導(dǎo)航
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
姚興(366～416年)，字子略，羌族，十六國(guó)時(shí)期后秦的文桓皇帝，394～416年在位。他是姚萇的長(zhǎng)子，淝水之戰(zhàn)以前，在前秦苻堅(jiān)朝中曾任太子舍人。姚萇在長(zhǎng)安建立后秦稱帝，他被立為皇太子。
姚萇立國(guó)之初，與苻登連年作戰(zhàn)，命姚興鎮(zhèn)守長(zhǎng)安。393年十二月，姚萇病死，苻登乘機(jī)自甘泉南下進(jìn)攻關(guān)中。姚興自稱大將軍，領(lǐng)兵迎戰(zhàn)苻登，在馬嵬堡(今陜西興平馬嵬鎮(zhèn))大敗苻登的軍隊(duì)。苻登西逃平?jīng)?，姚興方在槐里(在今陜西興平縣)登皇帝位，改元“皇初”。時(shí)為394年初。
姚興即皇帝位后，稍作安排，立即率大軍追擊苻登，在馬毛嶺(在今寧夏固原東南)南大敗苻登。姚興遣散了苻登的部隊(duì)，命復(fù)歸農(nóng)業(yè)，并將陰密(故城在今甘肅靈臺(tái)縣西50里)的三萬(wàn)戶氐族人遷往長(zhǎng)安。接著他平定了關(guān)中西部及秦州一帶的一些小股武裝，又乘慕容垂滅西燕河?xùn)|空虛之機(jī)，搶占了河?xùn)|郡(今山西臨汾和運(yùn)城地區(qū))。
姚興在初步鞏固了關(guān)中這塊基地之后，便集中力量治理朝政。他善于聽取部屬的意見，只要其中某一點(diǎn)有道理，都予以采納。京兆人杜謹(jǐn)、馮翊人吉默、始平人周寶，先后向姚興上 書，陳述政見，皆被擢授官職。他尊重和愛惜人才，使用和提拔官員不分民族，不論資歷，不重出身，而主要重視其人的才能。天水人尹緯，在前秦苻堅(jiān)朝只是個(gè)尚書令史的小官，但頗有文武才略，姚興提拔他為尚書仆射，參與朝政大事。京兆人韋華、始平人龐眺等，率領(lǐng)流落襄陽(yáng)就食的一萬(wàn)多關(guān)中人，脫離東晉，投奔姚秦，回到了關(guān)中。姚興召見韋華談話，認(rèn)為他是個(gè)有才干的人，便例外地拜他為中書令。為了延攬人才，姚興下令各地郡縣每年都要向朝廷舉薦“清行孝廉一人”，并“命百僚舉殊才異行之士?！?br />同時(shí)，姚興駕馭部屬能夠做到賞罰分明，對(duì)于朝臣和地方官吏有功則賞，有過(guò)必罰。司隸校尉郭撫、扶風(fēng)太守強(qiáng)超、長(zhǎng)安令魚佩、槐里令彭明、倉(cāng)部郎中王年等人，為官清廉，政聲傳聞，姚興除下令褒獎(jiǎng)之外，給郭撫增邑100戶，賜強(qiáng)超關(guān)內(nèi)侯之爵，把魚佩、彭明、王年各晉升一級(jí)。相反，對(duì)于-污吏，姚興也是嚴(yán)懲不貸。他處死了有-受賄罪的始平太守周班和槐里令李彤等，使各地守令不敢妄為。
為了強(qiáng)化法治，培養(yǎng)執(zhí)法人才，姚興在長(zhǎng)安設(shè)立了法律學(xué)校，調(diào)集各地?zé)o實(shí)職的令史到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)法律。學(xué)習(xí)結(jié)束后，仍命他們回到原來(lái)的郡縣執(zhí)掌刑獄。姚興自己也常到諮議堂“聽斷刑獄”，審察疑難案件。他還規(guī)定，凡各地方自己不能決斷的大案，一律上報(bào)廷尉審理，以減少冤案。
在注重吏治的同時(shí)，姚興也重視發(fā)展文化教育事業(yè)。他在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，聘請(qǐng)名儒講授儒學(xué)。當(dāng)時(shí)有天水人姜龕、東平人淳于岐、馮翊人郭高皆為名儒，在長(zhǎng)安講學(xué)，各有生徒數(shù)百人。姚興常召姜龕等到東堂講經(jīng)論道，探討理論。涼州人胡辯在洛陽(yáng)講學(xué)，有生徒數(shù)千人，學(xué)聲傳聞。關(guān)中的青年士子慕名欲前往洛陽(yáng)求學(xué)，姚興便給潼關(guān)守將下令說(shuō)：“諸生諮訪道藝，修己勵(lì)身，往來(lái)出入，勿拘常限?！薄咀ⅲ骸稌x書·載記》】于是，學(xué)風(fēng)更加興盛起來(lái)，從外地趕來(lái)長(zhǎng)安求學(xué)的人多達(dá)近萬(wàn)人。
為了鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展農(nóng)桑，姚興下令說(shuō)，凡百姓因?yàn)橛龅綖?zāi)荒而自賣為奴婢者，全部免掉奴籍，成為自由身。
當(dāng)國(guó)家財(cái)政困難時(shí)，姚興命令增加關(guān)津之稅，對(duì)經(jīng)營(yíng)鹽、竹、山木業(yè)的皆征收賦銀。好多大臣提出反對(duì)，認(rèn)為天然資源應(yīng)當(dāng)讓天下人無(wú)代價(jià)地獲取其利。但姚卻說(shuō)，凡能獲取山水之利益者，多為富豪大族。征收銀賦是抑制富豪，補(bǔ)益于國(guó)，有何不可?
