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　　茅貢村為茅貢鄉(xiāng)政府所在地，地處黎榕公路兩側(cè)，距黎平縣城42公里，海拔780米，村名來歷：“茅貢”為侗語音譯，據(jù)傳曾為地捫人堆放牛糞積田肥的地方。 　　茅貢村原稱茅洞村，民國二十年始在茅洞設(shè)區(qū)，茅貢村曾為區(qū)駐地，民國三十四年（1945年），黎平縣政府調(diào)令，將茅洞更名為茅貢。 　　全村365戶，計1620人，分6個村民小組，有侗、苗、漢、壯、瑤五個民族，其中侗族占總?cè)丝?0%。茅貢村有吳、徐、薜、宋、龍、楊、劉七姓氏，其中吳姓人口占60%。部分中老年婦女會織花帶、繡鞋墊。 　　文化景觀：鼓樓1座；花轎1座；民居360棟；其中百年老房2棟；水井6口；禾倉3棟；古樹100余株。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師、手工藝師、石匠等在內(nèi)共計12人。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以春節(jié)最為隆重。 　　

　　中閃村位于茅貢鄉(xiāng)南部，距黎平縣城52公里，距鄉(xiāng)政府駐地10公里，海拔510米，森林覆蓋率約90%。有小河繞中閃寨而過?！爸虚W”亦寫為“中傘”，原稱“上閃”（上閃）與“下閃（下傘）”合稱“傘洞”，后改稱“中閃”。 　　全村225戶，計1303人，分8個村民小組，包括8個自然寨，即高別、高亨、高歸、變縣、朱家?guī)X、平桃、中閃、下閃。村內(nèi)有黃、石、楊、龍、張、吳、韋、王、趙、袞、陳、徐、羅、于、林、梁、何、鐘、葛、宋、朱、陸、甄等23姓。8個自然寨居住極為分散，中閃村史茅貢鄉(xiāng)唯一以漢族為主，侗，苗、瑤、壯等族雜居的村寨。 　　文化景觀：民居242棟，雙檐居多，禾倉較少，無鼓樓、花橋等。村民日常交際用語以漢語為主。 　　著名民間工藝師包括歌師、掌墨師、石匠等在內(nèi)共計12人。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以春節(jié)最為隆重。 　　

　　額洞村位于茅貢鄉(xiāng)東南部，距黎平縣城51公里，距鄉(xiāng)政府駐地9公里，海拔580米。村寨所在地原為高近、流芳的田地，坡名稱“歸額”（侗話），因種田路途遙遠(yuǎn)，先祖便從高近、流芳搬來此地居住，逐漸形成獨立村寨，稱為“額洞”。據(jù)《黎平縣志》記載，元代已在此設(shè)有建置，依此推算，額洞村已有近七百年歷史。 　　全村256戶，計1308人，分7個村民小組，包括3個自然寨，即上寨、下寨和“歸洞”。村內(nèi)姓氏包括吳、石、楊三姓。 　　文化景觀：民居247棟、禾倉275棟、鼓樓2座、花橋2座、戲臺2座、古墓20余座。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師、石匠、蘆笙師傅在內(nèi)共計42人。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以六月六、十月平安節(jié)和春節(jié)最為隆重。 　　

　　已炭村位于茅貢鄉(xiāng)東南部，距黎平縣城41公里，距鄉(xiāng)政府駐地17公里，海拔710米。其先祖最早居于寨頭，因人多田少，便進山燒炭維持生計，剛開始居住于嶺上（即今嶺上寨），侗話稱之為“己”，又因以燒炭為主，所以成為“己炭”。 　　全村278戶，計1341人，分8個村民小組，包括5個自然寨，各有侗名，其中沖寨稱“甲爛”，意為對門的寨子，漢寨稱“漢母”，弄寨稱“宗規(guī)”。5寨居住相對分散。主要有吳、楊、謝、石、周、黃、六姓，其中吳、楊人口居多。 　　文化景觀：民居257棟、禾倉153棟、鼓樓5座、花橋1座、戲臺1座、涼亭1座、水井12口。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師、石匠、手工藝師在內(nèi)共計32人。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以六月六、十月平安節(jié)和春節(jié)最為隆重 　　

