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子路 （公元前542年～公元前480年） 姓仲，名由，字子路，因曾為季孫氏家臣，又稱季路。春秋末年魯國卞（今山東泗水縣）人，孔子弟子。
子路未人孔門時，曾頭戴雞冠，身佩豬骨，勇猛無禮，侵犯孔子師徒?？鬃右娝袨殡m然魯莽，性爽直剛強，仍不失為一個可塑之才，于是用禮義的手段慢慢誘導他，終于使他決定改穿儒服，并拜孔子為師。子路從師以后，隨孔子游學于列國。魯哀公十一年（公元前484年），孔子結束游歷回到魯國，子路仕衛(wèi)，曾任蒲邑（今長垣）宰，后做衛(wèi)國權臣、衛(wèi)靈公外甥孔悝的家臣，繼續(xù)參與一些政治活動。
子路生性耿直，不時現(xiàn)出粗野魯莽之態(tài)，在孔子身邊"行行如也"，一副剛強威猛的形象。對先生的提問總是不加思索"率爾開對"（《論語》）。對孔子的某種言行，特別是前后矛盾的言行則直言不諱地表達自己的觀點和看法?？鬃釉柍馑?野哉，由也!"子路為人好勇尚義，重信守職?？鬃釉u論他："好勇過我"、"由也果（果敢）"（《論語》）。子路說："千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇。"（《論語》）子路還不時在先生面前問起"君子-乎?"子路認為一個有才德的人不為國家做事，這是無義之舉。君子出仕為官，才是遵守道義的行為。子路非?？粗亻L幼君臣之義，說："士不能勤苦，不能輕死亡，不能恬貧窮，而日我能行義，吾不信也。"（《韓詩外傳》卷二）并以大無畏的精神實踐著他的信念。
子路非常忠于職守，無論就職于魯或是出仕于衛(wèi)，都盡忠盡職?？鬃又苡瘟袊勇肥冀K侍衛(wèi)左右，無論是困于匡地，或是厄于陳、蔡，都憑其過人的勇武，保護著孔子。孔子曾深有感觸地說："自吾得由，惡言不聞于耳。"（《史記》）
在孔門眾弟子中，子路更以長于政事而著名?？鬃诱f："由也，千乘之國，可使治其賦也。"（《論語》）子路跟從孔子游學到衛(wèi)國，衛(wèi)國執(zhí)政孔悝用為蒲邑令。"蒲多壯士，又難治"，孔子告誡他要以恭敬寬正為本，那么下可以折服壯士，教化百姓，上可以報答孔悝知遇之恩。子路謹遵先生的教誨，在蒲邑召集鄉(xiāng)民，議定于淺溝小濱之地，加深加闊，沒有溝渠的地方，選擇好地點開鑿成渠，既防天旱，又備水澇。對出工之人，每人每日給一簞食，一壺漿。三年后，孔子專程來蒲檢查子路的治績，入境曰："由恭敬以信矣。"入邑曰："善哉!由忠信以寬。"至庭日："善哉!由明察以斷矣。"同行的子貢看不明白，下馬問孔子說："夫子沒有見到仲由的行政，三次稱好，卻是什么緣故?"孔子說："我們剛進邊境，見田禾茂盛，野草盡除，溝洫深廣，這是子路恭敬行信，所以鄉(xiāng)民肯盡力田疇；進入城中，見墻屋完固，樹木蔥茂，這是由于子路忠信行寬，所以民眾不偷懶；來到衙署庭中，見屬下用命，訟庭清閑，這是由于子路斷案明察，所以百姓未受侵擾，生活安祥。"
子路原為一介武夫，自從拜師孔子后，受仁義禮樂的熏陶，學問修養(yǎng)日有長進，但多顯得保守機械，不會舉一反三，而且對于為學還有輕視傾向。孔子曾對他指出："君無諫臣，失誤必大；士無教友，則聽無良言；馬無鞭韁，則無以控御。木頭受了準繩便變直，人接受了學問，無事不順，厭惡學問，必近刑罰。所以君子不可以不學。"子路仍固執(zhí)強辭："南山有竹，不揉自直，斬作竹箭，可穿犀草。如此說來，何必要學?"孔子進一步開導他："竹箭配上箭羽，箭鏃經(jīng)過打磨，那會射得更深。做學問就像配箭羽磨箭鏃，道理是一樣的。"子路"聞過則喜"，樂于糾正錯誤，因而學有成。孔子曾贊揚子路："穿著破爛的舊絲棉袍子和穿著狐貉裘衣的人，站在一起而不覺得慚愧的，恐怕只有仲由能做得到。"
公元前480年，衛(wèi)國發(fā)生內亂，出亡太子蒯聵企圖復位，挾持孔悝攻擊其子衛(wèi)出公輒。時為孔悝家臣的子路聞訊，飛馬趕回衛(wèi)都，在城門邊上遇到準備出逃的子羔（高柴）。子羔說："出公已經(jīng)連夜逃亡了，而且現(xiàn)在四門緊閉，請趕快走吧，何苦空受其禍。"子路卻毫不猶豫地說："食其食者不避其難"，我既食孔悝之祿，他既有難，我豈能遠避。正值叛軍出城追出公，子路趁機潛入城內，直奔孔氏堂前，見孔悝被蒯聵等挾持于臺上，遂高聲大呼："仲由在此，孔大夫趕快離開!"此時孔悝早已失去自由，不敢下臺。子路緊接著吼道："太子沒什么武藝，等我一把火燒掉這臺，他自然要放您。"太子聞言大驚，急命死黨圍攻子路。子路舞劍奮戰(zhàn)，但終因年歲不饒人，被叛軍刺斷冠纓，身受重傷。子路仍忍痛大呼："大丈夫死不免冠，且待我結纓戴冠而死。"于是扔下利劍，雙手取冠結纓。叛黨兵士一哄而上，亂刀砍死子路。子路葬于戚邑城東。
子路死后，孔子悲痛至極，哀嘆是天帝有意斷絕他，在孔門弟子中除顏回外僅此一見。
子路見義勇為，殺身成仁，言諾行信，聞過則喜的美德對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一向為人們所稱道。子路年輕時視親為母"負米"百里，為亡父守喪泣血哀容三年，被后人列為"二十四孝"之一，在孔子弟子中以忠厚仁孝著稱。自東漢明帝永平十五年（公元72年）祠仲尼（孔子）及七十二弟子后，歷代統(tǒng)治者對子路亦推崇有加，對他不斷祭封。唐玄宗開元八年（720年）把他列為"十哲"之一，開元二十七年（739年）贈"衛(wèi)侯"。宋成淳三年（1267年）又改封為"衛(wèi)公"。
子路墓祠位于今濮陽市區(qū)建設路南，京開大道西側，戚城遺址東北。
百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）
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