導(dǎo)航
景區(qū)一年四季鮮花不斷，春有桃李爭(zhēng)艷，夏有杜鵑鳴放，秋有菊花滿(mǎn)金，冬有臘梅傲雪。芳香四溢，蜂忙蝶戀。亂花迷眼之際，躺在大片的草地上，望藍(lán)天白云，聞?chuàng)浔腔ㄏ?，周身的疲憊可一掃而光。更令人叫絕的是，這里還有一年之中花開(kāi)二度的梅花。梅花與秋菊共舞，至今仍是個(gè)迷。林區(qū)因地勢(shì)較為平坦，因此有人將它稱(chēng)之為臥龍坪。
由臥龍坪拾級(jí)而上，路過(guò)為紀(jì)念中國(guó)0、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)衛(wèi)生工作的創(chuàng)始人賀誠(chéng)所修的陳列館，便進(jìn)入第二道風(fēng)景區(qū)--休閑度假區(qū)。
爬上一個(gè)陡坡，就是“步步高”了。所謂“步步高”是山腰上一塊較大的，相對(duì)平壩的地方。人們把它削平，建成了停車(chē)場(chǎng)，一般的人就到此下車(chē)，步行上山了。停車(chē)場(chǎng)的周?chē)ㄓ胁宛^茶館，加上這里壩子較大，視野開(kāi)闊，人們都喜歡到此喝茶談天、下棋打撲克搓麻將。也有學(xué)校、工會(huì)、婦聯(lián)、共青團(tuán)等許多群團(tuán)組織到此舉辦游園活動(dòng)之類(lèi)，故稱(chēng)文化娛樂(lè)區(qū)。這一帶的涼粉、涼面等小吃非常有名，游樂(lè)之余，權(quán)當(dāng)午餐也未嘗不可。風(fēng)和日麗之時(shí)，這里是非常熱鬧的地方。此處觀景，別開(kāi)天地，北望螺湖，南眺縣城，一靜一鬧，韻味頓生。此乃涪江在此段呈“S”形之故也，平安風(fēng)景區(qū)處于下部灣中，焉能不出現(xiàn)此奇景。
由“步步高”升上去，山腰路兩條、山頂路一條。由中間的一條登上去，塔堂殿宇，巍峨壯觀，是山的制高點(diǎn)，有登云寺、羅漢堂、白塔、二十四孝堂等建筑，被稱(chēng)為宗教活動(dòng)區(qū)。
從觀音殿往后山前進(jìn)是八百羅漢堂。其他地方的羅漢堂只有五百，而這里卻是八百，理由是根據(jù)佛教典籍記載，有說(shuō)五百的，也有說(shuō)八百一千的。進(jìn)堂觀看，只見(jiàn)羅漢林立，形態(tài)各異，表現(xiàn)人間喜怒哀樂(lè)維妙維俏。
二十四孝堂屬于儒家建筑，講的是二十四孝的故事。其他地方一般是用壁畫(huà)反映，而這里卻搞成泥塑。二十四孝中有一個(gè)是“目蓮救母”，而目蓮故里就在射洪青堤。對(duì)于目蓮，許多人不是十分熟悉，他是唐代御封的兩大圣僧之一，另一個(gè)唐玄奘，因《西游記》而炒得家喻戶(hù)曉，目連卻只因川劇《目蓮救母》，在川劇戲迷中有一點(diǎn)名氣，其他人知之甚少。白塔在全川恐怕是獨(dú)一無(wú)二，而在云南、在印緬、泰國(guó)則十分普遍。許多人到了平安風(fēng)景區(qū)，見(jiàn)了白塔，都十分驚奇，疑是到了印泰。白塔象征民族團(tuán)結(jié)。興建的白塔為小乘佛教建筑，九合白塔，直徑10.8米，中間主塔高16米，周?chē)?個(gè)稍低。每塔頂上均系有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，?？诋?dāng)作響，四處可聞。青山綠水映白塔為平安森林公園又添一景?！∮砂姿聛?lái)便進(jìn)入觀光覽勝區(qū)。該景區(qū)位于山之北，龍之首，地勢(shì)十分險(xiǎn)要。腳下的山巖經(jīng)千年涪江沖刷，已似刀劈斧砍一般。即使是猱猿愁攀，也有古人不畏艱險(xiǎn)，在絕壁上鑿有三個(gè)洞穴，以防戰(zhàn)亂。此三洞名為歸云洞，因云卷入洞而得名。此山巖又名險(xiǎn)鷹巖、顯影巖，無(wú)論從何種角度理解，都離不開(kāi)一個(gè)“險(xiǎn)”字。站此險(xiǎn)巖放眼望，涪江之水天際來(lái)，那"S"形的上部灣也就直撲眼底。螺絲池電航工程大壩猶如一把利劍，腰斬涪江，在上游形成了個(gè)巨大的湖泊--螺湖。但見(jiàn)湖畔鑲滿(mǎn)綠玉，兩岸青山環(huán)抱，湖中游船如梭，碧波倒影，仿佛伸手可及，頓覺(jué)玉宇澄清、心似明鏡，仿佛直入夢(mèng)幻般的世界，一種圣潔的情感立即襲上心頭。巖雖險(xiǎn)，卻也有石梯小道從左面攀巖而下，直通螺湖碼頭。如想到螺湖游玩，便可從此步行下去，沿途可繼續(xù)飽覽螺湖秀色。