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作為人口大省,20世紀(jì)的山東,出了許多杰出的歷史學(xué)家。這些歷史學(xué)家當(dāng)中,最有名的自然是傅斯年。他的討宋子文、孔祥熙的政論檄文,直接導(dǎo)致了宋子文的下臺(tái)。宋朝文人蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中曾用“匹夫而為百世師,一言而為天下法”稱許韓愈,用這句話來形容傅斯年,也恰如其分。傅斯年之外,歷史學(xué)家趙儷生也是一位很有成績的歷史學(xué)家,學(xué)術(shù)之外,他為人處世的故事也讓人津津樂道。
趙儷生原籍山東安丘,隸屬濰坊,生于1917年,當(dāng)時(shí),他的山東老鄉(xiāng)傅斯年剛登上歷史舞臺(tái),成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的弄潮兒。趙儷生家境貧寒,幸好那時(shí)候的農(nóng)村與城市可以自由流動(dòng),在他10歲那年,為了生計(jì),他的母親帶他逃荒,來到了青島。在青島,趙儷生勉勉強(qiáng)強(qiáng)接受完初、高中教育。為養(yǎng)家糊口,高中時(shí)期,他就有意識(shí)地翻譯文章投稿來賺取稿費(fèi),以貼補(bǔ)家庭。
雖然民國時(shí)代充滿著愚昧、貧窮與落后,但在教育方面,基本的公平還是有的。高中畢業(yè)之后,一窮二白的趙儷生決定去北平投考大學(xué)。憑借自己的努力,這個(gè)貧苦鄉(xiāng)村的學(xué)生考上了清華大學(xué),鯉魚跳龍門,一舉改變了自己的命運(yùn)。
在清華,趙儷生接受了良好的教育。楊樹達(dá)是他的中文老師,吳宓是他的英文老師,馮友蘭是他的哲學(xué)史老師,張申府是他的邏輯學(xué)老師。在眾多教師中,他最佩服的是聞一多。聞一多的《詩經(jīng)》、《楚辭》研究給了他很大的思想啟迪。晚年的趙儷生,學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向先秦文化史,可能就是受聞一多的影響。
研究民國知識(shí)分子的學(xué)者謝泳,喜歡以-來劃分20世紀(jì)的中國知識(shí)分子,如果說傅斯年是典型的“五四”學(xué)生一代,那么,趙儷生則是典型的“一二·九”-一代。
在上世紀(jì)30年代,最牽動(dòng)學(xué)生心扉的,無疑是日本帝國主義的侵略。為了逼蔣抗日,中國共產(chǎn)黨發(fā)起了“一二·九”學(xué)生-。對(duì)-,趙儷生是積極的。當(dāng)時(shí),清華大學(xué)的學(xué)生領(lǐng)袖是蔣南翔,看到趙儷生如此積極,蔣南翔專門跟他談了話,希望發(fā)展他入黨。趙儷生經(jīng)過深思熟慮,對(duì)蔣南翔說:“我走不成布爾什維克的道路,我受不了嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性。我愿意做一個(gè)全心全意的馬克思主義的信仰者,同時(shí)是一個(gè)自由主義者?！?br />這段話,典型地體現(xiàn)了趙儷生的矛盾沖突。一方面,他贊同馬克思主義,是堅(jiān)定的馬克思主義的信仰者。另一方面,他又有知識(shí)分子的書生意氣。革命是需要紀(jì)律來約束的,當(dāng)革命需要他犧牲個(gè)人的時(shí)候,趙儷生又對(duì)自由過于留戀。終其一生,趙儷生都在革命與自由之間搖擺拉鋸。
“七七事變”后,趙儷生參加了抗日戰(zhàn)爭,并一度去了延安。這一時(shí)期,他利用兩位叔父都是民主人士的優(yōu)勢,與國民黨展開文化斗爭?？箲?zhàn)勝利之后,傾向共產(chǎn)黨的趙儷生在華北大學(xué)教書。在這期間,趙儷生與成仿吾曾發(fā)生齟齬,從中很可以看出趙儷生的個(gè)性。
當(dāng)時(shí),北平即將和平解放,中宣部副部長周揚(yáng)傳達(dá)中央命令,要求華北大學(xué)接管中專院校和文化部門的任務(wù),并對(duì)此組織討論。討論地點(diǎn)設(shè)在了吳玉章校長的大廳里,群賢畢至,討論熱烈。
