導(dǎo)航
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孫嘉淦（1683年-1753年），字錫公，又字懿齋，號(hào)靜軒，山西興縣人，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，以敢言直諫而出名。
孫嘉淦從小家境貧寒。他利用勞動(dòng)余暇，刻苦讀書(shū)，掌握了大量知識(shí)?？滴跷迨辏ü?713年），舉進(jìn)士，改庶吉士，授檢討。
忠言直諫
孫嘉淦在清朝雍正年間任職，享有正直名聲。他敢于直言爭(zhēng)辯，扶正祛邪。因此，也常受到打擊。但他無(wú)論居住鄉(xiāng)間，還是任職朝中，都能至誠(chéng)待人，始終保持忠言直諫的品質(zhì)，成為當(dāng)時(shí)受人敬慕的一位官員。
清世宗雍正靠玩弄陰謀手段奪得帝位后，下令朝中大臣，凡對(duì)他的奏章，一律密封上送。孫嘉淦在上疏中，針對(duì)雍正破孩自己的兄弟、大肆授官、無(wú)故用兵三事，尖銳地提出“請(qǐng)親骨肉，停捐納，罷西兵”三條建議。雍正接疏看后，非常生氣，召集朝中大臣，傳閱議處，說(shuō)：“孫嘉淦原是這樣一個(gè)狂生，決不能讓他留在翰林院”。嚇得諸臣都不敢說(shuō)話。只有大學(xué)士朱軾回答了一句：“嘉淦確實(shí)是夠狂妄，但他敢于直言進(jìn)諫，為臣也很佩服他的膽略！”雍正想了想也說(shuō)：“朕亦服其膽！”孫嘉淦總算沒(méi)有受到處分，后來(lái)反倒升為國(guó)子監(jiān)司業(yè)。
孫嘉淦為祭酒時(shí)，曾薦其弟孫揚(yáng)淦為國(guó)子監(jiān)丞。后來(lái)，他又負(fù)責(zé)對(duì)宋鎬、方從仁等人的教育培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)習(xí)期滿，引薦給雍正時(shí)，孫嘉淦說(shuō)：“宋鎬、方從仁都有教學(xué)，可委以重任?！碑?dāng)孫嘉淦有發(fā)現(xiàn)方從仁的所作所為名不副實(shí)時(shí)，于是又直方上疏說(shuō)：“方從仁不怎么樣，實(shí)在不值得使用?！边@使雍正很生氣，斥責(zé)他反復(fù)無(wú)常，欺蒙圣上，為此將他撤職，交給刑部治罪。刑部提出，孫嘉淦犯了欺上之罪，準(zhǔn)備將他斬首。這時(shí)，雍正又對(duì)朝中大臣說(shuō)：“孫嘉淦太憨厚，他有優(yōu)點(diǎn)，就是不愛(ài)財(cái)。”又免了他的死罪，把孫嘉淦發(fā)落到戶部銀庫(kù)干些雜事。
孫嘉淦出獄后，到銀庫(kù)服役。當(dāng)時(shí)，執(zhí)掌戶部大權(quán)的是果親王允禮。他一向認(rèn)為，孫嘉淦是擔(dān)任過(guò)朝中大臣的人，如今被罷免，到銀庫(kù)服事，一定瞧不起、也不會(huì)去干會(huì)計(jì)之類的小事，以后，又聽(tīng)到流言蜚語(yǔ)，說(shuō)孫嘉淦為了收買人心，取得好名聲，對(duì)收交的銀兩，一概不去核數(shù)。為了弄個(gè)明白，果親王允禮親自察訪此事。他到銀庫(kù)檢查，所查結(jié)果，同傳說(shuō)的完全兩樣。他進(jìn)入庫(kù)場(chǎng)，又看到孫嘉淦正和吏卒等差役人員在一起，不辭勞苦，又是記帳，又是搬運(yùn)，還拿著秤一份一份細(xì)細(xì)地稱。他所收得的銀子，都集中起來(lái)固定地放在一個(gè)地方，取來(lái)復(fù)稱時(shí)，沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。這件事傳給雍正皇帝后，雍正愈加器重他。雍正十二年（1734年），任命他擔(dān)任河?xùn)|鹽政。
