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　　王家營(yíng)村位于運(yùn)城市西郊，距城一公里，占地1500畝，人口800人，黨員人數(shù)33人，，大渠路從村中穿過(guò)，交通便利。王家營(yíng)村以糧棉為主產(chǎn)，全村以種植小麥、玉米、棉花、核桃為主要作物。由于地處城郊，交通便利，全村外出打工人數(shù)占全村人數(shù)70%以上，人均收入8000元左右。 　　 王家營(yíng)村始建于明朝建文帝在位時(shí)，原為兵營(yíng)，一位姓王的一品帶刀將軍集兵于此，故將此地被稱為王營(yíng)，清朝時(shí)更名為王家營(yíng)，王大將軍生有三個(gè)孩子，長(zhǎng)子、次子和三子分為大門人、二門人和三門人，村巷道呈布袋狀，有進(jìn)無(wú)出，現(xiàn)在王家營(yíng)依老村舊址而建，還一直沿襲古代的分法。 　　

　　寺北村位于運(yùn)城市正西，距關(guān)公像-2公里處，地勢(shì)平坦，交通便利，正西與龍居鎮(zhèn)、正南與西城辦交界。全村共有12個(gè)居民組，2980余口人，總面積7393.95畝，村里巷道整潔，村景怡人，過(guò)去農(nóng)民都以糧棉種植為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，近年來(lái)栽植了大面積的杏、桃、梨等經(jīng)濟(jì)作物，農(nóng)民收入顯著提高。 　　寺北村的來(lái)歷 　　寺北村，原名“寺北曲村”，65年社教運(yùn)動(dòng)中，書寫村名，經(jīng)各方面建議，為了通信及群眾各方面的方便，報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)更名為 “寺北村”。 　　 唐玄宗年間有一大將，名曲環(huán)，安邑人，喜兵法，善騎射，天寶中從哥舒翰討吐蕃。授果毅別將、安系山反，守鄧州，與中將討史朝義平河北；大歷中數(shù)破吐蕃，威名大振，封晉昌郡王，卒司空。 　　 曲環(huán)為了福澤恩惠一方，弘揚(yáng)佛法，看中了這塊靈地，貞元五年（789）年由陳、許等州節(jié)度史在這里建造一個(gè)15000多平米的宏偉古剎——“報(bào)國(guó)寺”請(qǐng)來(lái)了德高望重深通佛學(xué)醫(yī)學(xué)的一代高僧“泛舟禪師”（李治孫）二位結(jié)為摯友，形影不離，淡茶闊論天下事，各排兵馬好下棋，高僧棋藝高超，曲總是敗局，后高僧稱棋藝秘傳曲，為了交往便利，曲就在寺的此邊擇地而居，遷來(lái)了全家三百余口人。 　　后來(lái)，國(guó)家受外入侵，食君之祿分君之憂，忠心報(bào)國(guó)的曲環(huán)受皇派帥三軍御敵，用禪師所授棋藝對(duì)敵，所向披摩，凱旋而歸。曲環(huán)大將由西京長(zhǎng)安返家探親，泛舟禪師已園寂了，曲環(huán)好不悲傷，從此天下少知己，為紀(jì)念一代高僧，奏明皇上，與唐長(zhǎng)慶二年（822年）為禪師起造一座墓塔,已被區(qū)文物局列入重點(diǎn)保護(hù)行列。 　　寺北村這個(gè)有一千多年悠久歷史，幾經(jīng)倉(cāng)桑巨變，人們安居樂(lè)業(yè)，由于好客，引來(lái)了眾人在這片土地上共同耕耘，和諧生活，到了新中國(guó)，我們村已有七個(gè)生產(chǎn)隊(duì)形成了一曲二趙三邵四樊五姚六席七董郝及其他姓氏的大家庭，人們互相尊重，相互信任，相互幫助共同為這片熱土出力流汗。 　　古建筑：有句謠兒描繪當(dāng)時(shí)的寺北村古建筑“寺北村四角抄，當(dāng)間加個(gè)藥王廟”。東邊有總神廟，火神廟，西有高廟、玉皇廟，北有娘娘廟，0廟，南有報(bào)國(guó)寺，中間有藥王廟，大巷口小巷底都有不同的關(guān)帝廟、二廊廟、財(cái)神廟、馬王廟古建筑林立各處，形成了一道美麗的風(fēng)景線。它顯示著前輩人的力量和智慧，尤其是報(bào)國(guó)寺它是全國(guó)唯一的一座孤塔，他的建筑藝術(shù)引起了建筑學(xué)上的重視，許多專家前來(lái)考察。（九女墳）清年間，前來(lái)觀看者絡(luò)繹不絕。 　　

