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    蘇洵 (1009~1066) 唐宋八大家


    蘇洵 (1009~1066) 唐宋八大家簡(jiǎn)介


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    蘇洵(1009年5月22日-1066年5月21日),字明允,自號(hào)老泉,“唐宋八大家”之一,與二子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明,論據(jù)有力,語(yǔ)言鋒利,縱橫恣肆,具有雄辯的說(shuō)服力。蘇詢的散文多為論辯文,字字珠磯,句句珍寶;作詩(shī)不多,擅寫五古,質(zhì)樸蒼勁。蘇洵在譜學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)巨大,他創(chuàng)造了現(xiàn)代修譜方法之一的蘇氏譜例,影響巨大,時(shí)至今日仍然是許多地方和姓氏的修譜范例。
    人物生平
    青年游蕩
    北宋大中祥符二年(1009年),出生于眉州眉山(今四川眉山)。蘇洵少時(shí)不好讀,由于父親健在,沒(méi)有養(yǎng)家之累,故他在青少年時(shí)代有點(diǎn)象李白和杜甫的任俠與壯游,走了不少地方?!?br />北宋祥符九年(1016年),約于此年蘇洵開(kāi)始讀書,學(xué)習(xí)斷句、作詩(shī)文但沒(méi)有學(xué)會(huì)就放棄了讀書。
    北宋天圣六年(1027年),蘇洵與眉山大理寺丞程文應(yīng)的女兒程氏結(jié)婚,程氏時(shí)年18歲。
    北宋天圣六年(1028年),蘇洵尚未發(fā)奮讀書,終日嬉游,不知有生死之悲。程夫人生長(zhǎng)女但未滿一歲夭亡。
    北宋天圣七年(1029年),蘇洵仍未發(fā)奮讀書,其父“縱而不問(wèn)”。
    北宋天圣八年(1030年),蘇洵游成都,于重九日至玉局觀見(jiàn)青城山張仙師畫像,用身佩玉環(huán)換回安置于家中,每日旦起焚香禱告祈求得子,是年冬生長(zhǎng)子景先。
    發(fā)憤讀書
    北宋明道元年(1032年),蘇洵母親史氏病故,葬于眉山縣修文鄉(xiāng)安道里蘇氏祖墳。蘇洵第一次上歐陽(yáng)內(nèi)翰書說(shuō):“洵少年不學(xué),生二十五歲始知讀書,從士君子游?!睍r(shí)間實(shí)已太晚,何況一開(kāi)頭的時(shí)候,態(tài)度又不很認(rèn)真,仗著聰明,看看與他同輩的人,都不見(jiàn)得比自己高明,以為讀書沒(méi)有什么難。但是到第一次應(yīng)鄉(xiāng)試舉人,他卻不幸落第。這次失敗,使他痛自檢討,再搬出幾百篇自己的舊作細(xì)讀,不禁喟然嘆道:“吾今之學(xué),乃猶未之學(xué)也!”憤然將這批舊稿,一把火燒個(gè)干凈,決心取出《論語(yǔ)》、《孟子》、韓愈文來(lái)從頭再讀,繼續(xù)窮究詩(shī)書經(jīng)傳諸子百家之書,貫穿古今。每日端坐在書齋里,苦讀不休者達(dá)六、七年,并發(fā)誓讀書未成熟前,不寫任何文章。此時(shí),蘇洵已二十七歲。所以歐陽(yáng)修作墓志銘,張方平作墓表,史本傳皆言:“年二十七,始發(fā)憤讀書?!?br />生兒育女
    北宋明道二年(1033年),老泉自序二十五歲,始知讀書。程夫人生次女。
    北宋景佑二年(1035年),蘇洵發(fā)奮讀書,立下壯志。程夫人生-,因排行第八古稱“八娘”
    北宋景佑三年(1036年),在家繼續(xù)發(fā)奮讀書。程夫人生次子蘇軾。兄長(zhǎng)澹居家中,仲兄蘇渙為開(kāi)封士曹官有兩子兩女。
    北宋景佑四年(1037年),蘇洵去京師禮部考取進(jìn)士,未被錄取。長(zhǎng)兄澹病逝于家。
    北宋景佑五年(1038年),蘇洵次年又舉茂才異等不中,返回家中,繼續(xù)閉門苦讀。長(zhǎng)子景先年僅八歲而亡。
    增廣見(jiàn)聞
