導(dǎo)航
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
吳之英(1857—1918)字伯竭，號西蒙愚者，出生于四川省名山縣(今雅安名山縣）車嶺鎮(zhèn)吳溝一個書香人家。祖父文哲、父親銘鐘都是積學(xué)未顯之士。5歲時，吳之英即隨祖父課讀。由于他天資敏慧，學(xué)習(xí)勤奮，8歲便會文辭，16歲奪得雅州府試文魁，17歲以茂才選進(jìn)成都尊經(jīng)書院學(xué)習(xí)，受到當(dāng)時的經(jīng)學(xué)大師、書院山長王闿運(yùn)的培養(yǎng)，學(xué)問日進(jìn)。他參加過一次鄉(xiāng)試，首卷錄取了，但因不慎污染試卷而被淘汰，一氣之下，發(fā)誓再也不去應(yīng)試。到20多歲，他在經(jīng)史詞章方面都有了相當(dāng)高的造詣，精三禮，善駢文，工書法。王闿運(yùn)稱贊說：“諸人欲測古，須交吳伯羯。之英通公羊，群經(jīng)子集，下逮方書，無不賅貫”。①民國時期，李肇甫在他編修《四川方志簡編》中也說：“自王闿運(yùn)來蜀，遂以博學(xué)窮經(jīng)為士林倡，于是乾嘉之學(xué)大盛于蜀，一時文人蔚起，鴻碩輩出。廖(平）、宋(育仁)、吳(之英)、張(森楷)，尤著令聞焉?！?br />知識淵博
吳之英知識淵博，諸如詩詞歌賦、經(jīng)史文章、聲韻樂律、經(jīng)方星經(jīng)之學(xué)，均有成就。他在詩文方面自成一家，對當(dāng)時“徒知標(biāo)榜?？帐枘w淺”的各種文派和“僅能模仿，人足自立”的諸文體，都持否定態(tài)度。主張為文要有充實的內(nèi)容、精密的組織和深厚的含蓄。同時代的學(xué)者宋育仁評他的詩文，“比于近代文學(xué)家有如胡稚威(天游)、王仲瞿(曇)，故堅栗而光曄，以經(jīng)術(shù)深湛之思，澤以楚艷韓筆，故肅穆而閎肆”。②按胡工駢文，詩雄健，王能詩、善駢文。
由于吳之英幼承庭訓(xùn)，對古文“積讀久，漸知有厚味，顧其所以醲醇弗可得”。③后入尊經(jīng)書院，受到王闿運(yùn)的陶冶，“闿運(yùn)弟子中詩文都能繼承他的作風(fēng)，而卓然自立者……就要數(shù)到吳之英了”。④他是闿運(yùn)文學(xué)的傳人，代表了晚清文學(xué)的一個重要流派。他寫詩文，往往“縱橫漫衍，多所旁涉，甚至重疊反復(fù)。引申其喻，像深山的古樹，挺立于懸崖峭壁之上，柯條交拂，藤蔓雜生，莽莽蒼蒼，使人辨不清枝葉的路數(shù)”。晚清經(jīng)學(xué)大師廖平說他的文章“實出淮南，但自諱之耳，故其文多紆徐漫衍，須多看數(shù)行，乃能知其意之所在”。⑤吳之英的高足吳虞也說：“蒙山(即吳之英)為文，出于周秦諸子?！惫蕜⑸晔逯v，“蒙山人品文學(xué)，當(dāng)于周秦間人求之”。
吳擅長七言古體詩?！白灾^音節(jié)符于古樂府，隋唐以后蔑如也”。吳詩以楚辭，漢郊祀歌為本，鮑照、吳均，薛道衡、廬思道、李白、杜甫、元稹、自居易的詩為宗。他認(rèn)為“李、杜之體清剛，故罕有長篇。元、白之詞鋪敘，故特乏勁氣。恰合二派而融化之，則大或千言，少或數(shù)百，兼二派之類，無二派之短矣”。⑥他作的古體詩，大多吻合其論述。如《關(guān)山月》、《哭楊銳》、《上海行》、《頤和園》、《蒙茶歌》、《都江塹》、《桂湖》、《東湖》等。其中寫邊城征戍之苦的《關(guān)山月》，鋪陳宏大稠密，音節(jié)高昂矯健，讀起來感人至深，是他的一篇代表作。
英著述
吳之英著述較多，有遺著《壽櫟廬叢書》刊行于世，包括《儀禮奭固》、《禮器圖》、《禮事圖》各17卷，《周政三圖》3卷，《漢師傳經(jīng)表》1卷，《天文圖考》4卷，《經(jīng)脈分圖》4卷，《文集》1卷，《詩集》1卷，《厄言和天》8卷。此外，已散失的著作有《諸子遹倅》15冊，《中國通史》20冊，《公羊釋例》7冊，《小學(xué)》4冊，《以意錄》4冊，《蒙山詩鈔》l冊，《北征記概》1冊。
[以上內(nèi)容由"viewsoniczhx"分享。]