　　董家營(yíng)村地處大渠辦事處西北2公里處，距市區(qū)2.5公里，運(yùn)風(fēng)高速公路從村南穿過(guò)。全村土地面積1200畝，耕地面積800畝，土地平坦，灌溉便利，農(nóng)業(yè)以糧棉種植為主。2011年，全村農(nóng)民人均純收入達(dá)8000元，該村現(xiàn)有兩個(gè)居民組，共有120戶，367人，其中勞動(dòng)力210人，全村共有黨員21名。 　　據(jù)說(shuō)在很早很早以前，也不知道在那個(gè)朝代，有位姓董的高級(jí)將領(lǐng)，不幸重傷，不能隨伍，便就地養(yǎng)傷，將他養(yǎng)傷的地方起名叫做董家營(yíng)，在他把傷養(yǎng)的快好時(shí)，為獎(jiǎng)勵(lì)他的兩個(gè)得力干將，分別讓他們兩住到他的西北和西南方向，居住在西南方向的就起名為南張村，居住在西北的就叫做北張村。他們世世代代的勤勞耕作，在這片肥沃的地方繁衍生存，僅安邑縣就有七張八李之說(shuō)，他們將村莊筑有圍墻、土堡，在土堡內(nèi)還挖有可以三匹馬車通過(guò)的千米地道，一直通到贖馬嶺，他們世代堅(jiān)守三個(gè)村門，分別分為南門、北門、西門，保證了居民安居樂(lè)業(yè)，抵制了外來(lái)侵犯。 　　又經(jīng)歷若干年后，用他們勤勞的雙手，在村東建有穿白衣的南海觀音廟， 在村東南建有娘娘廟，寺院，并住有和尚。還有關(guān)爺廟，在村西南建有鐘樓，鐘樓并寫有對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為：倒影如池塘 水明柳岸。下聯(lián)為：宏聲同霄漢 云淡風(fēng)輕。橫批：覺(jué)悟樓。西大門外建有藥王廟，在村南建有四大天王廟、觀音廟、文章閣、還有劉 關(guān) 張大廟，廟中有塑像，還有大戲臺(tái)，在村北建有穿藍(lán)衣的東海觀音廟，在西北建有玉皇廟，廟內(nèi)塑有玉皇大帝，村內(nèi)還建有郭家、王家、李家、侯家祠堂，村內(nèi)還有不知名的小廟不知道有多少。 　　

　　南張村位于運(yùn)城市區(qū)西北方向，大渠辦事處中部，東有鄉(xiāng)環(huán)路南北方向而過(guò)，西臨龍居鎮(zhèn)王吞村，南和寺北村相鄰，北與北張村一步之遙全村共有土地1523畝，其中，農(nóng)業(yè)用地1400畝，居民住宅用地123畝，道路交通占地50畝，全村以種植桃、果、梨、為主要作物。我村有2個(gè)居民組，全村共有農(nóng)戶182戶。 　　 據(jù)說(shuō)在很早很早以前，也不知道在那個(gè)朝代，有位姓董的高級(jí)將領(lǐng)，不幸重傷，不能隨伍，便就地養(yǎng)傷，將他養(yǎng)傷的地方起名叫做董家營(yíng)，在他把傷養(yǎng)的快好時(shí)，為獎(jiǎng)勵(lì)他的兩個(gè)得力干將，分別讓他們兩住到他的西北和西南方向，居住在西南方向的就起名為南張村，居住在西北的就叫做北張村。他們世世代代的勤勞耕作，在這片肥沃的地方繁衍生存，僅安邑縣就有七張八李之說(shuō)，他們將村莊筑有圍墻、土堡，在土堡內(nèi)還挖有可以三匹馬車通過(guò)的千米地道，一直通到贖馬嶺，他們世代堅(jiān)守三個(gè)村門，分別分為南門、北門、西門，保證了居民安居樂(lè)業(yè)，抵制了外來(lái)侵犯。 　　 又經(jīng)歷若干年后，用他們勤勞的雙手，在村東建有穿白衣的南海觀音廟， 在村東南建有娘娘廟，寺院，并住有和尚。還有關(guān)爺廟，在村西南建有鐘樓，鐘樓并寫有對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為：倒影如池塘 水明柳岸。下聯(lián)為：宏聲同霄漢 云淡風(fēng)輕。橫批：覺(jué)悟樓。西大門外建有藥王廟，在村南建有四大天王廟、觀音廟、文章閣、還有劉 關(guān) 張大廟，廟中有塑像，還有大戲臺(tái)，在村北建有穿藍(lán)衣的東海觀音廟，在西北建有玉皇廟，廟內(nèi)塑有玉皇大帝，村內(nèi)還建有郭家、王家、李家、侯家祠堂，村內(nèi)還有不知名的小廟不知道有多少。 　　

