導(dǎo)航
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
劉青霞（1877～1923），女，河南省安陽蔣村人。本姓馬，因嫁于尉氏縣大財主劉耀德（字德煦）為妻，遂名劉青霞。她生于一個頗為顯赫的封建官僚家庭。其父馬丕瑤（字玉山）是同治元年（1862）進士，初在翰林院任職，后任山西按察使、布政使和江西、廣西、廣東巡撫，直至護理兩廣總督。劉青霞有4位兄長，長兄馬吉森、次兄馬吉樟、三兄馬吉梅、四兄馬吉樞，但她一生中與娘家人接觸最多，受影響最大的還是次兄馬吉樟。馬吉樟系前清翰林，辛亥革命前曾任湖北省臬臺。他雖系清朝官吏，但思想較為開明，曾與劉青霞同赴日本考察學(xué)務(wù)，并與辛亥革命河南起義軍總司令張鐘端有交往，對劉青霞逐步接受新思想有一定影響。劉青霞在這樣的家庭中生活，自幼詠讀詩書，擅詩善畫，頗有才華。
光緒二十年（1894），劉青霞剛滿18歲，便受家命嫁于劉耀德為妻。劉家曾占有二十余萬畝土地，門前懸掛“雙千頃”牌。此外，還開設(shè)一百五十多個錢莊、當鋪和數(shù)以百計的生意鋪面。這些錢莊、當鋪和生意字號遍布中國東部開封、南京、北京等幾十個府州縣鎮(zhèn)，日進斗金，顯赫一時，成為當時河南第一富戶。劉耀德是典型的紈绔子弟，他以萬金捐了個山西試用道的四品職銜，卻從未得到過實補。他的嗜好除了吸食鴉片之外，便是玄豪夸富。他揚言：“南京到北京，不飲別家水，不宿別家店。”他曾站在開封城頭向地上扔包元寶用的金葉子，任人搶拾，曾在南京游湖時站在船頭向水里扔元寶，尋歡作樂。劉青霞從結(jié)婚伊始，就對丈夫這些行為十分卑視。她常以仁愛之心，給地主莊園里的奴仆、夫役贈銀錢、贈衣食，故常有族中貧苦人家的孩子給她送些時鮮野菜，以求賞賜。
劉青霞25歲時，劉耀德早喪。劉家共分5門，劉耀德一門系數(shù)代單傳，因此他一人就占據(jù)劉氏家族五分之一的財產(chǎn)。他死后，這份諾大的家業(yè)便掌握在劉青霞的手中。然而從這天起，因財產(chǎn)而引起的禍端也接踵而至。劉耀德生前未有子嗣，他死后族人為謀奪其財產(chǎn)，爭相過繼，一時鬧得不可開交。此時，劉青霞采納一女傭之計，詐稱有遺子在腹，去開封分娩，在開封住半年時間，隨抱養(yǎng)劉耀德姐丈雷培株（號樾巖，祖籍陜西，客居開封）之四子，起名鼎元，稱作己生，返回尉氏。族人卻不置信，議論紛紛，揚言鼎元非親生，無權(quán)繼承劉家財產(chǎn)，并攻擊劉青霞“不守婦道”，將其視為仇敵，常年爭訟不休。劉青霞以寬闊的胸懷，從不與族人計較，反而慷慨解囊有意為族人辦了不少好事。她獨自出銀4萬兩在劉氏故居大橋莊重建祠堂一座，又捐地15頃附設(shè)義學(xué)一所，凡劉氏子弟均可免費入學(xué)。她還在縣城建“師古堂”（初名“四知堂”）住宅一所。堂內(nèi)專辟一處小院，計有房屋三十余間，以收養(yǎng)劉氏無依無靠的寡婦。不久又捐出良田15頃設(shè)立“劉氏義莊”，規(guī)定凡60歲以上老人每月可從義莊免費支領(lǐng)小麥3斗(75市斤)，并于每年臘月初八開倉放糧，以賑年荒。劉青霞婆母去世時，恰逢尉氏大饑，她借婆母喪禮，施舍飯一月，救活不少災(zāi)民。后來，劉青霞又在尉氏興辦“孤貧院”、“養(yǎng)濟院”、“平民工廠”，收養(yǎng)賑濟孤獨、盲、啞、聾、殘等貧苦農(nóng)民。光緒二十九年（1903），劉青霞捐銀9000兩，在開封至許昌官路歇-的賈魯河上修筑石橋一座，并親書“無名氏修”碑文，以示不圖名利。清廷誥封劉青霞“一品命婦”。
