公路通到了江西婺源篁村，卻只與村口擦了個邊，從村后繞過去了，絲毫沒有影響村莊文房四寶呈現(xiàn)的意象。篁村開村始祖余道潛骨子里是文人墨客的境界，篁村村前對著的是筆架山，村前的半月池為硯池，以開墾疊起的田畈為紙，植下一株紅豆杉為巨椽之筆。如此，“文房四寶”一應俱全，村中房舍縱橫，形成了一篇字字璣珠的文章。讓山水人文相通，自然就有了詩畫的意境，就有了村莊的經(jīng)典。
篁村的記憶從980多年前開始，讀書人余道潛從安徽桐城過吳楚分源的浙嶺，驀然看到沱川一片茂林修竹的幽境，便悠然其中樂不知返。唐代詩人王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”的絕句，正好應合了余道潛身處的境遇。沿著王維《竹里館》的詩意，就可以尋到篁村村名的由來。
篁村村口樟樹、楓樹、櫧樹高聳，青石小徑隨篁溪蜿蜒，大夫橋架在篁溪之上。橋廊古舊，瓦頂失修，有雨水滲過的漏痕。木質的橋板、橋凳、橋柱，滄桑、古樸，裸露著時間的斑紋。“廊引篁溪水，橋渡有緣人”。在大夫橋的豎聯(lián)里，有環(huán)境的使然，有人的祈愿。尤其是橋兩端門額上分別題有“鳳鳴篁墅”、“鶴和松林”橫聯(lián)，簡潔、凝練，由然而生一分古雅。
“面前有案值千金，遠喜齊眉近應心?！痹隗虼褰ㄔO過程中，余道潛及其后人對傳統(tǒng)風水學應用得淋漓盡致，讓余氏宗祠正對筆架山。筆架山也就成了篁村的案山。
“人物思三代，文章祖六經(jīng)”、“兄弟文武登科”、“金殿傳臚”……這是篁村發(fā)達的文脈，帶給篁村歷史上的榮光。篁村人余棐嘉靖二年（1523年）考取進士，才情橫溢。篁村人余煌，1798年中舉，成為清代天文學家。他精于天文歷算，曾預推1814年以后10年日月交食，分秒時刻皆準。
我去篁村，正值桃李次第開花的雨日，在村中退休老師余松茂的引領下，仿佛走進了“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家”的山村。遠山、田園、村落，沉浸在縹緲的雨霧之中。
無論是走到篁村水口賞大夫橋，還是行至篁村村尾一路看民居，篁村的建筑呈現(xiàn)給我的都是時間淘洗的顏色，感覺有一種黑白沉淀的深邃。其中隱含的歷史符號和民間文化意象，卻成了我走進篁村苦苦的尋訪與久久的期盼。
再從大夫橋出發(fā)，當我沿著石板路進村，再次去看村莊文房四寶布局時，驀然發(fā)現(xiàn)，篁村的先人在久遠的年代里，對文化的崇拜超過了對世俗的神祉崇拜。他們把文化理想建立在了山水田園之上，自然、淡遠、安寧。
信息來源：人民日報海外版 洪忠佩
| 人口 | 面積 | 行政代碼 | 郵編 | 區(qū)號 | 地圖 |
|---|---|---|---|---|---|
| -- | -- | 361130205 | 333202 | -- | 查看 篁村村谷歌衛(wèi)星地圖 |
| 地區(qū) | 人口 | 面積 | 下屬行政區(qū)域 | 衛(wèi)星地圖 |
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暫無數(shù)據(jù) |
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| 地區(qū) | 簡介 |
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| 篁村村 |
公路通到了江西婺源篁村，卻只與村口擦了個邊，從村后繞過去了，絲毫沒有影響村莊文房四寶呈現(xiàn)的意象。篁村開村始祖余道潛骨子里是文人墨客的境界，篁村村前對著的是筆架山，村前的半月池為硯池，以開墾疊起的田畈為紙，植下一株紅豆杉為巨椽之筆。如此，“文房四寶”一應俱全，村中房舍縱橫，形成了一篇字字璣珠的文章。讓山水人文相通，自然就有了詩畫的意境，就有了村莊的經(jīng)典。 篁村的記憶從980多年前開始，讀書人余道潛從安徽桐城過吳楚分源的浙嶺，驀然看到沱川一片茂林修竹的幽境，便悠然其中樂不知返。唐代詩人王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”的絕句，正好應合了余道潛身處的境遇。沿著王維《竹里館》的詩意，就可以尋到篁村村名的由來。 篁村村口樟樹、楓樹、櫧樹高聳，青石小徑隨篁溪蜿蜒，大夫橋架在篁溪之上。橋廊古舊，瓦頂失修，有雨水滲過的漏痕。木質的橋板、橋凳、橋柱，滄桑、古樸，裸露著時間的斑紋?！袄纫蛳瑯蚨捎芯壢恕?。在大夫橋的豎聯(lián)里，有環(huán)境的使然，有人的祈愿。尤其是橋兩端門額上分別題有“鳳鳴篁墅”、“鶴和松林”橫聯(lián)，簡潔、凝練，由然而生一分古雅。 “面前有案值千金，遠喜齊眉近應心?！痹隗虼褰ㄔO過程中，余道潛及其后人對傳統(tǒng)風水學應用得淋漓盡致，讓余氏宗祠正對筆架山。筆架山也就成了篁村的案山。 “人物思三代，文章祖六經(jīng)”、“兄弟文武登科”、“金殿傳臚”……這是篁村發(fā)達的文脈，帶給篁村歷史上的榮光。篁村人余棐嘉靖二年（1523年）考取進士，才情橫溢。篁村人余煌，1798年中舉，成為清代天文學家。他精于天文歷算，曾預推1814年以后10年日月交食，分秒時刻皆準。 我去篁村，正值桃李次第開花的雨日，在村中退休老師余松茂的引領下，仿佛走進了“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家”的山村。遠山、田園、村落，沉浸在縹緲的雨霧之中。 無論是走到篁村水口賞大夫橋，還是行至篁村村尾一路看民居，篁村的建筑呈現(xiàn)給我的都是時間淘洗的顏色，感覺有一種黑白沉淀的深邃。其中隱含的歷史符號和民間文化意象，卻成了我走進篁村苦苦的尋訪與久久的期盼。 再從大夫橋出發(fā)，當我沿著石板路進村，再次去看村莊文房四寶布局時，驀然發(fā)現(xiàn)，篁村的先人在久遠的年代里，對文化的崇拜超過了對世俗的神祉崇拜。他們把文化理想建立在了山水田園之上，自然、淡遠、安寧。 信息來源：人民日報海外版 洪忠佩 |
| 理坑村 |
理坑村位于江西省婺源縣沱川鄉(xiāng)，原名理源，距縣城 56公里。建村于北宋末年，村人好讀成風，崇尚“讀朱子之節(jié)，服朱子之教，秉朱子之禮”，被文人學者贊為“理學淵源”。 理坑明清宮邸群沱川理坑，建村于南寧初年，村崐落嵌于錦峰秀嶺之中，蒼松翠竹與黛瓦粉墻互襯倩影，崐古道石梁湍湍流水相映生輝。 理坑至今仍保存完好的古建筑有明代崇禎年間廣州知府余自怡的“官廳”，明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”，明代萬歷年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學的“尚書第”，清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”，清代道光年間茶商余顯輝的“詒裕堂”， 還有花園式的“云溪別墅”，園林式建筑“花廳”，頗具傳奇色彩的“金家井”?！ ? |
暫無數(shù)據(jù)
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