　　北張村位于運(yùn)城西北角，東靠空軍機(jī)場(chǎng)，西鄰龍居鎮(zhèn)的贖馬村和王吞村,北鄰臨猗縣的南相桃村。 　　 北張村總面積3316.9畝,在這片肥沃的土地上居住著301戶人家,全村有四個(gè)居民小組,共計(jì)910人。新修的舜帝旅游路緊靠村東穿過(guò)，大西高鐵從村北橫穿而過(guò)，交通便利。 　　 據(jù)說(shuō)在很早很早以前，也不知道在那個(gè)朝代，有位姓董的高級(jí)將領(lǐng)，不幸重傷，不能隨伍，便就地養(yǎng)傷，將他養(yǎng)傷的地方起名叫做董家營(yíng)，在他把傷養(yǎng)的快好時(shí)，為獎(jiǎng)勵(lì)他的兩個(gè)得力干將，分別讓他們兩住到他的西北和西南方向，居住在西南方向的就起名為南張村，居住在西北的就叫做北張村。他們世世代代的勤勞耕作，在這片肥沃的地方繁衍生存，僅安邑縣就有七張八李之說(shuō)，他們將村莊筑有圍墻、土堡，在土堡內(nèi)還挖有可以三匹馬車通過(guò)的千米地道，一直通到贖馬嶺，他們世代堅(jiān)守三個(gè)村門，分別分為南門、北門、西門，保證了居民安居樂(lè)業(yè)，抵制了外來(lái)侵犯。 　　 又經(jīng)歷若干年后，用他們勤勞的雙手，在村東建有穿白衣的南海觀音廟， 在村東南建有娘娘廟，寺院，并住有和尚。 還有關(guān)爺廟，在村西南建有鐘樓，鐘樓并寫有對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為：倒影如池塘 水明柳岸。下聯(lián)為：宏聲同霄漢 云淡風(fēng)輕。橫批：覺(jué)悟樓。西大門外建有藥王廟，在村南建有四大天王廟、觀音廟、文章閣、還有劉 關(guān) 張大廟，廟中有塑像，還有大戲臺(tái)，在村北建有穿藍(lán)衣的東海觀音廟，在西北建有玉皇廟，廟內(nèi)塑有玉皇大帝，村內(nèi)還建有郭家、王家、李家、侯家祠堂，村內(nèi)還有不知名的小廟不知道有多少。 　　

　　孫塢村由東孫塢、南孫塢、北孫塢三個(gè)相鄰的自然村組成，位于大渠辦事處正北10公里，西與臨猗縣交界，北與北鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界，東與姚夢(mèng)辦交界，地勢(shì)平坦，交通便利。 　　東孫塢村東臨運(yùn)泓路，設(shè)有6個(gè)居民組，全村共有1760人，總面積6226.95畝。 　　南孫塢村分2個(gè)居民組，全村共有809人，總面積2496.6畝，運(yùn)臨路從村南穿過(guò)，交通便利。 　　北孫塢村由四個(gè)居民組組成，全村共有 人，總面積2496.6畝。 　　三個(gè)村灌溉設(shè)施齊全，土地肥沃，小麥、玉米和棉花是為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，近年來(lái)，本村大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林木種植，桃樹(shù)、梨樹(shù)、蘋果樹(shù)、柿子樹(shù)和核桃樹(shù)的種植面積逐年增加，村民勤勞樸實(shí)，除種地之外，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，人均純收入不斷提高。 　　 相傳本地遠(yuǎn)古時(shí)期四周都是湖泊，孫氏人家最早在此居住，以修造船只和捕魚為生，被稱為孫塢,后來(lái)湖泊逐漸減少，陸地面積不斷增加，遷來(lái)此地居住的人家越來(lái)越多，地域也不斷擴(kuò)大，為了區(qū)分，根據(jù)地理位置分為東、西、南、北四個(gè)孫塢，傳說(shuō)西孫塢村的人后來(lái)成了仙，夾著簸箕騎著凳子上了天，現(xiàn)在只剩下三個(gè)孫塢了。 　　“孫塢”本地人也稱為“松塢”，根據(jù)另一種傳說(shuō)，很早以前小丘上是茂密的松樹(shù)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“松塢”，在小丘以東、、南、北的村就叫東松塢、南松塢、北松塢，后來(lái)被改叫做東孫塢、南孫塢、北孫塢。 　　 三個(gè)村大巷原來(lái)都有關(guān)爺廟，廟內(nèi)有神殿、戲臺(tái)，后都因戰(zhàn)亂被毀，現(xiàn)在東孫塢、南孫塢兩村只留下三棵古老的大槐樹(shù)，依然枝繁葉茂，見(jiàn)證著孫塢村世世代代的變遷?！　?