    北宋寶元二年(1039年),蘇洵居家竭力苦讀,考究古今治亂得失。程夫人生幼子蘇轍。是年蘇洵到閬州(現(xiàn)在的四川閬中縣)去探望在那兒做官的哥哥蘇渙,看到哥哥治理地方成績(jī)很好,頗受感動(dòng),不久東下出夔州巫峽,順流而到荊州(現(xiàn)在的湖北襄陽(yáng)縣)一帶,游學(xué)各地,結(jié)交有學(xué)問(wèn)的師友,增加不少見(jiàn)聞和人生經(jīng)驗(yàn)。
    北宋寶元三年(1040年),蘇洵經(jīng)過(guò)五六年的刻苦研讀學(xué)問(wèn)已成,仲兄蘇渙從開(kāi)封士曹移任閬州通判。
    教子讀書
    北宋慶歷二年(1042年),蘇洵在家讀書考究古今治亂得失,并教授蘇軾讀書。是年蘇洵次妹病亡。
    北宋慶歷三年(1043年),蘇洵送蘇軾入天慶觀北極院小學(xué)讀書,以道士張易簡(jiǎn)為師。
    北宋慶歷五年(1045年),蘇洵居家讀書,教授蘇軾。是年離家出外游學(xué),自眉州出發(fā)到嘉州,游峨眉山,然后順流而下從夔州巫峽下荊諸,準(zhǔn)備前往京師。程夫人在家教授蘇軾范滂專。
    北宋慶歷七年到至和二年(1047年到1055年),蘇洵繼續(xù)居家讀書,考究古今治亂得失同時(shí)教授蘇軾和蘇轍讀書,年間蘇洵的-八娘在舅父(公公)家遭受-,蘇軾的表兄也就是八娘的丈夫助虐,憂憤而死,蘇洵蘇軾蘇轍與程浚及程之才斷絕來(lái)往。蘇洵也多次遠(yuǎn)游,和成都-張平交好,張平曾向歐陽(yáng)修舉薦蘇洵,未果。
    三蘇游京
    北宋嘉祐初年(1056年),蘇洵帶二子進(jìn)京應(yīng)試,謁見(jiàn)翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很贊賞他的《衡論》、《權(quán)書》、《幾策》等文章,認(rèn)為可與劉向、賈誼相媲美,于是向朝廷推薦蘇洵。公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦蘇洵,蘇洵文名因而大盛。在京期間,認(rèn)識(shí)了保聰禪師,“予在京師,彭州僧保聰來(lái)求識(shí)予甚勤,及至蜀,聞其自京師歸,布衣蔬食以為其徒先,凡若啊年,而所居圓覺(jué)院大治?!?br />北宋嘉祐二年(1057年),二子同榜應(yīng)試及第,轟動(dòng)京師。
    北宋嘉祐三年(1058年),宋仁宗召蘇洵到舍人院參加考試,蘇洵推托有病,不肯去應(yīng)詔。
    北宋嘉祐四年(1059年),蘇洵帶領(lǐng)全家乘船沿岷江而下,東出三峽,走水路進(jìn)京,在豐都參觀了仙都觀,傳說(shuō)這是陰長(zhǎng)生升仙的地方,寫有《題仙都觀》詩(shī)憑吊這個(gè)仙人。
    北宋嘉祐五年(1060年),經(jīng)韓琦推薦,蘇洵被任命為秘書省校書郎,后為霸州文安縣主簿,后與陳州(今河南)項(xiàng)城縣令姚辟一-撰禮書《太常因革禮》。
    北宋嘉祐六年(1061年),七月,日蘇洵被任命為秘書省試校書郎,霸州文安縣主簿,是月命蘇洵去禮院與陳州項(xiàng)城縣令姚辟-太常因革禮書,是月仲兄蘇渙出知漣水軍,未行提點(diǎn)利州路刑獄,蘇洵父子于西郊送別。八月蘇軾蘇轍參加制科考試及殿試。九月蘇軾被任命大理評(píng)事,蘇轍被任命秘書省校書郎。十一月蘇軾辭別父親去鳳翔赴任。
    北宋志平三年(1066年),三月,《太常因革禮》編撰完成。蘇洵所著《易傳》尚未完成即病重,命子蘇軾述其志寫完《易傳》。四月二十五日病逝于京師,時(shí)年58歲。六月具官船載洵由蘇軾蘇轍扶護(hù)出都城,蘇軾妻王弗靈柩亦隨載而行,自汴入淮溯江而上抵江陵,十二月入峽延水路于第二年四月護(hù)喪還家,十月二子尊父命于其母合葬。
    蘇洵蘇軾蘇轍
