導(dǎo)航
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謝弼（123-173）：字輔宣，東漢東郡武陽(yáng)（今莘縣朝城鎮(zhèn)）人。以中正方直著稱(chēng)，為當(dāng)?shù)厮浦?。靈帝建寧二年（169），朝廷頒詔舉有道之士議政，謝弼應(yīng)詔對(duì)策，與東海陳敦、玄菟公孫度，同被授為郎中。
忠諫直言
靈帝熹平元年（172），“青蛇見(jiàn)前殿，大風(fēng)拔木”，被認(rèn)為是災(zāi)異現(xiàn)象，詔公卿以下臣僚各陳政治得失，并提出相應(yīng)的建議。當(dāng)時(shí)前殿出現(xiàn)蛇，大風(fēng)將樹(shù)連根拔起，皇帝下詔命公卿以下陳述政策得失。謝弼上 書(shū)說(shuō)：
臣聽(tīng)說(shuō)暢和之氣與有德相應(yīng)，妖邪怪異因政治有失誤而產(chǎn)生。上天譴責(zé)，則王者思考自己的過(guò)失；政道如果有不周全之處，那么奸臣應(yīng)當(dāng)受到懲罰。蛇是陰氣所生，鱗是甲兵之象?！而櫡秱鳌氛f(shuō)：“如果極弱，時(shí)常會(huì)有蛇龍之災(zāi)出現(xiàn)?！庇郑瑹苫笫乜?，徘徊不去，當(dāng)有近臣謀反，就發(fā)生在皇帝左右。不知陛下帷幄之內(nèi)，誰(shuí)是親信之人。應(yīng)該趕快貶斥廢黜，以消除災(zāi)害。臣又聽(tīng)說(shuō)“虺蛇之類(lèi)，是女人之災(zāi)祥之物”?；侍笾贫▽m中規(guī)矩，助圣明天子，《尚書(shū)》云：“父子兄弟，罪不相及?！备]氏被誅，怎能牽連太后?幽禁冷宮，愁感天心，倘若因此而死，陛下有什么臉面見(jiàn)天下之人呢?從前周襄王不能恭敬地侍奉母親，導(dǎo)致戎狄都要來(lái)討伐。孝和皇帝不忘竇后之恩，前世傳為美談。按禮為人之后就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝為父，怎能不把太后當(dāng)作母親呢?《援神契》上說(shuō)：“天子孝順，四夷和平?！比缃襁吘吃灰婢o張，戰(zhàn)爭(zhēng)四起，如果不用孝道，能用什么來(lái)拯救呢!希望陛下仰慕虞舜蒸蒸之孝，低頭思念《凱風(fēng)》慰母之心。
臣又聽(tīng)說(shuō)設(shè)立爵位，一定要獎(jiǎng)勵(lì)有功之人；開(kāi)國(guó)繼業(yè)，不要任用小人。如今功臣長(zhǎng)時(shí)間被疏遠(yuǎn)，未曾賞爵封宮，阿母寵幸享受大的封賞，所以大風(fēng)大雨冰雹也因此而發(fā)生。太傅陳蕃，輔佐陛下，勤勤懇懇，夙興夜寐不懈怠，反而被一群-之人所陷害，一朝被殺。刑罰之酷，震驚天下，那些他的門(mén)生故吏，都受到禁錮流放而離去。陳蕃人已去世，就是用一百個(gè)人也贖不回來(lái)!應(yīng)該釋放他的家屬，解除禁令。至于臺(tái)宰重位，國(guó)命所系?，F(xiàn)今四公，只有司空劉寵忠誠(chéng)如初，其他都是白吃飯并招致他人入侵之人，肯定會(huì)有鼎翻食物撒落那樣的兇事發(fā)生。陛下可以藉著災(zāi)異的出現(xiàn)，一同加以罷黜。召前司空王暢、長(zhǎng)樂(lè)少府李膺，一同管理政事，或許可以消除災(zāi)變，國(guó)運(yùn)永存。臣山野之民頑劣不明，不通國(guó)典。朝廷策說(shuō)“不要隱瞞”，所以怎敢不盡愚忠，忘忌諱。希望陛下依照情形加以誅罰。
明辨事理
謝弼的上 書(shū)，主要談了三個(gè)問(wèn)題：
（1）謝弼認(rèn)為，“和氣生于有德，妖氣生乎失政。”災(zāi)異現(xiàn)象是上天的譴告，是為政治失誤而發(fā)；政治失誤的責(zé)任，應(yīng)由奸臣承擔(dān)。他建議靈帝即懲罰宮中親信大臣。靈帝12歲以外藩繼位，雖然名義上是竇太后臨朝稱(chēng)制，大將軍竇武輔政，但實(shí)際權(quán)力是掌握在張讓、趙忠和曹節(jié)等一班宦官手中，謝弼要求懲辦當(dāng)權(quán)奸臣，是把目標(biāo)指向宦官。
(2)竇武被誅后，竇太后也被遷于南宮云臺(tái)，不得參預(yù)政事。謝弼要求請(qǐng)竇太后回宮。他認(rèn)為，當(dāng)前邊境緊張，農(nóng)民起義頻仍，災(zāi)異屢現(xiàn)，都與此有關(guān)。謝弼表面上是要求尊崇竇太后，而竇太后是當(dāng)時(shí)宦官的對(duì)頭，實(shí)際上他是在暗示應(yīng)擺脫宦官的控制。
（3）謝弼認(rèn)為，災(zāi)異也是由朝廷用人不當(dāng)而發(fā)。他公開(kāi)要求重新重用第一次“黨錮之禍”的主要受害者李膺及士大夫官僚的名流王暢等人，并公開(kāi)為陳蕃呼冤，認(rèn)為是被群邪陷害；他又要求罷免當(dāng)時(shí)四公中的三公，認(rèn)為他們沒(méi)有能在朝廷政治斗爭(zhēng)中主持正義。
辭官回家
謝弼公開(kāi)支持士大夫官僚，自然也是旨在反對(duì)宦官。當(dāng)時(shí)，正是宦官專(zhuān)權(quán)的頂峰時(shí)期，謝弼的上 書(shū)自然不會(huì)被采納。因他在上 書(shū)中并未正面涉及宦官專(zhuān)權(quán)，故只被貶為廣陵府丞，幸免于受害。謝弼既深深不滿(mǎn)于朝政，便沒(méi)有上任，而直接辭職回家。
含冤而死
當(dāng)時(shí)的東郡太守曹紹，是中常侍曹節(jié)的侄子，他得知謝弼的政治傾向后，對(duì)謝弼非常憎恨，遂借口謝弼在其他方面有罪，將其逮捕入獄，在嚴(yán)刑拷打下，謝弼含怨死于獄中。
平反昭雪
當(dāng)時(shí)人都悼念他并很感傷。漢獻(xiàn)帝初平二年（191），司隸校尉趙廉上陳謝弼的忠誠(chéng)，請(qǐng)求為他平反，于是董卓把曹紹斬了。
歷史評(píng)價(jià)
范曄：鄧不明辟。梁不損陵。慊慊欒、杜，諷辭以興。黃寇方熾，子奇有識(shí)。武謀允臧，瑜亦協(xié)志。弼忤宦情，云犯時(shí)忌。成仁喪己，同方殊事。
蔡?hào)|藩：謝弼官卑秩微，犯顏敢諫，雖曰徒死，不失為忠，是又不得以張奐例之矣。
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