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胡繩武，1923年10月生于山東嶧縣夾坊村(今屬臺兒莊區(qū)泥溝鎮(zhèn)〉?？箲?zhàn)期間，他自四川綿陽國立六中畢業(yè)后，考入復旦大學史地系(后改為歷史系);1948年畢業(yè)并留校任教，曾任該系講師、副教授、中國近現(xiàn)代史教研室主任、系副主任等職;1975年調(diào)北京文物出版社，任副總;1981年轉(zhuǎn)入中國人民大學清史研究所，任教授;1993年享受國務院特殊津貼待遇。他長期從事中國近代史教學與研究，是國內(nèi)外頗有影響的著名歷史學家。
1944年，胡繩武所在的綿陽六中高中畢業(yè)班的同學都有一個“大學夢”。因為考入大學可以享受公費“貸金”待遇，避免找不到工作。當時最有條件的(成績好又能籌出旅費)，是去昆明考西南聯(lián)大;其次是去成都考川大，或者到重慶考中大;最沒有條件的是步行去離綿陽120里路的三臺考東北大學。胡繩武當時屬于最沒有條件的學生之列。當去向難定之際，學校聯(lián)系到一批去重慶的運糧船，畢業(yè)班的同學要去重慶考學的可免費乘船前往。這時，在復旦的六中校友來信介紹復旦的情況，說復旦大學已于1942年改成國立大學，地處嘉陵江邊的夏壩，環(huán)境優(yōu)美，歡迎六中畢業(yè)的校友來考復旦。根據(jù)這一情況，胡繩武想到有一位同鄉(xiāng)在重慶菜園壩一稅務局工作，他到重慶后臨時可借住同鄉(xiāng)那里，于是就決定了考復旦大學史地系。報考史地系完全出自他自己的興趣。
在夏壩時期，胡繩武度過了一段令人難忘的學習生活。時常去茶館看書、討論問題、寫文章。當時處在國共合作抗戰(zhàn)的后期，馬、恩、列、斯和毛主席的著作，在學校中都能看到。當時，在同學中閱讀19世紀的俄羅斯文學、法國文學名著和在重慶出版的一些進步作家、社會科學家的著作，已形成風氣。受其影響，學校中多數(shù)學生思想活躍，要求進步。1946年春，復旦大學遷回上海。學校規(guī)定，愿意隨學校走的，可以隨學校一起坐船走。自己愿意走的，學?？砂l(fā)復員費自己走。當時學校實際上已經(jīng)停課，要隨學校走，可能還要等一兩個月。家在徐州的王和光約胡繩武一起走西北公路，經(jīng)西安、徐州去上海。5月20日，他倆從重慶出發(fā)，走了將近一個月才到徐州。這時，蔣介石已經(jīng)發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，向解放區(qū)大舉進攻，魯南戰(zhàn)事激烈。胡繩武無法回老家。在徐州住了幾天，就到上海復旦大學復校辦公室報到了。胡繩武是7月1日到上海的，直到8月下旬大批隨學校復員的師生才到。9月初才正式上課。
大學期間，胡繩武除刻苦攻讀外，政治上追求光明，擁護中國共產(chǎn)黨，加入了地下黨的外圍組織，積極參加斗爭，為迎接新中國的成立貢獻自己的力量。
胡繩武1948年復旦大學史地系畢業(yè)后，由于一個偶然的機會被留系當助教，為大學先修班講授《中國通史》。1949年上海解放后，被學校調(diào)至政治課教學委員會擔任商學院政治課教員。1950年秋，回史地系任教學秘書，協(xié)助系主任周予同處理有關(guān)教學事務。1951年秋，隨史地系師生到皖北參加土改。1952年返校，被華東教育部借調(diào)到華東區(qū)任《中國通史》教員。是年秋回到復旦大學歷史系任講師、系教學秘書，負責新開設(shè)的《中國近代史》的教學工作，成為最早的中國近代史課的教師。當時的復旦大學歷史系，擁有周谷城、周予同、陳守實、譚其驤、胡厚宣、耿淡如等一批在國內(nèi)外學術(shù)界有名的專家學者，陣營整齊。但這些教授各有所長，沒人愿意教這門課。就讓胡繩武這個在教師中年紀最輕、中國史方面唯一的一名助教來擔任，并提升為講師以示鼓勵。
1953年春季開學后，胡繩武就獨立地承擔起《中國近代史》的教學任務。后來邀請在學校先任團委書記、后任教務處教學科科長的金沖及來系里兼任教師，負責為新聞系講授《中國近代史》。戴學稷也曾去過一段時間，3個人成立了中國近代史教研組。1960年，胡繩武任副教授、系副主任后，開始招收中國近代史研究生，并且增開了《中國近代政治思想史》和《辛亥革命史》兩門專業(yè)課程。