　　蠶洞村位于茅貢鄉(xiāng)東部，距黎平縣城40公里，距鄉(xiāng)政府駐地16公里，海拔590米。蠶洞，侗語稱“散”，因此地古木參天，竹林成蔭，其形狀似春蠶繭子，故名。 　　全村164戶，計780人，分3個村民小組，包括8個自然寨，即為：森班旦、達爛、金山、蒙爛、宗釀、上蠶大寨、保金和下蠶大寨。其自然寨名多以山為名。全村姓氏為吳、楊兩姓。 　　文化景觀：民居154棟、禾倉81棟、鼓樓2座、涼亭2座、水井10口、古墓4座、古樹百余株。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師及蘆笙師傅在內(nèi)共計35人。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以春節(jié)、六月六（也稱過半年節(jié)）和十月平安節(jié)最為熱鬧。 　　

　　寨頭村位于茅貢鄉(xiāng)東部，駐地距鄉(xiāng)政府10公里，地跨東經(jīng)108.52度至98.5度，北緯26度至20度之間，位于黎平縣城西部，距縣城32公里，距榕江縣60公里，東與壩寨鄉(xiāng)青寨村接址，東南與連洞村交界，南與本鄉(xiāng)已炭、蠶洞兩村相連，西與寨南村接址，形成西高東低的走向。村駐地海撥645米，最高山只有900米（高年胖和己務(wù)山頭），據(jù)寨頭村2004年統(tǒng)計，居住人家為224戶，人口1038人，全部都是少數(shù)民族，侗族。姓氏主要有吳楊兩大姓，占全村96%，其它姓有謝、石、陸三個姓占4%。耕地面積為367畝，人均收入為1408元以上。境內(nèi)河流較狹小，主要河流有：寨頭河、國洞河、陽你溪三條主干，均屬亮江上游，從西向東流，境內(nèi)士雨量充沛，年平均降雨量為1310毫米，土地肥沃，自然資源豐富。 　　寨頭村歷史悠久，地形山清水秀，水繞環(huán)抱，綠蔭在林，古樹參天，是一片美麗的沃土，人杰地靈的好地方。 　　早在禹貢時期屬荊州地界，西南裔，春秋屬楚，秦屬黔中郡，漢屬武陵郡，唐以其地置播敘二州，分十洞，隸江竣節(jié)度使，后周時節(jié)度使、周行逢卒，敘州刺史鐘存志，武土酋揚正巖據(jù)十洞，偽黎稱微城二州刺史，五代屬楚，置誠州，太平興國二年，酋長楊通蘊歸順內(nèi)，附遺弟要通寶來貢，故以楊通寶為誠州刺史，誠州即黎靖也。 　　元朝元世祖十六年1279年（己卯年），吳氏侗族三兄弟人家，天柱遠(yuǎn)口族，雄公后代，逃荒來到此地，距今七百二十六年（2005年）。這里當(dāng)時是一片高低不平的山坡地帶，都是古老的原始森林，各種樹木如人抱，古樹參天（現(xiàn)今千年樹尚存），進入山中不見天，到處都是一片林海，鳥語花香的境界，他們攜帶家小到此地，開墾荒地，砍樹伐木，建立家園，成為寨頭的開世基祖。 　　元世祖至元二十年（1283年），寨頭村屬古州八萬軍部管府，宗英至治二年（1322年），寨頭村屬于宣慰司的古州八萬洞，曹滴洞司。 　　自洪武五年1371年，這里發(fā)展人家近30戶，人口已是150余人，耕地以農(nóng)為主，種植水稻、小米、高粱、玉米、紅薯等，養(yǎng)殖業(yè)以養(yǎng)魚、養(yǎng)牛、養(yǎng)豬、雞、鴨、鵝之類等。 　　開基始祖原來住地，地名叫宰領(lǐng)（侗名），此地位置較小，在日常生活中，族人放養(yǎng)牛在現(xiàn)在的大寨住地，原是森林覆蓋地，也是放牧的好地方，那時放牧都是放夜牛，日夜都放，結(jié)果母生來的牛犢都是雙胞胎，這樣族人又遷一部分人到大寨來住，后陸續(xù)搬遷完到此地（地點：務(wù)堂、得堂、墊己上、領(lǐng)務(wù)悶居?。