全村人，故改村名東郭村，七月十五立-。解放前，東郭村文物古跡很多，日本人建據點時給予很大破壞。目前，尚有社溝、三官廟、火神廟、關帝廟、南門洞等遺跡。 　　 改革開放后，東郭村的工商業(yè)、農業(yè)、餐飲業(yè)有了很大發(fā)展，成為全鎮(zhèn)商貿中心。2005年，新建居民小區(qū)、花園和體育活動中心，大搞植樹造林，發(fā)展果林業(yè)，人居環(huán)境有了很大改善，村民生活有了很大提高，新農村建設取得巨大成就。2005年以來，新建大棚桃33個，占地103畝，畝均收入5000元以上。2011年，發(fā)展淺水蓮菜20畝，規(guī)劃建設200畝蓮菜基地，實現轉型、跨越發(fā)展。優(yōu)質桃、杏、果面積1000畝。全村呈現蓬勃發(fā)展強進勢頭。