　　孫塢村由東孫塢、南孫塢、北孫塢三個(gè)相鄰的自然村組成，位于大渠辦事處正北10公里，西與臨猗縣交界，北與北鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界，東與姚夢(mèng)辦交界，地勢(shì)平坦，交通便利。 　　東孫塢村東臨運(yùn)泓路，設(shè)有6個(gè)居民組，全村共有1760人，總面積6226.95畝。 　　南孫塢村分2個(gè)居民組，全村共有809人，總面積2496.6畝，運(yùn)臨路從村南穿過(guò)，交通便利。 　　北孫塢村由四個(gè)居民組組成，全村共有 人，總面積2496.6畝。 　　三個(gè)村灌溉設(shè)施齊全，土地肥沃，小麥、玉米和棉花是為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，近年來(lái)，本村大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林木種植，桃樹(shù)、梨樹(shù)、蘋果樹(shù)、柿子樹(shù)和核桃樹(shù)的種植面積逐年增加，村民勤勞樸實(shí)，除種地之外，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，人均純收入不斷提高。 　　 相傳本地遠(yuǎn)古時(shí)期四周都是湖泊，孫氏人家最早在此居住，以修造船只和捕魚為生，被稱為孫塢,后來(lái)湖泊逐漸減少，陸地面積不斷增加，遷來(lái)此地居住的人家越來(lái)越多，地域也不斷擴(kuò)大，為了區(qū)分，根據(jù)地理位置分為東、西、南、北四個(gè)孫塢，傳說(shuō)西孫塢村的人后來(lái)成了仙，夾著簸箕騎著凳子上了天，現(xiàn)在只剩下三個(gè)孫塢了。 　　“孫塢”本地人也稱為“松塢”，根據(jù)另一種傳說(shuō)，很早以前小丘上是茂密的松樹(shù)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“松塢”，在小丘以東、、南、北的村就叫東松塢、南松塢、北松塢，后來(lái)被改叫做東孫塢、南孫塢、北孫塢。 　　 三個(gè)村大巷原來(lái)都有關(guān)爺廟，廟內(nèi)有神殿、戲臺(tái)，后都因戰(zhàn)亂被毀，現(xiàn)在東孫塢、南孫塢兩村只留下三棵古老的大槐樹(shù)，依然枝繁葉茂，見(jiàn)證著孫塢村世世代代的變遷。 　　

　　東孫塢村別名東松塢村，位于運(yùn)城市市郊西北方。東臨運(yùn)弘路北靠舜帝陵，現(xiàn)有土地5400畝，人口1826人,554戶。環(huán)境優(yōu)越，交通方便，地勢(shì)平坦，歷史悠久，人杰地靈，物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)棉花，五谷齊全，是大渠街道辦事處北部較大的村落。經(jīng)濟(jì)比較富裕，特別是改革開(kāi)放后村里各方面發(fā)生了巨大的變化。村民勤勞致富，開(kāi)商店，辦企業(yè)，打餅子，開(kāi)飯店, 超過(guò)半數(shù)以上住戶購(gòu)大車買小車，95%的農(nóng)家都蓋了新房,新建八角石柱涼亭一座，增設(shè)下水管道，安裝健身器材，建小樂(lè)園，,村容村貌大為改觀，廣大群眾一致拍手叫好。 　　東孫塢村的村名來(lái)由可從辭海辭典里得知,翻閱古典典籍得知“塢”有3個(gè)含義，一是指構(gòu)建在村落外圍作為屏障的土堡叫庫(kù)城，也叫塢。《后漢書董卓傳》塢于郡高土又號(hào)萬(wàn)歲塢，杜甫《發(fā)閬中》溪行盡日無(wú)村塢 。二是指四面高而中間低的山地。三是在水邊建筑停船的地方如船塢。