在關(guān)于北平各大專院校教師都要到軍管會(huì)的文管會(huì)報(bào)到并辦理登記的問題上,出現(xiàn)了很大分歧。有人主張,不管年齡老少,全要親自前來報(bào)到；有人覺得不太實(shí)際,還舉眼睛看不清楚的陳寅恪為例,建議身體不好的可由家屬、朋友代替報(bào)到。
這時(shí),時(shí)任副校長的成仿吾操著湖南口音聲音豁亮地說:“資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子到無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命機(jī)關(guān)來報(bào)到,來辦理登記,一定要親自來,本人來,不得由別人代替,因?yàn)椤@是個(gè)態(tài)度問題!”成仿吾的這句話,讓趙儷生非常生氣。他覺得成仿吾的所作所為,完全是把自己當(dāng)做征服者,把知識(shí)分子當(dāng)做被征服者,進(jìn)而要求他們出來迎降臣服。
聽不下去的趙儷生發(fā)言了,他以十月革命后列寧優(yōu)待俄國的知識(shí)分子的往事做例證,指出當(dāng)時(shí)的俄國知識(shí)分子比中國的知識(shí)分子囂張得多。在面對(duì)知識(shí)分子的謾罵時(shí),列寧不但不同他吵同他罵,反而帶著東西去看望他們,等其回心轉(zhuǎn)意,為蘇維埃共和國工作。趙儷生說,這值得我們大家學(xué)習(xí)。還特別提高嗓音說:“特別值得成校長學(xué)習(xí)。”頓時(shí),現(xiàn)場鴉雀無聲。嚴(yán)詞批駁了成仿吾的趙儷生很快接到了調(diào)離華北大學(xué)的通知。
照理說,吃一塹長一智,有了這次教訓(xùn)之后,趙儷生應(yīng)該循規(guī)蹈矩了吧。畢竟,前事不忘后事之師。然而,趙儷生性格中的書生意氣很快再一次發(fā)作了。這一次,他得罪的是郭沫若。
新中國成立后,趙儷生被分配到中國科學(xué)院編譯局,負(fù)責(zé)編譯工作。當(dāng)時(shí)中國科學(xué)院的院長是郭沫若,開院務(wù)會(huì)議時(shí),趙儷生親眼看見郭沫若拍著桌子訓(xùn)斥吳有訓(xùn)和陶孟和。他回憶說:“吳有火性,不服,跳起腳來同他吵；陶則安安穩(wěn)穩(wěn)地承受這種-,其狀甚慘?！?br />要知道,吳有訓(xùn)是民國時(shí)期第一流的物理學(xué)家,而陶孟和則是民國時(shí)期第一流的社會(huì)學(xué)家。郭沫若的所作所為與成仿吾的行事作風(fēng)頗為一致。對(duì)此事看不慣的趙儷生再次站出來,為吳有訓(xùn)與陶孟和鳴不平。結(jié)果,趙儷生最終-辭職,要不是艾思奇介紹他去東北師范大學(xué)教書,趙儷生就成失業(yè)人員了。再后來,在各種政治運(yùn)動(dòng)中,趙儷生總是管不住他的書生意氣,而吃虧的,永遠(yuǎn)是他自己。一頂右派的帽子,差一點(diǎn)讓他家破人亡。
趙儷生最好的時(shí)光是在他的晚年。改革開放的新時(shí)期之后,趙儷生在蘭州大學(xué)得到了發(fā)揮的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)的蘭州大學(xué)非常尊重他的意見。當(dāng)年秦暉報(bào)考趙儷生的研究生,初試、面試都好。但是秦暉的視力非常不好—先天性青光眼,右眼失明,左眼視神經(jīng)萎縮,裸視力0.2,矯正視力也僅0.7。對(duì)此,學(xué)校相關(guān)部門有不錄取秦暉的打算。趙儷生知曉后,表態(tài)說:“如不招秦暉,我就一個(gè)也不招了……秦暉就是失明,也可以成為又一個(gè)陳寅恪?！弊罱K,蘭州大學(xué)招了秦暉,而秦暉也成為我們這個(gè)時(shí)代第一流的學(xué)者。趙儷生的學(xué)術(shù)眼光,不得不讓人佩服。
面對(duì)20世紀(jì)下半葉的歷史學(xué)者趙儷生,我常常在想:倘使學(xué)術(shù)環(huán)境更好一些,歷史給這位學(xué)者更自由的環(huán)境來發(fā)揮他的天才,趙儷生的學(xué)術(shù)成就或許會(huì)更高一些吧!
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