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王世鏜(1868～1933) 字魯生，出生于天津，幼時(shí)就讀于大梁書院，17歲時(shí)為文，即能溶鑄經(jīng)史，擅長辭章，學(xué)業(yè)出眾，民國元年6月，奉赴定遠(yuǎn)廳任知事，勘查出城南河心高于城池，一旦洪水暴漲，下游淤塞，必遭水患。遂組織民眾加高城南河堤，在王卸任后的第三年（民國4年）竣工。新任知事豎碑于龍王廟，仍請王撰書碑文，其內(nèi)容簡潔，三言四句：“深填灘，低鑿堰，遇灣削角，逢正抽心”，堪稱治河格言。民國3年、5年，王在褒城西鄉(xiāng)主政，6年復(fù)任鎮(zhèn)巴縣知事。
王世鏜童年時(shí)喜歡臨摹龍門石刻，稱其風(fēng)格古拙博大，輾轉(zhuǎn)到陜南后，游褒斜、觀石門、撫摩崖。從文字學(xué)研究入手，上溯篆隸，八分，行草，遞嬗的源流，必摹神追，池水為墨，嘗謂解散隸體，趨事赴功，章先于草，平生致力于嚴(yán)章今辯，常本此旨，為改定坊之草訣歌，糾正前人的謬誤，于1917年將自書的《增改草訣歌》在鎮(zhèn)巴縣刻石，因石粗工拙，正文脫至百五十字，拓二十余本就放棄了。于1924年另輯一百衲本，兼收章今，名曰《稿決集字》，由漢中道尹阮員豫主持，程履端等人籌集資金，選采石料，覓匠刻石，并邀漢中書法名流沙品三、張士如、岳淵亭等九人，用楷、行、隸三體為之注釋。刻石成后，王請嵌于漢中寶峰山道院壁上。自此引有拓本流傳于世。1932年王居漢中時(shí)，有卓君庸者，得到一本初刻的《增改草訣歌》拓本，隱去作者姓名，詭稱明人所書，印售高價(jià)。王一時(shí)有口難辨。后來，卓氏偽托盜印之作，為王的侄婿周伯敏所得，以進(jìn)于其舅，南京國民政府-長于右任。于見到拓印《草訣》本，詫為古人，愛不釋手，即致書問侯，知道王為周伯敏叔岳，隱居漢中，認(rèn)為“今世仍有奇才，埋沒窮山，實(shí)國人之羞”，很快電邀王世鏜赴南京，盡出其所藏，供王研討。王縱觀了出土的漢、晉竹木簡牘的書法，融會(huì)筆端，名動(dòng)金陵，慕名而來的求字者應(yīng)接不暇。其中為于左任書《于母太夫人行述》融匯章今，酣暢淋漓，堪稱生平力作，當(dāng)時(shí)即以影印本流行海內(nèi)，于右任稱贊王世鏜為“古之張芝，今之索靖，三百年來，世無與并”。王到南京后，埋頭碑貼，奮力作收，積勞成疾，兼之水土不服，于翌年11月4日病逝，葬于南京牛首山與清道人墓鄰。于右任曾作挽王世鏜詩四首。其一、四首為：虞公臂痛興猶酣，白首埋名亦自甘。草訣歌成前數(shù)定，漢南不死死江南”?！芭Ｊ拙υ蒲诘劬?，玉梅庵外萬花迎。青山又伴王章武，一代書家兩主盟”。香港出版的《書譜》雜志1985年第六期將王世鏜的書法作了專輯發(fā)表；陜西人民美術(shù)出版社也將他的《稿決集字》出版發(fā)行。
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