導(dǎo)航
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李宗吾· （１８７９——１９４４） 李宗吾（1879.2.3－1943.9.28）系自貢市自流井人,早年加入同盟會(huì)，長(zhǎng)期從事教育工作，系四川大學(xué)教授，歷任中學(xué)校長(zhǎng)、省議員、省長(zhǎng)署教育廳副廳長(zhǎng)及省督學(xué)等職，幾十年間目睹人間冷暖，看透宦海浮沉，寫(xiě)出《厚黑學(xué)》一書(shū)，干脆冠以“獨(dú)尊”之筆名，旨在取佛祖“天上地下，唯我獨(dú)尊”之意，從此便以“厚黑教主”自號(hào)，被譽(yù)為“影響中國(guó)20世紀(jì)的十大奇才怪杰”之一。它就像一面鏡子，理所當(dāng)然地成為了《丑陋的中國(guó)人》等一系列抨擊落后國(guó)民性著作的先河之作。宗吾先生的著述涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)，甚至?xí)痴勎锢韺W(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，凡百余萬(wàn)言，在經(jīng)歷40年代的轟動(dòng)效應(yīng)之后，逐漸在思想史上展露出深遠(yuǎn)的影響力和沖擊波，開(kāi)啟了對(duì)國(guó)民性反思的思辨之路。在華人學(xué)術(shù)領(lǐng)域，林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、柏楊、李敖、南懷瑾、張默生、李石鋒等等學(xué)問(wèn)大家對(duì)李氏思想進(jìn)行了多方位的推演和研究，紛紛指出，李宗吾在文化史尤其是思想史上具有不可替代性和僭越性，是四川人為中國(guó)現(xiàn)代思想所做出的不可多得的貢獻(xiàn)。解放以后，海外對(duì)李宗吾的研究已經(jīng)推演至更為廣闊的領(lǐng)域。20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)各出版機(jī)構(gòu)紛紛出版李氏著作，版本據(jù)我的不完全統(tǒng)計(jì)，達(dá)數(shù)十種之多。其傳記也作為研究課題進(jìn)入了大學(xué)課程。中國(guó)人民大學(xué)的研究生王磊等人專門寫(xiě)出了30萬(wàn)字的李氏思想傳記《厚黑教主李宗吾傳奇》，已由黑龍江人民出版社出版，促進(jìn)了李氏學(xué)術(shù)思想的發(fā)掘和研究。在清華大學(xué)傳播學(xué)系2002研究生的課程里，“從馬基雅維里的《君主論》到李宗吾的《厚黑學(xué)》”的專論，已經(jīng)進(jìn)一步體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)、思想的生命力。當(dāng)代學(xué)人谷照明、王善生、鐵波樂(lè)、笑蜀、陳遠(yuǎn)、李加建、鄧遂夫、陳思遜、李波等人均從不同的層面對(duì)宗吾先生的多方面成就進(jìn)行了研究，尤其是對(duì)其思想具有的“當(dāng)下性”價(jià)值予以了特別關(guān)懷。在對(duì)待宗吾先生的問(wèn)題上，鬼才魏明倫倒是顯得比較理智，他在《奇奇怪怪的四川人》、《臺(tái)北訪李敖》等文章里高度頌揚(yáng)了宗吾先生的精神與人格魅力。
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