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    張說(shuō) (667~730) 唐朝宰相,唐朝詩(shī)人


    張說(shuō) (667~730) 唐朝宰相,唐朝詩(shī)人簡(jiǎn)介


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    張說(shuō)(yuè)(667—730),字道濟(jì),一字說(shuō)之,河南洛陽(yáng)人,唐朝政治家、文學(xué)家。張說(shuō)拜相后,因不肯黨附太平公主,被貶為尚書(shū)左丞,后拜中書(shū)令,封燕國(guó)公。姚崇拜相后,張說(shuō)被貶為相州刺史,又貶岳州刺史,在蘇颋進(jìn)言下,改任荊州長(zhǎng)史。張說(shuō)脾氣暴躁,與同僚關(guān)系不睦,而且生性貪財(cái),因此遭到-,被免去中書(shū)令,后-致仕。不久,張說(shuō)被起復(fù),先為右丞相,又任左丞相。開(kāi)元十八年(730年),張說(shuō)病逝,時(shí)年六十四歲。追贈(zèng)太師,謚號(hào)文貞。張說(shuō)前后三次為相,執(zhí)掌文壇三十年,為開(kāi)元前期一代文宗,與許國(guó)公蘇颋齊名,號(hào)稱(chēng)“燕許大手筆”。
    人物生平
    早期事跡
    張說(shuō)的祖先原是范陽(yáng)(今河北涿州)人,世代居于河?xùn)|(今山西永濟(jì)),后遷至河南洛陽(yáng)。
    689年(永昌元年),武則天在洛陽(yáng)南門(mén)親自舉行制科考試,命吏部尚書(shū)李景諶考核策論,張說(shuō)的應(yīng)對(duì)排名第一。武則天認(rèn)為近古以來(lái)沒(méi)有甲科,將張說(shuō)定為乙等,授任太子校書(shū),后任左補(bǔ)闕。
    699年(圣歷二年),武則天命張說(shuō)等學(xué)士四十七人編修《三教珠英》,并由麟臺(tái)監(jiān)張昌宗總領(lǐng)此事。但是,張昌宗不學(xué)無(wú)術(shù),只是高談闊論,賦詩(shī)聚會(huì),張說(shuō)與徐堅(jiān)出力最多。
    700年(久視元年),武則天在三陽(yáng)宮避暑,到了秋天還不回京。張說(shuō)上疏進(jìn)諫,并提出四條不能留下的理由,但是武則天沒(méi)有理會(huì)。
    702年(長(zhǎng)安二年),《三教珠英》修成,張說(shuō)改任右史、內(nèi)供奉,兼知考功貢舉事,后被提拔為鳳閣舍人。
    703年(長(zhǎng)安三年),張易之與張昌宗誣陷宰相魏元忠謀反,并讓張說(shuō)作證。張說(shuō)在武則天面前,不但沒(méi)作偽證,反而揭露張易之逼他誣陷魏元忠的-。魏元忠因此得以免死,而張說(shuō)卻因忤旨被流放欽州(在今廣西)。
    回朝任職
    705年(神龍?jiān)辏?,唐中宗?fù)位,張說(shuō)被征拜為兵部員外郎,后任工部侍郎。不久,張說(shuō)因母親去世,離職守孝,但喪期未滿,中宗便欲起復(fù)他為黃門(mén)侍郎。當(dāng)時(shí),禮教衰薄,很多人都以能在喪期中被起復(fù)為榮耀,而張說(shuō)卻能堅(jiān)守禮制,數(shù)次上表推辭,言語(yǔ)懇切,頗受有識(shí)之士的稱(chēng)贊。服喪期滿后,張說(shuō)復(fù)任工部侍郎,不久改為兵部侍郎,加弘文館學(xué)士。
    710年(景云元年),唐睿宗繼位,張說(shuō)改任中書(shū)侍郎,兼雍州長(zhǎng)史。同年秋,唐中宗之子譙王李重福謀奪皇位失敗,其黨羽數(shù)百人被捕獲。東都留守審訊數(shù)月,遲遲不能定案,睿宗便派張說(shuō)前去審理。張說(shuō)只一個(gè)晚上便查清此案,將主謀張靈均、鄭愔等人捕獲,弄清全部罪狀,其余誤捕下獄的一律宣布無(wú)罪釋放。睿宗慰勞道:“知道你審理這個(gè)案子,不冤枉良善,不遺漏罪人。如果你不是忠正之人,怎能做到!”并命他與國(guó)子司業(yè)褚無(wú)量一同擔(dān)任皇太子李隆基的侍讀。