光緒三十二年（1906），河南籍留日進步青年張鐘端、劉恒泰（青霞侄孫）、潘祖培、羅文華4人趁回國省親之機，登門拜訪劉青霞。談及清廷腐敗、外強入侵以及日本明治維新、女子教育等情況，鼓動她赴日考察，開闊眼界，增長見識，使劉青霞頗為動心，決心赴日游歷。她的想法得到了時任湖北臬臺的次兄馬吉樟的支持。第二年，馬吉樟奉派赴日考察學(xué)務(wù)，便呈請學(xué)部、外務(wù)部為青霞辦理了出國護照，與她一起東渡日本。劉青霞攜子出國，成為當時一條重大社會新聞。1907年4月25日《河南官報》載文稱：“一品命婦劉馬氏，系本籍紳士翰林院侍讀馬太史吉樟之妹，已故山西試用道劉觀察德煦之妻也。熱心學(xué)務(wù)，考求實業(yè)。茲擬攜子劉鼎元赴東洋調(diào)查女學(xué)堂及各項實業(yè)、學(xué)堂規(guī)則，由其兄馬侍讀具呈學(xué)部轉(zhuǎn)請外務(wù)部發(fā)給護照?！?br />劉青霞到日本后，先將幼子劉鼎元送入幼兒園，接著自己放足改裝，開始與留日學(xué)生接觸。河南留日同鄉(xiāng)曾開會歡迎馬氏兄妹，并一同照像留念。劉青霞同張鐘端等河南籍革命志士接觸交往，并結(jié)識了魯迅先生，得到他的幫助與指導(dǎo)，思想銳進，光緒三十三年（1907）在日本加入同盟會，積極從事革命活動。當時河南籍留日學(xué)生中的同盟會會員正醞釀出版《河南》雜志，但苦于經(jīng)費無源。劉青霞毅然捐6000元巨資，終使《河南》雜志得以問世。該雜志簡章第十三條寫道：“本社所有經(jīng)費均尉氏劉青霞女士所出，暫以二萬元先行試辦，俟成效卓著時再增巨資，以謀擴充?！薄逗幽稀冯s志由張鐘端任總經(jīng)理，劉積學(xué)任總。雜志一經(jīng)出版，便以鮮明的資產(chǎn)階級革命派立場和高舉思想文化批判大旗的戰(zhàn)斗風(fēng)格，在國內(nèi)外引起巨大反響，得到愛國志士的支持。當時魯迅先生就是《河南》雜志的重要撰稿人之一。他以“令飛”、“迅行”的筆名為該雜志撰寫、翻譯了《人間之歷史》、《科學(xué)史教篇》、《摩羅詩力說》、《文化偏至論》、《裴彖飛詩論》、《破惡聲論》、《裴彖飛詩論前記》等論文，在思想文化領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響。魯迅先生之所以能在《河南》雜志上發(fā)表文章，誠與劉青霞有直接關(guān)系。繼為《河南》雜志捐款后，劉青霞在日本又為《中國新女界》雜志捐款6600元。河南辛亥革命領(lǐng)袖張鐘端，因主辦《河南》雜志被清廷取消官費留學(xué)資格，劉青霞又給予資助，促其完成學(xué)業(yè)。為了在國內(nèi)推銷《河南》等革命刊物，同盟會會員李錦公受指派，于光緒三十三年冬回國，在開封城內(nèi)西大街創(chuàng)辦“大河書社”。該書社實為河南革命黨人從事革命活動的秘密聯(lián)系機關(guān)。劉青霞為書社的創(chuàng)辦捐資數(shù)千元。
光緒三十四年（1908）正月，劉青霞回到尉氏。通過赴日考察，她深感喚醒中國民眾，教育非常重要。同年（1908）二月，便在尉氏縣城創(chuàng)辦“華英女?！?。這是河南省第一所私立女校，共招收女學(xué)生50名。這些學(xué)生大多數(shù)是河南各縣開明人士的女兒。劉青霞規(guī)定，學(xué)生入學(xué)首先放足，鍛煉身體，然后再學(xué)習(xí)國文、算術(shù)、史地、修身等課程，同時也學(xué)習(xí)編織、刺繡，所有學(xué)生一律免費供給衣、食、書籍、文具等。被周恩來譽為“媽媽同志”的孫炳文烈士的夫人任銳，即是華英女校的學(xué)生。為推廣植桑養(yǎng)蠶，劉青霞還在尉氏創(chuàng)辦一所蠶桑學(xué)校。