多次上疏
孫嘉淦精于理學(xué)，曾以孔孟之學(xué)為綱多次上疏。高宗弘歷（乾隆）于1735年即位后，孫嘉淦被召見(jiàn)京師，先以侍郎候補(bǔ)，后授吏部侍郎，又遷都察院左都御史。孫嘉淦想到高宗初政，春秋方盛，乃上疏提出：“治亂之循環(huán)，職陰陽(yáng)之運(yùn)行。陰極盛而陽(yáng)生，陽(yáng)極盛而陰始。事當(dāng)極盛之地，必有陰伏之機(jī)。其機(jī)藏于至微，人不能覺(jué)；及其既著，積重而不可返。此其間有三習(xí)焉，不可不慎戒也。”怎樣做到慎戒呢？他提出，“耳習(xí)于所聞，則喜諛而惡直”；“目習(xí)于所見(jiàn)，則喜柔而惡剛”；“心習(xí)于所是，則喜從而惡違”；“三習(xí)既成，乃生一弊。何謂一弊？喜小人而厭君子是也?！苯又麑?duì)“三習(xí)一弊”又詳加論述。這些精辟的見(jiàn)解受到乾隆皇帝的贊揚(yáng)，并將孫嘉淦的上疏當(dāng)朝作了宣示。
三年后，孫嘉淦被任命為直隸總督。當(dāng)時(shí)京輔一帶，酒禁甚嚴(yán)，盡管如此，違法的人還是很多。但是，地方官吏都不敢向上報(bào)告。孫嘉淦上任后，根據(jù)實(shí)情，上疏提出：“禁酒原在災(zāi)年，現(xiàn)處豐年，不宜再禁。造酒之物，本非朝夕所食，豆皮、大麥、谷糠、黍谷之類，原屬棄物，雜而成酒，可以得價(jià)，其糟可飼六畜?；療o(wú)用為有用，非作無(wú)益害有益也?！彼诌M(jìn)一步指出：“利所不在，雖賞不為。利之所在，雖禁彌甚。燒鍋禁則酒必少，酒少則價(jià)必貴，價(jià)貴而私燒之利會(huì)倍于昔。會(huì)倍之利所在，民必性命爭(zhēng)焉。孟子曰：‘君子不以所養(yǎng)人者害人’，本為民生計(jì)，而滋擾乃至此，則立法不可不慎也?！鼻〗拥綄O嘉淦這份邏輯性強(qiáng)、論證嚴(yán)密的上疏，認(rèn)為他的建議對(duì)民生確為有利，決定對(duì)禁令作修改，使酒禁較前有所放松。
為民雪冤
孫嘉淦不畏權(quán)貴，在辦理民訟冤案上，也能堅(jiān)持正道，政績(jī)卓著，被人們稱譽(yù)。關(guān)州有一疑案，多次派人處理，始終沒(méi)有結(jié)果。乾隆特命孫嘉淦前去審理。他經(jīng)過(guò)調(diào)查了解后，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間，就把受冤枉的十多人全部解脫了。以后，他一連處理多起被誣、被陷、被株連的冤案，都使其-大白，平反昭雪。
以后，他又致力于治理永定河、子牙河、南北運(yùn)河。先后任湖廣總督、福建總督、左副都御 史、工部尚書(shū)、翰林院掌院學(xué)士。
史家在為孫嘉淦作傳時(shí)，對(duì)他的一生為人處事作了簡(jiǎn)要的概括：“嘉淦居官為八約，曰：‘事君篤而不顯，與人共而不驕，勢(shì)避其所爭(zhēng)，功藏于無(wú)名，事止于能去，言刪其無(wú)用，以守獨(dú)避人，以清費(fèi)廉收?！靡宰越??！?br />[以上內(nèi)容由"揚(yáng)言"分享。]