    擔(dān)任宰相
    711年(景云二年),張說(shuō)進(jìn)封同中書(shū)門(mén)下平章事,成為宰相,并監(jiān)修國(guó)史。當(dāng)時(shí),太平公主交結(jié)朝臣,干預(yù)朝政,圖謀廢掉太子。睿宗對(duì)侍臣道:“有術(shù)士上言,五天之內(nèi)將會(huì)有急兵入宮,你們?yōu)槲易龊梅纻洹!弊笥颐婷嫦嘤U,不知如何回答。張說(shuō)則直言不諱道:“這是有小人想離間東宮,陛下如果讓太子監(jiān)國(guó),定下君臣名份,小人自然膽怯,流言便會(huì)平息。”睿宗大喜,當(dāng)日便命李隆基監(jiān)國(guó)。
    712年(先天元年),李隆基繼位,是為唐玄宗。不久,太平公主引薦蕭至忠、崔湜為宰相。張說(shuō)因不肯阿附太平公主,被罷去相位,貶為尚書(shū)左丞、東都留守。張說(shuō)知道太平公主等人心懷陰謀,于是派使者獻(xiàn)給玄宗一把佩刀,暗示他要果斷行事,以鏟除太平公主。
    713年(開(kāi)元元年),唐玄宗誅殺太平公主。張說(shuō)被征拜為中書(shū)令,封燕國(guó)公。不久,唐玄宗更改官職名稱(chēng),張說(shuō)被改封紫微令。
    貶出京師
    張說(shuō)與同州刺史姚崇關(guān)系不和睦。玄宗打算任命姚崇為相,張說(shuō)便指使御史大夫趙彥昭-姚崇。玄宗不予理睬,張說(shuō)又讓殿中監(jiān)姜皎提議,任命姚崇為河?xùn)|總管,以阻止姚崇入朝拜相。玄宗明知是張說(shuō)的計(jì)謀,仍任命姚崇為兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事。
    姚崇任相后,張說(shuō)非常害怕,私自到岐王李范府中申述誠(chéng)意,結(jié)果被姚崇告發(fā)。張說(shuō)被貶為相州刺史,充任河北道按察使。不久,張說(shuō)又被他事?tīng)窟B,再貶為岳州刺史。
    716年(開(kāi)元四年),蘇颋擔(dān)任宰相。張說(shuō)與蘇颋之父蘇瑰是故交,便撰寫(xiě)一篇《五君詠》,在蘇瑰忌日時(shí)獻(xiàn)給蘇颋,其中一則是記載蘇瑰的故事。蘇颋非常感動(dòng),向玄宗進(jìn)言,改任張說(shuō)為荊州長(zhǎng)史。不久,張說(shuō)改任右羽林將軍,兼檢校幽州都督。
    平定叛胡
    719年(開(kāi)元七年),張說(shuō)任檢校并州大都督長(zhǎng)史兼天兵軍大使,代理御史大夫,同時(shí)在軍中修撰國(guó)史。
    720年(開(kāi)元八年),朔方大使王晙誅殺突厥降戶阿布思等千余人,引起并州的同羅、拔曳固等部族的恐懼。為了平息事端,張說(shuō)只率二十人,持節(jié)安撫各部,晚上還住在他們帳中。副使李憲得知后派人傳信,勸他不要涉險(xiǎn),張說(shuō)卻絲毫不懼。諸部落深受感動(dòng),得以安心。
    721年(開(kāi)元九年),突厥降將康待賓反叛,自稱(chēng)葉護(hù),攻陷蘭池六州。唐玄宗命王晙率兵討伐,又命張說(shuō)參與軍機(jī)。當(dāng)時(shí),康待賓暗中勾結(jié)黨項(xiàng),攻破銀城、連谷,還占據(jù)糧倉(cāng)。張說(shuō)率一萬(wàn)人出合河關(guān)(今山西興縣)襲擊,大破康待賓,并乘勝追擊。當(dāng)逃到駱駝堰時(shí),黨項(xiàng)反戈,叛軍潰散。張說(shuō)招撫黨項(xiàng)流散人員,使他們各安其業(yè)。副使史獻(xiàn)認(rèn)為黨項(xiàng)反復(fù)無(wú)常,建議把他們?nèi)空D殺。張說(shuō)道:“如果把他們?nèi)珰⒘耍沁`背了天道?!庇谑亲嗾?qǐng)?jiān)O(shè)置麟州,安頓黨項(xiàng)。同年,張說(shuō)被召拜為兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事。
