導(dǎo)航
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孫璚(1666～1750)，又名瓊（瓊），字蘊(yùn)石，號(hào)耕塢、鹿玉，晚年自號(hào)鶴髯老人，世人皆稱孫髯翁。清代著名書(shū)法家、篆刻家。
孫璚祖籍安徽休寧(古稱新安)，孫氏為江左之旺族。始祖萬(wàn)登公以征徽封公，傳至武成公，明萬(wàn)歷進(jìn)士，任貴州平越（今貴州福泉）府知府，加授中議大夫。明末流寓曲靖。
孫璚生于清康熙五年（1666年），少年學(xué)識(shí)，鶴立雞群。行文以六經(jīng)為法，言語(yǔ)能引經(jīng)據(jù)典。上承祖訓(xùn)，寒舍苦讀，雖厄國(guó)破家亡之痛，卻不失詩(shī)書(shū)傳家之德。16歲，父親鳴宇公在滿清王朝的-破孩下含恨去世。
國(guó)破、家亡、父早逝，千里流離，舉目無(wú)親，迫使少年孫璚思想漸趨成熟，攻讀越加刻苦，仇視清王朝的意識(shí)更為強(qiáng)烈，堅(jiān)定了終生不入滿清之仕的決心。18歲，被選為郡博士。從此躬耕塢上，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)60多年的隱士生涯。
孫璚鄙夷科舉仕途，將人生的追求全身心地投入詩(shī)詞歌賦、書(shū)畫(huà)篆刻的創(chuàng)作中。由于志在淡泊，不受名利所困擾，研習(xí)更為專注，技藝日益精湛，還不到30歲，便成為譽(yù)滿滇中的“石城隱士”。
康熙三十二年（1693年），孫璚取道瀘州到成都，在蜀地漫游三年，領(lǐng)略了巴山蜀水的秀美風(fēng)光，飽覽了川黔各地的異域奇景，為日后寫(xiě)《紅葉樓蜀游記》、《松韶關(guān)記》積累了豐富的旅行游記素材，其中《紅葉樓蜀游記》作為國(guó)家級(jí)善本收存于云南省圖書(shū)館?？滴跞哪辏?695年），從成都取道貴陽(yáng)回滇。
孫璚日常自奉儉約，而對(duì)孤獨(dú)無(wú)依、貧困無(wú)助者，卻能解囊相助。不戚戚于貧困，不汲汲于富貴。常嘆息：“蒼天何忍至此，置焭焭以不問(wèn)也！”孫璚“大隱于市”，并非閉門(mén)謝客。隨著名聲的傳揚(yáng)，文壇友人很是不少?！陡麎]先生傳》說(shuō)：“孫璚一生瀟灑絕塵，不與俗伍。”“守土當(dāng)事每每有求而來(lái)”、“門(mén)前布滿車”、“幾于踏穿門(mén)限?！迸c“八大山人”朱耷結(jié)為“生死之交”。到了晚年，孫璚的隱逸之名、書(shū)畫(huà)篆刻之譽(yù)已遍及滇中，與錢(qián)灃等名人齊名稱“滇中七子”。
乾隆六年（1741年），四川樂(lè)山人江宏道來(lái)南寧任太守。到任后慕名訪孫璚，十分敬重他超脫清逸的人品。江太守任上的政暇之余，為孫璚寫(xiě)了《耕塢先生傳》、《紅葉樓記》、《耕塢詩(shī)》、《澹一齋詠》等傳記及詩(shī)作多篇，后在咸豐《南寧縣志》藝文中收錄7篇。在詩(shī)中贊譽(yù)到“淵明去已久，此世少高人，孰以守淡一，筑室遠(yuǎn)器塵?！鼻∑吣辏?742年），孫璚把自己的詩(shī)作，七絕六首書(shū)贈(zèng)太守江宏道（此手跡現(xiàn)存宣威市文化館）。
乾隆九年（1744年），孫璚已79歲，還堅(jiān)持塢上耕作。此時(shí)太守筆下的孫璚是貌皎如童，美髯古風(fēng)，雖古稀之年，步履如風(fēng)，活生生一位仙風(fēng)道骨的美髯公。
孫璚一生的著作及書(shū)畫(huà)、篆刻創(chuàng)作非常豐富，可惜存世甚少。著有《鶴髯老人草冊(cè)》、《字學(xué)》、《心印妙經(jīng)》，但至今無(wú)從查找。僅有《澹一齋章譜》載于《云南叢書(shū)》，由趙藩（大理人）編印出版。《松韶關(guān)記》、《紅葉樓鳴玉集》、《梅花百詠》作為善本收藏于云南省圖書(shū)館。昆明翰榮軒文化藝術(shù)博物館存有孫璚草書(shū)立軸，蒼勁中有古樸渾厚之氣。曲靖市館藏其書(shū)法繪畫(huà)數(shù)十件，-物專家鑒定為國(guó)家三級(jí)的就有7件。其中指頭畫(huà)，功力之深，畫(huà)意之濃，堪稱云南古代文化藝術(shù)的精品。宣威市文化館有孫璚書(shū)贈(zèng)南寧太守江宏道的七絕六首；沾益縣文化館有孫璚《朱伯廬論家格言》。富源勝境關(guān)清風(fēng)亭內(nèi)的鬻琴碑，“鬻琴碑”三字氣韻生動(dòng)、神采飛揚(yáng)，既能表彰廉吏孫士寅，又可領(lǐng)略孫髯翁絕妙的書(shū)法藝術(shù)。此外，孫璚的30字楹聯(lián)，刻于界坊迎東的立柱上。孫璚后人存有《孫璚草書(shū)冊(cè)頁(yè)》，民國(guó)國(guó)會(huì)參議員孫光庭為之題跋。
來(lái)源：曲靖市委黨史研究室、市政府地方志辦公室
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