導(dǎo)航
萬(wàn)年神農(nóng)宮風(fēng)景區(qū)位于江西省上饒市萬(wàn)年縣、弋陽(yáng)縣、樂(lè)平三縣(市)交界處的黃天峰下，緊鄰弋(陽(yáng))萬(wàn)(年)公路，距萬(wàn)年縣城20公里，弋陽(yáng)縣城50公里，南昌市130公里，上饒市110公里。整個(gè)風(fēng)景區(qū)群山環(huán)繞，景色秀麗，空氣清新，氣候宜人。
萬(wàn)年神農(nóng)宮風(fēng)景區(qū)由世界稻作文化發(fā)源地(涵蓋國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物仙人洞、吊桶環(huán)遺址、仙人洞吊桶環(huán)遺址陳列館等)；中國(guó)最美的地下河——神農(nóng)宮；中國(guó)首家原生態(tài)洞穴探險(xiǎn)三部分組成。
景區(qū)薈萃了大自然的形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、色彩美、聲音美和朦朧美，具有新、奇、靈、秀、幽、險(xiǎn)等特點(diǎn)。整個(gè)景區(qū)現(xiàn)已申報(bào)國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)和國(guó)家地質(zhì)公園。
萬(wàn)年仙人洞是我國(guó)較早發(fā)現(xiàn)的一處新石器時(shí)代遺址，早在六十年代初就進(jìn)行過(guò)兩次科學(xué)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了不少人類活動(dòng)遺和豐富的文化遺物，
曾引起中外學(xué)者的極大關(guān)注和重視。但是，由于對(duì)該遺存的絕對(duì)年代和原始經(jīng)濟(jì)形態(tài)諸問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在較大分歧，故該遺存價(jià)值淹沒(méi)近三十年。
為了探索人工馴化稻的起源，1993年和1995年，中美農(nóng)業(yè)考古隊(duì)兩次對(duì)該洞穴和距仙人洞約800米的吊桶環(huán)洞進(jìn)行了考古取樣和發(fā)掘，取得了重大的收獲。
首先，確鑿無(wú)誤地證實(shí)仙人洞和吊桶環(huán)洞有著從舊石器末期到新石器時(shí)代早期完整而清晰的上下兩層地層堆積，據(jù)大量碳十四測(cè)定數(shù)據(jù)表明，上層大約距今9000——14000年；下層大約距今15000——20000年。這種完整的地層堆積，在華南地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的諸多洞穴遺址中都是罕見(jiàn)的，這就為探討人類如何從舊石器過(guò)渡到新石器以及新石器革命是在何種環(huán)境、何種狀態(tài)下發(fā)生提供了科學(xué)的資料，在學(xué)術(shù)上具有重大意義
。
其次，兩次出土人工遺物相當(dāng)豐富，這在華南諸多洞穴中也是出土物最多的。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，石器474件(片)、骨器248件、穿孔蚌器19件、原始陶片297塊和20
多塊(片)人骨標(biāo)本以及數(shù)以萬(wàn)塊獸骨殘片。有的骨器或骨管上刻有一道道劃痕，這是中國(guó)目前所見(jiàn)較早的記事或表數(shù)的刻劃痕。原始陶片，夾粗砂，胎厚，火候低，陶胎多用泥片分塊貼拍，也有近底部采用泥條盤筑法成型。器型主要為直口筒腹圜底罐形器，器表多為錯(cuò)亂甚或迭壓著粗繩紋或條紋，也發(fā)現(xiàn)有草搓擦的錯(cuò)亂條紋，有的器內(nèi)壁也飾有橫向紋飾。這些陶片最早的年代可能到12000
年左右，這是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早陶片之一，這無(wú)疑對(duì)于研究陶器的起源有著重要意義。
第三，兩洞穴采集標(biāo)本的孢粉和植硅石細(xì)胞分析結(jié)果表明，兩處遺存都有野生稻和人工稻的線索，尤其吊桶環(huán)的下層大量存在野生稻，上層的野生稻雖占多數(shù)，但發(fā)現(xiàn)有人工載培稻的扇形體，這就為探索稻作農(nóng)業(yè)起源提供了極重要的線索，也昭示了贛鄱地區(qū)在中國(guó)乃至世界稻作起源的研究中有著不可忽視的作用和地位。
萬(wàn)年大源盆地仙人洞、吊桶環(huán)的先民憑著自己的聰明才智，一萬(wàn)年前就開始種植水稻、制造陶器了，他們無(wú)愧是世界文明的始祖。
“探險(xiǎn)之旅”沿途可欣賞到“三獅上山”(側(cè)看母子情懷)→“牦牛歸原”
→“炎帝陵”(墓穴、墓碑、蠟燭臺(tái)、供果)→“蓬萊仙境”→“天泉地眼”→“黃龍瑤池”→“尼拉加瓜大瀑布”→“地下長(zhǎng)城”→“圣母升天”→“地下動(dòng)物園”(北極熊、企鵝、銀蛇、靈貓、鴕鳥、貍貓背太子等)→“將軍布陣”→“佛光普照”→“銀河梯田”→“銀獅神靈”(神農(nóng)河鎮(zhèn)河之寶)，等稀世鐘乳石精品。