    722年(開(kāi)元十年),張說(shuō)擔(dān)任朔方節(jié)度大使,并巡視邊防五城。當(dāng)時(shí),康待賓余黨康愿子舉兵造反,自立為可汗,并劫掠牧馬,西渡黃河出塞。張說(shuō)率兵追討,在木盤(pán)山擒獲康愿子,俘虜三千人,又將居住在河曲六州的降戶五萬(wàn)余人強(qiáng)行遷往中原的許、汝、唐、鄧、仙、豫等州。
    起初,唐朝邊境有鎮(zhèn)兵六十多萬(wàn),張說(shuō)以“時(shí)無(wú)強(qiáng)寇,不假師眾”為由,奏請(qǐng)裁軍二十萬(wàn),讓他們回鄉(xiāng)種地。唐玄宗對(duì)此猶豫不決,張說(shuō)道:“邊軍雖多,但各將帥都只管擁兵自衛(wèi),役使兵丁營(yíng)私。真能制敵,不在兵多。以陛下之英明威武,四夷都能臣伏,不用擔(dān)心裁減人員會(huì)招來(lái)寇賊。臣請(qǐng)以臣全家百口人做擔(dān)保?!毙谶@才答應(yīng)。
    當(dāng)時(shí),諸衛(wèi)府兵貧弱,大都在輪班休假時(shí)逃跑了。張說(shuō)建議招募?jí)咽?,修改條令,減少勞役,不到十天,便選得精兵十三萬(wàn),分別補(bǔ)給各衛(wèi),增強(qiáng)京師的守衛(wèi)。這就是后來(lái)的彍騎衛(wèi)隊(duì)。
    復(fù)居宰輔
    同年,唐玄宗從洛陽(yáng)返回長(zhǎng)安,途中打算前往并州。張說(shuō)道:“汾陰脽上有漢朝所立的后土祠,這里的祭祀大禮長(zhǎng)期廢弛;陛下應(yīng)當(dāng)趁巡幸之機(jī)重修此禮,以便為農(nóng)事祈求豐年。”玄宗接受他的建議。
    723年(開(kāi)元十一年),唐玄宗回京,升張說(shuō)為中書(shū)令。不久,玄宗設(shè)立麗正書(shū)院,招納秘書(shū)監(jiān)徐堅(jiān)、太常博士賀知章、監(jiān)察御史趙冬曦等文學(xué)之士,讓他們著書(shū)立說(shuō)、講論文史,并任命張說(shuō)為修書(shū)使,主持其事。
    724年(開(kāi)元十二年),張說(shuō)倡議玄宗到泰山舉行封禪之事,并與徐堅(jiān)等人草擬封禪時(shí)的禮儀程序,對(duì)不合時(shí)宜的舊儀程加以改正。725年(開(kāi)元十三年),玄宗將麗正書(shū)院改為集賢殿書(shū)院,任命張說(shuō)為集賢院學(xué)士,知院事。
    同年,玄宗封禪泰山,臨行前任命張說(shuō)為右丞相兼中書(shū)令,源乾曜為左丞相兼侍中,又命張說(shuō)撰寫(xiě)《封禪壇頌》,準(zhǔn)備刻在泰山之上。封禪時(shí),張說(shuō)將跟隨上山的執(zhí)事官,都安排為自己親信之人,并且越級(jí)升為五品,而對(duì)隨行的兵士,只加功勛,不給賞賜。因此,朝野內(nèi)外都埋怨張說(shuō)專(zhuān)權(quán)。
    -致仕
    726年(開(kāi)元十四年),玄宗打算重用河南尹崔隱甫,結(jié)果在張說(shuō)的干涉下,任命他為御史大夫。張說(shuō)雖有才智,但脾氣暴躁,生性貪財(cái),對(duì)同僚常當(dāng)面駁斥,甚至呵斥謾罵。他與御史中丞宇文融不和,因此對(duì)宇文融所提出的建議,大多加以壓制。不久,崔隱甫、宇文融和御史中丞李林甫一起-唐玄宗,-張說(shuō)0術(shù)士占星、徇私舞弊、收受賄賂。唐玄宗便命源乾曜與崔隱甫、刑部尚書(shū)韋抗、大理少卿明珪等人一起在御史臺(tái)審訊張說(shuō),結(jié)果罪狀大多屬實(shí)。
