位于伊犁河谷中部的察布查爾錫伯自治縣是全國唯一的錫伯族自治縣，孫扎齊牛錄鄉(xiāng)是錫伯族最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，而在眾多村落中，又數(shù)孫扎齊牛錄村的錫伯元素最為濃郁。
這個擁有清代伊犁河流域九大著名寺院之一的“靖遠寺”遺址的鄉(xiāng)村，為體現(xiàn)錫伯族悠久的歷史文化和民俗風情，從錫伯民俗風情園到博物院，從純文化到文化與旅游攜手推進經(jīng)濟發(fā)展，從某種意義上講，這個村承載著錫伯族自治縣的錫伯文化傳承和發(fā)揚，承載著現(xiàn)代文化與民生的融合前行。
今天，以錫伯民俗風情園大變臉為主的孫扎齊牛錄村錫伯古城的建設正在拉開，“訪惠聚”工作組和村甚至縣一道建好錫伯古城，帶領村民依著古城找飯碗、掙金磚是今后很長一段時間的主要任務。
5月21日，本報“訪惠聚”活動記者行從伊寧市出發(fā)，過伊犁河向西，20分鐘左右來到孫扎齊牛錄村。
如果您在去年之前來錫伯民俗風情園，這個在錫伯族西遷240周年、察布查爾錫伯自治縣成立50周年的2004年開園的4A級景區(qū)，包含有錫伯族民俗風情博物館仿古建筑、西遷歷史紀念館、錫伯民俗展覽館、格吐肯書畫藝術(shù)館、娛樂區(qū)、錫伯民族英雄圖伯特塑像和廟會一條街等，其中的西遷歷史紀念館被命名為“中國民族博物館——察布查爾錫伯自治縣分館”，成為全國第4個分館。
如果您是去年或者今年初來孫扎齊牛錄村，會發(fā)現(xiàn)風情園內(nèi)增加了西遷歷史展廳、民族民俗展廳、近現(xiàn)代史展廳3大展廳。
而現(xiàn)在記者看到的是，厚重而魁偉的城墻正在延長，滄桑的關(guān)帝廟、娘娘廟正在恢復她原來的風范?！板a伯古城”正在形成。
“將來，不是一個點在展現(xiàn)錫伯族西遷歷史、戍邊屯墾歷史、錫伯民俗，而是一個村，甚至村與鄉(xiāng)連成一個整體展示錫伯文化和歷史?！辈觳疾闋柨h旅游局負責人說。
在“訪惠聚”工作組組長郭建強的案頭上，擺放著錫伯古城的建設方案，事實上，郭建強對方案已爛熟于心。
孫扎齊牛錄村的建設以“靖遠路”為中軸線，向南北兩翼延伸發(fā)展觀光游樂類項目，向東西兩側(cè)發(fā)展度假休閑類項目，在規(guī)劃設計上，最大程度地縮短景點與景點之間的距離，使之今后與孫扎齊牛錄鄉(xiāng)的發(fā)展融為一體，提高周邊區(qū)域的土地價值，優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境，提升城鎮(zhèn)品位。
郭建強說，他遇到了孫扎齊牛錄村最好的發(fā)展時期，也因此遭遇最大的壓力和責任。
工作組和村委會、鄉(xiāng)領導班子的壓力和責任在于保證建設按質(zhì)、按時有序進行，在于建設中和建設完成后，引導村民走向富裕。
今年春天，孫扎齊牛錄村幾乎是同時接納了古城建設建筑隊和工作組，工作組的宣傳工作自然納入到入戶走訪中。
目前，首輪入戶走訪結(jié)束，匯總的情況是部分村民對拆遷補償有意見；一些村民看好古城建設，認為會給自己帶來創(chuàng)業(yè)上的實惠，另一些人卻對未來摸不著北，覺得自己除了種地，沒有商業(yè)頭腦，不會經(jīng)營，也沒有技能，上不了“旅游發(fā)家”這條船。
村委會和工作組下一步的工作是有針對性地說服和引導村民。他們已備好了多份關(guān)于拆遷補償?shù)恼呶募?，將一一發(fā)放到對拆遷有意見的村民手中，“如果有必要，我們會發(fā)動村民做他們的工作?！惫◤娬f。
孫扎齊牛錄村由漢、錫伯、維吾爾、回等多個民族組成，長期以來，以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，轉(zhuǎn)型以旅游為平臺致富在思想上有些吃不消，這是村委會和工作組意料之中的，但是他們也更了解，“錫伯古城”空間布局“一心六區(qū)”中的旅游集散中心，錫伯文化展示區(qū)、靖遠寺佛教文化區(qū)、關(guān)圣文化區(qū)、靖遠路特色街區(qū)、弓箭文化體驗區(qū)、民俗休閑度假區(qū)為村民致富提供了非常多的渠道，許多項目并不需要太多的投資和太高深的技能。
村委會和工作組達成了一致意見：為有想法的村民獻計獻策；和有疑慮的村民一起分析優(yōu)劣，找出具體的發(fā)家致富路；聯(lián)合勞動部門為沒有技能的村民開辦技能培訓班。