姚興這種禮法并施的統(tǒng)治方法是比較有效的，使當(dāng)時(shí)的關(guān)中地區(qū)得到一段恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期，號(hào)稱“俗阜年豐，遠(yuǎn)安爾輯?！薄咀ⅲ骸稌x書·史論》】
姚興生性節(jié)儉，他所用的車馬不作金玉裝飾，所以下屬官員亦不敢奢侈，他曾下令禁止百姓造錦繡和進(jìn)行淫祀活動(dòng)。398年，發(fā)生了日食和月食現(xiàn)象，姚興便以天有“災(zāi)異”之兆，取消了皇帝稱號(hào)，改稱“天王”，改年號(hào)為弘始，實(shí)行大赦，并命將朝中和地方官吏皆降一級(jí)，“賜孤鰥寡粟帛有差，年七十已(以)上加衣杖?！薄咀ⅲ骸稌x書·載記》】但史籍也說(shuō)姚興“然好游畋，頗損農(nóng)要。京兆杜挻以仆射齊難無(wú)匡輔之益，著《豐草詩(shī)》以箴之，馮翊相云作《德獵賦》以諷焉。興覽而善之，賜以金帛，然終弗能改”【注：見《晉書·載記》】。
姚興為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，在倡導(dǎo)儒學(xué)的同時(shí)，大力推崇佛學(xué)。他于弘始三年(401)五月，派姚顧德、姚穆領(lǐng)兵六萬(wàn)，西攻后涼呂隆。并叮囑二將在獲得西域名僧鳩摩羅什后，立即送到長(zhǎng)安。姚碩德打敗呂隆，進(jìn)軍姑臧(今甘肅武威市)，于十二月將鳩摩羅什護(hù)送到長(zhǎng)安。姚興以國(guó)師之禮隆重接待羅什，在長(zhǎng)安城以北的離宮——逍遙園開設(shè)了中國(guó)第一個(gè)國(guó)立譯經(jīng)場(chǎng)，讓羅什講經(jīng)譯經(jīng)。姚興前往逍遙園與長(zhǎng)安眾僧徒一起聽羅什演說(shuō)佛經(jīng)。陪同羅什與八百多僧人共同校勘。在姚興的倡導(dǎo)下，王公大臣紛紛附會(huì)崇佛，從外地趕來(lái)長(zhǎng)安聽講的僧人多達(dá)五千之多，開創(chuàng)了中國(guó)文化史上佛教傳播的空前盛況。由此，佛教在長(zhǎng)安和中原廣為傳播，“州郡化之，事佛者十室而九矣?！薄咀ⅲ阂姟稌x書·載記》】
姚興是十六國(guó)時(shí)期比較有作為的皇帝。在他的治理下，關(guān)中地區(qū)的生產(chǎn)趨向發(fā)展，后秦的經(jīng)濟(jì)力量也很快強(qiáng)盛起來(lái)。但由于后秦受到北魏、大夏等鄰國(guó)的不斷攻擊，連年作戰(zhàn)，使國(guó)力削弱。416年元月，姚興病死，時(shí)年51歲。其葬墓稱偶陵。
[以上內(nèi)容由"樊樊精靈"分享。]