胡繩武在擔負繁重的行政工作和教學任務的同時，念念不忘專業(yè)研究。作為著名高等學府的一名年輕學者，他對研究課題的選擇斟酌再三，反復考慮，最后確定在從事中國近代史教學的同時，以辛亥革命前后的政治史和思想史作為自己的研究方向。應該說，作出這種選擇是頗有見識的。在20世紀50年代初期，人們涉足辛亥革命研究這一領(lǐng)域的并不多，將它作為長遠甚至畢生研究課題的則更少。剛過而立之年的胡繩武，果斷地作出了自己的選擇，從此便經(jīng)年累月，孜孜以求，終于成為這一領(lǐng)域聲譽卓著的史學家。
1955年《復旦學報》第二期刊登的他的長篇專論《論中國資產(chǎn)階級民主革命派的形成》，較全面地闡述了資產(chǎn)階級民主革命派的階級基礎(chǔ)、社會歷史條件、組織基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、漸次形成過程及其綱領(lǐng)等重要問題，提出了不少引人注目的見解。30年過后，該文仍被視為“較有代表性的論文”，收入由《歷史研究》部編成的《近代中國資產(chǎn)階級研究》專輯(復旦大學出版社1983年出版)。這篇文章大體上表述了胡繩武對辛亥革命許多重要問題的基本觀點，日后的專著《辛亥革命史稿》第一卷“中國資產(chǎn)階級民主革命派的形成”的基本思路，在這里已初露端倪，也基本奠定了胡繩武治學嚴謹、資料扎實的學術(shù)風格。該書1992年11月獲孫中山基金會舉辦的“1949一1992年中國大陸孫中山學術(shù)研究與文藝創(chuàng)作優(yōu)秀成果獎”、孫中山獎金學術(shù)著作一等獎。
1957年和1958年，他在《復旦學報》相繼發(fā)表了《孫中山初期政治思想的發(fā)展及其特點》和《孫中山從舊-到新-的轉(zhuǎn)變》，認真分析了孫中山革命思想的形成、發(fā)展和演變過程，提出了不少有創(chuàng)見的觀點，引人注目，被選入《孫中山研究論文集(1949一1984)》(四川人民出版社1986年出版〉。
20世紀50年代后期至60年代初期，他們在共同切磋的基礎(chǔ)上，圍繞著辛亥革命史研究，相繼完成了一系列專題論文，其中在《歷史研究》、《學術(shù)月刊》等發(fā)表的《辛亥革命時期章炳麟的政治思想》、《辛亥革命是革帝國主義的命》、《論孫中山革命思想的形成和興中會的成立》和《論黃興》等，先后被《辛亥革命50周年紀念論文文集》(中華書局1962年出版)、《辛亥革命論文選(1949一1979)》(三聯(lián)書店1981年出版)等選錄，在學術(shù)界產(chǎn)生較大的反響。
“文革”期間，他并未放棄學術(shù)追求。他抓住一些可以利用的機會繼續(xù)他的史學研究。他以“《中國近代史叢書》編寫組”的名義，執(zhí)筆完成了《鴉片戰(zhàn)爭》(上海人民出版社1972年出版)、《甲午中日戰(zhàn)爭》(上海人民出版社1975年出版)兩部專著，并主持編寫了《沙俄侵華史》(上海人民出版社1975年出版)。“文革”后，《沙俄侵華史》稍作修改，由上海人民出版社再度出版發(fā)行。
1978年黨的十一屆三中全會后，全國的文化教育事業(yè)重新煥發(fā)了蓬勃的生機。1979年，他們在1964年初稿的基礎(chǔ)上，修改完成了《辛亥革命史稿》一卷《中國資產(chǎn)階級革命派的形成》，次年由上海人民出版社作為紀念辛亥革命70周年的重點書目，向國內(nèi)外出版發(fā)行。1985年該書第二卷《中國同盟會》問世。這兩本書一經(jīng)推出，便受到學術(shù)界的矚目和贊譽，認為它們以豐富的資料、生動的文字具體地描述了辛亥革命的發(fā)展過程，對于辛亥革命運動中的一些重大問題，綜合和概括了作者幾十年的研究成果，提出了自己系統(tǒng)的看法。
1991年，該書第三卷《1911年的大起義》、第四卷《革命的成功與失敗》完稿。為紀念辛亥革命80周年，上海人民出版社將這兩本書，連同已經(jīng)出版的前兩卷，重新配套、裝幀，全書約132萬字，向國內(nèi)外發(fā)行?！豆饷魅請蟆?、《新華文摘》等都用較大篇幅刊載該書第四卷的結(jié)語部分，進一步擴大了這套書的社會影響。
