導(dǎo)航
孟廟為文化旅游景點(diǎn)。
孟廟又稱亞圣廟，是歷代祭祀孟子的廟宇。占地面積約2.4萬(wàn)平方米，其規(guī)模僅次于孔廟，為山東省內(nèi)現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的古建筑群之一，前后分為五進(jìn)院落，有欞星門、亞圣廟坊、泰山氣象門、省牲所、祭器庫(kù)、康熙碑亭。自第三進(jìn)院落起分為左中右三路布局：中為承圣門，有亞圣殿、寢殿、兩廡、天震井、乾隆碑亭；東為啟賢門，有啟圣殿、啟圣寢殿；西為致敬門，有致嚴(yán)堂、祧祖祠、焚帛池。南北為一條中軸線，左右建筑作對(duì)稱式配列，錯(cuò)落有致，起伏參差，各具格局，充分體現(xiàn)了古代廟堂的特點(diǎn)。
孟子廟奉祀，始于宋景佑四年（公元1037年）。初建于鄒城東北，距城13公里的四基山西南麓，孟軻陵墓之前。據(jù)孟林享殿內(nèi)現(xiàn)存宋景佑五年《新建孟子廟記》碑文記載：此廟為孔子第四十五代孫孔道輔所創(chuàng)建。后因距城較遠(yuǎn)，瞻仰祭祀等諸多不便，又別建孟廟于鄒城東郊，此為鄒城有廟之始。此廟之具體位置、規(guī)模和建廟的確切年代，今已不能詳考。宋宣和三年（公元1121年）復(fù)建孟廟于現(xiàn)址?，F(xiàn)在之孟廟亦非宋宣和建廟之舊觀，歷經(jīng)金、元、明、清數(shù)十次重修和擴(kuò)建，才具有現(xiàn)在的規(guī)模。
現(xiàn)今之孟廟，坐落在鄒城城區(qū)南部，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它東倚文賢崗，西瀕京滬鐵路，北枕因利渠，南臨鄒濟(jì)公路，縣城市區(qū)環(huán)拱于北，鳧嶧諸山雄峙于南，儼如畫屏。廟內(nèi)古木森蔚，碑碣林立，廟之周圍繞以紅色垣墻。孟廟之面積，據(jù)元代元貞年重修孟廟碑記載：基地為19.4畝。1964年，鄒縣文物保管所曾進(jìn)行一次面積實(shí)測(cè)：南北，由孟廟北墻至廟前河濱，全長(zhǎng)為458.5米，垣墻之內(nèi)為317.5米。東西，由西廟墻至東廟墻外柏樹處，為95米，垣墻之內(nèi)為85米?？偯娣e為65.3畝。
孟廟是一處長(zhǎng)方形，五進(jìn)院落的古代建筑群，以方體建筑亞圣殿為中心，南北為一條中軸線，左右作對(duì)稱式配列，有些地方又因地制宜地進(jìn)行了適當(dāng)安置。逐院前進(jìn)，錯(cuò)落有致，起伏參差，院院不同、各具格局，充分體現(xiàn)了古建筑的特點(diǎn)。
廟之正南門為“欞星門”?！皺粜恰奔粗柑焐系奶戽?zhèn)星，天子祭天必先祭欞星，孟廟第一道門以“欞星”命名，含有尊圣如天之意?！皺粜情T”高大威嚴(yán)，封建時(shí)代除農(nóng)歷二、八月祭祀孟子大典之日，或帝王欽差前來拜謁孟廟之時(shí)，才開此門，平時(shí)閉門不啟。現(xiàn)為進(jìn)入孟廟的正門。門內(nèi)東西各建一座斗拱承托的木坊，左為“繼往圣”、右為“開來學(xué)”，以表彰孟軻對(duì)儒學(xué)有“承先啟后，繼往開來”的功績(jī)。上述三座木架結(jié)構(gòu)的門坊為清康熙年間重修孟廟時(shí)所建。
