導(dǎo)航
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河州北鄉(xiāng)喇麻川尾有個村子，叫扎木赤。離村不遠的劉家峽上峽口有座香爐臺，西秦時就在此處架設(shè)"飛橋"，溝通南北。元朝時設(shè)通信驛站，才得其名。外村人常遠遠望見驛站飲馬黃河，遂稱扎木赤為扎馬池。公元1884年，"洞客"祁宗元就出生在這里。
扎馬池和西邊的鄰村紅崖子，有天車提水灌溉，雖說水地面積不大，出產(chǎn)的桃和冬果梨卻遠近聞名。水果收獲之時，村民年年要趕上毛驢，馱到河州城賣，來回150里。中間經(jīng)過山大溝深的"三條溝"，路途十分艱難。黃河水小時，還可走一條近點的路，但要經(jīng)過十分艱險的"閻王砭"，常發(fā)生行人墜河的事。祁宗元進過幾天"義學(xué)"門，粗通木匠、石匠的活計，曉以繩準，又是個生性耿直倔犟之人，一付熱心腸，樂善好施。他看著鄉(xiāng)親們?yōu)榱松嫵阅敲炊嗫?，便發(fā)下心愿，要在閻王砭的紅砂巖上打出隧洞，以利行人。一言既出，說干就干，祁宗元離家十?dāng)?shù)里，背上自家的干糧，每天挖洞不止。兩年功夫，果真鑿?fù)ㄋ矶?00米。這下人畜行走方便，從此，村上老小都尊稱他為"洞客爺"。
扎馬池、紅崖子的大多農(nóng)田為旱地，十種九不收。祁宗元經(jīng)過認真思索，反復(fù)察看地形，又做出計劃，從祁楊家河灘引黃河水，經(jīng)鹽場灘，鑿?fù)ㄩ愅蹴?，搞自流灌溉，澆這兩個村子的旱地。這是村民求之不得的大好事，便與祁宗元立了個字據(jù)，商定渠成之日，由村上給祁宗元總付開銷報酬。這渠道線長7.5公里，經(jīng)四道險段，還要鑿?fù)?00米隧洞，工程很是艱巨。民國7年（1918年），祁宗元毅然興工，他憑目測定線，從頭道嶺下開始鑿洞。這洞高5市尺，寬2.5尺，每20步留一個出砂洞眼。他親自鑿親自背，兼以督工。兩年時間，微薄家產(chǎn)賠墊殆盡。祁宗元不甘心半途而廢，他們父子三人中抽出一個去輪流乞討，聊以糊口，仍不舍晝夜地鑿洞。期間他曾托人呈報于甘肅省建設(shè)廳祈求資助，并表示"茍不成，誓以來生相繼續(xù)"。此舉感動了前來視察的河州軍政要員，撥款大洋2000元，以資支持。從此來幫助開渠的民工每人每天可有1元紙幣的生活補助。至民國17年（1928年），先后鑿?fù)?000多米引水隧洞，第一次將黃河水引通至紅崖子新山腳下。眼看大功即將告成，河州軍政要員也親臨察看，設(shè)祀慶賀。不料同年河湟地區(qū)發(fā)生兵燹，并連遭災(zāi)荒，村民四散逃難，遷延數(shù)年，主渠道塌陷，再也無力修復(fù)。祁宗元因而傾家蕩產(chǎn)，功敗垂成，望洞興嘆。
民國20年（1931年），永靖縣已成立，當(dāng)時的縣長提倡測永樂東干渠。祁宗元引水的心又動了。他應(yīng)召參與測設(shè)，指望渠成之后，再修復(fù)原先的引水渠、隧洞，引大夏河水澆扎馬池、紅崖子的地，得償夙愿。期間，著名農(nóng)學(xué)家，時任甘肅省建設(shè)廳廳長的張心一因?qū)⑴忝绹妼＜疫x擇黃河上游水壩壩址，只身一人先期到劉家峽實地考察。祁宗元領(lǐng)他從一羊腸小道下至黃河邊，仔細了解山脈河流的具體形狀。張心一對這位老人的熱心腸備受感動，印象很深，直到20世紀80年代，還著文贊賞不已。畢竟歲月不饒人，四十年代的祁宗元，已是年屆古稀，垂垂老矣。此時他的子孫于乞討多年后，終于落戶在大川的中莊村。他卻斗志未酬，形只影單，無家可歸。此時永靖縣蓮花城隍廟已經(jīng)修成，祁宗元便為城隍廟馱水，挽發(fā)皈依道門，人稱"祁道人"。1951年，祁宗元在城隍廟西廂房辭世。扎馬池族人聞訊，舉村悲戚，派青壯年數(shù)十人，來回60里，以四抬靈轎將遺體運回本村，沿路多處設(shè)香案迎祭，盛況空前。回村后，按道教儀規(guī)，全村在大會場設(shè)壇誦經(jīng)致哀，并安葬在老墳灘下。
1967年，扎馬池、紅崖子被劉家峽水庫淹沒。"洞客爺"的故事，在扎馬池族人及黃河兩岸的鄉(xiāng)親中一直傳揚著。《臨夏州志》《永靖縣志》等志書將祁宗元的事跡載入人物傳記，不少文人墨客也著文頌揚，以表示對這位鄉(xiāng)間奇人的敬重。（祁國潤）
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