@時族人在寨子下面的薩領(lǐng)上坎（現(xiàn)會場后面）建立簡易的社稷壇為紀(jì)念民族英雄薩瑪而設(shè)，具體時間，因0中期受破壞，無從查考。 　　時隔不久，因人口逐年增多，在日常生活中，在放養(yǎng)鴨子，待鴨子找吃到小寨住地（當(dāng)時無人），地盤也開闊，視野較寬，像龍頭轉(zhuǎn)首朝上，呈回龍轉(zhuǎn)首形，放養(yǎng)的鴨子，生下的蛋都有兩個蛋黃，故一個蛋孵出兩個小鴨子來，發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)較好，結(jié)果又遷部分人家到現(xiàn)在的小寨居住。因地形象是龍頭轉(zhuǎn)朝上，始改地名為宰頭（侗名）寨子的頭頭的意思。這時居住的人家已發(fā)展到40戶，人口達200多。那時的婚姻總是都是從30里外的地方接親，有民歌唱道“三十里路婦女家，擔(dān)去的豬肉都生芽（生蟲）,兜去糯米飯，爛成了酒糟粑?！焙懿环奖悖虼?，族老議事決定派人榕江車江一帶請來楊姓的人家來居住，便于接親。給地盤、劃山林。以殺領(lǐng)（現(xiàn)在大會堂）破開為界給楊家住。這樣，從原來的單姓獨居變成吳楊兩姓居住。從此二姓結(jié)為親家，和睦相處，相依為命，共建家園。 　　洪武十八年（1385年），五開衛(wèi)建立后，在縣境設(shè)的十五所，其所住地在寨頭地點見井門（侗名）。是年，吳家重新組建另一個社稷壇，此壇底部安有略長圓形的青石，中凹、約一尺寬左右，凹處朝上，里面裝有一個全身都是銀子的鉚成的一個美女盛裝，頭戴銀花銀帽，身穿銀衣銀裙，極為美麗，名“薩瑪”（古民族女英雄），上面蓋有一塊青石拓成圓形中間凹朝下蓋，石厚15公分，最上面蓋有凈土，土堆周圍壘有河石，高約二米，凈土上栽月一蔸常青樹（千年矮），周圍一走道，道寬一米，再外砌有八角形的青磚，坐東朝西，狀如龍樓鳳閣、皇家寶殿，壇角飛跳，非常壯觀，壇外兩米右邊，還建有一棟薩瑪樓，便于大年初一至初三日祭薩之用，高約1.5丈，一保頂三層，美麗非凡，后因0時期破壞，現(xiàn)存一塊圓石在大會堂門前地角。 　　永樂十一年（1413年），寨頭村隸屬曹靖司。 　　嘉靖三十六年（1557年），古州司地設(shè)三郎司、三郎司又設(shè)三郎土舍，寨頭村屬三郎司轄地。 　　乾隆二十年，壬戌年（1756年），也是寨頭村歷史鼎盛時期，那時人家居信已發(fā)展到120戶，人口已是600余人，因居住較集中，種田路程較遠(yuǎn)，往南要到巖洞村地界名孖干嘴（侗名），當(dāng)時是男耕女織的那種分工方式，養(yǎng)育的兒女，都由婦女管教，形成“崽大不知爸，只知道有媽”，因為男的清早天未亮就得到二十里外去耕作，管理農(nóng)田、養(yǎng)牛種地，直至兒女10歲上都認(rèn)識不了父親，很傷腦筋，為此，族老又決定，分一部分子女到蠶洞、己炭的宰擺、宰歸、漢寨等處居住，這樣撥去的人家近二十戶，100余人。 　　乾隆廿六年，歲次辛巳年（1761年），寨頭村的主要族老：以吳千角、吳廷用、吳廷璧、吳廷相、吳文貞、吳文漢等為頭的化首，組建建橋領(lǐng)導(dǎo)小組，群眾自愿捐銀的原則，此橋建在大寨寨腳，名為回龍橋，于乾隆廿七年元月竣工，有刊碑為證。此橋原來下面跨度都用直徑30公分以上的杉圓木為枕木，共有十幾根，上面蓋有結(jié)構(gòu)瓦橋、保頂三個，橋?qū)捯徽桑缍攘啥?