    張說(shuō)的哥哥左庶子張光在朝堂上割掉耳朵,為張說(shuō)鳴冤,玄宗遂命高力士探視張說(shuō)。高力士回來(lái)后,對(duì)玄宗道:“張說(shuō)頭發(fā)散亂,滿臉污垢,坐在稻草墊子上,用瓦盆吃飯,驚慌恐懼地等候處分。”又述說(shuō)張說(shuō)對(duì)國(guó)家的功勞。玄宗于是赦免張說(shuō),僅罷免其中書(shū)令之職。
    張說(shuō)被罷政事后,就在集賢院專(zhuān)修國(guó)史,又要求免去右丞相一職。唐玄宗不許,并且在遇到軍國(guó)大事時(shí),仍舊派人去詢(xún)問(wèn)他的意見(jiàn)。崔隱甫等人怕玄宗還會(huì)起復(fù)張說(shuō),對(duì)他百般詆毀。727年(開(kāi)元十五年),唐玄宗勒令張說(shuō)致仕退休。
    晚年生活
    728年(開(kāi)元十六年),唐玄宗命張說(shuō)兼任集賢殿學(xué)士。
    729年(開(kāi)元十七年),張說(shuō)被任命為尚書(shū)右丞相、集賢院學(xué)士,不久,接替源乾曜為尚書(shū)左丞相。不久,張說(shuō)又因修撰《謁陵儀注》有功,加封開(kāi)府儀同三司。
    730年(開(kāi)元十八年),張說(shuō)患病,唐玄宗每天都派中使前去看望,并親自為他書(shū)寫(xiě)藥方。同年十二月,張說(shuō)病逝,終年六十四歲。唐玄宗在光順門(mén)為他舉哀,親自撰寫(xiě)神道碑文,并罷元旦朝會(huì),追贈(zèng)太師,賜謚文貞。
    人物評(píng)價(jià)
    總評(píng)
    張說(shuō)曾三任宰弼,擅長(zhǎng)文學(xué),一生掌文學(xué)之任三十多年,有助成文治之功,也頗有武略,可謂文武兼資。他明于政體,改革不合時(shí)宜的政治和軍事制度。故史家稱(chēng)贊他“發(fā)明典章,開(kāi)元文物彬彬,說(shuō)居力多”,是推動(dòng)“開(kāi)元之治”的一位重要人物。
    歷代評(píng)價(jià)
    李隆基:① 兵部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下三品燕國(guó)公張說(shuō),道合忠孝,文成典禮,當(dāng)朝師表,一代詞宗。有公輔之材,懷大臣之節(jié)。儲(chǔ)宮侍講,早申翼贊,臺(tái)座訏謨,備陳匡益。入則式是百辟,出則賦政四方,嘉績(jī)簡(jiǎn)於朕心,茂功著於王室。賚予良弼,光輔中興,乃眷專(zhuān)車(chē),是稱(chēng)樞密。② 故開(kāi)府儀同三司、尚書(shū)左丞相、集賢院學(xué)士知院事、上柱國(guó)、燕國(guó)公張說(shuō),辰象降靈,云龍合契。元和體其沖粹,妙有釋其至賾。挹而莫測(cè),仰之彌高。精義探系表之微,英辭鼓天下之動(dòng)。昔侍春誦,綢繆歲華。含舂容之聲,叩而盡應(yīng);蘊(yùn)泉源之智,啟而斯沃。授命興國(guó),則天衢以通;濟(jì)用和民,則朝政惟允。司鈞總六官之紀(jì),端揆為萬(wàn)邦之式。方弘風(fēng)緯俗,返本于上古之初;而邁德振仁,不臻于中壽之福。
    蘇颋:銀青光祿大夫檢校中書(shū)令上柱國(guó)燕國(guó)公張說(shuō),含和育粹,特表人師,懸解精通,見(jiàn)期王佐。立言布文武之用,定策勵(lì)忠公之典,才冠代而不有,功至大而若虛。
    劉肅:張說(shuō)獨(dú)排太平之黨,請(qǐng)?zhí)颖O(jiān)國(guó),平定禍亂,迄為宗臣,前后三秉大政,掌文學(xué)之任,凡三十年。為文思精,老而益壯,尤工大手筆,善用所長(zhǎng);引文儒之士,以佐王化。得僧一行,贊明陰陽(yáng)律歷,以敬授人時(shí)。封太山,祠睢上,舉闕禮,謁五陵,開(kāi)集賢,置學(xué)士,功業(yè)恢博,無(wú)以加矣。尚然諾,于君臣、朋友之際,大義甚篤。
