導(dǎo)航
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
張克誠（1865-1922），名炳楨，晚號凈如居士，以字行。四川廣漢人。
清同治四年（1865）生。出身紳商家庭，家境富足，幼年聰敏而質(zhì)直，12歲即讀完六經(jīng)。
光緒十年（1884），20歲補縣學(xué)生員，後因?qū)覒?yīng)鄉(xiāng)試不第，乃退而學(xué)《易》以自遣。先後在廣漢等地設(shè)小學(xué)10馀所，以提倡新學(xué)，發(fā)展教育。同時又在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦小型手工藝工廠，開拓實業(yè)，為農(nóng)村貧民增加就業(yè)機會，獲得鄉(xiāng)人尊敬。
光緒三十四年（1908），東游江漢，到達北京，考入殖邊高等學(xué)堂，學(xué)習(xí)俄、蒙文字，3年后以優(yōu)等成績畢業(yè)。
民國元年（1912），隨宣撫使姚錫光赴蒙古，在姚幕府參與機密，後姚推薦其任大同防護使署執(zhí)法處處長。時當(dāng)革命之後，地方不靖，張克誠日理刑事判決，心理壓力極重，恒念此事非所應(yīng)為。一日偶讀《楞嚴經(jīng)》，有所感悟，乃棄官，返回北京。初居廣濟寺，師從臨濟宗得道高僧清一禪師(1842-1916)參究《楞嚴》奧旨，并在北京大學(xué)授課。所居寺院，因歲久頹圯，金像剝落。張克誠帶頭出資，并出面捐募，協(xié)助清一修復(fù)寺院。
1914年，與北京佛教居士創(chuàng)立念佛會，聚會中同人共同念佛，并常到蓮社講經(jīng)。
1915年，徐蔚如曾介紹蔣維喬到廣濟寺從克誠學(xué)“唯識”。
1916年，清一禪師圓寂后，移居鷲峰寺。鷲峰寺亦年久失修，破舊不堪，張克誠又協(xié)助住持昌云法師，四出勸募，曲折經(jīng)營，并將自己授課所有酬金，悉數(shù)奉獻，數(shù)年如一日，終於使鷲峰寺漸復(fù)舊觀。
1922年，因病在鷲峰寺逝世，終年56歲。
張克誠到北京后，孜孜以-修慧為業(yè)，對當(dāng)時佛法流傳，有相當(dāng)貢獻。對法相唯識學(xué)，曾下苦功探究，在北京大學(xué)和中國大學(xué)，開講“唯識學(xué)”課程，深受學(xué)生歡迎。張克誠是早期將佛學(xué)帶入校園的學(xué)者之一，著有《成唯識論述記》，《成唯識論提要》10卷，《百法明門論淺說》1卷，《八識規(guī)矩頌淺說》1卷，《印度哲學(xué)》2卷，《心經(jīng)淺說》1卷。并參與清一禪師開示錄《宗鏡捷要》匯輯。
[以上內(nèi)容由"康泰克"分享。]