，橋上的枋板畫有各種圖案，民族風(fēng)情，龍鳳呈祥等圖樣，栩栩如生，因年長月久，圓木腐爛，加上0受極左路線的影響，破壞了原來的面目，于1992年重新擴建至今。 　　道光十六年，丙申年，1836年，吳家首富吳成銘、吳成德，兩兄弟發(fā)起要與楊家首富楊明著、楊明德兩兄弟比賽搞磨墳，看誰家搞的磨墳大，美觀大方、耗資巨。 　　結(jié)果，楊家搞的磨墳（現(xiàn)在地名己報，原老祖三公開創(chuàng)地的后山，墳高兩米，寬約一丈方圓，墳門頂如城門寶蓋，刻有如門樓的圖形，門口寬60公分，高80公分，極為壯觀，帽碑上刊有兩幅橫聯(lián)，上幅為“佳城”兩字，下幅為“懿範(fàn)流芳”四字，兩連各有兩幅對聯(lián)，外聯(lián)為“鳳舞龍飛鐘地脈，山環(huán)水繞毓坤貞”；內(nèi)聯(lián)是“金壺終日月克昌後裔，玉砌合山川永秀，大啟人文”。碑內(nèi)刊有：原命生于乾隆年間，歿于嘉慶廿年六月初五日午時。中刊有：清故恩妣楊母楊太君之墓。孝男：楊明著、楊明德，孫男：發(fā)祥、發(fā)科、發(fā)魁、發(fā)林、發(fā)詩、發(fā)盛同立。道光十六年丙申年清明節(jié)款旦。 　　吳家首富吳成德母墳，也是如此壯觀，高和寬都和己報一樣，從右往左看碑上，刊有如下書目：原命生于乾隆廿三年戊寅年（1758年）八月吉日吉時，享年七十四歲。中間刊有：皇清上壽吳母吳太君之墓。歿于道光辛卯年十二月六日卯時（道光11年1831年）。孝男：吳成德，孫：紹文、紹元，曾孫本清、本貞，道光十六年歲字丙申清明節(jié)款旦。石碑刊有兩幅對聯(lián)，橫聯(lián)因碑帽落在下面朝土，待后再查考，兩邊對聯(lián)“會赴蟠桃福壽齊，箕裘克紹冠新基，護龍環(huán)抱貞龍秀，鳳誥時頌紫綬衣”“月燦金壺圖開景泰欣看日，自是貽謀名後齊衣冠禮樂奏簫詔，文山朝對仰碑高，地脈鐘靈象鳳飛”的詩句。 　　吳氏另有吳成德墓，地名是井尚（侗名），刊書為“生于乾隆54年六月初九日巳時生（己酉年1789年），孝男：吳紹文，吳紹元，孫：吳本河、吳本清、本湖、本海。中刊有：故恩考吳公諱成德之墓。歿于道光二十九年八月十一日丑時（己丑年1849年）。咸豐二年清明節(jié)立（壬子年1852年）。碑對聯(lián)兩幅：“沙明開景運，水秀鼎英才”，“地脈培光德，英靈啟后坤”的詩句。橫聯(lián)兩幅“龍盤虎踞”，另一幅為“長發(fā)其祥”，規(guī)模之大，讓人佩服。以上的名墓至今算來，非耗資萬元以上是難以辦到的。吳成德墓略次于楊明著、楊明德母墳和吳成德母墳，其實吳楊兩家還有各次于成德墓的磨墳，由于篇幅問題，不再贅述。 　　清嘉慶14年，己巳年1809年，以吳千角、吳廷用（成德父），吳廷璧、吳廷相、吳文貞、吳文漢等寨老組成建造三口水井的領(lǐng)導(dǎo)班子，以群眾自愿捐銀方式，開拓水井三口，一口在井悶（侗名），在大寨上沖內(nèi)，己上右沖中，此水井四周都是青石板鑲成長方形，石板厚10公分，四角為四根石柱，下是四方形，上端是圓椎形，石板每塊重約800公斤以上，四周地坪孝鑲有青石板，板上刻有橫格防滑用；另一口叫迫宰井，在回龍橋?qū)γ娴纳經(jīng)_下，也全部是青石板鑲成四方井，井寬二米見方，石板鑲的面高1.5米（四周一樣），石板厚10公分，每塊重量上千斤，四周地坪均為橫格條條，石板鋪在地坪上，外面寬一丈五尺見方，上蓋有木瓦房蓋面，以防風(fēng)雨滲透井內(nèi)，也可為躲雨、日曬之用；第三口井，在現(xiàn)三組曬壩下坎，因當(dāng)時小孩落井死亡，故今荒廢填埋。 　　

