導(dǎo)航
陳獨(dú)秀墓為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地。
安慶市獨(dú)秀園是在原-墓園基礎(chǔ)上擴(kuò)建的大型公益性建設(shè)項(xiàng)目，占地面積1.37平方公里，核心區(qū)占地0.39平方公里，總投資約8000萬元人民幣。建成后的安慶市獨(dú)秀園將成為兼有紀(jì)念、教育、游覽、生態(tài)、研究等多種功能的富有風(fēng)格和地方特色的名勝區(qū)，成為國家級重要人文景觀、紅色旅游基地、光榮傳統(tǒng)教育基地和-思想研究基地，成為安慶——中國優(yōu)秀旅游城市、國家歷史文化名城、國家園林城市的重要景觀組成部分，從而不斷提升安慶市的城市形象、文化品位和知名度，推動安慶的發(fā)展，造福宜城子孫后代。
獨(dú)秀園在總體規(guī)劃上分為“生態(tài)密林區(qū)、獨(dú)秀園區(qū)、生態(tài)旅游區(qū)”三大功能區(qū)。生態(tài)密林區(qū)結(jié)合自然山水設(shè)置科普教育、登山望遠(yuǎn)等項(xiàng)目；生態(tài)旅游區(qū)適當(dāng)設(shè)置游憩娛樂、接待中心、苗圃等項(xiàng)目；獨(dú)秀園核心區(qū)則充分結(jié)合自然地形地貌條件，圍繞紀(jì)念主題，形成“一軸、二區(qū)、三園”的功能結(jié)構(gòu)。
獨(dú)秀園核心區(qū)東部為墓園區(qū)，其中設(shè)置一南北向的紀(jì)念軸線，主要由入口牌樓、墓道、-雕像、紀(jì)念廣場、水面、墓冢等要素組成，并配備四周濃郁的森林綠化環(huán)境，著重營造強(qiáng)烈且鮮明的紀(jì)念性氣氛，表達(dá)人們對-的敬仰與懷念之情，用以開展憑吊、緬懷等紀(jì)念性活動。墓園區(qū)西側(cè)為博物館區(qū)，在開闊的草坪上，依平靜的水面設(shè)置-博物館，建筑與環(huán)境融為一體，氣氛莊嚴(yán)而又不失親切。獨(dú)秀園西部采用較為分散活潑的布局形態(tài)，結(jié)合自然水體形成三個(gè)主題園：英烈園、新文化運(yùn)動紀(jì)念園及青少年革命傳統(tǒng)教育園。
英烈園位于獨(dú)秀園西北部，其功能主要用來緬懷革命先烈及紀(jì)念英烈們的英雄事跡，園區(qū)由桃樹林廣場和下沉式廣場組成，桃樹林廣場以整齊排列的桃樹林為主題，隱喻先烈們的犧牲奉獻(xiàn)才有今日的桃李滿天下，下沉式廣場四周以浮雕再現(xiàn)第一次大革命事件的悲壯場景。新文化運(yùn)動紀(jì)念園位于獨(dú)秀園西南，是紀(jì)念新文化運(yùn)動的主題性公園，通過浮雕墻陳列新文化運(yùn)動的發(fā)生的發(fā)展過程，紀(jì)念新文化運(yùn)動事件和新文化運(yùn)動的主要領(lǐng)軍人物，設(shè)置的銀杏樹林，則寓意新文化運(yùn)動枝繁葉茂和碩果累累。為了繼承-的偉大精神和崇高品質(zhì)，教育下一代，在獨(dú)秀園西南部設(shè)計(jì)了青少年革命教育園，其間的紅領(lǐng)巾廣場可以讓孩子們開展革命傳統(tǒng)教育活動。
陳獨(dú)秀 (1879～1942)
陳獨(dú)秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號實(shí)庵，安徽懷寧（今安慶）人。中國近現(xiàn)代史上偉大的愛國者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運(yùn)動的發(fā)起者，是20世紀(jì)中國第一次思想解放運(yùn)動的倡導(dǎo)者；是五四運(yùn)動的總司令，是五四運(yùn)動的思想指導(dǎo)者；是馬克思主義的積極傳播者；是中國共產(chǎn)黨最重要的創(chuàng)始人…… 詳細(xì)++陳獨(dú)秀墓 陳獨(dú)秀墓
陳獨(dú)秀 (1879～1942)
陳獨(dú)秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號實(shí)庵，安徽懷寧（今安慶）人。中國近現(xiàn)代史上偉大的愛國者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運(yùn)動的發(fā)起者，是20世紀(jì)中國第一次思想解放運(yùn)動的倡導(dǎo)者；是五四運(yùn)動的總司令，是五四運(yùn)動的思想指導(dǎo)者；是馬克思主義的積極傳播者；是中國共產(chǎn)黨最重要的創(chuàng)始人…… 詳細(xì)++陳獨(dú)秀墓 陳獨(dú)秀墓