導(dǎo)航
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崔骃(?-公元92年），字亭伯，涿郡安平（今河北省安平縣）人。自幼聰明過人，13歲便精通《詩》、《易》、《春秋》。又博學(xué)多才，盡通訓(xùn)詁百家之言。少游太學(xué)，與班固、傅毅齊名。章帝時，他寫了《四巡頌》，頌揚漢朝之德，文辭典美，受到章帝的重視。竇太后當政時，曾經(jīng)在竇憲府內(nèi)任主簿。竇憲橫暴驕恣，他屢次諷諫勸阻。竇憲不能容忍，便讓他出任長岑長，他棄而不任，返歸家園，后病逝。 代表作品：《四巡頌》、《安封侯詩》、《三言詩》等。
史傳記載
原文《后漢書》卷五十二 崔骃列傳第四十二
崔骃字亭伯，涿郡安平人也。年十三能通《詩》、《易》、《春秋》，博學(xué)有偉才，盡通古今訓(xùn)詁百家之言，善屬文。少游太學(xué)，與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業(yè)，未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜，將以后名失實。骃擬揚雄《解嘲》，作《達旨》以答焉。其辭曰：
或說己曰：“《易》稱'備物致用'，'可觀而有所合'，故能扶陽以出，順陰而入。春發(fā)其華，秋收其實，有始有極，登其質(zhì)。今子韞櫝《六經(jīng)》，服膺道術(shù)，歷世而游，高談有日，俯鉤深于重淵，仰探遠乎九乾，窮至賾于幽微，測潛隱之無源。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進不黨以贊己，退不黷于庸人。獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不群。蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。于時太上運天德以君世，憲王僚而布官；臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢；率B129德以厲忠孝，揚茂化以砥仁義；選利器于良材，求鏌铘于明智。不以此時攀臺階，窺紫闥，據(jù)高軒，望朱闕，夫欲千里而咫尺未發(fā)，蒙竊惑焉。故英人乘斯時也，猶逸禽之赴深林，虻蚋之趣大沛。胡為嘿嘿而久沈滯也？”
答曰：“有是言乎？子茍欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者陰陽始分，天地初制，皇綱云緒，帝紀乃設(shè)，傳序歷數(shù)，三代興滅。昔大庭尚矣，赫胥罔識。淳樸散離，人物錯乖。高辛攸降，厥趣各違。道無?；?，與時張弛。失仁為非，得義為是。君子通變，各審所履。故士或掩目而淵潛，或EEC2耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長饑；或重聘而不來，或?qū)吟矶蝗?；或冒訽以干進，或望色而斯舉；或以役夫發(fā)夢于王公，或以漁父見兆于元龜。若夫紛繷塞路，兇虐播流，人有昏墊之厄，主有疇咨之憂，條垂EB65蔓，上下相求。于是乎賢人授手，援世之災(zāi)，跋涉赴俗，急斯時也。昔堯含戚而皋陶謨，高祖嘆而子房慮；禍不散而曹、絳奮，結(jié)不解而陳平權(quán)。及其策合道從，克亂弭沖，乃將鏤玄珪，冊顯功，銘昆吾之冶，勒景、襄之鐘。與其有事，則褰裳濡足，冠掛不顧。人溺不拯，則非仁也。當其無事，則躐纓整襟，規(guī)矩其步。德讓不修，則非忠也。是以險則救俗，平則守禮，舉以公心，不私其體。
“今圣上之育斯人也，樸以皇質(zhì)，雕以唐文。-怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，壞冶一陶。群生得理，庶績其凝。家家有以樂和，人人有以自優(yōu)。威械臧而俎豆布，六典陳而九刑厝。濟茲兆庶，出于平易之路，雖有力牧之略，尚父之厲，伊、皋不論，奚事范、蔡？夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬縶，陰事終而水宿臧，場功畢而大火入。方斯之際，處士山積，學(xué)者川流，衣裳被宇，冠蓋云浮。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不為之稀，藝拱把不為之數(shù)。悠悠罔極，亦各有得。彼采其華，我收其實。舍之則臧，己所學(xué)也。故進動以道，則不辭執(zhí)珪而秉柱國；復(fù)靜以理，則甘糟糠而安藜藿。
