導(dǎo)航
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崔瑗，字子玉，東漢安平（今河北省安平縣）人。生于章帝初二年（公元77年），卒于順帝漢安元年（公元142年），年六十六歲。他是東漢著名學(xué)者崔骃的中子。早孤，銳志好學(xué)。崔瑗年四十余，始為郡吏，后因事觸法被囚于東郡發(fā)干縣（今山東冠縣縣境東部）獄中。當(dāng)時(shí)的獄管，精通禮學(xué)，每次提訊時(shí)，崔瑗都順便請(qǐng)教一二。不久獲釋?zhuān)瑸槎冗|將軍鄧遵所征召。稍后，鄧遵因案被誅，崔瑗因此被免職。之后車(chē)騎將軍 閻顯征召崔瑗，當(dāng)時(shí)閻太后臨朝稱(chēng)制，先是令安帝廢太子（即后來(lái)的漢順帝劉保）為濟(jì)陰王，以北鄉(xiāng)侯嗣，崔瑗深知此舉不合正道法度，預(yù)料到閻顯終究會(huì)招來(lái)禍害，想加以勸阻。哪知閻顯日日沉醉，不得面見(jiàn)，便請(qǐng)陳禪代為轉(zhuǎn)告，陳禪猶豫不敢說(shuō)，沒(méi)多久北鄉(xiāng)侯死，順帝即位，閻顯兄弟伏誅，崔瑗連坐遭到斥退，于是辭歸，從此不應(yīng)州郡征辟。大將軍梁商征召崔瑗，崔瑗以疾懇辭。當(dāng)年年中被舉為茂才，遷汲縣令，視事七年，為當(dāng)?shù)亻_(kāi)稻田數(shù)百頃，長(zhǎng)老用歌頌贊：“上天降神君，錫我慈仁父。臨民布德澤，恩惠施以序。穿溝廣灌溉，決渠作甘雨?！睗h安初年，大司農(nóng)胡廣、少府竇章，共同薦舉崔瑗是宿德大儒，既有好的政績(jī)表現(xiàn)，不應(yīng)久在下位，因此遷濟(jì)北相。當(dāng)時(shí)太守李固，極為欽佩崔瑗的文才。致信、贈(zèng)禮極為殷勤。這一年末，光祿大夫杜喬用臧罪彈劾崔瑗，崔瑗上 書(shū)辯白，最終免罪。
不久病卒，臨終遺命其子崔寔：“夫人稟天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地，何地不可藏形骸，勿歸鄉(xiāng)里?！贝迣?zhàn)袷剡z命，送葬洛陽(yáng)。
崔瑗高于文辭，尤擅長(zhǎng)書(shū)、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽(yáng)文學(xué)官志》、《嘆辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書(shū)勢(shì)》、七言，凡五十七篇。尤以《南陽(yáng)文學(xué)官志》最稱(chēng)于世。在他幼年時(shí)父親去世，家庭貧困，但始終專(zhuān)心好學(xué)，全面繼承父親的學(xué)業(yè)。十八歲時(shí)來(lái)到京師洛陽(yáng)交游問(wèn)學(xué)，與賈逵、馬融、張衡關(guān)系密切，于是通曉天文、律歷、數(shù)術(shù)、《京房易傳》，受到學(xué)者們的推崇。崔瑗好養(yǎng)士，常以豐盛酒菜招待賓客，從不考慮家產(chǎn)，不過(guò)自己日常飲食卻是疏食菜羹而已，世人皆以“清廉”稱(chēng)之。
書(shū)法成就
崔瑗工書(shū)，尤善章草，師承杜度，書(shū)史上并稱(chēng)“崔杜”，梁 袁昂《古今書(shū)評(píng)》中說(shuō)：“崔子玉書(shū)如危峰阻日，孤松一枝，有絕望之意”。他對(duì)后代草書(shū)的影響最大，張芝即取法崔，杜而成為漢代草書(shū)的集大成者。
崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》是我們迄今可以見(jiàn)到的第一篇專(zhuān)論書(shū)法藝術(shù)的文章。它的出現(xiàn)，表明書(shū)法進(jìn)入了一個(gè)自覺(jué)時(shí)期，書(shū)法脫離了作為學(xué)術(shù)與文字附庸的地位，而成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)。這種自覺(jué)是隨著草書(shū)的成熟而出現(xiàn)的，由于草書(shū)的筆畫(huà)和形態(tài)比較自由，較之篆，隸，草書(shū)更富于飛動(dòng)變化的形態(tài)美，也更易表現(xiàn)作者的思想感情等主觀因素，因而中國(guó)書(shū)論的開(kāi)端不在討論篆，隸，而正是圍繞著對(duì)草書(shū)的評(píng)價(jià)而展開(kāi)的。《草書(shū)勢(shì)》原書(shū)已佚，然《晉書(shū)-衛(wèi)恒傳》引衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》中保留了《草書(shū)勢(shì)》的全文，其中雖然很可能有經(jīng)衛(wèi)恒修潤(rùn)的地方，然其基本思想和主要詞句顯出崔瑗之手。
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