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同恕(1254～1331年)，字寬甫，祖籍太原(今山西省太原市)，其五世祖時遷居關中，遂為奉元路(治今西安市西北)人。他出身書香世家，聰明穎悟。青少年時，唯一愛好讀書，日讀數(shù)千言，孜孜不倦。13歲時，以熟通《書經(jīng)》的優(yōu)異成績?yōu)楸距l(xiāng)學校的第一名。
元世祖忽必烈至元年間朝廷分設中書六部，選各地名士為官。陜西行省推舉同恕到禮部任職，他卻不愿為官。1312年，元仁宗愛育黎拔力八達即皇帝位，拜他為國子司業(yè)，三次派使者召請，他皆不去。陜西行臺侍御史趙世延，奏請在京兆設“魯齋書院”，中書省當即提議讓同恕主持書院教務，仁宗皇帝照準。四方傳聞同恕學名，前來書院就讀的學生超過千人。延祐初年，朝廷開科取士，同恕在京兆主持鄉(xiāng)試，人人稱他評判公道。延祐六年(1319)朝廷授他奉議大夫、太子左贊善，命他入京。同恕進京入東宮時，太子置酒迎接。他向太子獻了書作，陳述為人處世、修身養(yǎng)性的道理。第二年春英宗即皇帝即位，朝政被奸臣鐵木迭兒把持，同恕不愿在朝，即以有病辭職西歸長安。
同恕回長安后，繼續(xù)從事教學。他尊奉孔、孟之道義，崇尚程、朱理學觀點，力求學以致用。其講授教人，善于誘導，使學生理解為至。他與名士蕭關系密切，常在一起研究學問，同受關中文人崇拜。
文宗天歷元年(1328)，朝廷曾拜同恕為集賢侍讀學士，他以年老拒絕入京。他的生活清貧，而藏書卻達數(shù)萬卷。至順二年(1331)卒于家，終年79歲，贈翰林直學士，追封“京兆郡侯”。著作有《榘庵集》20卷。同恕傳播儒家學說，對于融化蒙古貴族落后的部落意識和奴隸制殘余思想有一定的積極意義。
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