“夫君子非不欲仕也，恥夸毘以求舉；非不欲室也，惡登墻而樓處。叫呼鬻，懸旌自表，非隨和之寶也。暴智燿世，因以干祿，非仲尼之道也。游不倫黨，茍以徇己；汗血競時，利合而友。子笑我之沈滯，吾亦病子而不已也。先人有則而我弗虧，行有枉徑而我弗隨。臧否在予，唯世所議。固將因天質(zhì)之自然，誦上哲之高訓(xùn)；詠太平之清風(fēng)，行天下之至順。懼吾躬之穢德，勤百畝之不耘?？{余馬以安行，俟性命之所存。昔孔子起威于夾谷，晏嬰發(fā)勇于崔杼；曹劌舉節(jié)于柯盟，卞嚴克捷于強御；范蠡錯于會稽，伍員樹功于柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉于壺?食，宣孟收德于束脯；吳札結(jié)信于丘木，展季效貞于門女；顏回明仁于度轂，程嬰顯義于趙武。仆誠不能編德于數(shù)者，竊慕古人之所序?！?br />元和中，肅宗始修古禮，巡狩方岳。骃上《四巡頌》以稱漢德，辭甚典美，文多，故不載。帝雅好文章，自見骃頌后，常嗟嘆之，謂侍中竇憲曰：“卿寧知崔骃乎？”對曰：“班固數(shù)為臣說之，然未見也?！钡墼唬骸肮珢郯喙潭龃摅S，此葉公之好龍也。試請見之?！斌S由此候憲。憲屣履迎門，笑謂骃曰：“亭伯，吾受詔交公，公何得薄哉？”遂揖入為上客。居無幾何，帝幸憲第，時骃適在憲所，帝聞而欲召見之。憲諫，以為不宜與白衣會。帝悟曰：“吾能令骃朝夕在傍，何必于此！”適欲官之，會帝崩。
竇太后臨朝，憲以重戚出內(nèi)詔命。骃獻書誡之曰：
骃聞交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。三者皆所不宜，而或蹈之者，思效其區(qū)區(qū)，憤盈而不能已也。竊見足下體淳淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有上賢之風(fēng)。骃幸得充下館，序后陳，是以竭其拳拳，敢進一言。
傳曰：“生而富者驕，生而貴者傲?！鄙毁F而能不驕傲者，未之有也。今寵祿初隆，百僚觀行，當堯、舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永眾譽，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：“不患無位，患所以立?！蔽赳T野王以外戚居位，稱為賢臣；近陰衛(wèi)尉克己復(fù)禮，終受多福。郯氏之宗，非不尊也；陽平之族，非不盛也。重侯累將，建天樞，執(zhí)斗柄。其所以獲譏于時，垂愆于后者，何也？蓋在滿而不挹，位有余而仁不足也。漢興以后，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而已。《書》曰：“鑒于有殷?！笨刹簧髟眨?br />竇氏之興，肇自孝文。二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。內(nèi)以忠誠自固，外以法度自守，卒享祚國，垂祉于今。夫謙德之光，《周易》所美；滿溢之位，道家所戒。故君子福大而愈懼，爵隆而益恭。遠察近覽，俯仰有則，銘諸幾杖，刻諸盤。矜矜業(yè)業(yè)，無殆無荒。如此，則百福是荷，慶流無窮矣。
及憲為車騎將軍，辟骃為掾。憲府貴重，掾?qū)偃耍怨蚀淌?、二千石，唯骃以處士年少，擢在其間。憲擅權(quán)驕恣，骃數(shù)諫之，及出擊匈奴，道路愈多不法，骃為主簿，前后奏記數(shù)十，指切長短。憲不能容，稍疏之，因察骃高第，出為長岑長。骃自以遠去，不得意，遂不之官而歸。永元四年，卒于家。所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七依》、《婚禮結(jié)言》、《達旨》、《酒警》合二十一篇。中子瑗。
代表作品
《四巡頌》、《安封侯詩》、《三言詩》等
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