    三蘇指北宋散文家蘇洵(號(hào)老泉,字明允)和他的兒子蘇軾、蘇轍。宋仁宗嘉定初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開(kāi)封市)。由于歐陽(yáng)修的賞識(shí)和推譽(yù),他們的文章很快著名于世。士大夫爭(zhēng)相傳誦,一時(shí)學(xué)者競(jìng)相仿效。宋人王辟之《澠水燕談錄·才識(shí)》記載:“蘇氏文章擅天下,目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。”“三蘇”的稱號(hào)即由此而來(lái)。蘇氏父子積極參加和推進(jìn)了歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng),他們?cè)谏⑽膭?chuàng)作上都取得了很高的成就,后來(lái)俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中,蘇洵和蘇轍主要以散文著稱;蘇軾則不但在散文創(chuàng)作上成果甚豐,而且在詩(shī)、詞、書、畫等各個(gè)領(lǐng)域中都有重要地位。
    蘇洵心術(shù)
    《心術(shù)》是北宋文學(xué)家蘇洵所作《權(quán)書》中的一篇。這篇文章逐節(jié)論述用兵的方法,分治心、尚義、養(yǎng)士、智愚、料敵、審勢(shì)、出奇、守備等八個(gè)方面,而以治心為核心,所以標(biāo)題為“心術(shù)”。其中包含著一些樸素的辯證法觀點(diǎn),但也有諸如“懷其欲而不盡”、“士欲愚”之類的封建權(quán)術(shù)。全篇段落分明,井井有條。
    北宋建國(guó)以后,鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù),五代軍人亂政,因而實(shí)行中央集權(quán)制度,解除節(jié)度使的權(quán)力,派遣文臣做地方官,派-到地方管理財(cái)政,由皇帝直接控制禁軍,將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過(guò)重,嚴(yán)令將帥不得專兵,甚至外出作戰(zhàn),也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換,兵不識(shí)將,將不識(shí)兵,致使軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂,但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國(guó)后一百年間,北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn),敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期,官俸和軍費(fèi)開(kāi)支浩大,政府財(cái)政入不敷出。北宋政府實(shí)不限制兼并的政策,土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重,貴族占有大量土地,社會(huì)矛盾尖銳。政治上的-腐敗,軍事上的驕惰無(wú)能,帶來(lái)外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代,北宋每年要向契丹和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結(jié)果,助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰,加重了人民的負(fù)擔(dān),極大地?fù)p傷了國(guó)力,帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的北宋四周環(huán)伺,政策上求和,積貧積弱,他花了很大精力研究古今兵法私戰(zhàn)例,《權(quán)書》十篇就是他這時(shí)期系統(tǒng)研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)間題的軍事專著,這篇文章是其中的一篇。
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