導(dǎo)航
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馬重雍（1903-1990），名殿武，字重雍，經(jīng)名穆罕默德·哈細(xì)木，道號(hào)爾布都·太娃布，回族，張家川縣張家川鎮(zhèn)人，哲赫忍耶第七代教主馬元章之胞弟宣化崗主持人馬元超的六子，教眾尊稱(chēng)“北山六爺”。馬重雍1949年參加革命工作，曾任甘肅省清水縣二中校長(zhǎng)，甘肅省民族事務(wù)委員會(huì)副主任，甘肅省第一、二屆人大代表，政協(xié)甘肅省委員會(huì)委員、常委、副主席，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)委員，甘肅省第一、二、三屆伊斯蘭教協(xié)會(huì)主任，蘭州伊斯蘭經(jīng)學(xué)院籌委會(huì)主任、院務(wù)委員會(huì)主任、院長(zhǎng)等職。
馬重雍六周歲時(shí)拜原平?jīng)龈籴嚷渖崎L(zhǎng)為師，在家攻讀《綱鑒》、《諸子格言》、《四書(shū)》、《五經(jīng)》等，受到師長(zhǎng)的稱(chēng)贊。20年代初，考入云南師范學(xué)校深造，畢業(yè)后回張家川，為地方民族教育事業(yè)盡力。民國(guó)22年（1933），率先捐獻(xiàn)房屋25間，創(chuàng)辦私立張家川南后街回民小學(xué)，任董事長(zhǎng)兼校長(zhǎng)。35年（1946）8月其兄馬桓武捐宅院二處、房屋50余間、土地5畝，創(chuàng)辦私立清水新民中學(xué)，群眾公推馬桓武為董事長(zhǎng)，馬重雍為校長(zhǎng)。
1951年土地改革運(yùn)動(dòng)中，馬重雍帶頭將200多畝土地、300多間房舍交給當(dāng)?shù)厝嗣裾纸o農(nóng)民。1985年寧夏、甘肅、青海、云南、新疆等地哲赫忍耶約500余名教民代表，聚集于蘭州原馬明心墳地，搭起帳篷，念經(jīng)祈禱，要求歸還蘭州東拱北。馬重雍積極配合國(guó)務(wù)院宗教局和甘、寧兩?。▍^(qū)）-、民族宗教和伊協(xié)等部門(mén)，經(jīng)過(guò)協(xié)商，簽訂歸還東拱北部分地方的協(xié)議。是年5月，哲赫忍耶群眾為始傳人馬明心歸真204周年在蘭州舉行紀(jì)念活動(dòng)，來(lái)自全國(guó)各地教眾就地悼念，不要來(lái)蘭州，另一方面勸說(shuō)在蘭教眾，遵紀(jì)守法，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序。在省市的關(guān)懷下，教眾順利地干了“爾曼力”。11月，宣化崗紀(jì)念馬元超逝世56周年，馬重雍風(fēng)塵仆仆來(lái)張家川，配合省、地、縣處理關(guān)于宣化崗拱北的遺留問(wèn)題，協(xié)商簽訂恢復(fù)宣化崗拱北和南川道堂的協(xié)議書(shū)，并親自主持與三萬(wàn)多穆斯林干了“爾曼力”。1989年，《性風(fēng)俗》一書(shū)出版后，引起全國(guó)穆斯林上街-。在對(duì)出版社和作者的處理問(wèn)題上，馬重雍又協(xié)同省市領(lǐng)導(dǎo)，疏導(dǎo)蘭州穆斯林要以國(guó)家利益為重，相信政府會(huì)依法處理，從而平靜了被激怒的穆斯林群眾。
馬重雍身為宣化崗拱北的主持人，對(duì)前來(lái)探望他的教眾，總是宣傳黨的民族宗教政策，諄諄告誡民族要團(tuán)結(jié)，教派要互相尊重，聽(tīng)人們政府的話(huà)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好，走強(qiáng)國(guó)富民之路，才是穆斯林的正確選擇。
1958年“廢除宗教特權(quán)和壓迫剝削制度”，拆除馬明心的東拱北和馬化龍、馬元章的宣化崗拱北，馬重雍雖有難言之處，但他心胸開(kāi)闊，顧全大局，坦然遷出了祖先遺骨，并對(duì)教下說(shuō)：“東拱北和宣化崗是馬重雍的祖墳，拆與不拆與穆斯林無(wú)關(guān)。大家不能因此而節(jié)外生枝，千萬(wàn)要記取哲赫忍耶的歷史教訓(xùn)?！币环锌系貏窠猓瑢?duì)穆斯林是一種很大的安慰。當(dāng)年他被下放到農(nóng)村監(jiān)督勞動(dòng)。在農(nóng)村勞動(dòng)后深有體會(huì)地說(shuō)：“我出自書(shū)香之家，也是個(gè)宗教之家，經(jīng)過(guò)勞動(dòng)鍛煉學(xué)到很多知識(shí)，真是勝讀十年書(shū)?！瘪R重雍為恢復(fù)停止活動(dòng)10多年的甘肅省伊斯蘭教協(xié)會(huì)親自奔走，竭盡全力。協(xié)會(huì)恢復(fù)后為正確貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，多次深入穆斯林地區(qū)，進(jìn)行愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、愛(ài)教的宣傳工作，調(diào)解教派、門(mén)宦糾紛，促進(jìn)民族教派之間的團(tuán)結(jié)。
1985年，馬重雍出任蘭州經(jīng)學(xué)院院長(zhǎng)，先后培養(yǎng)出阿文漢文兼優(yōu)的阿訇、滿(mǎn)拉90多人，其中46人分配在省、市、縣民族宗教部門(mén)工作，44人在各地清真寺任阿訇。任省伊協(xié)主任、省政協(xié)副主席期間，積極同來(lái)訪(fǎng)的伊斯蘭教世界聯(lián)盟、埃及、阿爾及利亞、突尼斯、伊朗、摩洛哥等組織和國(guó)家的穆斯林人士交朋友，宣傳黨的宗教政策、民族政策，介紹甘肅穆斯林的生產(chǎn)生活情況。與阿亞圖拉率領(lǐng)的伊朗代表團(tuán)會(huì)談后，該團(tuán)先后給蘭州西關(guān)清真寺捐款50萬(wàn)元人民幣，給張家川穆斯林學(xué)校捐贈(zèng)3萬(wàn)多美元，給龍山鎮(zhèn)西大寺捐款3.29萬(wàn)美元。先后組織914名穆斯林赴麥加朝覲，為擴(kuò)大中國(guó)穆斯林在阿拉伯世界的影響起到了良好的作用。
1990年馬重雍病危，家族和教下一些人等待、討要傳教口話(huà)，他果斷地說(shuō)：“教門(mén)的事，大家選去，這個(gè)事不是誰(shuí)給的，指定不行，那還要大家喜歡哩。我本身就沒(méi)有口話(huà)，誰(shuí)也沒(méi)給我口話(huà)，”并提出對(duì)其后事安排從簡(jiǎn)，只要求送到張家川宣化崗與先父長(zhǎng)眠在一起。
馬重雍一生勤奮好學(xué)，謙虛謹(jǐn)慎，生活儉樸，平易近人，喜歡阿文和漢文書(shū)法，為親友教下寫(xiě)了不少對(duì)聯(lián)，也寫(xiě)了一些很有史料價(jià)值的文章。已發(fā)表的有《清同治年間甘肅回變中的馬化龍》、《清同治初年穆生華起始始末》未發(fā)表的有《哲赫忍耶的歷史》等文稿。
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