　　寨南村位于茅貢鄉(xiāng)東北部，地處黎榕公路兩側(cè)，距黎平縣城34公里，距鄉(xiāng)鎮(zhèn)府駐地8公里，海拔655米。村名來歷不詳。 　　全村136戶，計675人，分4個村民小組，包括寨南、宰俄、舊寨、宰芳、徐家灣5個自然寨。村內(nèi)主要有吳、楊、劉、徐、祁5姓氏，其中吳姓占總?cè)丝诘?0%。 　　文化景觀：居民112棟；其中百年老房6棟；禾倉55棟、其中百年禾倉7棟；鼓樓4座；水井8口；故驛道1段；古樹18株。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師、石匠、工藝師在內(nèi)共計17人。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以春節(jié)、六月六和十月平安節(jié)最為隆重。 　　

　　寨母村位于茅貢鄉(xiāng)東北部，距黎平縣城35公里，距鄉(xiāng)鎮(zhèn)府駐地7公里，海拔660米。村名來歷：“母”為侗語音譯，意為“墳?zāi)埂?，寨子所在地原為一片墓地，故名?　　全村217戶，計1084人，分5個村民小組，以公路為界分大、小兩個自然寨。村內(nèi)有石、楊、劉、張四姓氏，其中吳姓占總?cè)丝?5%。大部分中老年婦女仍著侗裝，并從事織、染侗布、刺繡等活動。 　　文化景觀：居民209棟；其中百年老房5棟；禾倉79棟；鼓樓2座；水井3口；故驛道1段；古碑1塊，即“約條碑記”，立于道光二十五年（1845年）。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師、石匠在內(nèi)，共計26人。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以春節(jié)、六月六和十月平安節(jié)最為隆重 　　

　　流芳村位于茅貢鄉(xiāng)東北部，地處黎榕公路兩側(cè)，距黎平縣城36公里，距鄉(xiāng)政府6公里，海拔670米。流芳，侗話稱為“留皇”，傳說古時候有位皇帝逃亡至此，稱為“留皇”，亦寫為“流黃”，后改為“流芳”，取“千古流芳”之意。流芳村現(xiàn)為茅貢鄉(xiāng)有機米種植基地。 　　全村142戶，計664人，分3個村民小組，包括4個自然寨，即大寨、芒爛、登南、百快。其中芒爛為1985年始建，登南和百快則為2002年流芳村修建防火線從大寨搬遷出去。村內(nèi)主要有石、吳兩姓，其中石姓114戶，吳姓28戶。大部分中老年婦女仍著侗裝，并從事織、染侗布活動。 　　文化景觀：民居146棟、禾倉91棟、鼓樓1座、花橋1座、涼亭1座、寨門1座、水井5口（其中康寧井始建于嘉慶二十五年）、古驛道1段、古墓10余座、古碑1塊（即功德碑記，立于清嘉慶九年）。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師、石匠、手工藝師在內(nèi)共計13人。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以“協(xié)和”節(jié)、十月平安節(jié)和春節(jié)最為隆重。 　　

　　高近村位于茅貢鄉(xiāng)東北部，距黎平縣城37公里，距鄉(xiāng)政府駐地5公里，海拔670米。高近原稱“高峻”，侗語稱為“高炯”，因四周高山峻嶺，故名。民國時期改為“高近”，亦寫為“高進”。 　　全村126戶，計637人，分3個村民小組。村內(nèi)主要有楊、吳、林三姓氏，其中楊姓占總?cè)丝诘?8%。村內(nèi)大部分中老年婦女仍著傳統(tǒng)侗族，并從事織、染侗布活動。 　　文化景觀：民居109棟，其中百年老房5棟；禾倉47棟；鼓樓1座；花橋2座，其中迎龍橋始建于乾隆三十年（1765年）；涼亭1座，水井5口（其中最早的一口水井建于乾隆四十年）；戲樓1座（縣級文物保護單位）；古驛道1段；古碑3塊，其中“功同日久”碑立于民國元年，內(nèi)容反映高近村建校歷史。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師、手工藝師在內(nèi)共計11人，其中掌墨師楊應(yīng)琪曾獲得中國園林學(xué)會授予的“木作技術(shù)名師”稱號。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以春節(jié)、平安夜、六月六最隆重。 　　

　　地捫村位于茅貢鄉(xiāng)北部，距黎平縣城47公里，距鄉(xiāng)鎮(zhèn)府駐地5公里，海拔740米。地捫河流自西向東蜿蜒穿過“地捫”，為侗語音譯，意為泉水不斷涌出的地方。 　　地捫村為茅貢鄉(xiāng)境內(nèi)人口最多的一個村寨。全村570戶，計2461人，分11個村民小組。整個行政村由母寨、芒寨、寅寨、維寨、模寨五個自然村寨組成。村內(nèi)主要姓氏為吳、李、段、徐、劉等，其中吳姓占總?cè)丝诘?8%以上。部分老年婦女日常生活中仍著侗族傳統(tǒng)服裝并織染侗布、制作構(gòu)皮紙等。 　　文化景觀：居民517棟、鼓樓2座，既鳳鳴剿閣鼓樓和千三鼓樓，其中千三鼓樓已于2006年4月14日毀于大火；花橋4座；禾倉三百余棟；戲臺2座；涼亭2座；祭祠1座，既塘公祠。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師、石匠、手工藝師傅等在內(nèi)共計52名。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以春節(jié)、“千三”歡聚節(jié)、六月六、平安節(jié)最為隆重。 　　

