導(dǎo)航
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鄭小谷（1801-1872年），也叫鄭獻(xiàn)甫，自號“識字耕田夫”，廣西象州縣寺村鎮(zhèn)大井村委白石村人，清代著名教育家、經(jīng)學(xué)家、詩人、學(xué)者，廣西歷史上最有影響的壯族歷史文化名人，素有“江南才子”和“兩粵宗師”之稱。
鄭小谷先生出身書香世家，其遠(yuǎn)祖為東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄，父親為清代庠生；其外祖父張夢驥為清代進(jìn)士。鄭小谷先生自幼受到良好的家庭教育，從小養(yǎng)成勤奮好學(xué)的習(xí)慣，且工詩善對，聰穎過人。15歲中秀才，25歲中舉人，35歲中進(jìn)士。中進(jìn)士當(dāng)年即1835年留京任刑部江蘇、云南司主事。因不滿官場黑暗，為官只14個月就以雙親“年老乞養(yǎng)”為由，辭歸故里。此后，鄭小谷先生不復(fù)出仕，以讀書著書教書度其一生，曾在廣州、宜州、桂林、象州等地11家書院任主講，著有經(jīng)學(xué)、文學(xué)、詩歌等著作數(shù)百萬字。有關(guān)他的傳聞、軼事在象州縣及來賓市和廣東一帶廣為流傳，至今不衰，他為后世、為家鄉(xiāng)留下了一筆寶貴的精神財富。
鄭小谷先生自幼酷愛讀書，一生嗜書如命，終日手不釋卷，須臾不離。他說“書之養(yǎng)我，猶水之養(yǎng)魚；魚不能須臾離水，吾不能一刻離書?！睙o論居家還是外出，只要拿起書，就忘了饑渴，不知早晚，且“更歷寒暑不膩也”。鄭小谷先生提倡博學(xué)強記，他說“書讀一遍味同嚼蠟，讀十遍苦中有甘，讀百遍苦盡甘來。”這正符合“書讀百遍，其義自見”的道理。鄭小谷先生強調(diào)學(xué)無止境，他認(rèn)為：“凡物闕斯補，補斯完，完斯止，學(xué)無所謂完也；凡物少斯補，補斯足，足斯止，學(xué)無所謂足也。故事皆可補，惟學(xué)無可補?！编嵭」认壬簧胺Q活到老學(xué)到老的典范，而且家中藏書頗豐，僅補學(xué)軒里的藏書就多達(dá)9000多冊。
鄭小谷先生注重游歷。他在晚年寫的《識字耕田夫別傳》中稱自己“不好作官人，也不好講學(xué)，而好讀書、好游山……讀萬卷書，行萬里路。”鄭小谷先生生于1801年，逝于1872年，在其72歲生涯中，超過一半的時間——約40年是在外鄉(xiāng)渡過的。足跡涉及桂、粵、湘、鄂、豫、冀、魯、蘇、浙、贛等省，在交通和旅游業(yè)開發(fā)遠(yuǎn)不如今天的清代，能有如此大范圍游歷活動的人，不說是絕無僅有，也是十分罕見的。進(jìn)京會試，一朝大比，本來是十分緊張十分激烈的拼搏，但他在四次趕考往返途中都根據(jù)名勝古跡之所在，選取不同的路線，盡可能多地游歷祖國大好河山。大量的游歷活動為鄭小谷先生提供了詩文創(chuàng)作的靈感和內(nèi)容，使其詩文常常是“言皆有觸發(fā)”。鄭小谷現(xiàn)存的詩作近3000首，其中一大板塊是紀(jì)游之作；而且在其的著作中，紀(jì)游詩文與其他各類詩文相比較，藝術(shù)性較高，生命力也較強，這除了得益于他“讀萬卷書”之外，還應(yīng)該得益于他“行萬里路”。
鄭小谷先生才思敏捷，工詩善對。道光十二年（1832年），鄭小谷先生第三次赴京應(yīng)試，還是名落孫山，回到象州，他決心下科取勝，便不再外出授館，只在家中專心讀書，并題詩一首，懸于書房，以作自勉，表達(dá)其“文不驚人誓不休”的志向。其詩曰：