以上3點(diǎn)都說(shuō)明‘塢’是一個(gè)村落（建筑在水邊的地方叫船塢,董卓建的塢叫萬(wàn)歲塢），那么孫姓建筑的塢應(yīng)叫孫塢,因在塢的東邊所以叫東孫塢，再者1962村民在東孫塢村東挖土積肥時(shí)發(fā)現(xiàn)7件文物被鑒定為秦漢時(shí)期就足以證明東孫塢早在秦漢時(shí)期或更早時(shí)期就建立，歷史上東孫塢村清朝乾隆年間有一位進(jìn)士董其恕，因上奏荒情其言真摯感動(dòng)乾隆-御使后有董克賢進(jìn)士。又有舉人曹克敬·吳俊賢等等~~~~~~~ 東孫塢歷史悠久但在解放前漫長(zhǎng)的歲月里，由于歷史變遷的原因舊社會(huì)發(fā)展緩慢，但次從解放后特別是改革開(kāi)放的春風(fēng)喚醒了廣大村民的致富熱潮，在黨的各級(jí)政府的指導(dǎo)下村容村貌，村民生活水平起翻天覆地的變化，又在黨的18大方針指導(dǎo)下，我們又會(huì)信心百倍，我們的生活又會(huì)更上一層樓！~ 鹽湖區(qū)大渠鄉(xiāng)東孫塢村委會(huì)。 　　

　　喬安莊位于大渠辦北端7.5公里處，運(yùn)泓旅游線路穿村而過(guò)，距舜帝陵景區(qū)五公里?，F(xiàn)有村民413人，總面積1116畝，耕地面積800畝（目前已被鹽湖區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園征用），主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為糧棉與交通運(yùn)輸業(yè)，人均收入達(dá)到萬(wàn)元以上。 　　 喬安莊村先前被稱作廉家莊，相傳很早的時(shí)候，喬安莊村無(wú)人居住，后來(lái)泓芝驛廉家堡的廉姓人家搬到喬安莊來(lái)居住，其家業(yè)不斷壯大，最終形成村落。因?yàn)槭橇?，所以稱為廉家莊，后來(lái)，其他地方陸姓、謝姓等人家也搬到喬安莊落戶，而且家族發(fā)展很快，他們認(rèn)為以廉姓為村民不公平，幾個(gè)家族都爭(zhēng)著以自己的姓氏為村命名，后來(lái)把官司打到安邑縣，時(shí)任縣長(zhǎng)姓喬，為公平起見(jiàn)，喬縣長(zhǎng)并沒(méi)有采取其中任何一家族的姓，而以喬安莊命名，寓意平安和諧，但是還有些年齡稍大的長(zhǎng)者仍習(xí)慣把村名叫做“廉家莊”。 　　 村中解放前有關(guān)帝廟、龍王廟等古廟，解放后均被拆除。 　　

　　程家莊又稱北李村，方言（bu）北李村（qun）。 　　 程家莊隸屬運(yùn)城市鹽湖區(qū)大渠街道辦事處管轄，位于運(yùn)城市西北方五公里處，地處運(yùn)臨公路——運(yùn)城市與舜帝陵之間。東臨羊馱寺，北靠喬安莊，西連南陽(yáng)姚，南接南李村。尊村引黃主灌溉渠貫通東西，地理位置優(yōu)越，交通便利。全村共有人口1279人，由六個(gè)居民組構(gòu)成，現(xiàn)占地總面積4002.15畝，其中耕地面積1340畝，宅院及路面180畝，原有耕地2640畝，二OO三年因招商引資，將1300畝耕地租與鑫源兄弟公司，二OO七年底有償轉(zhuǎn)讓給該公司。 　　 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，該村曾有不少愛(ài)國(guó)志士，熱血青年，奮勇抗日，東征西戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)。解放后曾有南振生、介景千、常根命、李根印等四名志愿軍奔赴抗美援朝前線。 　　 自解放以來(lái)，經(jīng)歷屆黨支部與村委及村民的不懈努力，使村容村貌發(fā)生了很大變化。