　　樟洞村位于茅貢鄉(xiāng)西北部，距黎平縣城57公里，距鄉(xiāng)政府駐地15公里，海拔740米，森林覆蓋率達70%。樟洞河穿寨而過。因以前此地樟洞非常之多，且山洞多，取此兩意，稱之為“樟洞”。“洞”為元代以前的一種基層行政單位，據(jù)《黎平縣志》記載，元代已有“樟洞”這一建置。全村206戶，計1038人，分4個村民小組，其中侗族172戶，苗族23戶。村內(nèi)有19姓，分別為石、曹、周、唐、楊、潘、吳、龍、古、趙、歐、羅、顏、鄔、張、劉、蕭、李、徐，其中石姓占總?cè)丝诘?0%左右。苗族以周、潘兩姓為主。 　　文化景觀：民居200棟、禾倉20棟、鼓樓1座、花橋3座、涼亭3座、水井6口。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師、手工藝師在內(nèi)共計24人。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以六月六和春節(jié)最為熱鬧。 　　

　　臘洞村位于茅貢鄉(xiāng)西北部，距黎平縣城53公里，距鄉(xiāng)鎮(zhèn)府駐地11公里，海拔960米?！芭D洞”一名，一說為，“臘”即為臘月的臘，侗原為“凍”，意為這個地方是高寒地區(qū)。另一說為，“臘洞”為侗語音譯。 　　全村292戶，計1456人，分5個村民小組。臘洞有吳、潘、楊、石周、寧、陳、梁、蕭、何、張、姚、鄧、李、王、賀、魏、祁等十八姓，其中吳姓占總?cè)丝诘?0%以上。 　　文化景觀：居民243棟；其中百年老房1棟；禾倉114棟；花橋2座；鼓樓1座；水井11口；古樹80余株；古墓3座，其中侗戲鼻祖吳文彩墓為省級文物保護單位。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師、石匠、手工藝師傅等在內(nèi)，共計50人。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以春節(jié)和吃新節(jié)最為隆重。 　　

　　登岑村位于茅貢鄉(xiāng)北部，距黎平縣城48公里，距鄉(xiāng)鎮(zhèn)府駐地6公里，海拔730米。侗語音譯登岑，意為對面山坡的坡底。 　　全村145戶，計623人，分3個村民小組。登岑村姓氏均為吳姓，下分三個不同的房族。部分老年婦女著侗族傳統(tǒng)服裝，織染侗布，制作構(gòu)皮紙等。 　　文化景觀：居民135棟；其中百年老房1棟；禾倉135棟；百年禾倉14棟；其中三百年以上禾倉3棟；兩百年以上禾倉4棟；花橋1座鼓樓1座；即中日友誼鼓樓；涼亭2座；水井7口；琵琶狀水井3口；其中禾倉群于2000年列為省級文物保護單位。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師、造紙師傅在內(nèi)共計22人。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以春節(jié)、六月六和十月平安節(jié)最為隆重。 　　

　　位于茅貢鄉(xiāng)北部，距黎平縣城52公里，距鄉(xiāng)政府駐地10公里。海拔565米。地捫河繞村而過。“羅大”為侗語音譯，“芒”的意思，即“大”。 　　羅大村是茅貢鄉(xiāng)最小的一個村寨。全村126戶，計613人，分2個村民小組。全村有三個姓氏即吳、劉、段姓，其中吳姓居多。部分中老年婦女仍著侗裝，從事制作構(gòu)皮紙等活動。1989年羅大村曾毀于一場大火，現(xiàn)有建筑均為1989年后重建。 　　文化景觀包括：民居109棟；禾倉97棟；鼓樓1座；水井3口。 　　著名民間工藝師包括歌師、戲師、掌墨師、石匠、工藝師傅、蘆笙師傅在內(nèi)共計30人。 　　傳統(tǒng)節(jié)日以六月六和春節(jié)最為隆重。