進(jìn)“欞星門”即為孟廟的第一進(jìn)院落，北墻正中可見“亞圣坊”，此為第二道門坊。這座門坊為四柱三門，柱八棱，頂端裝飾古瓶、朵云，類似華表。坊額正中刻楷書“亞圣廟”三字；東側(cè)門楣坊心線刻云龍；兩側(cè)坊心線刻長(zhǎng)有雙翼展翅飛翔于流云之中的翼龍。石坊東側(cè)豎有萬(wàn)歷九年所立《鄒國(guó)亞圣公廟》碑一幢。由此可知，這座門坊原為明代的孟廟大門，其建坊年代，當(dāng)在立碑之前。穿過亞圣廟石坊，便進(jìn)入了孟廟的第二進(jìn)院落。院內(nèi)古木蒼蒼、翳天蔽日，這些松檜大都800余年，雖歷經(jīng)滄桑，依舊枝干挺拔。古人對(duì)孟廟的樹木多有贊頌，如“滿林松柏帶蒼煙”、“云煙松柏不勝情”等詩(shī)句，讀來生動(dòng)傳神，確是描出了孟廟林木的特點(diǎn)。更有大書法家董其昌，專題孟廟古檜：“愛此孟祠樹，森然見典型。沃根洙水潤(rùn)，含氣嶧山靈。閱世磨秦籀，參天接魯青。方知樗散壽，只入列仙經(jīng)?！毖刂艡u柏下的一條磚鋪甬道北行，即到“儀門”。這是一座歇山式斗拱承托三啟門洞的高大門樓。門額懸一豎匾，-“泰山氣象”四字，故又稱“泰山氣象”門。
越過“儀門”便是孟廟的第三進(jìn)院落。院內(nèi)東西各建一門，是平常出入孟廟的通道。東西門原名為“鐘靈門”、“毓秀門”，清乾隆四年重修孟廟時(shí)改稱為“知言門”、“養(yǎng)氣門”。取義于孟子“淫辭知其蔽……”和“我善養(yǎng)吾浩然之氣……”。兩門的南側(cè)分別建有“祭器庫(kù)”和“省牲所”。據(jù)天啟三年《重修孟夫子廟》碑記載：“天啟三年二月建祭器庫(kù)、省牲房各三楹。”這兩處建筑是專為存放祭器和祭品的地方。院北三門并列：中為“承圣門”；東為“啟賢門”；西為“致敬門”。孟廟由此分為東西中三路。承圣門前有一座高大的碑亭，重檐斗拱，琉璃碧瓦，貼金彩繪，富麗堂皇。亭內(nèi)放置清代康熙《御制孟子廟碑》一幢，故名：康熙御筆亭。碑額浮雕泰山祥云、二龍戲珠，雕刻技藝精湛，形象逼真。碑座為一巨大怪獸，獅頭、龜背、鷹爪、蛇尾。這是孟廟中現(xiàn)存最大一塊石碑。碑文字體工整秀麗，為康熙二十六年四月，清圣祖玄燁御筆親書。碑亭東側(cè)豎有《孟母斷機(jī)處》、《子思作中庸處》、《孟母三遷祠》和乾隆皇帝的《述圣子思子贊》及《述圣子思石刻像》等石碑?dāng)?shù)幢。
進(jìn)入“承圣門”便是孟廟的第四院落，也是孟廟的中心院落。院內(nèi)建有“乾隆御碑亭”，亭內(nèi)豎有清乾隆皇帝手書《亞圣孟子贊碑》。院內(nèi)有水井一眼，據(jù)井旁石碑記載，“清乾隆十一年廟前演戲，忽日中聲震如雷，聞?wù)攮h(huán)顧失色，見階前陷有甓甃圓痕，熟視乃井也”，故名天震井。今井邊石欄為清道光十一年所建。清代詩(shī)人葛臨緒曾有《題天震井》詩(shī)一首：“古井瀾翻近廟堂，天驚石破水泉香，汲來修綆原無底，洙泗淵源一脈長(zhǎng)。”這井就在“亞圣殿”前。
亞圣殿為孟廟的主體建筑，殿高17米，進(jìn)深20.48米，橫寬27.7米。大殿始建于宋宣和三年，據(jù)殿內(nèi)碑文記載為徐韨、朱缶所創(chuàng)建，歷經(jīng)金、元、明、清，中間多有維修。清康熙七年魯南地區(qū)發(fā)生大地震，原殿倒塌，因此，現(xiàn)存大殿系清康熙十一年所建?，F(xiàn)在的亞圣殿為一座金碧輝煌、雕梁畫棟、重檐飛翹、歇山轉(zhuǎn)角的宮殿式建筑。殿的四周列擎檐的巨型石柱，都飾以淺浮雕，門側(cè)四柱正南面刻翼龍?jiān)谠浦邪肯?，栩栩如生，別處罕見。其余各面刻寶相牡丹或西番蓮花紋，世型石柱為明代維修孟廟時(shí)所制。梁坊藻井是用金箔貼制的云龍圖案。大殿正面重檐之間高懸一匾，-“亞圣殿”楷書貼金大字。正中門額上掛“道闡尼山”橫匾一塊。殿內(nèi)承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對(duì)聯(lián)，“尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏”。對(duì)聯(lián)和門匾都是清代乾隆手書。殿內(nèi)正中雕龍貼金的神龕內(nèi)供奉著袞冕九旒九章的孟子塑像，東側(cè)神龕雍正皇帝手書“守先待后”的金匾一塊。這座大殿除了用于紀(jì)念孟子之外，還是一處建筑、雕刻、鑄造、繪畫的古代藝術(shù)博物館，與曲阜孔廟的“大成殿”遙相輝映。