先后為村民打深井，建水塔，通自來(lái)水管，蓋學(xué)校、安路燈、硬化路面、建村委辦公樓與舞臺(tái)。村民的生活水平象芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。于為二OO六年被評(píng)為“鹽湖區(qū)小康示范村”。 　　 改革開(kāi)放以來(lái)，村委及有志之士，不失時(shí)機(jī)緊抓機(jī)遇，招商引資，辦企業(yè)、建工廠，為剩余勞力提供了就業(yè)機(jī)會(huì)。先后開(kāi)辦：造紙廠、石棉瓦廠、鍋巴廠、飲料廠、家具廠、制藥廠、磚瓦窯等二十多個(gè)企業(yè)。養(yǎng)殖專業(yè)戶十多個(gè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 　　 程家莊，古城“長(zhǎng)條李，北李村”。歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有碑文驗(yàn)證了“先有長(zhǎng)條李，后有潞村城”這一古老的傳說(shuō)。據(jù)運(yùn)城史記，早在7000年前，運(yùn)城就有人類群居從耕，依照這一記載，程家莊應(yīng)在7000多年前就有人類居住從耕。 　　 初期，程家莊只有一條巷道通東西，且大多數(shù)為李氏家族，因此得名“長(zhǎng)條李”。隨著時(shí)間的推移，時(shí)代的變遷，人們又把“長(zhǎng)條李”簡(jiǎn)稱為“李村”。后因位于南李村北，為使兩村不易混淆，于是在“李村”前邊添了個(gè)“北”字，即為“北李村”，當(dāng)?shù)胤窖运追Q為“北（bu）李村（qun）”。 　　 據(jù)說(shuō)，早在二十世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)該村“程氏家族”勢(shì)力強(qiáng)大，名噪一時(shí)，憑借勢(shì)力將“北李村”更名為“程家莊”。因人們的思想觀念一時(shí)半會(huì)難以轉(zhuǎn)變，也隨著程氏家族的敗落，程家莊一直沒(méi)有叫應(yīng)。直到解放后五十年代中末期，程家莊才被人們所認(rèn)可，漸漸叫應(yīng)，七十年代初期，運(yùn)城行政規(guī)劃圖才將“北李村”正式更名為“程家莊”。 　　

　　南李村位于運(yùn)城西北部，東鄰運(yùn)臨路，北鄰程家莊村，西鄰臨猗縣南陽(yáng)姚村，南鄰北空飛機(jī)場(chǎng)，總面積2832.45畝，全村人口870人，耕地2100畝，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為糧棉種植，土地平展，道路順暢。 　　 古云：“先有長(zhǎng)條李，后有潞村城”，指先有南李村，后有運(yùn)城。據(jù)清乾隆54年（1789）《河?xùn)|鹽法備覽》記載：“運(yùn)城出境的鹽道共十五條，”其中臨晉道、猗氏道從南李村通過(guò)，故先祖將此地稱為“長(zhǎng)條李”，清朝年間有一位三品道引官——李二虎在此地統(tǒng)管鹽商，村內(nèi)有座娘娘廟，廟里有個(gè)寶秤，夜間稱東西就會(huì)發(fā)出熠熠光彩，而且斤兩絲毫不差，因而四面八方的鹽商都慕名來(lái)到這里。因長(zhǎng)條里在娘娘廟南邊，李二虎因此將長(zhǎng)條李改叫為“南李村”。 　　 新中國(guó)成立前，村中建有祖神廟和官老爺廟，村內(nèi)有馬王廟、火神廟、月王廟、老君廟等，村中建有露臺(tái)，每逢佳節(jié)都會(huì)舉辦社火表演，村東西兩大門各有一座門樓，村民輪流在此值班守衛(wèi)本村安全，日本侵華時(shí)，所有文物均被摧毀?！　?

