導(dǎo)航
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楊宣永(1868—1948），字作楫，號(hào)淮清，楊尚昆的父親。清同治七年(1868年）出生于四川省潼南縣雙江鎮(zhèn)(今屬重慶）。曾捐了個(gè)“藍(lán)翎候選巡檢”的官銜。自幼攻讀書(shū)文、嫻熟中醫(yī)，注重對(duì)子女教育，不惜花費(fèi)大量的資產(chǎn)送子出國(guó)讀書(shū)，希望他們長(zhǎng)大后報(bào)效國(guó)家。1928年春，他積極籌資，在雙江關(guān)帝廟辦起了“潼南縣立第16小學(xué)”。他思想開(kāi)明，贊成民主平等，支持反帝反封建斗爭(zhēng)，資助革命。日寇侵華，1942年中國(guó)處于危急存亡關(guān)頭，淮清決定將關(guān)帝廟改為“抗日陣亡將士忠烈祠”。他在重慶的家。成了革命活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。在淮清和其他友人的幫助下，在重慶大溪溝辦起了“中法學(xué)?！薄?br />楊宣永開(kāi)明、進(jìn)步、愛(ài)國(guó)，為人厚道。他注重兒子的教育培養(yǎng)，傾全力支持兒子讀書(shū)。他愛(ài)國(guó)愛(ài)家，深知沒(méi)有國(guó)家就沒(méi)有小家的道理，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他積極組織雙江各界人士捐資抗戰(zhàn)，為民族事業(yè)而奔波。在雙江鎮(zhèn)的一次廟會(huì)上，他說(shuō)民族危亡，菩薩是不能救國(guó)的，帶頭將雙江的關(guān)帝廟改為“抗日救國(guó)將士陣亡祠”，并親手書(shū)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)：“敵愾同仇集眾思廣忠義大中華不畏-，國(guó)家多故舍生命搗黃龍小日本何難征服?！边€在雙江老藥房門(mén)前手書(shū)楹聯(lián)一幅：“兩盞三杯酒幸助英雄抖擻精神殄倭寇，千方百病醫(yī)學(xué)造名士洋洋奇術(shù)活人群?！?br />楊淮清老人深明大義，1927年四子楊闇公在重慶壯烈犧牲，老人悲痛之極寫(xiě)下祭文，中有：“睹爾之最后光榮樣，知爾為國(guó)捐軀……”。流露出對(duì)兒子革命事業(yè)的理解與支持。楊闇公犧牲后，楊淮清老人含辛茹苦將烈士的子女扶養(yǎng)成人。后又相繼送自己的兒女投身革命。老人精通中醫(yī)，與劉伯承、吳玉章等革命人士有過(guò)交往，并曾為他們免費(fèi)診病撿藥。他在雙江的老家以及在成都、重慶租住的寓所，都曾作過(guò)地下黨組織的工作聯(lián)絡(luò)站。1948年，楊淮清老人在雙江去世，享年八十歲。
由于老人在雙江深受鄉(xiāng)親們愛(ài)戴，擁有崇高的威望。他去世后，三十二個(gè)老鄉(xiāng)抬上山坡安葬。楊尚昆母親邱祖芬，勤勞善良，其父曾作過(guò)縣丞，幼時(shí)陪兄弟念私塾，知書(shū)達(dá)理，常用“養(yǎng)兒不讀書(shū)，不如喂頭豬”的古訓(xùn)教導(dǎo)兒子。邱祖芬是在楊淮清原配妻鄒氏因病去世三年后填房而來(lái)，她生下楊尚昆以下9個(gè)子女，而對(duì)前配鄒氏所生的楊闇公等五個(gè)子女也如同親生。邱祖芬老人1936年因病于成都的臨時(shí)住地過(guò)世。雙江農(nóng)民步行于成都，將她的遺體抬回雙江安葬。
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