亞圣殿前的東西兩廡，原是供奉孟子的弟子和歷代研究儒家孟子學(xué)派有貢獻(xiàn)的學(xué)者的場(chǎng)所。亞圣殿后院里，建有五楹歇山式孟廟“寢殿”。始建于元代元貞元年，原名為“鄒國(guó)公祠堂”，是供奉孟子父母的殿堂。明弘治十年增修孟廟時(shí)改為寢殿，成為祭祀甾子夫人田氏的專祠。殿前露臺(tái)和甬道之上的三棵古檜樹，為北宋宣和年間所植，距今已有900余年的歷史，現(xiàn)依然青翠蓊郁。
孟廟東路，步入啟賢門，甬道兩側(cè)碑碣林立，是孟廟各類石碑集中存放的地方，俗稱“孟廟碑林”。甬道盡頭即是啟圣殿，五楹，單檐歇山式，殿內(nèi)神龕中供奉著孟子父孟孫激的塑像。因?yàn)槊献拥母赣H在元代延佑三年尊為邾國(guó)公，故此殿原名為“邾國(guó)公殿”，后改為啟圣殿。其后為“孟母殿”，殿內(nèi)無塑像，正中神龕內(nèi)安放木主牌位。其上楷書“鄒國(guó)端范宣獻(xiàn)夫人之位”。東壁神龕內(nèi)供有孟子石刻像一尊，據(jù)《三遷志》記載：此像為宋景祐年間孔道輔修孟母墓時(shí)掘得，定名為“孟子石刻像”。
穿越致敬門即進(jìn)入孟廟西路。正北有一門名為“齋戒門”，門內(nèi)是一座雅靜秀麗的小庭院。院內(nèi)外四周墻壁上鑲嵌著50多塊碑刻，多為歷代名人文士前來孟廟晉謁游覽后的詩(shī)詞題詠。齋戒門內(nèi)東西側(cè)一雌一雄的兩株古老巨大的銀杏樹參天而立，綠蔭蔽滿整個(gè)庭院。一株古老的紫藤蘿旋轉(zhuǎn)曲折地纏繞樹干，一直伸展到樹頂，是孟廟奇景之一。此院即為“致嚴(yán)堂”院。建堂三楹。是孟軻嫡系后裔祭祖之前沐浴、更衣之所。原名“齋宿所”。
致嚴(yán)堂后面的“祧主祠”是孟氏的家廟。祠廟三楹，建于清道光十年，祠內(nèi)存放孟氏大宗戶五代以上至二世祖的木制神主牌。祧主祠后，還有一處小院，院內(nèi)建有磚臺(tái)，臺(tái)上置石雕池一件。祭祀時(shí)在池內(nèi)焚燒寫于帛上的祭文，因而稱為“焚帛池”。
孟廟不僅以古老的建筑稱著于世，而且還保存著秦、漢、晉、唐、宋、金、元、明各代碑刻270余塊。雖歷經(jīng)千年，仍大多完好，為歷代文人學(xué)者所重視。這些碑刻書體精美，楷、草、隸、篆各體具備。其中西漢天鳳三年《萊子候刻石》、東漢《石墻村刻石》、西晉永康二年《劉寶墓志銘》、元代仿刻秦李斯小篆《嶧山刻石》等，都是世所罕見的珍品。此外，廟內(nèi)還存放著100多塊漢墓畫像石、漢代石人、石獸和元代的盤龍浮雕石柱等，這些文物給人們美的享受，為古老的孟廟增添了光彩。
孟子 (前372～前289)
孟子（約公元前372—前289年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟學(xué)派的代表人物；名軻，字子輿，魯國(guó)鄒（今山東鄒縣東南）人。被認(rèn)為孔子學(xué)說的繼承者，有“亞圣”之稱。
相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，先后到過梁（魏）國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)，雖曾被齊宣王…… 詳細(xì)++
孟子 (前372～前289)
孟子（約公元前372—前289年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟學(xué)派的代表人物；名軻，字子輿，魯國(guó)鄒（今山東鄒縣東南）人。被認(rèn)為孔子學(xué)說的繼承者，有“亞圣”之稱。
相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，先后到過梁（魏）國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)，雖曾被齊宣王…… 詳細(xì)++