工作正在陸續(xù)開展，記者采訪時，就有村民到村委會詢問，自己開家庭旅館好，還是開餐廳更掙錢。工作組成員答應手頭工作結(jié)束后，去實地看看。
除了“主流大事”，還要做好當前的日常工作。孫扎齊牛錄村以錫伯民俗風情園為界，北面以維吾爾族較多，南面以錫伯族為主，工作組大多是漢族，要拉近與群眾的關(guān)系，要想更好地開展工作，融入少數(shù)民族群眾生活是前提。工作組自住村以來，每天學一句錫伯話，一句維吾爾語?！艾F(xiàn)在能簡單交流了?！惫◤娬f。
語言的認同僅僅是第一步。生產(chǎn)上的援助表現(xiàn)在村干部和工作組成員開春時混編成8個春耕生產(chǎn)服務隊，從為農(nóng)民出主意種什么到解決農(nóng)民種子、化肥問題，服務不一而足，現(xiàn)在的服務內(nèi)容是為農(nóng)-系鋤草工。思想的援助表現(xiàn)在為“兩勞”釋放人員講政策，解決困難。
在入戶走訪中，有村民反映部分低保戶不該吃低保，村委會和工作組對共計66戶89名低保戶逐一調(diào)查核實，聯(lián)系相關(guān)部門重新核定，并召開村民評議大會，4人主動退出低保。打開村民心結(jié)的同時，村委會和工作組擴大原來的文藝小分隊，更密集地在村委會大院或者村里的巷道表演貝倫舞、汗都春戲，唱流行歌曲、跳現(xiàn)代舞。郭建強說，豐富村民精神生活的下一步是邀請州老干部書畫愛好者來村里獻藝。
幾個月的基層工作，工作組抓大頭不忘小事，工作有條不紊。郭建強說，工作組最大的收獲是理順了工作思路，得到了村民的認可。記者李建蘋
| 人口 | 面積 | 行政代碼 | 郵編 | 區(qū)號 | 地圖 |
|---|---|---|---|---|---|
| -- | -- | 654022201 | 835000 | -- | 查看 孫扎齊牛錄村谷歌衛(wèi)星地圖 |
| 地區(qū) | 人口 | 面積 | 下屬行政區(qū)域 | 衛(wèi)星地圖 |
|---|---|---|---|---|
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暫無數(shù)據(jù) |
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| 地區(qū) | 簡介 |
|---|---|
| 孫扎齊牛錄村 |
位于伊犁河谷中部的察布查爾錫伯自治縣是全國唯一的錫伯族自治縣，孫扎齊牛錄鄉(xiāng)是錫伯族最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，而在眾多村落中，又數(shù)孫扎齊牛錄村的錫伯元素最為濃郁。 這個擁有清代伊犁河流域九大著名寺院之一的“靖遠寺”遺址的鄉(xiāng)村，為體現(xiàn)錫伯族悠久的歷史文化和民俗風情，從錫伯民俗風情園到博物院，從純文化到文化與旅游攜手推進經(jīng)濟發(fā)展，從某種意義上講，這個村承載著錫伯族自治縣的錫伯文化傳承和發(fā)揚，承載著現(xiàn)代文化與民生的融合前行。 今天，以錫伯民俗風情園大變臉為主的孫扎齊牛錄村錫伯古城的建設正在拉開，“訪惠聚”工作組和村甚至縣一道建好錫伯古城，帶領村民依著古城找飯碗、掙金磚是今后很長一段時間的主要任務。 5月21日，本報“訪惠聚”活動記者行從伊寧市出發(fā)，過伊犁河向西，20分鐘左右來到孫扎齊牛錄村。 如果您在去年之前來錫伯民俗風情園，這個在錫伯族西遷240周年、察布查爾錫伯自治縣成立50周年的2004年開園的4A級景區(qū)，包含有錫伯族民俗風情博物館仿古建筑、西遷歷史紀念館、錫伯民俗展覽館、格吐肯書畫藝術(shù)館、娛樂區(qū)、錫伯民族英雄圖伯特塑像和廟會一條街等，其中的西遷歷史紀念館被命名為“中國民族博物館——察布查爾錫伯自治縣分館”，成為全國第4個分館。 如果您是去年或者今年初來孫扎齊牛錄村，會發(fā)現(xiàn)風情園內(nèi)增加了西遷歷史展廳、民族民俗展廳、近現(xiàn)代史展廳3大展廳。 而現(xiàn)在記者看到的是，厚重而魁偉的城墻正在延長，滄桑的關(guān)帝廟、娘娘廟正在恢復她原來的風范?！板a伯古城”正在形成。 “將來，不是一個點在展現(xiàn)錫伯族西遷歷史、戍邊屯墾歷史、錫伯民俗，而是一個村，甚至村與鄉(xiāng)連成一個整體展示錫伯文化和歷史?！辈觳疾闋柨h旅游局負責人說。 在“訪惠聚”工作組組長郭建強的案頭上，擺放著錫伯古城的建設方案，事實上，郭建強對方案已爛熟于心。 孫扎齊牛錄村的建設以“靖遠路”為中軸線，向南北兩翼延伸發(fā)展觀光游樂類項目，向東西兩側(cè)發(fā)展度假休閑類項目，在規(guī)劃設計上，最大程度地縮短景點與景點之間的距離，使之今后與孫扎齊牛錄鄉(xiāng)的發(fā)展融為一體，提高周邊區(qū)域的土地價值，優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境，提升城鎮(zhèn)品位。 郭建強說，他遇到了孫扎齊牛錄村最好的發(fā)展時期，也因此遭遇最大的壓力和責任。 工作組和村委會、鄉(xiāng)領導班子的壓力和責任在于保證建設按質(zhì)、按時有序進行，在于建設中和建設完成后，引導村民走向富裕。 今年春天，孫扎齊牛錄村幾乎是同時接納了古城建設建筑隊和工作組，工作組的宣傳工作自然納入到入戶走訪中。 目前，首輪入戶走訪結(jié)束，匯總的情況是部分村民對拆遷補償有意見；一些村民看好古城建設，認為會給自己帶來創(chuàng)業(yè)上的實惠，另一些人卻對未來摸不著北，覺得自己除了種地，沒有商業(yè)頭腦，不會經(jīng)營，也沒有技能，上不了“旅游發(fā)家”這條船。 村委會和工作組下一步的工作是有針對性地說服和引導村民。他們已備好了多份關(guān)于拆遷補償?shù)恼呶募?，將一一發(fā)放到對拆遷有意見的村民手中，“如果有必要，我們會發(fā)動村民做他們的工作?！惫◤娬f。 孫扎齊牛錄村由漢、錫伯、維吾爾、回等多個民族組成，長期以來，以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，轉(zhuǎn)型以旅游為平臺致富在思想上有些吃不消，這是村委會和工作組意料之中的，但是他們也更了解，“錫伯古城”空間布局“一心六區(qū)”中的旅游集散中心，錫伯文化展示區(qū)、靖遠寺佛教文化區(qū)、關(guān)圣文化區(qū)、靖遠路特色街區(qū)、弓箭文化體驗區(qū)、民俗休閑度假區(qū)為村民致富提供了非常多的渠道，許多項目并不需要太多的投資和太高深的技能。 村委會和工作組達成了一致意見：為有想法的村民獻計獻策；和有疑慮的村民一起分析優(yōu)劣，找出具體的發(fā)家致富路；聯(lián)合勞動部門為沒有技能的村民開辦技能培訓班。 工作正在陸續(xù)開展，記者采訪時，就有村民到村委會詢問，自己開家庭旅館好，還是開餐廳更掙錢。工作組成員答應手頭工作結(jié)束后，去實地看看。 除了“主流大事”，還要做好當前的日常工作。孫扎齊牛錄村以錫伯民俗風情園為界，北面以維吾爾族較多，南面以錫伯族為主，工作組大多是漢族，要拉近與群眾的關(guān)系，要想更好地開展工作，融入少數(shù)民族群眾生活是前提。工作組自住村以來，每天學一句錫伯話，一句維吾爾語。“現(xiàn)在能簡單交流了?！惫◤娬f。 語言的認同僅僅是第一步。生產(chǎn)上的援助表現(xiàn)在村干部和工作組成員開春時混編成8個春耕生產(chǎn)服務隊，從為農(nóng)民出主意種什么到解決農(nóng)民種子、化肥問題，服務不一而足，現(xiàn)在的服務內(nèi)容是為農(nóng)-系鋤草工。思想的援助表現(xiàn)在為“兩勞”釋放人員講政策，解決困難。 在入戶走訪中，有村民反映部分低保戶不該吃低保，村委會和工作組對共計66戶89名低保戶逐一調(diào)查核實，聯(lián)系相關(guān)部門重新核定，并召開村民評議大會，4人主動退出低保。打開村民心結(jié)的同時，村委會和工作組擴大原來的文藝小分隊，更密集地在村委會大院或者村里的巷道表演貝倫舞、汗都春戲，唱流行歌曲、跳現(xiàn)代舞。郭建強說，豐富村民精神生活的下一步是邀請州老干部書畫愛好者來村里獻藝。 幾個月的基層工作，工作組抓大頭不忘小事，工作有條不紊。郭建強說，工作組最大的收獲是理順了工作思路，得到了村民的認可。記者李建蘋 |
暫無數(shù)據(jù)
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