　　羊馱寺村位于運(yùn)臨路邊，距運(yùn)城5公里處，共有土地2800畝，全村有5個(gè)居民組，470余戶，人口1457人。主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)主要是第三產(chǎn)業(yè)，以車輛運(yùn)輸和副食品加工為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，人均平均年收入5600余元，村巷道硬化9.5公里，投資50余萬(wàn)元蓋起村門樓，投資100余萬(wàn)元建起村委辦公大樓和人民舞臺(tái)、村醫(yī)療衛(wèi)生室和日間照料工程房屋和設(shè)備，真正體現(xiàn)到社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展變化，使村農(nóng)民的生活水平得到了很大的提高。 　　 羊馱寺村原本不叫羊馱寺，在很早以前村名原是叫古西王曲村，傳說(shuō)在很早以前，村北邊有個(gè)村叫羊圈村，村里有戶農(nóng)夫種了十幾畝麥子，這位農(nóng)夫有天到地里看麥子發(fā)現(xiàn)麥子被羊吃了一大片，晚上回到家里后，非常生氣，就安排鄰居叫了幾個(gè)人，晚上到地邊等候看看到底是誰(shuí)家的羊吃了自己的麥田。這天晚上果然有一群羊到地里來(lái)吃麥子了，他很生氣就和叫來(lái)的幾個(gè)人去趕羊，但羊跑得很快，他們一直追到現(xiàn)在的羊馱寺村（原是古西王曲村）的東邊一座寺院里發(fā)現(xiàn)羊不見(jiàn)了，這位農(nóng)夫就和寺院的人爭(zhēng)吵，說(shuō)他們寺院的羊吃了麥田的麥子。寺院的人說(shuō)，他們沒(méi)有羊，更談不上吃了你家的麥子。你們不信就去找好了。這位農(nóng)夫就和帶來(lái)的幾個(gè)人在寺院里到處找怎么也不見(jiàn)羊的面，他們就用鋤頭在寺院里刨找，結(jié)果在寺院下面刨出幾個(gè)石頭羊來(lái)，大家看了以后，都目瞪口呆，這是怎么回事？從此以后，傳說(shuō)這是羊馱著寺院了。以后古西王曲村就叫成現(xiàn)在的羊馱寺村，羊馱寺村名的來(lái)歷就是這樣的。 　　 羊馱寺村原叫古西王曲村時(shí)，曾有一座鐵塔廟，鐵塔廟曾建在村西頭（現(xiàn)在的羊馱寺學(xué)校），那時(shí)村里曾有煉鐵廠，練過(guò)熟鐵、生鐵，打造人類各種鐵具，正因?yàn)橛袩掕F廠，所以就建造一座鐵塔廟，現(xiàn)在村里好多地方下面都有煉鐵用的煤渣?，F(xiàn)在沒(méi)有一點(diǎn)遺留物產(chǎn)。這就是羊馱寺村村名的來(lái)歷說(shuō)明。 　　

　　大渠村位于關(guān)圣像轉(zhuǎn)盤崗正西1公里處，為大渠街道辦事處所在地，全村有683人，總面積1918.2畝。村內(nèi)柏油路四通八達(dá)，巷道整潔，10（B）公交車從村中通過(guò)，交通十分便利，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。村中農(nóng)民以種植小麥、玉米、棉花為主，其余勞動(dòng)力大多在城務(wù)工，主要街道設(shè)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)“河?xùn)|中學(xué)”和“標(biāo)準(zhǔn)示范小學(xué)”各一所，設(shè)有大渠街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、郵電所、信用社、電力管理所等部門。村入駐企業(yè)有“河?xùn)|龍鋁業(yè)有限公司”、“南國(guó)風(fēng)光生態(tài)園酒店”等。 　　 大渠村，又名大（tuo）村。東依西馮村、西鄰寺北村、北靠董家營(yíng)村、南旁王家營(yíng)村，為中心低洼地帶，每逢雨季發(fā)洪水，四鄰洪水皆繞村四周而過(guò)，經(jīng)村南渠匯入運(yùn)城姚堰渠，因而得名“大渠村”，一直沿用至今。 　　 大渠村具體起源于那個(gè)年代，現(xiàn)已無(wú)從考證。