導(dǎo)航
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（662年—716年），唐朝第五位皇帝，他的在位時(shí)間是684年-690年和710年-712年。其父為唐高宗李治，母為武則天，唐中宗是其兄長(zhǎng)。
684年，武則天廢中宗帝位，立其為帝，改元文明。不過(guò)由于是武則天操縱朝政，睿宗毫無(wú)實(shí)權(quán)。690年，武則天自己登皇帝位，于是廢除睿宗。705年，武則天去世，唐中宗復(fù)位，710年，中宗被毒殺。于是睿宗再次即位。與其子李隆基（后任皇帝唐玄宗）一起鏟除了殺害唐中宗的勢(shì)力。712年，讓位于唐玄宗，自稱太上皇，716年病逝，享年55歲。其并無(wú)特別的治國(guó)才能，晚年也受其子李隆基的左右。
總評(píng)
史書中說(shuō)他“謙恭孝友，好學(xué)，工草隸，尤愛(ài)文字訓(xùn)詁之書”，應(yīng)該不是虛譽(yù)。著名的景云銅鐘（今藏于陜西西安碑林博物館）的銘文，武則天的母親楊氏順陵（位于今陜西咸陽(yáng)）的墓碑，都出自睿宗的手筆。
睿宗一出生就擁有了親王爵位，爾后又兩次做皇帝，這樣的經(jīng)歷只有他的同胞皇兄唐中宗皇帝可與之相比。但是，作為李唐皇室的成員，像他那樣還做過(guò)皇嗣（候補(bǔ)性質(zhì)的皇位繼承人），又曾經(jīng)被建議做皇太弟，而且還做過(guò)太上皇的，卻沒(méi)有第二位了。
不僅如此，在所有的帝王當(dāng)中，有做過(guò)皇帝的父親者并不稀奇，但是同時(shí)又擁有一個(gè)也做過(guò)皇帝的母親的就不多了。父母都做過(guò)皇帝的，歷史上只有睿宗和中宗弟兄倆。睿宗更加與眾不同的是，他的三個(gè)哥哥（均武則天所生）都被立過(guò)皇太子，年長(zhǎng)的兩位都沒(méi)能夠即位；他自己的兒子中也是長(zhǎng)子與帝位無(wú)緣，最終是三郎繼位做了皇帝，即玄宗李隆基。
在那個(gè)宗室往往遭遇殺身之禍的多事之秋，睿宗每每能夠自保平安并得以善終，用《舊唐書·睿宗紀(jì)》的話說(shuō)：“自則天初臨朝及革命之際，王室屢有變故，帝（睿宗）每恭儉退讓，竟免于禍?！?br />這說(shuō)明睿宗確有過(guò)人之處。
歷史上被稱為“睿宗”的還有后來(lái)元朝建立之前的蒙古汗國(guó)時(shí)期的拖雷（成吉思汗鐵木真的幼子，在成吉思汗死后暫代國(guó)政）；唐睿宗以前以“睿宗”被列于太廟的，還沒(méi)有第二位。是不是睿宗之“?！本湍芊Q得上是英明通慧、仁圣睿智之人呢？那我們就不妨一起來(lái)看唐睿宗的一生行止，是不是夠得上這個(gè)“?！弊郑?br />唐睿宗兩次讓位的性質(zhì)、地位不同，第一次被奪位，第二次是禪讓。第一次是名為皇帝，實(shí)則囚犯，被立為皇帝卻在別殿連朝臣謁見(jiàn)都沒(méi)有，正殿都去不了，當(dāng)了近七年的囚徒皇帝。
讓位給母親的唐睿宗也是一位杰出的人杰，能在妻子被冤殺自己被誣告時(shí)從容鎮(zhèn)靜，要是有絲毫異常情緒就完了。當(dāng)時(shí)，武則天已經(jīng)想立武氏太子了，看李旦依然恭敬、孝順，沒(méi)有因?yàn)槠拮颖粴⒍柽h(yuǎn)、記恨自己，就把誣告他的婢女殺了。
以后，李旦在十多年的拘禁中，教育兒女，撫養(yǎng)兄長(zhǎng)的遺孤，不斷歷練，終成大器。
在突厥、契丹攻打中原時(shí)，武則天為了緩解內(nèi)部壓力，把唐中宗接回首都，又是他堅(jiān)辭太子后，自己聯(lián)系、籠絡(luò)了很多能人，密切觀察時(shí)局，在母親病重權(quán)臣亂政時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)政變恢復(fù)了唐朝，固辭皇太弟、宰相，功成身退有氣節(jié)。
第二次禪讓時(shí)就已經(jīng)是太上皇，五日一次接見(jiàn)朝臣，三品以上-任免自己說(shuō)了算，書稱朕讓皇帝稱予，是真正最高統(tǒng)治者。
后因皇帝欲政變的消息被截獲，欲廢皇帝，但自己又猶豫萬(wàn)分，終至玄宗起兵，先是包圍太平公主府，然后自己慘遭軟禁，此后睿宗算是真正隱退。
觀其一生，李旦不僅自己文才武略出眾，培養(yǎng)出的兩個(gè)兒子也優(yōu)秀，長(zhǎng)子也是以謙讓著名，三子唐玄宗開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世，僅此就足以讓李旦成為唐朝的功臣。
史評(píng)
《舊唐書》：法不一則奸偽起，政不一則朋黨生，上既啟其泉源，下胡息于奔競(jìng)。觀夫天后之時(shí)，云委于二張之第；孝和之世，波注于三王之門。獻(xiàn)奇則除設(shè)盈庭，納賄則斜封滿路，咸以進(jìn)趨相軌，奸利是圖，如火投泉，安得無(wú)??？洎景龍繼統(tǒng)，污俗廓清，然猶投杼于乘輿之間，抵掌于太平之日。以至?xí)l告變，上不自安，宮臣致御魅之科，天子慊巡邊之詔。彼既彎弓而射我，我則號(hào)泣以行刑。此雖鎮(zhèn)國(guó)之尤，亦是臨軒之失。夫君人孝愛(ài)，錫之以典刑，納之于軌物，俾無(wú)僭逼，下絕覬覦，自然治道惟新，亂階不作。孝和既已失之，玄真亦未為得。
贊曰：孝和、玄真，皆肖先人。率情背禮，取樂(lè)于身。夷涂不履，覆轍攸遵。扶持圣嗣，賴有賢臣。
《新唐書》：“長(zhǎng)而溫恭好學(xué)，通詁訓(xùn)，工草隸書。......睿宗因其子之功，而在位不久，固無(wú)可稱者。”
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