導(dǎo)航
建南濟(jì)瀆廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
坐北朝南，院落三進(jìn)。前有山門、拜亭(已毀)、前殿、后殿、左右耳殿、東西廂房、配殿等。后殿為主體建筑，面闊五間，進(jìn)深七椽，前出廊，斗拱五踩，琴面雙下昂，懸山頂，琉璃剪邊，清代重修，梁架結(jié)構(gòu)仍為元代風(fēng)格。
廟宇前方增建了石砌平臺(tái)和左右配殿。山門已經(jīng)加以修葺，正門虛設(shè)，實(shí)為倒座戲臺(tái)，左右各接兩座耳房。前院保存最為完好。第二道山門下的石砌須彌座臺(tái)基和在一旁散落的沙石欄桿有明顯的金代風(fēng)格，說(shuō)明古廟的歷史至晚可以上溯到宋、金時(shí)期，這也同廟內(nèi)清嘉慶十四年的《補(bǔ)修濟(jì)瀆廟碑記》所載“濟(jì)瀆廟不詳創(chuàng)始，續(xù)修者則自宋迄明”相吻合。中院損毀嚴(yán)重，院中的獻(xiàn)殿（獻(xiàn)殿用來(lái)擺放貢品，四面皆有門，被當(dāng)?shù)厝怂追Q四穿閣）已蕩然無(wú)存，僅存石砌臺(tái)基和四塊圓形柱礎(chǔ)見證它曾經(jīng)存在。中院從山門兩側(cè)有廊廡接出，環(huán)抱著整個(gè)院落。這種廊廡式的庭院布局是我國(guó)唐、宋時(shí)期通行的古制，后世極為少見。正殿面闊五間，懸山頂，殿內(nèi)內(nèi)東西山墻上的殘村壁畫，繪工不俗。后院更為荒廢，正殿懸山頂，面闊五間，進(jìn)深七椽，斗拱五踩琴面雙下昂，梁架結(jié)構(gòu)仍為元代風(fēng)格，前出廊已被改建為現(xiàn)代門臉，斗拱下方建有長(zhǎng)條形的匾額，“繼承毛主席的遺志把農(nóng)業(yè)機(jī)械化的革命事業(yè)進(jìn)行到底”的文革“遺跡”在破落的廟院中倒是相得益彰，感覺(jué)不出明顯的時(shí)代差距。
按照寺廟原先的形制，后院應(yīng)有一方濟(jì)瀆池，院內(nèi)散落的雕有神獸的長(zhǎng)形石塊或許就是濟(jì)瀆池的內(nèi)壁。曾到此考察過(guò)的古建研究團(tuán)隊(duì)曾這樣講：“和晉東南地區(qū)常見的明清時(shí)期的民間風(fēng)俗神廟相比較，這座古廟的建筑從風(fēng)格到布局都帶有不少官式祠廟的意味?！?br />