導(dǎo)航
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偰玉立，字世玉，新疆畏兀兒(今維吾爾)族人。先世是回紇人，后世遷居高昌郡(故址在今新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市東)，出身摩尼教世家，元延祐年間(1314～1320年)中進(jìn)士。至正九年(1349年)五月，以正議大夫福建行省泉州路總管升任泉州達(dá)魯花赤。
偰玉立在泉州任上，撥款修建譙樓，并發(fā)動(dòng)郡人捐助，費(fèi)時(shí)三月，譙樓恢復(fù)舊觀。
自南宋淳祐修《清源新志》以后，泉州方志已百年失修，當(dāng)時(shí)朝廷開(kāi)修宋、遼、金三史，征集各地方志，泉州獨(dú)缺。于是偰玉立親自主持《清源續(xù)志》編纂工作，聘三山(福州)文士吳鑒具體負(fù)責(zé)，考求圖志，搜訪舊聞，成書(shū)。是年冬，旅行家汪大淵再次來(lái)泉州，偰玉立將他所撰《島夷志》附于郡志之后。
泉州清凈寺始創(chuàng)于北宋大中祥符二年(1009年)，后來(lái)因都寺阿合抹失職，供天的銀燈和房屋寺產(chǎn)被竊被占，寺宇廢壞。教徒多次到官府控告，多年不得解決。至正九年，閩海憲僉赫德?tīng)栃胁恐寥?，命偰玉立?fù)責(zé)辦理。偰玉立很快征回舊物。爾后，偰玉立又倡議并主持清凈寺的重修工作。
至正十年(1350年)，偰玉立主持重修泉州文廟明倫、議道二堂和西廡齋舍、先賢祠等?？と瞬淘?4歲有神童之稱，偰玉立保薦他進(jìn)京師，朝廷授他編修官職，偰玉立以此激勵(lì)學(xué)風(fēng)。同年，偰玉立和泉州路總管孫文英下鄉(xiāng)勸農(nóng)，并在南安九日山崖刻“劭農(nóng)于郊”紀(jì)念此事。
宋元時(shí)代，泉州鎮(zhèn)南門(mén)外外僑集聚，陳肆成市，蔚為繁華之區(qū)。至正十年至十二年(1350～1352年)，同安、仙游二縣“流賊”屢犯泉州。為加強(qiáng)防范，保護(hù)外僑不受騷擾，偰玉立決意拓城。他將羅城南墻向南推進(jìn)，與南宋紹定三年(1230年)知州游九功所筑的翼城連接成新羅城，并加高加寬，周長(zhǎng)30里，高2.1丈(折6.45米)，內(nèi)外都用石頭壘筑，改鎮(zhèn)南門(mén)為德濟(jì)門(mén)，廢通津門(mén)，又在臨漳、德濟(jì)門(mén)之間建南薰門(mén)。偰玉立在擴(kuò)城同時(shí)，疏浚城濠，并在舊羅城南濠兩岸砌石，作為內(nèi)濠。
偰玉立工詩(shī)書(shū)，好山水，遍游泉州名山古跡，留下許多吟詠題刻。至正九年登開(kāi)元寺鎮(zhèn)國(guó)塔，在塔心勒石紀(jì)游；游九日山題刻“泉南佛國(guó)”、“玉立”、“劭農(nóng)于郊”；游清源山純陽(yáng)洞、瑞像巖、寒山巖、天柱峰也都有詠題。
泉州府城東和橋南有偰玉立祠。
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