鹿鳴無份速歸舟，勞碌江湖冷淡游。
魁解讓人知此日，詩書困我到何秋？
名難成已羞難掩，文不驚人誓不休。
料想嫦娥終有約，三更燈火再添油。
咸豐八年(1858年)，鄭小谷先生到廣東順德鳳山書院主講時，發(fā)現(xiàn)有人在學(xué)堂門口右側(cè)貼出“誰人挑水江邊賣？”的上聯(lián)以試其才；鄭小谷看罷即以“是我移花嶺上栽！”的下聯(lián)應(yīng)對，貼在學(xué)堂門口左側(cè)。次日早上，學(xué)堂門口右側(cè)又貼出“竹筍如槍，誰人敢來槍上立？”的上聯(lián)再次挑戰(zhàn)，鄭小谷先生不假思索又對以“草茅似劍，黃蜂偏向劍中窠！”的下聯(lián)應(yīng)戰(zhàn)。這樣，學(xué)堂門口便出現(xiàn)了“雙對”奇觀，往來觀者絡(luò)繹不絕，很多人圍在門口議論紛紛，拍手叫絕。
鄭小谷先生一生主要有三大歷史貢獻(xiàn)。
一是設(shè)館教書，培養(yǎng)人才。鄭小谷先生做官僅14個月，辭官歸里后，潛心教學(xué)，先后在廣西德勝書院、慶江書院，桂林榕湖書院、秀峰書院，廣東順德鳳山書院、廣州粵華書院，象州象臺書院、柳州柳江書院以及桂林孝廉書院等11個書院任主講，門生遍嶺南，被譽為“兩粵宗師”。不少學(xué)生后來考中了進(jìn)士，有的官至按察使。
二是著書立說，流芳后世。鄭小谷先生著作宏富，著有《四書翼注論文》12卷、《愚一錄》12卷、《補學(xué)軒文集》6卷、《續(xù)刻補學(xué)軒文集》6卷、《補學(xué)軒文集外編》4卷，詩集《鴉吟集》、《鶴唳集》、《雞尾集》、《鷗閑集》、《幽女集》等24卷，纂修《象州志》等等，堪稱“著作等身，文與人齊”。他的詩作“數(shù)量和藝術(shù)質(zhì)量，在嶺南壯族古典詩人中，他是卓然獨立的大家；即使置于19世紀(jì)中期的整個中國詩壇，也是一顆光華灼灼的大星。”
三是查勘土地，核定田畝。同治七八年間（1868-1869年），鄭小谷先生年屆七十，歸里賦閑，不斷聽到鄰人鄉(xiāng)親反映多年戰(zhàn)亂之后，田畝易主頻繁，田額與派糧不符，官府征糧多無憑據(jù)，常憑印象征收，結(jié)果讓奸滑之人鉆了空子，造成舞弊和0，使奸滑者得利，老實人吃虧，導(dǎo)致糾紛和訴訟頻發(fā)，且“歷年為害多矣”。值此之際，鄭小谷不顧年事已高，立即敦促時任象州州牧李世椿進(jìn)行全州范圍的田賦清理，并身體力行，帶領(lǐng)族人協(xié)助李世椿歷時三個月完成“以糧系田，以田系村、系里”的田賦清理工作。此后，象州農(nóng)民無失契之田，官府無空頭數(shù)據(jù)；農(nóng)民定限以完糧，官府無差催之苦；收“飛灑之弊盡除，偽混之訟亦休”之效，上下皆大歡喜，時稱“一條鞭法”。
同治十一年(1872年)仲春，年逾古稀的鄭小谷先生應(yīng)桂林巡撫劉蔭渠之邀，赴桂林主講孝廉書院。當(dāng)年病逝于孝廉書院，其子鄭潠及當(dāng)?shù)毓偌澪娜藢W(xué)子100余人扶柩，從桂林至象州，一站接著一站，百里扶歸，葬于水站村背，立碑紀(jì)念。后來，朝庭誥封鄭小谷為“中憲大夫”；象州百姓將鄭小谷先生的牌位供祀于象州孔廟“鄉(xiāng)賢祠”里，以激勵后人發(fā)奮讀書，大展宏圖。
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