胡繩武對辛亥革命史的精深研究和卓越成果，是和他中國近代史的豐富學識和深厚的理論水平分不開的。早在1959年，他就與金沖及合作，撰寫了國內(nèi)第一部研究清末立憲運動的專著《論清末的立憲運動》(上海人民出版社1959年出版)。這是一項具有開拓性的研究成果，時至今日仍是國內(nèi)學術(shù)界在這方面的唯一專著，理所當然地受到人們的重視，在海外也有較大影響。1962年，蘇聯(lián)學者楚多杰耶夫曾撰文介紹該書的主要內(nèi)容(《國外中國近代史研究》第2輯，中國社會科學出版社1981年版第227頁);1978年，美國著名中國史學家費正清等人撰著的《劍橋中國的晚清史(1800—1911)》，將該書作為重點參考書目予以推薦、介紹(中國社會科學出版社1989年版中譯本，下卷，第684頁)。對中國近代史上的許多重要事件，胡繩武都作過一番研究，并都經(jīng)過深思熟慮，提出了自己的看法。除前述一系列論著外，他還主編了《戊戌維新運動史論集》(湖南人民出版社1983年出版)、《清史研究集》第4一7輯(1986至1990年分別由四川人民出版社、光明日報出版社出版)，并結(jié)集出版了與金沖及合作的論文集《從辛亥革命到“五四”運動》(湖南人民出版社1983年出版)。這些書都以很高的學術(shù)價值，得到學術(shù)界的好評。
20世紀80年代以后，國內(nèi)史學界圍繞如何認識中國近代史基本發(fā)展線索的問題，展開了熱烈的討論。1990年，胡繩武應邀去廣州參加“紀念中國近代史開端150周年國際學術(shù)研討會”，向大會提交了《列強侵略與中國近代政局》的專題論文，明確提出了自己的看法，認為“近代中國的歷史，是一個極為錯綜復雜的歷史發(fā)展過程。要想對這個歷史過程0現(xiàn)的政治的、經(jīng)濟的、軍事的和文化的各種歷史現(xiàn)象加以科學的說明，就必須緊緊抓住由于列強的侵略形成的帝國主義和中國民族這一各種矛盾中最主要的矛盾來觀察問題和分析問題?！睆娬{(diào)只有緊緊抓住這對主要矛盾，才能揭示中國近代歷史發(fā)展的全過程，“并對各方面錯綜復雜的歷史現(xiàn)象作出令人信服的科學說明?！?《學術(shù)研究》1990年第6期增刊，第52頁)這是他集數(shù)十年研究所得作出的成熟結(jié)論。細讀他已出版的數(shù)十部(篇〉研究論著，就可發(fā)現(xiàn)這一基本論斷早已體現(xiàn)在其中了。
胡繩武自從事史學研究始，就從未放松過對馬克思主義理論的鉆研，并努力用于指導自己的學術(shù)研究。捧讀他的研究論著，時時會感受到根基于濃厚理論素養(yǎng)的敏銳史識。這些論著之所以具有科學性和生命力，奧秘之一，便在于此。1963年至1964年，他曾應邀赴京參加由教育部文科教材編選辦公室委托黎澍主持編寫的《史學概論》，負責撰寫有關(guān)唯物主義歷史觀的內(nèi)容。初稿完成后不久，由于編寫組成員奉命參加“四清”運動，工作中斷。1984年，四川教育出版社上門組稿，決定將這篇寫于20年前的專題論述，以單獨成書的形式，用《唯物主義歷史觀的形成》為題出版發(fā)行，為人們了解和認識馬克思主義的唯物史觀，提供了很好的幫助，收到了很好的社會效果。
在堅持馬克思主義指導的前提下，胡繩武并不忽視對其它史學研究理論、方法的借鑒。正如他在“世紀之交的中國史學——回顧過去，展望未來”專題座談會上所指出的：“在引進當代外國史學使用的各種方法的過程中，加強對它們的分析與批判，肯定其運用具體歷史研究中確有成效的方法，批判其明顯的唯心論的東西”。主張“認真研究近現(xiàn)代中外史學家的成功之作，總結(jié)出其行之有效的研究方法”的同時，“應重視傳統(tǒng)史學的研究，努力把新的史學方法和傳統(tǒng)的史學方法結(jié)合起來”。(《史學理論研究》1992年第1期〈創(chuàng)刊號〉第20、21頁)他在數(shù)十年學術(shù)生涯中，正是依據(jù)這些認識努力以赴的，所以他的論著才那樣嚴謹、生動和耐讀。
在潛心研究、著述的同時，胡繩武還以極大的熱忱培養(yǎng)和扶持年輕人。他的學生遍及全國各地，其中許多人已成為學術(shù)界的中堅力量，在高校和科研機構(gòu)里擔負著重要職務?？吹剿麄兊某砷L，他無比欣慰。在他的案頭，經(jīng)常堆放著中青年學者求教的信件或文稿，并常常有人登門請教。每逢這時，他不管自己手頭多忙，即使是素不相識者，也總是認真指點，不遺余力，真正做到了誨人不倦、關(guān)懷備至，令后輩非常感動和崇敬。1991年，時值辛亥革命80周年之際，他作為特邀著名學者，先后蒞臨長沙和西安，出席“紀念辛亥革命80周年青年學術(shù)討論會”和“全國青年史學工作者代表會議”，受到與會代表的熱烈歡迎。胡繩武在清末民初的歷史研究中，堅持以唯物主義為指導，嚴格遵照事實為歷史研究的出發(fā)點，在分析任何歷史與社會問題時，都把問題放到一定的歷史范圍之內(nèi)來考察，潛心研究，深入探索，對歷史研究付出了畢生的精力和智慧，取得了豐碩的成果。
(戴鞍鋼)
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