導(dǎo)航
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阿炳（1893年8月17日——1950年12月4日），原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，正一派道士。因患眼疾而雙目失明。他刻苦鉆研道教音樂(lè)，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂(lè)曲。 其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。華彥鈞3歲時(shí)喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。8歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開(kāi)始在私塾讀了3年書(shū)，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。12歲已能演奏多種樂(lè)器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。
阿炳現(xiàn)留存有二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。
個(gè)人經(jīng)歷
1893年8月17日（清光緒十九年）阿炳出生在無(wú)錫雷尊殿旁“一和山房”。 華彥鈞4歲時(shí)喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。
1901年，他隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開(kāi)始在私塾讀了3年書(shū)，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。
1905年，阿炳開(kāi)始學(xué)吹笛子，父親經(jīng)常要他迎著風(fēng)口吹，且在笛尾上掛鐵圈以增強(qiáng)腕力，后來(lái)索性將鐵圈換成了秤砣；阿炳在學(xué)二胡的時(shí)候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的繭，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壯得多，這與他常年練習(xí)分不開(kāi)的。
1910年，阿炳正式參加道教音樂(lè)吹奏，他長(zhǎng)得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽(yù)稱為“小天師”。
1918年，父親去世，他繼為雷尊殿的當(dāng)家大道士。 后華彥鈞因交友不慎開(kāi)始吸食鴉片和嫖伎，后來(lái)患眼疾而導(dǎo)致雙目失明，無(wú)力參加法事勞動(dòng)，遂以街頭賣藝為生。
1929年，與江陰農(nóng)村寡婦董彩娣結(jié)婚。
1933年，與寡婦催弟同居。他編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，并用家傳的紅木胡琴演奏《義勇軍進(jìn)行曲》。 日軍侵占無(wú)錫后，阿炳和催弟一同到雙方老家避難。不久赴上海，在昆曲班仙霓社擔(dān)任琴師，彈奏三弦，并在電影《七重天》中擔(dān)任表演群眾角色盲人。這時(shí)他創(chuàng)作的《聽(tīng)松》，是一首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨(dú)奏曲，傾吐著不愿當(dāng)-奴的愛(ài)國(guó)主義熱情。民國(guó)28年重返錫城，再操舊業(yè)。他每天上午去茶館搜集各種新聞，回來(lái)構(gòu)思創(chuàng)作，下午在崇安寺茶館門(mén)前演唱；夜間在街上拉著二胡，演奏他創(chuàng)作的《寒春風(fēng)曲》。他的琴藝十分高超，可將琵琶放置在頭頂上彈奏，還可以用二胡模仿男女老少說(shuō)話、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，曾禁止他在崇安寺的固定場(chǎng)所說(shuō)唱新聞。民國(guó)36年，他肺病發(fā)作，臥床吐血，從此不再上街賣藝，在家以修理胡琴為業(yè)，艱難度日，度日如年。
1949年4月23日無(wú)錫解放，阿炳和他的《二泉映月》等樂(lè)曲獲得新生。1950年暑期，中央音樂(lè)學(xué)院師生為了發(fā)掘、研究和保存民間音樂(lè)，委托楊蔭瀏教授等專程到無(wú)錫為他錄制《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》3首琵琶曲。
1950年12月4日阿炳病逝，終年57歲，葬無(wú)錫西郊璨山腳下“一和山房”道士墓。
1979年5月，墓遭破壞，由無(wú)錫市博物館原地拾骨。
1983年遷葬惠山東麓、二泉之南現(xiàn)址。墓地面積742平方米，主體由墓墻和翼墻組成，狀如音樂(lè)臺(tái)；舊墓碑現(xiàn)藏市博物館，彩墓碑由中國(guó)音樂(lè)研究所、無(wú)錫市文聯(lián)立，楊蔭瀏書(shū)，墓前瞎子阿炳銅像，由錢紹武雕塑。
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