清末，她又捐銀3000兩，資助尉氏高等小學(xué)堂；捐銀3000兩資助中州女學(xué)堂，捐銀1000兩資助中州公學(xué)（中州女學(xué)堂、中州公學(xué)均在省城開封）。河南公立旅京豫學(xué)堂位于北京，其辦學(xué)經(jīng)費全由河南名人富戶捐贈，共約白銀5萬兩，其中3萬兩為劉青霞一人捐贈。與此同時，劉青霞還積極參與革命活動。1911年夏，張鐘端受同盟會總部指派，由日本回國。為謀求職業(yè)掩護，劉青霞通過兄妹關(guān)系保舉他入湖北臬臺馬吉樟幕下任職，使其以合法身份來往于漢、寧、滬之間，從事革命活動，營救許多革命黨人。武昌起義后，張鐘端受同盟會負責(zé)人黃克強指派，返回開封策動起義。張鐘端抵汴后，召集革命同志，慷慨陳詞，要求同志不畏犧牲，挺身起義。劉青霞積極響應(yīng)，捐銀3000兩作為革命經(jīng)費。
劉青霞不吝巨金，興學(xué)助教，為革命出力，威望很高，1912年被河南各大團體公舉為河南省國民捐總經(jīng)理。1912年6月5日天津《民約報》報道：“國民捐總經(jīng)理劉女士于本日（1912年5月31日）乘汽車蒞汴。各大團體接電后均至車站歡迎（計有三十余團）。是時汽笛嗚嗚，劉女士至矣。遂皆肅然脫帽致禮，劉女士依次答還，頗極一時之盛?！眲⑶嘞加志柚?000元，于1912年6月30日創(chuàng)辦同盟會河南支部機關(guān)報《自由報》。在河南辛亥革命起義及民國初年的反袁斗爭中，劉青霞曾掩護過多名革命志士，使他們免遭劫難。劉青霞關(guān)心教育，積極革命的壯舉，亦為北京各界人士所欽仰，曾被聘為北京女子法政學(xué)校校長、北京女子學(xué)務(wù)維持會會長、北京女子參政同盟會會長、北京女子《白話報》發(fā)起人。
劉青霞的作為，受到革命志士和社會的贊譽，卻引起同族的強烈不滿。自從劉耀德病故那時起，劉氏族人與她爭奪財產(chǎn)的爭訟就從未間斷過，他們合伙00其錢財，無理霸占其產(chǎn)業(yè)，并在族人中挑動彼家婦女尋釁鬧事，在社會上造謠誹謗，對劉青霞進行人身攻擊。對此，劉青霞發(fā)表《告四萬萬男女同胞書》，予以批駁?！扒嘞甲杂螌W(xué)以來，當與學(xué)界接洽，其有出類拔萃之士，甚至引為同志，歡若平生。誠以男女之界限不除，坐養(yǎng)二萬萬死人，社會之活動無望也。窺族人造謠之意，不過欲青霞畏嫌引避，不散一錢，不辦一事，蓄積多金以供彼無厭之要求而已。青霞豈漫無知識者，天賦-，自由平等，共和肇建，應(yīng)變方針。退讓主義，一變而為競爭主義，家族主義，一變而為社會主義?！?br />劉青霞在河南首先提出“社會主義”之說。1913年，她攜子赴上海，兩次晉見孫中山先生。孫中山時任全國鐵路督辦，正忙于籌備路款，劉青霞表示愿將財產(chǎn)捐獻國家，以作修鐵路之用。孫中山十分贊賞，立即采納她的意見，并親筆題寫“巾幗英雄第”匾額相贈。孫中山以鐵路督署名義行文開封轉(zhuǎn)知尉氏，擬查清財產(chǎn)辦理手續(xù)。不料行文輾轉(zhuǎn)辦理，適逢南北0，捐獻未成反招一場政治訟案。劉氏族人借機向北方當局控告她私通國民黨，反對北方政府。幸得次兄馬吉樟(時任北京-秘書)竭力斡旋，劉青霞才免于受難。1922年馮玉祥任河南督軍時，族人再次掀起爭產(chǎn)惡浪，劉青霞毅然將財產(chǎn)全部交出，用于河南教育事業(yè)，了卻了她的夙愿。
位于開封城內(nèi)，建于光緒六年（1880）的劉家宅院，是劉青霞在開封居住和活動的場所。1923年，劉青霞返回安陽娘家，不久去世，其靈柩被運回尉氏，葬于劉氏祖塋。
清朝末年，反對封建帝制，南有秋瑾，北有劉青霞，被譽為“南秋北劉”。劉青霞與當時的“鑒湖女俠”秋瑾齊名，同為辛亥革命女杰。
[以上內(nèi)容由"smile_108"分享。]