    劉昫:① 始玄宗在東宮,說(shuō)已蒙禮遇。及太平用事,儲(chǔ)位頗危,說(shuō)獨(dú)排其黨,請(qǐng)?zhí)颖O(jiān)國(guó),深謀密畫(huà),竟清內(nèi)難,遂為開(kāi)元宗臣。前后三秉大政,掌文學(xué)之任凡三十年。為文俊麗,用思精密,朝廷大手筆,皆特承中旨撰述,天下詞人,咸諷誦之。尤長(zhǎng)于碑文、墓志,當(dāng)代無(wú)能及者。喜延納后進(jìn),善用己長(zhǎng),引文儒之士,佐佑王化,當(dāng)承平歲久,志在粉飾盛時(shí)。其封泰山,祠脽上,謁五陵,開(kāi)集賢,修太宗之政,皆說(shuō)為倡首。而又敦氣義,重然諾,于君臣朋友之際,大義甚篤。② 郭代公、張燕公解逢掖而登將壇,驅(qū)貔虎之師,斷獯戎之臂,暨居衡軸,克致隆平,可謂武緯文經(jīng),惟申與甫而已。惜乎均、垍務(wù)速,失節(jié)賊廷。自武德已來(lái),稱(chēng)賢相者,房、杜、姚、宋四公,皆遭無(wú)賴(lài)子弟污圮先業(yè),非獨(dú)燕國(guó)之不幸也。
    歐陽(yáng)修:① 說(shuō)于玄宗最有德,及太平用事,納忠惓惓,又圖封禪,發(fā)明典章,開(kāi)元文物彬彬,說(shuō)力居多。中為奸人排擯,幾不免,自古功名始終亦幾希,何獨(dú)說(shuō)哉!至子以利遽敗其家。② 說(shuō)敦氣節(jié),立然諾,喜推藉后進(jìn),于君臣朋友大義甚篤。帝在東宮,所與秘謀密計(jì)甚眾,后卒為宗臣。朝廷大述作多出其手,帝好文辭,有所為必使視草。善用人之長(zhǎng),多引天下知名士,以佐佑王化,粉澤典章,成一王法。天子尊尚經(jīng)術(shù),開(kāi)館置學(xué)士,脩太宗之政,皆說(shuō)倡之。為文屬思精壯,長(zhǎng)于碑志,世所不逮。既謫岳州,而詩(shī)益凄婉,人謂得江山助云。常典集賢圖書(shū)之任,間雖致仕一歲,亦修史于家。
    謝采伯:張說(shuō)燕公,文屬思精壯,長(zhǎng)于碑志,詩(shī)得江山助,釋學(xué)亦詣理超絕。本朝蘇、黃出入釋老、-諸集,蓋鮮兼之。燕公躬臨行陣,制敵克勝,本朝諸文儒又鮮兼之矣。
    辛文房:說(shuō)敦氣節(jié),重然諾。為文精壯,長(zhǎng)于碑志。朝廷大述作,多出其手。詩(shī)法特妙,晚謫岳陽(yáng),詩(shī)益凄婉,人謂得江山之助。
    歸有光:張燕公于玄宗,最為有德。及太平用事,納忠惓惓,所與秘謀密計(jì)甚眾。朝廷大述作,多出其手。善用人之長(zhǎng),引天下知名士,以佐佑王化,粉澤典章,成一王法。天子尊尚儒術(shù),開(kāi)置學(xué)士,修太宗之政,皆公有以倡之。開(kāi)元文物彬彬,公之力居多,故天下稱(chēng)其文。姚元之尤長(zhǎng)吏道,決事無(wú)淹思。三為宰相,常兼兵部,屯戍斥堠,士馬儲(chǔ)械,無(wú)不諳記。帝方躬萬(wàn)機(jī),朝夕詢(xún)逮,他宰相畏威謙憚,惟獨(dú)元之佐裁決,以得專(zhuān)任。承權(quán)戚干政之后,紀(jì)綱大壞,而能先有司罷冗職,修制度,擇百官各當(dāng)其才,故天下稱(chēng)其通。雖然,元之雖善應(yīng)變,以成天下之務(wù),然天資權(quán)譎,計(jì)出張說(shuō)于相州,罷魏知古為尚書(shū),而東都?jí)膹R之對(duì),幾于佞矣。故燕、許并稱(chēng),其文章真為無(wú)媿,而姚、宋齊名,君子不容無(wú)優(yōu)劣也。
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