建南濟瀆廟為全國重點文物保護單位。
坐北朝南，院落三進。前有山門、拜亭(已毀)、前殿、后殿、左右耳殿、東西廂房、配殿等。后殿為主體建筑，面闊五間，進深七椽，前出廊，斗拱五踩，琴面雙下昂，懸山頂，琉璃剪邊，清代重修，梁架結(jié)構(gòu)仍為元代風格。
廟宇前方增建了石砌平臺和左右配殿。山門已經(jīng)加以修葺，正門虛設(shè)，實為倒座戲臺，左右各接兩座耳房。前院保存最為完好。第二道山門下的石砌須彌座臺基和在一旁散落的沙石欄桿有明顯的金代風格，說明古廟的歷史至晚可以上溯到宋、金時期，這也同廟內(nèi)清嘉慶十四年的《補修濟瀆廟碑記》所載“濟瀆廟不詳創(chuàng)始，續(xù)修者則自宋迄明”相吻合。中院損毀嚴重，院中的獻殿（獻殿用來擺放貢品，四面皆有門，被當?shù)厝怂追Q四穿閣）已蕩然無存，僅存石砌臺基和四塊圓形柱礎(chǔ)見證它曾經(jīng)存在。中院從山門兩側(cè)有廊廡接出，環(huán)抱著整個院落。這種廊廡式的庭院布局是我國唐、宋時期通行的古制，后世極為少見。正殿面闊五間，懸山頂，殿內(nèi)內(nèi)東西山墻上的殘村壁畫，繪工不俗。后院更為荒廢，正殿懸山頂，面闊五間，進深七椽，斗拱五踩琴面雙下昂，梁架結(jié)構(gòu)仍為元代風格，前出廊已被改建為現(xiàn)代門臉，斗拱下方建有長條形的匾額，“繼承毛主席的遺志把農(nóng)業(yè)機械化的革命事業(yè)進行到底”的文革“遺跡”在破落的廟院中倒是相得益彰，感覺不出明顯的時代差距。
按照寺廟原先的形制，后院應(yīng)有一方濟瀆池，院內(nèi)散落的雕有神獸的長形石塊或許就是濟瀆池的內(nèi)壁。曾到此考察過的古建研究團隊曾這樣講：“和晉東南地區(qū)常見的明清時期的民間風俗神廟相比較，這座古廟的建筑從風格到布局都帶有不少官式祠廟的意味?！?br />