導(dǎo)航
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趙永清（1885～1944），開(kāi)封東大寺阿訇，字玉光，河南省封丘縣海莊人。早年致力于宗教事業(yè)，多次任教于開(kāi)封東大寺、封丘、武陟、輝縣、博愛(ài)、沁陽(yáng)等地，歷時(shí)30余載之久，其弟子中聲名較著者如李希章、劉圣亮、莫世明、何國(guó)安、丹鵬舉、曹世勛、買慶堂、蘭玉田和長(zhǎng)子趙殿慶，這些弟子散布在河南各地，主要是豫北地區(qū)。
趙永清阿訇一生有三大成就。首先是他在東大寺掌教期間，使東大寺與文殊寺兩大教派（即格底木派和伊赫瓦尼派）之間沒(méi)有發(fā)生過(guò)教派之爭(zhēng)，趙永清崇信的是老教，馬廣慶崇信的是新派，而趙、馬兩人的私交甚篤，每屆古爾邦節(jié)，兩家互送油香，他們還經(jīng)常研討《古蘭經(jīng)》，從未發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵。因此，他們的弟子可以互相由老教改從新教，或有新教改為老教，如丹鵬舉阿訇原系趙永清的弟子，信仰的是老教，但又在新教坊上開(kāi)學(xué)。趙鼓勵(lì)弟子和鄉(xiāng)老要互相學(xué)習(xí)，不要拘泥于門戶學(xué)派之見(jiàn)。
其次，趙永清阿訇為增進(jìn)回漢團(tuán)結(jié)，貢獻(xiàn)卓著，他是抗日英雄吉鴻昌將軍所尊重的阿訇，早年在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，吉鴻昌已經(jīng)結(jié)識(shí)了趙永清阿訇。吉部駐豫北時(shí)，豫北一帶教派之爭(zhēng)，曾發(fā)生過(guò)械斗。為了加強(qiáng)回漢團(tuán)結(jié)，槍口對(duì)外，共同抗日，吉鴻昌將軍多次約趙永清到軍部研究團(tuán)結(jié)問(wèn)題，為加強(qiáng)回漢團(tuán)結(jié)，兩族人民均以國(guó)家利益為上，團(tuán)結(jié)一致，從而使豫北地區(qū)回漢兩族相安無(wú)事達(dá)10余年。
第三，趙永清在經(jīng)堂教育上重視對(duì)漢文的學(xué)習(xí)，他常說(shuō)："我們是中國(guó)人，只學(xué)波斯文和阿拉伯文是不行的，應(yīng)該念四書、三字經(jīng)、百家姓、念千字文"，趙所到之處，首先興辦回民小學(xué)，聘請(qǐng)洋學(xué)生當(dāng)教，他讓海里凡也學(xué)算術(shù)、打算盤，這對(duì)舊的經(jīng)堂教育作了一定的改革。
趙永清阿訇急公好義，仗義疏財(cái)，喜愛(ài)公益事業(yè)，從無(wú)積蓄，他本人還散乜貼，這在阿訇中是不多見(jiàn)的，趙永清從不向鄉(xiāng)老多要錢，歸真后，家中一貧如洗。
趙永清阿訇有子3人，其長(zhǎng)子趙殿慶曾任博愛(ài)縣和其他縣市的回民代表、政協(xié)委員、伊斯蘭教協(xié)會(huì)委員，并曾掌教于東大寺和北京市米市胡同清真寺，他的子孫現(xiàn)仍從事于宗教職業(yè)。
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