據(jù)村94歲高齡原住民周兆祥老人回憶，大渠村在清光緒之前，人丁興旺，村里形成南周家、北周家、拜家、宋家四大家族，建有“華仙廟”、“藥王廟”、“財(cái)神廟”三座廟宇（后均毀于抗戰(zhàn)期間）和大財(cái)主宋家的宋家樓，又名大（tuo）村。 　　 光緒年間，因旱災(zāi)弄饑荒，逃荒的逃荒，餓死的餓死，使村人口劇減；隨后在民國(guó)十八年又因一場(chǎng)“霍亂”的大爆發(fā)，使得有名的大（tuo）村僅剩170余人。便有了隨后的“大（tuo）村不大（da），小曲（相鄰村）不小?！币徽f(shuō)。 　　 抗戰(zhàn)期間，日寇占領(lǐng)宋家樓，以此為據(jù)點(diǎn)，發(fā)動(dòng)侵略。智慧的大渠人，利用地道和日寇展開(kāi)斗爭(zhēng)，使得日寇的三次進(jìn)攻都以失敗告終。便有了后來(lái)“三進(jìn)-”這一說(shuō)。 　　 解放后，劃分行政區(qū)域，曾一度將西馮村和王家營(yíng)村劃歸大渠管轄，統(tǒng)稱“大渠村”,大（tuo）村又一度大（tuo）了起來(lái)。到了七十年代重新劃分行政區(qū)域的時(shí)候，三個(gè)村子又各自為一個(gè)行政村，一直保持至今。 　　 名勝古跡： 　　 大渠村域內(nèi)有一聞名遐邇的“河?xùn)|書院”，坐落于大渠街道辦事處后院。河?xùn)|書院建于明正德九年（1514），后屢遭劫難，現(xiàn)僅存藏書樓。藏書樓位于書院四教亭后，坐北朝南，方形二層，磚石構(gòu)造，歇山式仿木結(jié)構(gòu)樓頂，通高近7米，底層面積81平方米，有磚砌拱形門洞可進(jìn)入。二層面積38平方米，墻壁四周浮雕有魚龍變化圖案，十分精巧。明代河?xùn)|名儒呂冉寫詩(shī)贊道：“離城十里地清幽，南對(duì)中條起玉樓。墳典以來(lái)俱頓足，海山何處可尋頭?！? 　　 據(jù)縣志記載，河?xùn)|書院原占地30余畝，有學(xué)田40余畝，座北朝南，沿中軸線向北，前有先門、儀門、講經(jīng)堂，堂前臺(tái)階上建有卷棚，臺(tái)下栽松槐，東側(cè)配崇義齋，西側(cè)配遠(yuǎn)利齋。講經(jīng)堂北是五間的退思堂，堂東偏南是左曲房，堂西偏南是右曲房。過(guò)退思堂，為四教亭。過(guò)四教亭，即為藏書樓。樓上中間是祭祀三晉名賢的神堂，兩旁是藏書的房間。藏書樓四周環(huán)以池水，名環(huán)池，池內(nèi)種蓮，可泛舟而行。環(huán)池以北是亂石灘，灘北有九峰山，上建仰止亭。山東名杏壇，山西名桃源。 　　山旁有磚井，叫源頭，山下有四洞，曲折通往后山，洞名游仙。山上怪石磷峋，樹(shù)木繁茂，左山名豹變，右山名風(fēng)鳴。前人登藏書樓曾寫有“怪石攢成九疊屏，層樓上倚六符星”之句，即指假山而言。在其兩側(cè)建有石榴園、葡萄園、牡丹園等，內(nèi)皆有亭供人們游賞，最后有百果園和游息亭等。書院內(nèi)殿宇莊嚴(yán)，亭閣傲立，小橋流水，園林清秀，環(huán)境優(yōu)雅，風(fēng)景宜人，堪稱當(dāng)?shù)匾唤^。前人詠河?xùn)|書院一詩(shī)，生動(dòng)描繪其勝景：“勝地幽深草樹(shù)新，開(kāi)先卜筑待居鄰。山連華岳環(huán)三晉，水帶黃河見(jiàn)七津。剩有琴書期自得，不妨魚鳥(niǎo)月相親。渚蓮徑竹多風(fēng)日，壇杏宮芹與暮春?！?河?xùn)|書院自建成至停辦，歷經(jīng)明、清、民國(guó)三代，計(jì)423年，為當(dāng)時(shí)晉南最高學(xué)府。 　　縣志載：明萬(wàn)歷八年（1580），張居正奏毀天下書院，御史李廷觀改為“三圣廟”得免，萬(wàn)歷十三年（1585）御史趙楷更名“崇圣館”，萬(wàn)歷十六年（1588）御史吳達(dá)可又更名“育才館”。清初恢復(fù)河?xùn)|書院，光緒二十八年（1902），河?xùn)|道吳匡改名“河?xùn)|中學(xué)堂”。辛亥革命后，又將其改為“省立第二中學(xué)?！保笥指臑椤笆×⑦\(yùn)城中學(xué)?！薄?937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，10月奉令停辦。淪陷后被日軍占據(jù)，后被焚毀。除藏書樓外其余建筑均為廢墟。但假山、石橋遺跡仍可辨析。